مــوســوعة الفتاوى..}✿

[ححرف!]

http://174.132.118.28/img/all/Dec08/h0esPH12250046.gif (http://174.132.118.28/img/all/Dec08/h0esPH12250046.gif)




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
في هذا الموضوع سنتناول باذن الله تعالى
الفتاوى بشكل عام

...♥...


بدأ من منزلة الفتوى وخطرها
مرورا بفتاوى مختلفة
اجاب عليها علماؤنا الافاضل والثقاة
والموضوع بمشيئه الله تعالى قابل للزياده
من قبلي او من قبلكم انتم مشكورين
المهم ان تكون الفتوى صحيحه ومن علماء ثقه في الدين





اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه
و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

▫▪▪▫





وفقنا الله واياكم الى طريق الحق والسداد http://www.5foq.com/vb/smail/sm/paint.gif (http://www.5foq.com/vb/smail/sm/paint.gif)

[ححرف!]

http://174.132.118.28/img/all/Dec08/96PG3q12250048.gif



منزلة الفتوى وخطرها

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن الفتوى من الأمور الجليلة الخطيرة، التي لها منزلة عظيمة في الدين، قال تعالى: (ويستفتونك فى النساء قل الله يفتيكم فيهن...) [النساء: 127]. وقال تعالى: (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة...) [النساء: 176] ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتولى هذا الأمر في حياته، وكان ذلك من مقتضى رسالته، وكلفه ربه بذلك قال تعالى: (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون)[النحل:44]. والمفتي خليفة النبي صلى الله عليه وسلم في أداء وظيفة البيان - نسأل الله العون والصفح عن الزلل - والمفتي موقع عن الله تعالى ، قال ابن المنكدر : "العالم موقع بين الله وبين خلقه فلينظر كيف يدخل بينهم" .
والمفتي إنما هو العالم بالمسألة التي يفتي فيها ، تأسيسا لاتقليدا ، مع ملكة في النظر ، وقدرة على الترجيح والنظر المستقل في اجتهاد من سبقوه ، لا مجرد نقل وحكاية الأقوال . فإن أقدم على الفتوى بمجرد الخرص وما يغلب على الظن فهو آثم ، وعمله محرم ، وقول على الله وعلى رسوله بغير علم ، وهو يتحمل وزر من أفتاه . فعن مسلم بن يسار قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أُفتي بغير علم ، كان إثمه على من أفتاه " رواه أبو داود . ولا يشفع له أن يكون أصاب الحق في فتوى بعينها ، ذلك أن المفتي إنما يفتي بكلام الله تعالى ، أو بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، أو بالقياس عليهما ، أو بالاستنباط منهما ، وهذه لا يجوز فيها الخرص ، وقد قال سبحانه : ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون )
فقسم الناس في هذا الباب إلى عالم وجاهل
ولم يجعل بينهما واسطة . فإن أخطأ بعد استفراغ الوسع ، والنظر الصحيح ، فخطؤه مغفور له ـ إن شاء الله ـ لكن لايتابع عليه ، بل يجب تنبيهه ، ويجب عليه الرجوع إلى الحق إذا تبين له .
والفتوى قد تختلف من مفت إلى آخر ، بحسب الحظ من العلم والبلوغ فيه، والسائل أو المستفتي عليه أن يسأل من يثق في علمه وورعه، وإن اختلف عليه جوابان فإنه ليس مخيرا بينهما، أيهما شاء يختار، بل عليه العمل بنوع من الترجيح، من حيث علمُ المفتي وورعُه وتقواه
قال الشاطبي رحمه الله: "لا يتخير، لأن في التخير إسقاط التكليف، ومتى خيرنا المقلدين في اتباع مذاهب العلماء لم يبق لهم مرجع إلا اتباع الشهوات والهوى في الاختيار، ولأن مبنى الشريعة على قول واحد، وهو حكم الله في ذلك الأمر، وذلك قياساً على المفتي، فإنه لا يحل له أن يأخذ بأي رأيين مختلفين دون النظر في الترجيح إجماعاً، وذهب بعضهم إلى أن الترجيح يكون بالأشد احتياطاً" ولعل الصواب أن يكون مناط الترجيح تحقيق مقاصد الشرع ، ومراعاة حال المكلفين. والاختلافات الفقهية منها ما هو سائغ ومنها ما هو غير سائغ، فما كان منها سائغاً فإنه يعذر الآخذ به، وإن كان مرجوحاً في نظر غيره. وما لم يكن سائغاً فإنه لا يسع أحداً أن يعمل به. ولا تنبغي حكاية هذا الخلاف إلا في معرض الرد والإبطال له
وقد قيل: وليس كل خلاف قيل معتبراً إلا خلاف له حظ من النظر وما لم يكن سائغاً فإنه لا يسع أحداً أن يعمل به. وليعلم المستفتي أنه لا تخلصه فتوى المفتي عند الله، إذا كان يعلم أن الأمر في الباطن بخلاف ما أفتاه، كما لا ينفعه قضاء القاضي بذلك، لحديث أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض، فمن قضيت له بحق أخيه شيئا بقوله، فإنما أقطع له قطعة من النار، فلا يأخذها" رواه البخاري. فلا يظن المستفتي أن مجرد فتوى فقيه تبيح له ما سأل عنه، سواء تردد أو حاك في صدره، لعلمه بالحال في الباطن، أو لشكه فيه، أو لعلمه بجهل المفتي، أو بمحاباته له في فتواه، أو لأن المفتي معروف بالحيل والرخص المخالفة للسنة، أو غير ذلك من الأسباب المانعة من الثقة بفتواه، وسكون النفس إليها ، فليتق الله السائل، وليعرف خلاص نفسه، فإنه لا تزر وازرة وزر أخرى




▫▪▪▫





http://www.5foq.com/vb/smail/sm/paint.gif

[ححرف!]

http://174.132.118.28/img/all/Dec08/96PG3q12250048.gif




أكثرمن 10000سؤال اجاب عليها الشيخ ابن باز والعثيمين
رحمهم الله تعالى وباصواتهم



اضغط على السؤال واسمع الأجابه بصوت الشيخين ابن باز والعثيمين اكثر من 10000 سؤال


اضغط على ايقونة (محرك البحث)وستجد كل مبتغاك بصوت المفتي
وبدون خوف من التحريف
طبعا لاننسى وجود برنامج نور على الدرب براديو القران الكريم
يوميا الساعه 9 والربع مساء


http://www.alandals.net/Default.aspx (http://www.alandals.net/Default.aspx)


▫▪▫▪




لاتبخـلوا عليـنا
بالدعاء وعلى من قام بهذا العمل الرائع




http://www.5foq.com/vb/smail/sm/paint.gif

[ححرف!]

ما هو الفتوى ؟

الفتوى هو موقع يهدف إلى تيسير الوصول إلى فتاوى العلماء في شبكة الانترنت، عن طريق البحث في مجموعة كبيرة من مواقع العلماء في وقت واحد ، وهذه القائمة تتحدث باستمرار ..

يتبع موقع الفتوى منهج أهل السنة والجماعة في اختيار المواقع.

الفتوى يسهل عليك الوصول إلى ما تبحث عنه في مواقع العلماء، ولكنه لا يعتبر موقع إفتاء، فهو وسيطٌ بينك وبين مواقع العلماء.

ماهو الموقف الصحيح عند اختلاف الفتوى ؟

وإذا اختلف أهل العلم في مسألة من المسائل وجب على المسلم أن يتبع ما يظنه أقرب للحق والصواب، وما يطمئن إليه قلبه كما قال صلى الله عليه وسلم: "استفت قلبك وإن أفتاك المفتون" (حسن رواه البخاري)، وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم: "البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع الناس عليك" (صحيح مسلم).

ولا يجوز للمسلم أن يتتبع رخص العلماء، وما يسمى بالأسهل في كل مذهب، فإنه من تتبع رخص العلماء اجتمع فيه الشر كله، ووجد من الفتاوى ما يستحل فيه كثير المحرمات.

رابط الموقع :
http://www.alftwa.com/index.html (http://www.alftwa.com/index.html)


http://www.5foq.com/vb/smail/rose.gif

[ححرف!]

سنطرح بين ايديكم ملف مهم جداً بـه آلاف الفتاوى المهمــة
التي افتى بها الشيخ [ عبدالرحمن السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد ]



حمل من هنا [ موسوعة الفتاوي لـ الشيخ عبدالرحمن السحيم (http://al-ershaad.com/assuhaim/ershadd12.zip) ]



:: نقـآط مهمه قبل عملية البحث عن الفتوى ::

قبل البحث في الملف فإنّ هناك تنبيهات مِن المُستحسَن مراعاتها وهي كالتالي :

1- أن تُكتب الكلمة بدون ( أل ) التعريف ..

2- إذا كانت الكلمة منتهية بهاء أو تاء مربوطة فلتُكتب بدونها مثل كلمة ( زكاة ) .. عند البحث نكتب ( زكا ) فقط .
لأنه قد تكون الكلمة كُتبت بتاء مربوطة وعند البحث عنها بواسطة الهاء لن تظهر النتيجة ، والعكس صحيح ...



:: طريـقة البحــث ::

1- بعد تحميل الملف المرفق بالاعلى يُفتح الملف لـ يظهر لنا الشكل التالي

http://www.up.ql00p.com/files/xvs0qkv9xzq7iiaxdfxr.jpg



2- للبحث عن فتوى معينه يتم الضغط على الزر F + Ctrl
وستظهر نافذة كما في الصورة التالية :


http://www.up.ql00p.com/files/heyo367jfs896wnhbg8t.jpg


ويُكتب في نافذة البحث الكلمة التي يُراد البحث عنها ..
فلو أردنا مثلاً البحث عن فتوى فيها حُكم مِن أحكام الزواج فإننا نكتب كلمة ( زواج ) ثمّ نختار [ البحث عن التالي او find next ] كما في الصورة


http://www.up.ql00p.com/files/3k7y9rqtvi96eyp91nrv.jpg



وستظر الفتوى الحاملة لكلمة ( زواج ) إذا كانت هذه هي الفتوى المطلوبة وإلا يُضغط على السهم الأزرق في يمين صفحة الوورد كما في الصورة التالية :


http://www.up.ql00p.com/files/7d64psj0jwmjc6fkqg83.jpg



يتمّ الضغط عليه حتى يُعثر على الفتوى المطلوبة فإذا عُثِر عليها ..
يُضغط بزرّ الفأرة الأيمن على الرابط ويُختار [ فتْح ارتباط تشعّبي ]
او [ open hyperlink ] كما في الشكل التالي ::


http://www.up.ql00p.com/files/fe49dl6hb95vpiabo9ln.jpg


أو يُضغَط على زِر [ Ctrl] وزر الفأرة الأيسر وسيفتح الرابط .




وهكذا يمكننا البحث عن اي فتوى نريدهـآ


والله الموفق ..

[ححرف!]

http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_842061287.gif

التصنيف :

1: الفتاوى الخاصه بباب العقيدة والدعوة

1: http://www.5foq.com/vb/showpost.php?p=6143759&postcount=21 (http://www.5foq.com/vb/showpost.php?p=6143759&postcount=21)
2: http://www.5foq.com/vb/showpost.php?p=6147158&postcount=22 (http://www.5foq.com/vb/showpost.php?p=6147158&postcount=22)
3: http://www.5foq.com/vb/showpost.php?p=6228688&postcount=26 (http://www.5foq.com/vb/showpost.php?p=6228688&postcount=26)










http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_3223965.gif

[ححرف!]

http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_842061287.gif

التصنيف :
2: الفتاوى الخاصه بباب الصلاة :


1: http://www.5foq.com/vb/showpost.php?p=6181842&postcount=24 (http://www.5foq.com/vb/showpost.php?p=6181842&postcount=24)








http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_3223965.gif

[ححرف!]

http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_842061287.gif


التصنيف :
3: الفتاوى الخاصه بباب الزكاة :












http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_3223965.gif

[ححرف!]

http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_842061287.gif


التصنيف :
4: الفتاوى الخاصه بباب الطهارة :












http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_3223965.gif

[ححرف!]

http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_842061287.gif


التصنيف :
5: الفتاوى الخاصه بباب الجنائز :















http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_3223965.gif

[ححرف!]

http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_842061287.gif

التصنيف :
6: الفتاوى الخاصه بباب الاداب والاخلاق :















http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_3223965.gif

[ححرف!]

http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_842061287.gif


التصنيف :
7: الفتاوى الخاصه بباب الملبس والزينه والترفيه :

1: http://www.5foq.com/vb/showpost.php?p=6181870&postcount=25 (http://www.5foq.com/vb/showpost.php?p=6181870&postcount=25)









http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_3223965.gif

[ححرف!]

http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_842061287.gif (http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_842061287.gif)




التصنيف :
8: الفتاوى الخاصه بباب البدع والمحدثات :















http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_3223965.gif (http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_3223965.gif)

[ححرف!]

http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_842061287.gif (http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_842061287.gif)



التصنيف :
9: الفتاوى الخاصه بباب النكاح:
















http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_3223965.gif (http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_3223965.gif)

[ححرف!]

http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_842061287.gif (http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_842061287.gif)




التصنيف :
11: الفتاوى الخاصه بباب الحج والعمرة :

















http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_3223965.gif (http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_3223965.gif)

[ححرف!]

http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_842061287.gif


التصنيف :
12: الفتاوى الخاصه الحدود والكفارات :

















http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_3223965.gif

[ححرف!]

http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-17/qatarw.com_3223965.gif

اذكركم اخوتي الكرام قبل ان نبدأ بطرح الفتاوي

ان من اراد اضافة فتوى ذكر التسلسل الرقمي لها في الموضوع
والتحقق من الفتوى وصحتها من خلال المواقع المعروفه
وكتابة اسم الشيخ الذي اجاب عن الفتوى





http://www.5foq.com/vb/smail/rose.gif

[ححرف!]

http://www.up.qatarw.com/up/2010-12-18/qatarw.com_1540430604.jpg

فتاوى متفرقه من هنا وهناك

1: هل الحاكم بغير ما أنزل الله كافر..

السؤال:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لقد رأيت العديد من تلاميذ الشيخ ربيع المدخلي يتهموا سلفيو مصر بأنهم يكفرون الحاكم بغير ما أنزل الله و يقول أن هذا خطأ كبير يقول لأنهم لم يقيموا الحجة على هذا الحاكم فكيف لهم بتكفيره خصوصا و أنهم قد صرح بعض سلفيو مصر بكفر الحاكم الحالي تحديدا ؟؟



الجواب:

بسم الله والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد، لو راجعت الموقع لوجدت كلاماً كثيراً على قضية الحكم بما أنزل الله، ولي رسالة بعنوان «الغلو في التكفير» ويجب التفريق بين ما يخرج من الملة كان يجحد الإنسان شرع الله أو يفضل حكمه على حكمه على حكم الله أو يساوي حكمه بحكم الله أو يرى أنه مخير بين أن يحكم بحكم الله أو يحكم بسواه ... وبين ما هو كفر دون كفر على قول ابن عباس كان يحكم في قضية أو قضايا بغير ما أنزل الله بسبب منصب أو جاه مع اقراره على نفسه بالذنب واعترافه بوجوب تطبيق شرع الله، ولابد من التفريق بين النوع والمعين، فقد يكون القول كفراً ويطلق القول بتكفير قائله فيقال من قال كذا فهو كافر أما الشخص المعين، فلا يكفر إلا بعد قيام الحجة الرسالية التي يكفر مخالفها فلعله نشأ ببادية بعيدة أو عرضت له شبهات يعذره الله بها أو كان عنده تأويل يمنع تكفيره، وهذه الحجة المذكورة يقيمها عالم أو ذو سلطان مطاع بحيث تنتفي الشبهات وتدرأ المعاذير ويهلك من هلك عن بينة ويحيىَّ من حييَّ عن بينة، ونرى أن توضيح المفاهيم والضوابط الشرعية فيه كفاية بإذن الله، وقد لا ندري حالة الشخص المعين وهل قامت عليه الحجة الرسالية أم لا وبالتالي لا نقطع بتكفيره، فإذا قال عالم إنه قد قامت الحجة الرسالية يكفر مخالفها على فلان فهذا اجتهاد منه يتحمل تبعته بين يدي الله وخلافنا معه حينئذ من جملة الخلاف السائغ ولا يصح في هذه الحالة تبادل الإتهامات بحيث يقال: هذا تفكيري يعتقد اعتقاد الخوارج والثاني مرجئ فهذه الفرقة وتلك لها أصولها التي لا تنطبق على الحالة التي ذكرناها. ونسأل الله تعالى أن يؤلف بين قلوبنا وأن يوحد صفوفنا وأن يهدي ضالنا وأن يجعل بأسنا على عدوه وعدونا. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين


الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ

http://www.5foq.com/vb/smail/rose.gif

[ححرف!]

2: لماذا الدعوة السلفية بعيدة عن العمل السياسي





السؤال




السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شيخنا الفاضل الجليل لماذا هو ملحوظ بشدة بعد الاتجاه السلفي عن العمل السياسي وللعلم كثير من الناس تعيب المنهج السلفي في هذا الأمر ويقولون أنه منهج غير واقعي مع العلم أنه لا يشكون في أن منهج السلفيين هو أفضل منهج في طلب العلم الشرعي ولكنه بعيد كل البعد عن الواقع المعاصر و عن الاحتكاك بالناس فأرجو التوضيح وجزاك الله خيرا ؟؟





الجواب

بسم الله والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد، العمل السياسي لا يقتصر على دخول مجلس الشعب، واتهام السلفيين بالبعد عن الواقع المعاصر وعدم الإحتكاك بالناس إجحاف وظلم، ونظرة سريعة على الخطب والدروس والكتب ومواقع الانترنت وكم السلفيين الرهيب الموجود في كل قطاعات الحياة يدل على أنهم لم يعتزلوا الحياة، لا حرج على من تباعد عن الأعمال المشبوهة وطلب السلامة لنفسه، ولا تعميم قبل حصول الإستقراء، ولا تهمة إلا ببينة أوضح من شمس النهار، وهل يصح أن يقال أفضل منهج في طلب العلم الشرعي ثم يتهم أصحاب المنهج وينتقص قدرهم أم الواجب احسان الظن بهم وأن يقال هم أجدر من غيرهم على ضبط الواقع واعمال ميزان المصالح والمفاسد ومراعاة ضوابط الإنكار ثم من الذي يظهر الشرائع والشعائر ويوضح للناس المفاهيم ويدلهم على منهج العبودية إلا أصحاب هذا المنهج، راجع دعوة الأنبياء والمرسلين وأتباعهم فهذا هو المقياس والميزان وإلا فما أيسر إلا دعاء، والدعوى لا تقبل إلا ببرهان، وتزكية النفس الواجبات تسقط بالعذر والعجز وعدم الاستطاعة، وياليتنا نتعاون على البر والتقوى ونكون كاليدين تغسل إحداهما الأخرى ويكمل بعضا نقص وقصور بعض بحيث نسد الثغرات ونقيم الواجبات ونكون أشبه بخلية نحل ولا مانع من أن تكون أنت الملكة ونحن الشغالات، المهم أن يستخلص العسل بعمل الفريق ونسأل الله تعالى التوفيق والسداد والعصمة من الزلل لنا ولجميع اخواننا وألا يجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا.






الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ






http://www.5foq.com/vb/smail/rose.gif

[ححرف!]

3: حكم من ترك أبناءه يصلون في البيت دون المسجد

السؤال:

هل يأثم من يترك أبنائه وأعمارهم 13 سنة ونحوها، يصلون الفجر في البيت كثيرا من الأوقات؟

الجواب:

يحاول أمرهم بالمسجد، وترغيبهم فيه، وحثهم عليه، واستصحابه معهم، لكن بحكمة اليوم يحملهم على فرض وقد على فرضين، ويحاول بقدر الإمكان تحبيبهم للمسجد، واستصحابهم معه والرفق بهم، لعل الله أن يفتح على قلوبهم.


الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ


http://www.5foq.com/vb/smail/rose.gif

[ححرف!]

4: حكم لبس الملابس الضيقة للنساء


السؤال:

غالب النساء يلبسن الملابس يقول التنورة والبلوزة، وتكون ضيقة قليلا ليست شفافة، ولا قصيرة؛ فما حكم هذه الملابس، وبماذا تنصحون النساء بالنسبة للألبسة؟

الجواب:

ينبغي للمسلمة أن تتقي الله في لباسها، وأن يكون لباسها لباسا ساترا، ولباسا، يعني ليس شفافا يعني يكون فظاظا، وتتقي الله فيما تلبس، وتحذر سواء خرجت للرجال، وحتى بالمجتمعات النسائية ربما تصاب بعين ما من عيون الحاسدات والحاقدات؛ فالتستر والتحشم من أسباب وقارها وهيبة الناس لها، وعدم جرأة الفساق والأراذل عليها.



الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ




http://www.5foq.com/vb/smail/rose.gif (http://www.5foq.com/vb/smail/rose.gif)

[بشاش]

http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif (http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)












(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)
(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)


(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)

بوركت على موضوعك

و

بارك الله فيك



يا /



ـــعزوز ..


(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)

(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)







(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)

(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)
(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)
(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/132.gif (http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/132.gif)

(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/132.gif)
(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/132.gif)

[ححرف!]

http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif (http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)







***
اللـــه يعطيك العافيـــه||~




علـى مروركـ . .~



***





(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)
(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)


(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)

بوركت على موضوعك

و

بارك الله فيك



يا /



ـــعزوز ..


(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)

(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)







(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)

(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)
(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)
(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/133.gif)http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/132.gif (http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/132.gif)

(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/132.gif)
(http://www.s3udy.net/pic/salam_kalam010_files/132.gif)
***
اللـــه يعطيك العافيـــه||~




علـى مروركـ . .~



***

[فاصله]

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك...

[زهورالخريف]

http://up.arab-x.com/Mar11/Z8o55300.gif (http://up.arab-x.com/)




http://up.arab-x.com/Mar11/Bkq55447.gif (http://up.arab-x.com/)

[ابو البراء]

جزاك الله خير

[سكرهـ مالحه]

الله يجزاك خير
ويجعله في موازين اعمالك
وفقك الله لمايحب ويرضى

[وش أكتب]

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسنآتك

[Star.E]

جزاك الله ووالديك الجنه

[goree]

::


[بآرك الرحمن بك]

على هذا الطرح الطيب والجميل
دمت بخير
أسعدك البآري


::

[صانع الإبداع]

**
جزيت الجنة يا عزوز ع هذا الطرح المفيد ..!
بارك الله فيك ونفع بك الامة الاسلامية .!
دمت بخير ,,!
:101:
**

[الياسمين]

:101:
جزاك الله خير
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صلي على محمد

[بنت الشيوخ]

جزاك الله الف خير .

[Ġ и σ ŋ ~]

الله يجعل ثوابه لك ولوالديك :101:

[ابو حسام سيف]

جزاك الله خير

[شعنونه]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .