يا الربع ... الأرض تدور وإلا لا ؟؟؟؟

[أبو فهاد]

في كتب الجغرافيا تؤكد أن الأرض تدور ..

لكن خرج علينا عدد من المشايخ يقولون أن الأرض لا تدور فالمجرات الأخرى هي التي تدور فقط والأرض ثابته ..

فأتمنى أن نرى جوابا صريح ..

فالاختلاف الليل والنهار ليس دليل على أن الأرض تدور ؟!

أن أنها دليل على أن الأرض ثابته ؟؟!!


مين اللي عنده الجواب يلحقنا ..

[the-lover]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي ابو فهاد

مره بالبر عند جدي الله يرحمه وكان بجنبهم جبل اسمه سنار

وقلت له الارض تدور

قال لو تدور كان نلقا الصبح سنار مغير مكانه:biggrin:


لكن الجواب وعلى حد علمي ان الارض تدور

بالتصوير عبر الاقمار الصناعيه حتى فيه موقع بالنت

يوريك الصور واذا تبي تصور بيتكم بعد تحدد

اي دوله

لكن ناسي الموقع لانه ورانا المدرس بالمدرسه ونسيته

لكن ابشر اجيبوه

[ابتسـ ألم ـامة]

http://www.7zen.net/a/abtsamh%201.gif

هـــلا وغـــلا
أخوي أبو فهاد




حقائق علمية:


- للأرض حركتان:

واحدة حول نفسها (محورها الوهمي) وأخرى حول الشمس.


- تدور الأرض حول نفسها في مدة: 23 ساعة و56 دقيقة و4.096 ثانية،

في حركة من الغرب إلى الشرق.


- ينتج عن حركة الأرض المحورية (أي دورانها حول نفسها) ثلاثة ظواهر فلكية:

1- حودث الليل والنهار وتعاقبهما.

2- اختلاف التوقيت على سطح الأرض حسب شروق الشمس وغروبها.

3- نشوء القوة النابذة المركزية التي أدت إلى انتفاخ الأرض في المنطقة الاستوائية.



وإذا رجعنا إلى القرآن الكريم فإننا نجد أن قوله تعالى:

{وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ}

فيه إشارة صريحة إلى أن الجبال تدور دوراناً سريعاً كالسحاب

لكن الإنسان يراها ثابتة مستقرة.

وها هو العلم يثبت أن

الأرض تدور بمن عليها من مخلوقات جامدة وحية بنفس السرعة،

فلذلك نحسب أن الجبال ثابتة، بينما هي في حقيقتها تدور مع الأرض،

وقد ضرب العلماء مثلاً تقريبياً لذلك

فإننا إذا تصورنا قطارين انطلقا في نفس الوقت والاتجاه والسرعة،

فإن الراكب في أحدهما إذا نظر إلى الراكب الموازي له في القطار الآخر،

يظنه جامداً لا يتحرك، وهكذا حركة الجبال مع الأرض.


وحسب أقوال العلماء "تتم الشمس دورتها حول مركز المجرة

في 200 مليون سنة".





هنا الأخ سلطان من أحد المنتديات يجيب على نفس سؤالك


في البداية ..
يتحفنا الشيخ والعلامة الفاضل :
محمد بن إبراهيم اليحيا
بما هو نصه :
"في الجغرافيا العامة قالوا :
إن الأرض كوكب سيّار
والأرض أحد أفراد المجموعة الشمسية
وترتبط بالشمس التي هي مركز هذه المجموعة بعلامات معينة
فليست الارض بعيدة عن الشمس
كما إنها ليست قريبة من الشمس مثل الكوكب عطارد
فتتعرض والحالة هذه إلى الحرارة الشديدة
ولكن الواقع هو ان الأرض في مركز متوسط بين أفراد المجموعة الشمسية
مما ترتب عليه وجود حالة معينة على سطح الأرض تسمح بالحياة على هذا السطح
وعلى هذه الجملة (كانت الحياة بيد الشمس) بزعمهم !
أما المجموعة الشمسية ذاتها فهي تتكون من :
الشمس
ثم الكواكب السيارة
وهذه الكواكب السيارة هي :
عطارد
والزهرة
والأرض
والمريخ
والكويكبات
والمشتري
وزحل
وارانوس
ونبتون
وبلوتو
ثم النيازك
والشهب
ولقد قيلت في منشآت المجموعة الشمسية عامة
والأرض خاصة !
نظريات عديدة !!
لا يتسع المجال لذكرها هنا"
انتهى من كتاب النور (ص7) لليحيا ..
وللحديث تتمة وبقية ..
فنحن مازلنا في مبدء الرحلة والطريق ..
والسلام ..........

----------------------------

فكرة (!!) دوران الأرض !
يقول العلامة اليحيا مواصلا لما قد سبق ..
ما نصه :
"كانت الفكرة القديمة :
أن الارض مسطحة
وليست كروية
ولكن الأغريق القدامى ذكروا أن الأرض مستديرة الشكل
واعتقد البابليون والعبريون أيضاً أن الأرض تشبه :
قرصاً مستدير الشكل
مسطحاً
يحيط به الماء من جميع الجهات
وأن ما اعتقده الاغريق القدامى بكروية الأرض واستدارتها :
فإن هذا الاعتقاد قد تأيد في كثير من الحالات بالدليل القاطع
فمثلاً :
نجد أرسطو يستدل على استدارة شكل الأرض بحقيقة هامة !
وهي :
أن ظل الأرض على القمر وقت الخسوف مستدير الشكل أيضاً !
ثم تطورت فكرة كروية الأرض إلى أنها متحركة
وأن الأرض ككرة تدور حول الشمس
وفي القرن الخامس عشر الميلادي :
تأيدت فكرة دوران الارض حول محورها
ثم دورانها حول الشمس" انتهى من الصحيفة 7 من كتاب النور لليحيا ..
وللحديث بقية ..
ومفاجاءات ..
نرجيها لوقت لاحق ..

----------------------------

نتم حديثنا السابق ..
فنقول :
قال العلامة اليحيا متمما لما مضى ..
ما نصه :
"وفي العصور الحديثة تطورت فكرة شكل الأرض إلى أنها ليست كرة هندسية تماما !
بل هي مفلطحة الشكل !!
ولعل تجارب ريتشارد على البندول للتثبت من أختلاف ابعاد الأرض
ممها يفهم منه أنها ليست كرة هندسية تماما
وفي عام 1907م تقدم بعض العلماء بنظرية (!!) تقول :
إن الأرض تشبه الهرم الثلاثي !
وإن كانت هذه الفكرة قد بدأ بها الاستاذ الوثيان جرين في القرن 19
فهو يعتقد أن الأرض تشبه الهرم الثلاثي ذا الأربعة الأوجه
ذلك بأن الأرض في ارتفاعاتها التي تشغلها القارات
وانخفاضاتها التي تشغلها المحيطات
تشبه من بعيد ما نشاهده بالهرم الثلاثي
حيث يكون كل رأس قبة مقابلة لسطح مستو فيه
أيضاً : كذلك لاحظ لوثيا جرين :
أن القارات بصفة عامة تتخذ شكلاً مثلثاً
قاعدته إلى الشمال
ورأسه إلى الجنوب
فيمك اعتبار الامريكتين مثلثاً
ويمكن اعتبار أوربا وافريقيا مثلثاً ثانياً
كما يمكن اعتبار آسيا واستراليا مثلثاً ثالثاً
وتتداخل المحيطات مع القارات :
بأن تكون هذه المحيطات مع شكل مثلثات أيضاً
قاعدتها إلى الجنوب
ورأسها إلى الشمال
وتتداخل مثلثات المحيطات مع مثلثات القارات
كذلك لاحظ لوثيان جرين :
أن جزءاً من اليابس يقابله من الناحية المضادة جزء من الماء
ما عدا جنوب امريكا الجنوبية الذي يقابل جنوب شرق آسيا
كذلك لاحظ :
ان القارة القطبية الجنوبية
عند القطب الجنوبي
يقابلها من الناحية المضادة
المحيط المتجمد الشمالي" انتهى من كتاب النور، الصحيفة 8 ..
وللموضوع تكملة ..
نرجيه لوقت لاحق ..........

---------------------------------

بعدما ذكرنا ما يقوله الجغرافيون والفلاسفة !
نبدأ الآن بذكر الأدلة من كتاب الله جل وعلا ..
وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ..
واقوال الصحابة وسلف الأمة رضي الله عنهم ..
فنقول :
قال العلامة اليحيا ما هو أدناه :
"الدليل الأول :
في رفع السماء بغير عمد وتسخير الشمس والقمر
كما قال تعالى في سورة الرعد :
(الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها
ثم استوى على العرش
وسخر الشمس والقمر
كل يجري لاجل مسمى
يدبر الامر
يفصّل الأيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون)
.... فالسماء الدنيا محيطة بجميع الأرض
وما حولها من الماء
والهواء
من جميع نواحيها
وجهاتها
وارجائها
مرتفعة عليها من كل جانب على السواء
وبُعد ما بينها وبين الأرض من كل ناحية مسيرة خمسمائة عام
وسمكها خمسمائة عام
وهكذا الثالثة
والرابعة
والخامسة
والسادسة
والسابعة
كما قال تعالى :
(الله الذي خلق سبع سموات
ومن الأرض مثلهن) الآية
وفي الحديث :
(ما السموات السبع وما فيهن وما بينهن في الكرسي :
إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة
والكرسي في العرش المجيد :
كتلك الحلقة في تلك الفلاة)
وفي رواية :
(والعرش لا يُقدِّر قدره إلا الله عز وجل)
وجاء عن بعض السلف :
أن بُعد ما بين العرش إلى الأرض مسيرة خمسين ألف سنة
وبُعد ما بين قطريه خمسين ألف سنة
وهو من ياقوتة حمراء
وقوله تعالى :
(بغير عمد ترونها)
كما قال إياس بن معاوية :
السماء على الأرض
مثل القبة
يعني بلا عمد
وقوله تعالى :
(وسخر الشمس والقمر
كل يجري لاجل مسمى)
قيل المراد :
انهما يجريان الى انقطاعهما بقيام الساعة
وذكر الشمس والقمر :
لانهما أظهر الكواكب السيارة السبعة
التي هي أشرف وأعظم من الثوابت
فاذى كان قد سخر هذه
فلأن يدخل في التسخير سائر الكواكب بطريق الأولى والأحرى
مع أنه قد صرح بذلك بقوله تعالى:
(والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره
الا له الخَلق والامر
تبارك الله رب العالمين)"
انتهى كلام اليحيا من كتاب النور ، ص12
وقد صححت بعض التصحيفات والسقط !
بواسطة تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى ..
علماً :
بأن الشيخ اليحيا أعتمد في كتابه القيم على تفسير ابن كثير رحمه الله
حيث قال الشيخ اليحيا ما نصه :
" .. واعتمدت في ذلك على ما ذكره العالم الكبير
والمصنف الشهير
والمفسر القدير
الشيخ الحافظ بن كثير رحمه الله في تفسيره
لانه عندي من أصح التفاسير .." انتهى من ص 5
وسوف نتم ونكمل هذا الموضوع في وقت لاحق ..
والسلام ............

--------------------------------

ويستمر الشيخ والعلامة الفاضل اليحيا قائلا :
"الدليل الثاني :
قوله تعالى :
(وهو الذي مد الأرض
وجعل فيها رواسي وانهارا)
... اي جعلها متسعة ممتدة
في الطول والعرض
وارساها بجبال راسيات شامخات
... فالله جلت عظمته
وتقدست اسماؤه ارحم وألطف بمخلوقاته
على اختلافهم
من ان يضعهم في مكان متحرك يدور
لان يكونون في خطر وخوف مستمر
ولكن قدرته وحكمته تعالى
جعلت جميع مخلوقاته على أرض :
ممدودة
مفروشة
ثابتة
لا تتحرك
مرساة بالجبال
... فهذه أدلة قاطعة الحجة على من قال أن الشمس ثابتة
وان الأرض تدرو حولها
من كتاب الله الذي اخبر في ايات كثيرة اوردنا بعضها بهذا
فيجب على من له عقل واع ان يتدبر ما ذكره الله في كتابه
من الايات الدالة على ثبات هذه الارض
وتسخير الشمس تجري
والذين يدعون ان الارض تدور :
ليس معهم دليل ثابت !!!
لا عن موسى
ولا عن عيسى
ولا غيرهما من الانبياء
بل ليس معهم من مستندات سوى :
معتقدات
وفكر
ونظريات ممن لا يوثق بهم !!
من جهات متعددة اعظمها !" انتهى من كتاب النور ، ص 13
وللموضوع بقية ..

-------------------------------------


ويتم الشيخ اليحيا حديثه قائلا :
"ان الذين قالوا بهذا القول :
ليسوا ممن آمن بالقرآن
وما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم
ومن اجل عدم ايمانهم بالقران
وحرصهم على ابطاله
وتعطيله
وادخال هذه لشبهات على اهل القران
الذي هم المسلمون في كل مكان
وقرروها تلقى على طلبة المدارس
والجامعات في جميع الجهات الاسلامية
والذين من التلاميذ لا يعترفون
ولا يقررون بان الارض تدرو حول الشمس
يسقط وقت الاختبار
واذا وافقهم وقرر رغبتهم نجحوه من فصل لفصل الى ينال الشهادات العالية
وهو بذلك اعتقد امرا خلاف ما جاء في كتاب الله
وهان عليه القرآن
وما جاء به
ما دام انه تقرر في قلبه
وفكره شيء يخالف ما قاله تعالى في كتابه العظيم
المنزّل على محمد صلى الله عليه وسلم
فيجب على علماء الاسلام
وولاة الامور
الانتباه لهذه المصيبة
التي دخلت على ابناء المسلمين
الذين هم على الفطرة
ولقنوا بها بواسطة التعليم
واذا رسخت في قلب الطالب
فمن العسير قناعه
لانها تاخذ منه ماخذ الايمان بها الراسخ !
كما قال :
أتاني هـــواها قبل أن أعرف الهوى ***** فــصادف قلباً خالياً فتمــكنا"

وللحديث بقية ...........
فما زلنا في مبدء الرحلة والطريق ..
نسال الله الاعانة والتوفيق .........
والسلام في الختام .. لكل خليل ورفيق .............

----------------------------------------

ويسمتر العلامة اليحيا قائلا :
"الدليل الثالث :
في طلوع الشمس وغروبها في سورة الكهف
قال تعالى اخبارا عن ذي القرنين :
(حتى اذا بلغ مغرب الشمس
وجدها تغرب في عين حمئه
ووجد عندها قوما
قلنا يا ذا القرنين
اما ان تعذب
واما تتخذ فيهم حسنا
قال اما من ظلم
فسوف نعذبه
ثم يرد الى ربه فيعذبه عذابا نكرا
واما من آمن وعمل صالحا
فله جزاء الحسنى
وسنقول له من امرنا يسرى)
قال العلماء رحمهم الله :
فسلك طريقا
حتى وصل الى اقصى ما يسلك فيه من الارض
من ناحية الغرب
وهو مغرب الارض
اما مغرب الشمس من ناحية السماء
فمتعذر الوصول اليه
قال :
(ثم اتبع سببا
حتى اذا بلغ مطلع الشمس
وجدها تطلع على قوم
لم نجعل لهم من دونها سترا)
قال العلماء :
اذا طلعت عليهم الشمس
دخلوا في اسراب لهم
حتى تزول الشمس
او دخلوا البحر
وفي هذه الايات :
دلالة قاطعة على ان الشمس لها مطلع تطلع منه
وتسي حتى تغرب مغربها
خلاف ما نسبوا من انها ثابتة والارض تدور حولها
وفيما يؤثر عن ذي القرنين في تخلقه بالعلم واتباعه شعر قال تبع (1)
بلغ المشارق والمغارب يبـــــتغي ***** اسباب امر من حكيم مرشــــــد
فرأى مغار الشمس عند غــــروبها ***** في عين ذي القرنين حلب وناظر حرمد
وذكر في اخبار بني اسرائيل
ان ذا القرنين عاش الفا وستمائة عام
يضرب في الارض طولا وعرضا
حتى بلغ جميع الارض
مشرقها
ومغربها
وجنوبها
وشمالها"

وللموضوع بقية ................
والسلام ..........


------------------------------

ويواصل العلامة حديثه قائلا :
"الدليل الرابع:
ما قصه الله عن ابراهيم
من بزوغ الشمس والقمر في سورة الانعام
عن اخبار ابراهيم الخليل عليه السلام :
(فلما جن عليه الليل
رأى كوكبا
قال هذا ربي
فلما افل
قال لا احب الافلين
فلما القمر بازغا
قال هذا ربي
فلما افل
قال لئن لم يهدني ربي
لاكونن من القوم الضالين
فلما الشمس بازغة
قال هذا ربي
هذا اكبر
فلما افلت
قال يا قوم :
اني بريء مما تشركون
اني وجهت وجهي
للذي فطر السماوات والارض
حنيفا
وما انا من المشركين)
والبزوغ :
هو الطلوع من المشرق
والافل :
هو الغروب في جهة المغرب
فالطالع والغارب ليس بثابت كما يزعمون (1) !
بل هو متحرك ..
والله جلت عظمته اصدق القائلين
وكلامه هو الحجة الدامغة لاقوالهم
التي لا تستند الى قول صحيح
بل نظريات اعتقدها البابليونوالبصريون بفكرتهم
التي تدور في مخيلاتهم
عندما يغلب عليهم الشراب المنبه للحواس
الذي حرم على المسلمين
عافانا الله من شر ما ابتلاهم به
انه على كل شيء قدير .." انتهى كلامه من الصحيفة : 15
وللحديث صلة ..............
والسلام ............


----------------------------

ويتم العلامة اليحيا حديثه قائلا :
"الدليل الخامس :
جعل الشمس سراجا
والقمر نورا من سورة الفرقان
قال تعالى في سورة الفرقان :
(تبارك الذي جعل في السماء بروجا
وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا
وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة
لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا)
البروج هي الكواكب العظام
في قول مجاهد
وسعيد بن جبير
وابي صالح
والحسين
وقتادة
وهي الشمس المنيرة
التي هي كالسراج في الوجود
كما قال تعالى :
(وجعلنا سراجا وهاجا)
(وقمرا منيرا) اي مشرقا منيرا
بنور اخر
من غير نور الشمس
وكما قال :
(وهو الذي جعل الشمس ضياء
والقمر نورا)" انتهى من الصفحة 15
وللحديث بقية ..
ولنا وقفة في حكم تسمية الارض بالكوكب ..

--------------------------------


تعاقب الصيف والشتاء ...
ويواصل العلامة اليحيا قائلا :
"قال تعالى في سورة فاطر :
(يولج الليل في النهار
ويولج النهار في الليل
وسَخَّر الشمس والقمر
كل يجري لاجل مسمى
ذلكم الله ربكم
له الملك
والذين تدعون من دونه
ما يملكون من قطمير)
وهذا ايضا من قدرته التامة
وسلطانه العظيم
في تسخير الليل يظلامه
والنهار بضيائه
ويأخذ من طول هذا
فيزيد في قصر ذاك
فيعتدلان
ثم يأخذ من هذا لذاك
فيطول احدهما ويقصر الاخر
ثم يتقارضان (صيفا وشتاء)
وسخر الشمس
والقمر
والنجوم
وساليارات
والثوابت الثاقبات باضوائهن اجرام السماوات
الجميع يسيرون بمقدار معين
وعلى منهاج متفق محوره
تقدير امين عزيز عليم
(كل يجري
لاجل مسمى)
اي :
الى يوم القيامة" انتهي من الصحيفة 17
وللحديث بقية والسلام ,,,,,,,,,

--------------------------------

اتمام لما سلف ..
"قال تعالى في سورة النمل :
(امن جعل الارض قرارا
وجعل خلالها انهارا
وجعل لها رواسي
وجعل بين البحرين حاجزا
ءإله مع الله ؟!
بل اكثرهم لا يعلمون)
يقول تعالى :
(أمن جعل الارض قرارا)
أي : قارة
ساكنة
لا تسير
ولا تتحرك باهلها
وترجف بهم
فانها لو كانت كذلك لما طاب العيش
والحياة
بل جعلها من فضله ورحمته
مهدا
بساطا
ثابتة
لا تتزل
ولا تميد
كما قال تعالى في الاية الاخرى :
(الله الذي جعل لكم الارض قرارا
والسماء بناء)
اي : جعل فيها الانهار العذبة الطيبة
شقها في خلالها
وصرفها فيها
ما بين انهار كبيرة
وصغيرة
وبين ذلك
وسيرها شرقا
وغربا
وشمالا
وجنوبا
بحسب مصالح عباده
... ابعد هذه الايات الدالة على ثبات الارض
وارساؤها بالجبال
وما خلق فيها من وسائل الراحة لعبادة في هذه الارض
ما دامت الحياة مستمرة في الدنيا الواردة في كتاب الله العزيز
نصدق قول الاغريق القدامى
والبابليين
والعبرانيين
وارسطوا
والاستاذ لوثيان فيما قالوه
من نظريات
وظنون
وافكار قد ضلت عن الهدى
وعن الطريق المستقيم
قصدهم بذلك النيل من كتاب الله
ليلبسوا على المسلمين في دينهم
وكتابهم
(الذي لا ياتيه الباطل
من بين يديه
ولا من من خلفه) احق بالتصديق"
انتهى من الصحيفة 17
وللحديث بقية ...........

-------------------------

ويتم الشيخ اليحيا حديثه قائلا :
"قال تعالى في سورة ياسين :
(وآية لهم الليل نسلخ منه النهار
فاذا هم مظلمون
والشمس تجري لمستقر لها
ذلك العزيز العليم
والقمر قدرناه منازل
حتى عاد كالعرجون القديم
لا الشمس لا ينبغي لها ان تدرك القمر
ولا الليل سابق النهار
وكل في فلك يسبحون)
يقول تعالى :
ومن الدلالة لهم على قدرته تبارك وتعالى
تعظيمه خلق الليل والنهار
هذا بظلامه
وهذا بضيائه
وجعلهما يتعاقبان
يجيء الليل
ويذهب النهار
وبالعكس
كما قال تعالى :
(يغشي الليل النهار
يطلبه حثيثا)
وقوله جل جلاله :
(والشمس تجري لمستقر لها
ذلك تقدير العزيز العليم)
وفي قوله :
(لمستقر لها)
قولان :
احدهما :
ان المراد مستقرها المكاني
وهو تحت العرش مما يلي الارض من ذلك الجانب
وهي اينما كانت فهي تحت العرش
هي وجميع المخلوقات
لانه سقفها
وليس بكرة كما يزعمه كثير من ارباب الهيئة
وانما هو فيه ذات قوائم تحمله الملائكة
وهو فوق العالم مما يلي رؤوس الناس" انتهى 18
وللحديث بقية ..

----------------------------

ويتم اليحيا حديثه قائلا :
"والقول الثاني :
أن المراد بمستقرها :
هو منتهى سيرها
وهو يوم القيامة
يبطل سيرها
وتسكن حركاتها
وتكور
وينتهي هذا العالم الى غايته
وهذا هو مستقرها الزماني
قال قتادة :
لمستقرها اي وقتها
ولاجل لا تعدوه
وقيل المراد :
انها لا تزال تنتقل في مطالعها الصيفية
الى مدة لا تزيد عليها
ثم تنتقل في مطالع الشتاء
الى مدة لا تزيد عليها
يروى هذا عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
وقرأ بن مسعود
وابن عباس رضي الله عنه :
(والشمس تجري لا مستقر لها)
أي لا قرار لها
ولا سكون
بل هي سائرة ليلا ونهارا
لا تفتر
ولا تقف
كما قال تعالى :
(وسخر لكم الشمس والقمر دائبين)
اي لا يفتران
ولا يقفان الى يوم القيامة
ذلك تقدير العزيز العليم" انتهى من ص 19
وللحديث بقية ..




وعليه: فإن كلاً من الشمس والقمر والأرض يسبح في مدار خاص أو فلك -

على ما في التعبير القرآني – خاص.





أخوي أبو فهاد

بصراحة سؤالك جعلني أعيش بحيرة

حقيقة علمية كنت أؤمن بها ولكن بعد هذا السؤال

سألت نفسي نفس السؤال

حيرتني والله

هذا بعض ماوجده من خلال بحثي

أنقله لكم كما تم طرحه


والأمر يحتاج لمزيد من القراءة للتوصل للحقيقة

أيهما يدور ويتحرك لتتكون عندنا تلك المظاهر الفلكية

تعاقب الليل والنهار /// فصول السنة

الشمس أم الأرض ؟؟؟


والله سؤالك ماكان على البال ولا الخاطر:frown::smile:

يعطيك العافية


دمت بخير

http://www.7zen.net/a/abtsamh%202.gif
كلمــات مــن ذهــب
لاتتم الاعمال العظيمة بالقوة ولكن بالصبر

كل كرهاً وأشرب كرهاً ولا تعاشر كرهاً
http://www.remass.net/up/up/grmiscbar4.gif
@ اللهم عظم حب القرآن في قلوبنا، وقلوب أبنائنا
واجعلنا ممن تعلم القرآن وعلمه@ (http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=001)

[أبو فهاد]

ثاني ...


شكراً لمرورك وتجاوبك ... ولا خلا ولا عدم ...

[أبو فهاد]

إبتسامة ألم ....


شكراً لك على هذا المجهود الكبير اللي بذلته في الرد على تساؤلاتي ....




وما قصرتي ....

[فـتـــــــــون]

أبو فهاد إنت من صجك:eek:

لو الأرض ثابته ماصار تعاقب ليل مع نهار

جان صار نص الارض ظلمه:biggrin:


كان عندي وايد وايد حجي

بس ابتسامه ماخلت شي





تحياتي لك





بس ياخوفي يكون استفسارك المره الجايه
(( إذا كانت الأرض تدور ... طيب ليش ما نطيح :biggrin: ))

[برق الشمال]

لا يستطيع اي شخص الاضافه على ماقالته الاخت ابتسامه


فعلا ً كفت ووفت


وعساها على القوه



دمت بود

[أبو رائد]

أبو فهاد


قال الله تعالى

(( وكل يجري لمستقر لها ))



يعني الأرض والكواكب والنجوم تتحرك وهذا ما نص عليه القر آن الكريم

أما المشايخ فمنهم من ذكر أن الأرض ثابته وكل شي يدور حولها

استنادًا على قول الله تعالى
( وجعلنا الأرض مهادا )


مهادا .. فهي ممهدة للإنسان يستطيع التحرك فيها





هذا والله أعلم