طــبــوش .!!
18-03-2011, 10:24 PM
ااخواني بالنسبه لتخصيص مواضيع للدعاء (( لموتى المسلمين)) تعتبر بدعه بحد ذاتها..حيث نستطيع ان نترحم على الميت فى آى وقت وفى كل سااعة وحتى فى الصلاة...وليس تخصيص مكان نترحم فيه ونقول ترحموا على موتانا ...نحن من نااحية التخصيص ام ((الدعااء)) ليس محرم كما يعرف كل مسلم الدعاء وسيله بين العبد وربه أدعوا على كيفكم وعسى ان يكون فى ميزاان حسنااتكم بس التخصيص هو الغلط بعينه وما يجوز فعل مثل هذه البدع
..وكل بدعة ضلاله وكل ضلاله في النار ..
بأختصار المواضيع اللي فيها دعاء واستغفار وذكر لله جماعي لا تجوز
يعني بالمختصر تخصيص وقت او مكان للدعاء لشخص معين لايجوز الي يجوز انه الواحد يدعيله لاكن
مايخصص وقت معين او موضوع معين
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
((من عمل عملاً ليس عليه امرنا فهو رد))
كما اني بحثت ووجدت فتوى للجنه الدائمه للأفتاء وسوف اسرد نص الفتوى
س: ما حكم تخصيص اماكن او أيام يدعى فيها للميت كاليوم الأول والسابع واليوم الأربعين،
ج:تخصيص اليوم الأول والسبعة الأيام والأربعين او مكان معين للدعاء للميت لا نعلم له أصلاً من الكتاب والسنة ولا من عمل الصحابة ــ رضي الله عنهم ــ ولا غيرهم من سلف الأمة بل هو بدعة من البدع المحدثة وقد ثبت عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)). وفي رواية: ((من أحدث في أمرنا هذا ليس منه فهو رد)).
اللجنه الدائمه للأفتاء
..وكل بدعة ضلاله وكل ضلاله في النار ..
بأختصار المواضيع اللي فيها دعاء واستغفار وذكر لله جماعي لا تجوز
يعني بالمختصر تخصيص وقت او مكان للدعاء لشخص معين لايجوز الي يجوز انه الواحد يدعيله لاكن
مايخصص وقت معين او موضوع معين
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
((من عمل عملاً ليس عليه امرنا فهو رد))
كما اني بحثت ووجدت فتوى للجنه الدائمه للأفتاء وسوف اسرد نص الفتوى
س: ما حكم تخصيص اماكن او أيام يدعى فيها للميت كاليوم الأول والسابع واليوم الأربعين،
ج:تخصيص اليوم الأول والسبعة الأيام والأربعين او مكان معين للدعاء للميت لا نعلم له أصلاً من الكتاب والسنة ولا من عمل الصحابة ــ رضي الله عنهم ــ ولا غيرهم من سلف الأمة بل هو بدعة من البدع المحدثة وقد ثبت عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)). وفي رواية: ((من أحدث في أمرنا هذا ليس منه فهو رد)).
اللجنه الدائمه للأفتاء