لقاء السحاب مع : الأديب الشاعر محمد العبدلي

[أبو رائد]

http://www.alraidiah.org/up/up/30069678120110321.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/30069678120110321.gif)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقاءات السحاب .. انطلقت منذ عام 2005 واستمرت فترات متقطعة
وتعود متى ما احتاجت منتديات الرائدية لإعادتها
وخاصة في ظل وجود مبدعين ومتألقين

أمثال ضيفنا لهذا الأسبوع

أديب وشاعر وأستاذ


أدبه متدفق ومنهل من مناهل العلم
شاعر عذب رومنسي صادق الكلمة
أستاذ درّس أجيال وأنا أحد طلابــــــه





http://www.alraidiah.org/up/up/30069890220110321.jpg (http://www.alraidiah.org/up/up/30069890220110321.jpg)

رحبوا معنا بالشاعر والأديب / محمد العبدلي

وهو الآن ضيف من ضيوف لقاء السحب

يستقبل أسئلتكم الشخصية والأدبية
لنتعرف على شاعرنا عن قرب من خلال أسئلتكم

ويحق للضيف استبعاد أي سؤال لا يحب أن يجيب عليه


ننتظركم .. :101:

http://www.alraidiah.org/up/up/30069678120110321.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/30069678120110321.gif)

[عمر الدرويش]

سأثرثرمعك هنا كطفل يشرّع روحه للمطر ..!!

هذا الرائع الذي تفوح من جسده رائحة الأدب وحلو الكلام


عشم الكثير وخاصة من لايعرف أباعبد الواحد أنه هنا سيزداد



روعة حين يمد لحافه ليتكئ عليه , ماداً بصره



إلى الأفق ليستقبل محبيه مجيباً لهم بصدقه اللامحدود ..



وأعدك بالسكن والزيارات الدائمة هنا .. فأنا في شوق إليك يا

أباعبدالواحد ..!!

مرحباً بك ضيفاً تزغرد له أجنحة المنتدى . مرحباً بك قلماً

تكتحل به ألف عين وعين ..!!

فكلماتك المورقة بالحنين إلى خوالي الأيام جعلتني أستغرق في

صمت مهيب يكلله حضورك البهيج هنا ..

كل الإسئلة مهمة..

كل حرف مهم ...

ولذلك .... دعني أكون لائقاً بك ...

سوف أتحدث كثيراً .. سوف أتحلل من القيود الافتراضية ..

وفي النهاية .... ليس لي إلا (( أنت ))

صبراً .. صبراًحتى أعود ..!! ..

ولكن ..



لن يطول .....!!

[نواف الفهاد]

محجوووووووووووووووووووووووووووووووووز

[عشق الشمال]

فِي الأُفُقِ ..

سَحَابَةٌ سَيَنْهَمِرُ مِنْ خِلالِهَا الْوَدَقَ .. لِتَبْتَلَّ مِنْهُ أَرْوَاحُنَا الْجَدْبَاء ..


لِقَاءٌ مِنَ الْعِيَارِ الثَّقِيلْ .. سَأعُودُ إِلَيهِ مِرارآ ،،

:101:

[‏ЯЄĻǻχ]

سحآبه ليست ككل السحب ~

كانت ولازالت تقدم الكثير من العطآء ~

حللت اهلا ووطئت سهلا

متابعون لك بإذن الله ~

[goree]

أبو رآئد
إخترت فـ أحسنت الإختيآر

أ/ محمد

علم من أعلآم الأدب
مميز بيننآ
له بصمآت جميله بِالمنتدى ..

فـ أهلآ وسهلآ به هُنآ
على قِمة النجوم ..
نَسعدُ به ضيفاَ ..
لآ يُمل ..


لِي عودة للإستمتآع بـ جمآل الروح وحلآوة الأدب هُنا

:101:

[(احمد العمري)]

كــــ,,,,ـبــــ,,ـ,ـيـر ..~.} وشكـرآ جزيلآًَ وتقبل مروري

[هادي المسردي]

اشكر لك ابا رائد هذا الاختيار الرائع لهذا الهرم التربوي
فالرجل كبير قدرا ومكانه في قلوبنا جميعا....
ولااجد الكلمات الوافيه او الكافية لانصافه في ترجمة
مايحمله له قلبي من تقديرا واحترام ومحبه ....
فالرجل يعتبر رائد من الرعيل التربوى الاول في محافظتنا الغالية
رجل تميز باخلاقه العالية وحضوره المفيد وصبره الكبير
رجل حضر من الجنوب للشرق ليفيد ويتميز وحصل له ذلك بامتياز
فقد ملك قلوب الطلاب واولياء امورهم وزملاءه ومدراء المدرسة جميعهم
حضوري للترحيب بالاستاذ الفاضل ولي عودة في اسئلة خاصة جدااا
ومواقف كثيرة مع استاذي الغالي العبدلي ..
اكرر الشكر للاختيار الرائع للفاضل العبدلي ...

[حنين]

http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals3.gif (http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals3.gif)








نرحب بالأستاذ الأديب محمد العبدلي



سعدنا كثيرا بهذا اللقاء خاصة نحن معشر اللغة العربية


سؤالي : كيف أنمي ثقافتي في اللغة العربية ؟




والسؤال الآخر : هل تنصح بكتاب معين للقراءة في هذا المجال ؟







وكل الشكر لك








http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals4.gif (http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals4.gif)

[أبو رائد]

أستاذي القدير

الله يعطيك الصحة والعافية
ونشكر لك قبولك هذا اللقاء


سؤالي :

لك كتاب
( المرأة في مسرح أحمد شوقي )

هل لك كتب آخرى غير هذا الكتاب ؟
وإن لم يكن ، فلماذا لم تصدر أكتب أخرى ؟

اخترت المرأة في مسرح أحمد شوقي وألفت كتابا به
لكن لم تجمع قصائدك وكتاباتك الأدبية في كتاب ، لماذا ؟



والله يعطيك العافية

[الراهي]

(http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-057ff3bcb3.jpg)

***
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
>>
ضيف من العيار الثقيل
..
ياهلا وغلا بـ الأديب والشاعر والإستاذ محمد العبدلي
..
عسى الله يسعد أيامك
..
أسئلتي لك :
......
1/ شاعر أو كاتب تقرأ له كثيييييير ؟
..
2/ بيت شعر تردده كثيراً ؟
..
وإن شاء الله أرجع لك
..
ربي يوفقك
.
.
وألف شكر أبو رائد
..
عساك ع القوة
.
.

***
[/URL][URL="http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-d3e45af168.jpg"] (http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-d3e45af168.jpg)

[ام نوف]

الله يطول بعمره ويجزاه خير وشكرا لك ياابورئد:101:

[أ.محمد العبدلي]

http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals3.gif (http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals3.gif)

ننمي ثقافتنا في اللغة العربية عن طريق الممارسة ، الشفوية في الإلقاء والتغبير ،وعلماء القراءات التجويدية ، مع الاستمرار في قراءة كتب قواعد النحو
وخوض المحاضرات والندوات بكل جرأة من هنا نثق بأنفسنا ونطبق القواعد اللغوية تلقائيا .

أما الكتب فالنفس وماتهوى كل كتاب أدبي في النقد مفيد ولاسيما كتب المتأخرين ، كالزيات و ومصطفى صادق الرافعي في وحي القلم ، والمنفلوطي في العبرات والنظرات .

وإن أردت الأساليب الجزلة فعليك برسائل الجاحظ وكتاب الامتاع والمؤانسة
لأبي حيان وأنصح باقتنا كتاب وحي الرسالة للزيات . وكل ماتقرأ تزداد ثقافة وهدوءا وثقة بالنفس . في حديثك مع الآخرين والله الموفق .







نرحب بالأستاذ الأديب محمد العبدلي



سعدنا كثيرا بهذا اللقاء خاصة نحن معشر اللغة العربية


سؤالي : كيف أنمي ثقافتي في اللغة العربية ؟




والسؤال الآخر : هل تنصح بكتاب معين للقراءة في هذا المجال ؟







وكل الشكر لك








http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals4.gif (http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals4.gif)
[/QUOTE]

[أ.محمد العبدلي]

فِي الأُفُقِ ..

سَحَابَةٌ سَيَنْهَمِرُ مِنْ خِلالِهَا الْوَدَقَ .. لِتَبْتَلَّ مِنْهُ أَرْوَاحُنَا الْجَدْبَاء ..


لِقَاءٌ مِنَ الْعِيَارِ الثَّقِيلْ .. سَأعُودُ إِلَيهِ مِرارآ ،،

:101:
شـكرا ياعشق هذا من حسن خلقك ، وأثابك الله وغفر لك .

[أ.محمد العبدلي]

سأثرثرمعك هنا كطفل يشرّع روحه للمطر ..!!

هذا الرائع الذي تفوح من جسده رائحة الأدب وحلو الكلام


عشم الكثير وخاصة من لايعرف أباعبد الواحد أنه هنا سيزداد



روعة حين يمد لحافه ليتكئ عليه , ماداً بصره



إلى الأفق ليستقبل محبيه مجيباً لهم بصدقه اللامحدود ..



وأعدك بالسكن والزيارات الدائمة هنا .. فأنا في شوق إليك يا

أباعبدالواحد ..!!

مرحباً بك ضيفاً تزغرد له أجنحة المنتدى . مرحباً بك قلماً

تكتحل به ألف عين وعين ..!!

فكلماتك المورقة بالحنين إلى خوالي الأيام جعلتني أستغرق في

صمت مهيب يكلله حضورك البهيج هنا ..

كل الإسئلة مهمة..

كل حرف مهم ...

ولذلك .... دعني أكون لائقاً بك ...

سوف أتحدث كثيراً .. سوف أتحلل من القيود الافتراضية ..

وفي النهاية .... ليس لي إلا (( أنت ))

صبراً .. صبراًحتى أعود ..!! ..

ولكن ..



لن يطول .....!!
شكـرا ياعمر شهادة الأدباء بعضهم مع بعض تحيز للمهنة وأنا أرفع يمينى معترضا . مع حبي الجم لشخصك الكريم ، فأنا لا أستحق هذا الثناء الجميل
من أديب مثلك .

[أ.محمد العبدلي]

محجوووووووووووووووووووووووووووووووووز
أهلا نوّاف يكفني ابتسامتك العذبه ..

[أ.محمد العبدلي]

http://www.alraidiah.org/up/up/30069678120110321.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/30069678120110321.gif)


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقاءات السحاب .. انطلقت منذ عام 2005 واستمرت فترات متقطعة
وتعود متى ما احتاجت منتديات الرائدية لإعادتها
وخاصة في ظل وجود مبدعين ومتألقين

أمثال ضيفنا لهذا الأسبوع

أديب وشاعر وأستاذ


أدبه متدفق ومنهل من مناهل العلم
شاعر عذب رومنسي صادق الكلمة
أستاذ درّس أجيال وأنا أحد طلابــــــه





http://www.alraidiah.org/up/up/30069890220110321.jpg (http://www.alraidiah.org/up/up/30069890220110321.jpg)

رحبوا معنا بالشاعر والأديب / محمد العبدلي

وهو الآن ضيف من ضيوف لقاء السحب

يستقبل أسئلتكم الشخصية والأدبية
لنتعرف على شاعرنا عن قرب من خلال أسئلتكم

ويحق للضيف استبعاد أي سؤال لا يحب أن يجيب عليه


ننتظركم .. :101:

http://www.alraidiah.org/up/up/30069678120110321.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/30069678120110321.gif)

أهلا أبا رائد ، أنت دائما من السلبقين في التميز والفضل ، وتنشد المعرفة وتنشرها بإخراج ملفت للنظر كما هو الحال في صورتي التشحة بالسحب حتى بدأت أشك في نفسي .
وأرحب بك وبالجمهور الكريم ولن أستبعد أي سؤال مهما يكن وسوف أجيب عليه بحسب القدرة والمعرفة وأرجو أن يكون جوابي موافقا للسؤال وأن لا أكون ضيفا ثقيلا على الطيبين أمثالكم .. فأنا منكم ولكم ومعكم وتقبل احترامي .

[أ.محمد العبدلي]

سحآبه ليست ككل السحب ~


كانت ولازالت تقدم الكثير من العطآء ~

حللت اهلا ووطئت سهلا


متابعون لك بإذن الله ~

أرجو أن أكون عند حسن الظن للجميع شكرا جزيلا .

[أ.محمد العبدلي]

أبو رآئد
إخترت فـ أحسنت الإختيآر

أ/ محمد

علم من أعلآم الأدب
مميز بيننآ
له بصمآت جميله بِالمنتدى ..

فـ أهلآ وسهلآ به هُنآ
على قِمة النجوم ..
نَسعدُ به ضيفاَ ..
لآ يُمل ..


لِي عودة للإستمتآع بـ جمآل الروح وحلآوة الأدب هُنا

:101:
جوري شكرا لك بل أنت سحابة منهمرة بالخير في هذا المنتدى وجهودك بارزة لاينكرها إلا من لايرى الشمس
أما نحن فلا زلنا في الخطوة الأولى معكـم وآمل أن أكون ثابت الخطوة أمشي ... ولكم التقدير والثناء الجـم .

[أ.محمد العبدلي]

اشكر لك ابا رائد هذا الاختيار الرائع لهذا الهرم التربوي
فالرجل كبير قدرا ومكانه في قلوبنا جميعا....
ولااجد الكلمات الوافيه او الكافية لانصافه في ترجمة
مايحمله له قلبي من تقديرا واحترام ومحبه ....
فالرجل يعتبر رائد من الرعيل التربوى الاول في محافظتنا الغالية
رجل تميز باخلاقه العالية وحضوره المفيد وصبره الكبير
رجل حضر من الجنوب للشرق ليفيد ويتميز وحصل له ذلك بامتياز
فقد ملك قلوب الطلاب واولياء امورهم وزملاءه ومدراء المدرسة جميعهم
حضوري للترحيب بالاستاذ الفاضل ولي عودة في اسئلة خاصة جدااا
ومواقف كثيرة مع استاذي الغالي العبدلي ..
اكرر الشكر للاختيار الرائع للفاضل العبدلي ...

الله يغفر لك ومن الحب ماقتل شوي شوي على تراني أصدق في نفسي والغواني يغرهن الثناء . وأنا أحبك أيضا وألف شكر سيدى .

[أ.محمد العبدلي]

كــــ,,,,ـبــــ,,ـ,ـيـر ..~.} وشكـرآ جزيلآًَ وتقبل مروري
شكرا يا أحمد وأنت لك في قلبي مكان أنت أدرى به وأنت كبير ودائما تتسم بالعقلانية والهدوء ، دمت بصحة وسلامه .

[أ.محمد العبدلي]

أستاذي القدير

الله يعطيك الصحة والعافية
ونشكر لك قبولك هذا اللقاء


سؤالي :

لك كتاب
( المرأة في مسرح أحمد شوقي )

هل لك كتب آخرى غير هذا الكتاب ؟
وإن لم يكن ، فلماذا لم تصدر أكتب أخرى ؟

اخترت المرأة في مسرح أحمد شوقي وألفت كتابا به
لكن لم تجمع قصائدك وكتاباتك الأدبية في كتاب ، لماذا ؟



والله يعطيك العافية




هذا كتابي الوحيد ألفته بناء على تحد ورغبة ، التحدي من أستاذي الذي قدّم له تقريضا لأنه قال هذا عمل صعب يحتاج إلى سنين وسنين وقد يكون غير ناجح ولم يؤلف في هذا النقد الإبداعي الإخراجي إلا محمد مندور ، وشجعني
أيضا مدير عام تعليم المدينة المنورة ، عبد العزيز الربيع ، وقال في جلسة مع مجموعة أدباء لوطال بي العمر لكتبت عن مسرحيات شوقى ، فمات ولم يتسن له ذلك .
فلازمتني الفكرة ووفقني الله وكان جهود الدكتور طه مصطفى أبوكريشة واضحة معي وراجع معي النصوص والأخطاء اللغويو والإملائيه قبل التأليف
وقدم لى تقريضا في مقدمة الكتاب كان بمثابة شهادة جامعية أخرى حفظه الله وشكرجهوده .

والتأليف صعب إذا لم تتبناك دور نشر ، وللمعلومية دور النشر تستغل المؤلف ولاتعطيه من تعبه سوى نشر الانتاج دون مردود مادي .
وعندي بعض المخطوطات التى أرغب بنشرها .
مثل المدح في الشعر العربي .
ورمزية اليد في الدب .
وقصص قصيرة .
ودراسات الحوار القصصي في القرآن
وكذلك . ديوان شعر شامل لجميع الأغراض
ولكن دور النشر تشترط أن تكون مؤلفا تحمل حرف (د)
لا تحمل المحتوى المعرفي فهولايهم لديهم كما يهمهم الربح المادي .
وقد كتب لي أحد الأدباء ترجمة جيدة حول الشعر والأدب في كتاب اسمه الغاضبون في الدب وصورتي فوق المغلف .
فيما أعتقد كان هناك بعض النسخ رأيتها في مكتبة الخفجي الحديثه .
وأرجو المعذرة والله من وراء القصد .

[سـَمآ ♪]

أتيت هنا القي التحيه
مرحباً بالضيف فهو يستحق الوقوف عند ناصية حرفه
وشاكراً للمستضيف ..
لي عوده..شذى

[أ.محمد العبدلي]

أتيت هنا القي التحيه


مرحباً بالضيف فهو يستحق الوقوف عند ناصية حرفه
وشاكراً للمستضيف ..

لي عوده..شذى



:101:

مرورك شرف لنـــا ,, وننتظر عودتك .

:101:

[ابو فايز]

نشكر الشاعر الاديب محمد العبدلي

[أ.محمد العبدلي]

نشكر الشاعر الاديب محمد العبدلي
أبوفايز نقدر لك الحضور ، ورفع الله قدرك وغفر لك يسرنا حضورك عزيزي

[عمر الدرويش]

أعدك أنني سأكون كما عهدتني
فكن كما عهدتك مشاغباً نقياً
ومن أجوبتك سأرى ، وإلا ..!!



1 ) ـ الطفولة الشيء الذي لا يمكننا نسيانها تتكرر همساتها الشجية على مسامعنا بشكل يومي ومازلنا نحمل نفس أحلامنا حتى لو اختلسنا برهة من أوقاتنا لنسترق جملة من الماضي أو نسترجع حفنة من ذكرياتها الغنية ، ولكنها تختفي من ناظرنا لمجرد سماع صوت من الحاضر حتى يبدد رغوة السعادة ..!!
كيف هي طفولتك ..؟
وهل مازلت تحنّ لتلك الأيام ..؟!!


2 ) ـ لكل شيء حدود ينتهي إليه الأمر ما عدا الخيال ، والخيال بذور الفكرة التي تتبرعم منه أكثر الأمور. لولا الخيال لما أتت الفكرة , الفكرة تعيش في أطر ولكن الخيال واسع لا ينتهي بحد ..
ما الخيال الذي انتابك في طفولتك ، وما زلت تعيشه كلما اشتقت لتلك الطفولة ..؟!



3 ) ـ لحظة النص / نص اللحظة
شيء يأسرنا ويطغى علينا ، يتأجج بركانها في أعماقنا ويصم ضوضاؤها سمعنا عن الأصوات الخارجية المحيطة بنا , تفاجئنا ونحن في غاية الانشغال . تتكون سحب كثيفة في أذهاننا من أفكار على شكل كلمات وجمل ؛ حتى نهرع إلى القلم والورق وإذا فاتت أو لم نلحق بقطارها لن تعود إلينا ثانية . إنها لحظة تجبرنا للانصياع والطاعة حتى لا تتبدد تلك السحب وتتلاشى ثم تختفي وهكذا .. إنها لحظة خاصة لها طقوس معينة بالنسبة لنا ..
لكلٍ منا لحظات قديمة ..
فما أصعب اللحظات التي تكوّنت فيها سُحبك ، ولم ينصع قلمك لتلك السُحب لتهطل مزناً على أوراقك .. والتي ماتزال عالقة بذهنك إلى الآن ..؟!!





4 ) ـ انفجار إنتاج الروايات في العالم العربي والسعودية تحديدا... أظنه ردة فعل لازدحام الحياة الجديدة كما هي كل أحداثنا وظواهر حيواتنا.... فعل وردة فعل ...
هل للجرأة في طرح ما يخص مجتمعنا دور في ذلك الانفجار الروائي بعد أن كنا ننكر واقعنا ، وبأننا مجتمع لايخطئ ..؟!







5 ) ـ كيليوباترا ، نتيتاس ، عبلة ، ليلى ، أميرة الأندلس ، آمال ، الست هدى والست نظيفة ...
كتابك الجميل الذي أهديتني إياه ، بعد أن طبعتَ على خدّه الأيمن اسمي واسمك ، وتوقيعك ، وعبارة ما زلت أتباهى بها ..!!
هل النسوة اللاتي ذكرهن أحمد شوقي في مسرحياته أصبحن موجودات في مجتمعنا الآن ..؟! وهل تتمنى وجودهن ..؟!!


6 ) ـــ في كتاب ( ما هو الفن ) لليف تولستوي الذائع الصيت والمُغيّر للكثير من المفاهيم حول الفن يقول :
( إن الفن الذي يستهلك جهودا جبارة من قبل الناس وحيوات بشرية يهدم الحب بين البشر)
في معرض تساؤله عن نخبوية الفن وارستقراطيته التي كما يقول : ساذجة ، ولا تنقل مشاعر الفن السامية بل تنقل مشاعر مزيفة للطبقة العليا للمجتمع ..!!
ما رأيك في الفن بصفة عامة ودخول السلعية ( الأرباح ) ضمن التقييم المجتمعي له ..؟!!




7 ) ـــ للأدب مذاهب متعددة ..

فمن كلاسيكي متبعا لقواعد وأصول
إلى رومانطيقي خارجا عنها ..
ومن الواقعي الذي يهتم بنقل الواقع فقط حد الإسراف بنقل البشع فقط من الحياة
إلى المذهب الطبيعي والذي ينطلق من طبيعية الحياة وتفسيرها
هناك المذهب البرناسي الفني والذي يعتمد على الجَمَال متبعا نظرية ( الفن للفن )
يأتي المذهب الرمزي الذي يفضل الصورة والإيحاء ، على التعبير ..
والمذهب السريالي الذي يتحلّل من حالة الوعي إلى حالة اللاوعي وينطلق من المكبوت في دواخل النفوس ..
والمذهب التصويري الذي كان الدافع إليه ( الثورة على بعض مظاهر الإهمال أو التصنّع في أدب القرن 19)...



انطلاقا من المذاهب المتعددة للأدب ..

أي المذاهب أقرب لقلمك ..؟!

وأيهما مُحبّب إليك عند قراءتك للقصص والروايات ..؟!!





8 ) ــــ زوربـــــــــا
نيكوس كازنتزاكيس
شاعر و روائي و فيلسوف يوناني

يقول أنه عندما يُحاصَر، ولايستطيع أن يُفلت .
يكاد أن يُطلق صرخةً ، مدركاً أن ذلك سيعيد الهدوء إلى نفسه ‏لكنه يخجل ...!!

هل تنتابك أوقات تتمنى لو تصرخ بأعلى صوتك .. لكنك تخجل ..؟!!

وما المواقف التي تحفزك لفعل ذلك ..؟!!




9 ) ـــ ونحن في زمن اللهاث والركض الخفي وراء أشياء عدة من أهمها إثبات الذات , وفي مقدمتها البحث عن مصدر للعيش الكريم , خاصة لمن ليس لهم مهنة سوى الكتابة , في زمن أصبح به الأديب الحقيقي يعاني من التجاهل , وطفت على سطح المحيط الثقافي ( ألواح نخرة ) ممن يدّعون الأدب وهم منه براء ..!!
هل الأدباء فعلاً زاهدون ..؟!!
أم أُجبروا على الزهد ..؟!!


10 ) ـ يُقال أن العشق المتأجج قبل الزواج ينطفئ بعد الزواج . ولا يبقى سوى مكان فارغ يدعو الهمّ ..!!
ويُقال أن العشق الذي ينشأ بعد الزواج سينتهي أيضاً ، ولكن السعادة تحتل مكانه ..!!
على الرغم من هذا وذاك ..
ألا ترى أن هناك بعض المخبولين المستعجلين يعشقون قبل الزواج ويستنفدون عشقهم كله حرقاً .. لأنهم يعتقدون أن هدف الحياة الأكبر هو العشق ..؟!!




11 ) ـ يقول الله تعالى : { قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ } .
لِمَ تجاهلَ مجتمعنا المؤمن مدلول هذه الآية ، وجهر بأن ما أصابه في سوق المال والأسهم إن هو إلا ما كتبت الحكومة وهيئة سوق المال ..؟!!



12 ) ـ في التعليم .. كل من يُعطي ويجد ويُخلص ..
هل يجني ثمرة جهده أم تتدخل المحسوبيات حتى في التكريم وينطبق عليه المثل الحجازي المشهور ( من حبينا بلعناله الزلط ، ومن كرهنا مسكناه على الغلط )..؟!! الزلط : الحصى الصغير ..!!




13 ) ـــ يقول الروائي البرازيلي ( باولو كويلو ) :

إذا اضطررت أن تبكي فابكِ مثل طفل
فأنت كنت طفلاً فيما مضى
والبكاء هو أول ما تعلمت من أمور.
ثم إن البكاء هو من مكامن الحياة
ولا تنس أبداً أنك حر وأنه ليس من العيب أنْ تعبر عن أحاسيسك.
أصرخ , اشهق عالياً كما يحلو لك , فهكذا يبكي الأطفال ويعرفون كيف يواسون القلب بسرعة
هل لاحظت كيف يتوقف الأطفال عن البكاء ؟
أمر ما يلهيهم , يلفت انتباههم إلى مغامرة جديدة .
يكفّ الأطفال عن البكاء سريعاً
وهذا ما يحصل لك , ولكن فقط إذا بكيت كما يبكي الطفل !!

هل جرّبت يوماً أن تواسي نفسك بسرعة بأن تبكي كبكاء الأطفال ..؟!




14 ) ـــ في موسم الربيع أو العطلات الدراسية يتم استقطاب عدد من المهرجين مع حيواناتهم البائسة من أجل عروض سيرك مخجلة لم تعد أفقر وأجهل الدول تقدمها!!..
ما رأيك بمهرجاتنا الموقرة ..؟!
وهل هي مشجعه لأن نحضرها ..؟!!


15 ) ــ ما تقول لهؤلاء :

* أبو عبدالله القيسي .

* سعيد السُلمي .

* عمر الدرويش .


أطلت عليك يا أبا عبدالواحد ..

لكنه خيار وحيد وصعب اخترتُه لنفسي ، وهو أن

أعيش غربة الكتابة مع شخص أحبه ويُحبني ،

وأضل أسمع منه كلاماً كثيراً .. لم ولن أملّ منه

..!!

وربما أعود ..





أٌقول ربما ..!!

[فقدته]

:




:




:



حي الله محمد العبدلي ... الي شوفته تشرح الصدر ...
يعطيك العافيه ابو رائد على الاستضافة نعم اول مرة اسمع عنه واشوفه لكـن استمتعت بردوده ...
استاذي : محـمـد العبـدلي انا احبيت اشارك اخواني لكن للآسف لا توجد لدي اسئلة
والاخوان فيهم الخير والبركـة ونحنوا بالانتظار اجوبتك طال عمرك ...
واتمنى من المشرفين تـثبيـت المـوضوع وشكراً ...


:


تقبل مروري اولدك فقدته


:



:

[شمس الرائدية]

حياك الله في لقاء السحاب ..

*بداياتك كيف كانت وهل وجدت صعوبه في بدياتك..
* .. وهل ساعدتك وظيفتك(مدرس لغه عربيه سابقآ ) في تنمية الكتابه ..
*ماذا يعني لك نادي العلمين الرياضي ..

وعساك على القوهـ

[أ.محمد العبدلي]

..!!




كيف هي طفولتك ..؟
وهل مازلت تحنّ لتلك الأيام ..؟!!





طفولتي بسيطة ولقدتجاوزتها للشيخوخة وكانت


قاسية متسمة بالفقر والفاقةفبدلنا الله عنها


2


خيالى في الطفولة تمنيت أن أكون متعلما ولا زلت أعيش هذا الهوس حتى الآن إلا


أنني استطعت تحسين خطي عن أيام الصبا

3 )..
فما أصعب اللحظات التي تكوّنت فيها سُحبك ، ولم ينصع قلمك لتلك السُحب لتهطل مزناً على أوراقك .. والتي ماتزال عالقة بذهنك إلى الآن ..؟!!




لاتوجد فأوقاتي ممطرة على الدوام متى مارأيت بوادر الخيال .




هل للجرأة في طرح ما يخص مجتمعنا دور في ذلك الانفجار الروائي بعد أن كنا ننكر واقعنا ، وبأننا مجتمع لايخطئ ..؟!



بالعكس أنا لا أرى انفجارا في الرواية ولا سيما في




مجتمعنا السعودى فكتابنا قد تكون أفكارهم




متشابهة وعادة ماتكون رواياتهم تتمحور حول الأسرة وماتعانيه من صعاب .

وما وصل في الرواية السعودية للعالمية يعتبر محاكاة لكتاب أجانب مع احترامي لعبده خال




وقد نجد الجرأة عند الكاتبات من النساء أكثر من الرجال كالدعوة إلى السفر للخارج والتحرر من الحجاب والدعوة إلى الاختلاط والسفور ولكنها روايات منبوذة من قبل المثقفين الملتزمين بالأدب الهادف .


والخطأ ديدن اللسان في الأدب فليس هناك معصوم أبدا .



هل النسوة اللاتي ذكرهن أحمد شوقي في مسرحياته أصبحن موجودات في مجتمعنا الآن ..؟! وهل تتمنى وجودهن ..؟!!
ما رأيك في الفن بصفة عامة ودخول السلعية ( الأرباح ) ضمن التقييم المجتمعي له ..؟!!




لا شك أن نماذجهم موجودة في كل زمان ومكان ، فقد قسم شوقي بطلاته بين السياسة والاجتماع




فالمرأة لازالت تطلب الزعامة ولازالت تعشق وتتزوج ولا زالت تتباهي بالحلية والجمال والغنى بما يسمى النفاق الاجتماعي.


وتكالب الغرب على مصر والسودان وليبيا في زمن كليوباتر .


نراه في ايامنا هذه فما أشبه الليلة بالبارحة ، ومارأيناه في نتيتاس أوقمبيز هي تكالب المجوس على الخليج ولبنان فالتاريخ يعيد نفسه وعند قراءتك للروايات بكتابنا ستجد الخبر اليقين وتجارة الأدب لاتوجد إلا عند كتاب الأدب الهابط أما الجيد فلايحتاج إلى تسويق بل يندر الحصول عليه كالجواهر الثمينة لايعرفها إلا ذوي الاختصاص ,
.





أي المذاهب أقرب لقلمك ..؟!


وأيهما مُحبّب إليك عند قراءتك للقصص والروايات ..؟!!


المذهب الكلا سيكي التقليدي في الشعر والرومانسي في الرواية .


هل تنتابك أوقات تتمنى لو تصرخ بأعلى صوتك .. لكنك تخجل ..؟!!


وما المواقف التي تحفزك لفعل ذلك ..؟!!

لا تنتابني أي أوقات تدعوني للبكاء وأستعين بالصبر والصلاة .


هل الأدباء فعلاً زاهدون ..؟!!
أم أُجبروا على الزهد ..؟!!
لم يجبرهم أحد والصحافة أخذت مكانتهم

والأدباء حكماء الأمم وهم القادة والموجهون نحو المثل العليا الخليقة
بالتقدير فهم أقرب للروحانيات من الماديات ومن وجد منهم على سعة
من الرزق فهوشاذ عن الأدباء وقد اتفق أهل الأدب أن التكسب بالشعر
مذموم، وينبغي تنقية الأديب من شوائب الرشوة والمحسوبية
ليكون محترما عند شعبه كما فعل .. الشا بي بتونس .

والرزق مكفول من رب العباد .

ولوكانت الأرزاق تجري على الحجا ... هلكن إذن من جهلهن البهائم

.. فالأدباء أغنياء بأدبهم أغنياء بثقافتهم الغير قابلة للخسارة أبدا

ألا ترى أن هناك بعض المخبولين المستعجلين يعشقون قبل الزواج ويستنفدون عشقهم كله حرقاً .. لأنهم يعتقدون أن هدف الحياة الأكبر هو العشق ..؟
العشق .
الحديث فيه ذوشجون
وعذلت أهل العشق حتى ذقته ... فعجبت كيف يموت من لا يعشق

العشق ياعمر ضرب من الجنون وسهم طائش من السهام يصيب الله به من يشاء من عباده ويصرفه عمن يشاء .


ولا يعشق إلا صاحب قلب سوى مفرط الحس والشعور ، وقد يتم في العشق اللقاء.. وقد يتم الحرمان .
وقد أثبتت التجارب أن ا لمتزوجين على الحب والعشق مصيرهم الفشل
وأن المتزوجين بدون حب أكثر ديمومة وحفاظا على عش الزوجية السعيد .
والسبب بعد الزواج كل واحد منهما يقول : لحبيبه أنا ضحيت في حبك وعانيت أكثر منك فيقول الآخر وأنا تركت من أحب لأجلك
فيحدث الشقاق وتبدأ الفرقة والنكد ، وإن كان هذا كلام قاله الأدباء واختلقوا فيه
قولهم ربّ أمنية جلبت منيّه .
وأنا أفضل في العشق الحرمان لأنه يكون أكثر بقاء في النفس وأكثر متعة في التذكر.

ــــــــــــــ

لِمَ تجاهلَ مجتمعنا المؤمن مدلول هذه الآية ، وجهر بأن ما أصابه في سوق المال والأسهم إن هو إلا ما كتبت الحكومة وهيئة سوق المال ..؟!!
لا يجوز أن ننسب المصائب والخسارة لله ، ونقول : قل مايصيبنا إلا ماكتب الله لنا . عند المصائب .
فهذه الآية جاءت في معرض الإقدام لا الإحجام . فالله رحيم وخزائنه لا حرّاس لها واسألوا الله من فضله .
وإنما أقول : لمن خسر في الأسهم الطمع يفرّق ماجمع ، وعدم الخبرة في الشركات الجيدة ذات الأصول الثابتة هي السبب .
وتقول : هل الدولة هي السبب في الخسارة ؟
الجواب نعم كان من المفروض أن تلزم الشركات بالمحافظة على رأس المال للمساهم أما أن أشتري السهم ب (100 ) ثم أبيعه بعشرة ريال فهذا قمار وغرر يجب معاقبة
البنوك والشركات القا بضة وحفظ على الأقل رأس مال المساهم ، ولكن وقع الفاس في الراس .
وعلى مذهب لا يحمى القانون المغفل
وعذرا وجهة نظر من قبلنا ولنقاد الاقتصاد القدح المعلى حول خسارة الأسهم وليس العبدلى .






1..
هل يجني ثمرة جهده أم تتدخل المحسوبيات حتى في التكريم وينطبق عليه المثل الحجازي المشهور ( من حبينا بلعناله الزلط ، ومن كرهنا ماسكناه على الغلط )..؟!! الزلط : الحصى الصغير




التعليم .
رسالة نبويه وشرف مابعده شرف ، وعلى المعلم أن يجعل الله في قلبه وأمام ناظريه ، ولايلتفت إلى المديح والثناء من البشر فهـم بشر ضعفاء
لايزيدون ولا ينقصون في الرزق والأجل .
وعلى المعلم أن ينظـرلطلابه وكيف ينشئ جيلا صالحا مسلحا بمايفيد الأمة ويخدم الوطن
بعلم غزير وثابت بالأدلة والحجج الملزمة ،للخصوم
عندقرع الحجة بالحجة .
وإن كبير القوم لاعلم عنده ... صغير إذا التفت عليه المحافل
وعلى المعلم.
إعطاء طلابه كل مالديه من علم وتجربة وإن لزم ذلك دفع مرتبه على سعادة طلابه ، والوصول بهم إلى بر الأمان ، فليس ذلك بخسارة بل تجارة بالذكر الحسن والدعاء له في ظهر الغيب ، بهذا العمل النبيل
لن يموت المعلم في قلوب محبيه من طلابه أبدا .
أما المحسوبيات والمجاملة والتفرقة فهي في كل عمل سواء في التعليم أوغير التعليم وإلا لدخل الناس الجنة بدون حساب ولا عقاب ، ومن لنا بابن الخطاب .
سنجد المحسوبية عند البشر جميعا عند الموظف والتاجر والخباز والقصاب، ولكنها كالطلاء الزائف يزول عند اشتداد حرارة الشمس
ولم يبق سوى الصواب ، والوحدة خير من جليس السوء .

..!

!!


هل جرّبت يوماً أن تواسي نفسك بسرعة بأن تبكي كبكاء الأطفال ..؟!




لم أجرب .
والنفس كالطفل إن تهمله شبّ على ... حبّ الرضاع وإن تفطمه ...




ما رأيك بمهرجاتنا الموقرة ..؟!
وهل هي مشجعه لأن نحضرها ..؟!!


المهرجان

من علامات المدنية العصرية ، ولاغنى لنا ولا لأطفالنا عن حضورها
فهى تثري المعرفة بالجديد

ولكنها مثل الطعام والشراب عليك تناول ما يعجبك وترك مالا يعجبك
وما دام أنها لاذنب فيها فلج بها ولاتبالي .

أما إذا دعت للتبرج والسفور كالفرق الغربية ، المسمى بالسرك العا لمي الروماني والبرتغالى ، والتشيكي .

فهي فرق يجلبها تجار منتفعون يستغلونها في سحب مصاريف الأسر بتذكرة غالية .
لمشاهدة مناظر يشمئز منها البدن فالخروج أفضل والأجر على الله .










* أبو عبدالله القيسي .
أقول : فيه قول المقنع الكندي
وفي جفنة مايغلق الباب دونها ... مكللة لحما مدفقة ثردا


* سعيد السُلمي .
إذاغاب تفتقده المجالس


* عمر الدرويش .

أول اسمه مر
ووسطه در
وآخر اسمه لو ردت العين إليه ..
أصبح ... للقارئ ... عيش .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وأقول : ياعمر سعدت بك

فعد إلينا متى ما شعرت

بلواعج الشوق فنحن بانتظارك ..
..!! :101:

[أ.محمد العبدلي]

فقدته شكرا لك وماتفقد عزيز وعلى الرحب والسعة لاتحزن والكل يحبك من ضمنهم شخص تعرفه .

:



:101:
:




:



حي الله محمد العبدلي ... الي شوفته تشرح الصدر ...
يعطيك العافيه ابو رائد على الاستضافة نعم اول مرة اسمع عنه واشوفه لكـن استمتعت بردوده ...
استاذي : محـمـد العبـدلي انا احبيت اشارك اخواني لكن للآسف لا توجد لدي اسئلة
والاخوان فيهم الخير والبركـة ونحنوا بالانتظار اجوبتك طال عمرك ...
واتمنى من المشرفين تـثبيـت المـوضوع وشكراً ...


:


تقبل مروري اولدك فقدته

[أ.محمد العبدلي]

حياك الله في لقاء السحاب ..




*بداياتك كيف كانت وهل وجدت صعوبه في بدياتك..
* .. وهل ساعدتك وظيفتك(مدرس لغه عربيه سابقآ ) في تنمية الكتابه ..
*ماذا يعني لك نادي العلمين الرياضي ..


وعساك على القوهـ

كانت بداياتي في الشعر والكتابة خطأ في خطأ ، ولكن بتوجيه الأدباء الذين أسمعهم شعري ونثري .
تحسن إنتاجي وراجت بضاعتي .

أما التدريس فبدايتى كنت متخوفا من الفشل في عدم وصول المعرفة إلى طلابي
وكنت أعتقد أنني سأجد من يرد على بالعلم ويفحمني بالحجة فكنت أقرأ درسي الذي أشرحة في أكثر من كتاب وكأنني مقدم على الاختبار في السنة الأولى من دخولى الفصول كعلم .

ولكنني اكتشفت أن ّ الطلاب لايقرأون ولا يهتمون فأصبحت أضع سؤالا في الفصل وأطلب إجابته من خارج المنهج من طلابي ومن أجاب عليه أكتب اسمه على طرف السبورة
لمدة يوم ولاأسمح بمسحه حتى من قبل المدرسين الذين يدخلون بعدي بالاتفاق مع مدير المدرسة .

أما العلمين
فقد تشرفت بصحبة أعضاء إدارة أعطوني الضوء الأحمر والأخضر والأصفر ، وكنت الكل في الكل .
فعملت بجد واستطعت بواسطتهم تحقيق بطولات كروية لم يحققها النادي منذ تأسيسه .
وكان معي مدرب لايهضم حقه و شباب هم الصفوة من أبناء المحافظة تجدهم عند الطلب وقلوبهم
على بعض .
فحظيت منهم بالحب والتقدير ، وكانوا عندي وعند الزملاء من المصطفين الأخيار .
وفقهم الله أينما يكونون وأعان الله الأعضاء الجدد وعلى رأسهم المهندس
الفاضل خالد هلال .:101:

[أ.محمد العبدلي]

أهلا أبا رائد ، أنت دائما من السا بقين

في التميز والفضل ، وتنشد المعرفة وتنشرها بإخراج ملفت للنظر كما هو

الحال في صورتي المتشحة بالسحب حتى بدأت أشك في نفسي .

وأرحب بك وبالجمهور الكريم ولن أستبعد أي سؤال مهما يكن وسوف أجيب

عليه بحسب القدرة والمعرفة وأرجو أن يكون جوابي موافقا للسؤال وأن لا

أكون ضيفا ثقيلا على الطيبين أمثالكم .. فأنا منكم ولكم ومعكم وتقبل احترامي .

[أ.محمد العبدلي]

***
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
>>
ضيف من العيار الثقيل
..
ياهلا وغلا بـ الأديب والشاعر والإستاذ محمد العبدلي
..
عسى الله يسعد أيامك
..
أسئلتي لك :
......
1/ شاعر أو كاتب تقرأ له كثيييييير ؟
..
2/ بيت شعر تردده كثيراً ؟
..
وإن شاء الله أرجع لك
..
ربي يوفقك
.
.
وألف شكر أبو رائد
..
عساك ع القوة
.
.

***
شكرا الراهي
في قراءتي لا أتتلمذ على أحد ولكن في الشعر أحب المتنبي وفي الرواية

شكسبير وفي النثر أحمد حسن الزيات والجاحظ .

البيت الذي أفضله وأقرأه للخليل بن أحمد الفراهيدي

إذا لم تستطع شيئا فدعه ... وجاوزه إلى ماتستطيع

ولك الود والإخاء أيها الكريم .

[أ.محمد العبدلي]

الله يطول بعمره ويجزاه خير وشكرا لك ياابورئد:101:

جزاك الله خيرا ، وأحبك الله الذي أحببتني فيه ، ولك من دعائك مثله والجنة

والله يبيض وجهك ويسعدك دنيا وآخرة ومشكورة سيدتي الغالية .

[الساجدة لله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله استاذ العبدلي في لقاء السحاب المتجدد بفضل اللهم ثم الاستاذ ابو رائد

مشكور ابو رائد جزاك ربي الجنة

نود ان تطلعنا شاعرنا على آخر قصائدك المميزة ولك جزيل الشكر

[أ.محمد العبدلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله استاذ العبدلي في لقاء السحاب المتجدد بفضل اللهم ثم الاستاذ ابو رائد

مشكور ابو رائد جزاك ربي الجنة

نود ان تطلعنا شاعرنا على آخر قصائدك المميزة ولك جزيل الشكر




ساجدة لله شكرا لمرورك .

بصراحة ، آخر قصائدى هي قصيدة رثاء في أحد أعمامي شيخ قبيلتنا سليمان

بن هادي العبدلى ،

رحمه الله وجميع أموات المسلمين .

ولكن هناك نتف شعرية عباره عن ردود تجديها في الشعر الفصيح قل بيتا من

الشعر في هذا المنتدى أنصح الجميع بالاطلاع عليها فهى وليدة اللحظة

وعلى الهوى مباشرة ودون تكلف .

شكرا سيدتى على مرورك والله يحفظك .

[عبدالله العوفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا فيك استاذي . محمد العبدلي

س1 . الاديب والمربي الاستاذ . عبدالعزيز الربيعة مدير التعليم بالمدينةالمنورة . رحمه الله . ماذا يعني للاستاذ محمد العبدلي

[أ.محمد العبدلي]

بسم الله الرحمن الرحيم




الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا فيك استاذي . محمد العبدلي

س1 . الاديب والمربي الاستاذ . عبدالعزيز الربيعة مدير التعليم بالمدينةالمنورة . رحمه الله . ماذا يعني للاستاذ محمد العبدلي



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

تألم حتى تتعلّم ،

أنا سعيد بوجود اسمك الذي يوحي بالتجربة العسكـرية ، لاشك أن العلم الذي يأتي عن طريق الألم لن يمحي من الذاكرة .
والله يقول : يايحي خذي الكتاب بقوة .

فالعلم يحتاج إلى تعب ولهذا مدح المتعلمون في القرآن في أكثر من موقع
ووصفوا باحترامهم لله ، وبرفع مكانتهم ، وبثباتهم على الحق والعدل ، اسمك جميل كجمال روحك .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عبد العزيز الربيع وليس الربيعة ، هو من أخذ بيدي إلى الشهرة بالمدينة المنورة ، وشجعنى على الوقوف على مسرح النادي الأدبي بالمدينة أمام جهابذة الشعر ، مثل محمد هاشم رشيد ، ومحمد الخطراوي وغازي القصيبي
وأمام دكاترة الجامعة الذين يأتون ويلقون محاضراتهم
وكنت أتصدر تلك المحاضرات ببعض القصائد

حتى لأنها في يوم من الأيام أفسدت محاضرة نقدية للدكتور شوقي حمادة
أستاذ الأدب والنقد بالجامعة الإسلامية .
وكان يميل إلى الشعر الحر ، وأنا في قصيدتي أميل للفصيح
فقلت :
والشــعر ماخـدم الحـيـاة مــغـردا ... باللـحـن والأوزان والإيـقــاع
وأرى التحرر في القريض بلاهدى ... دعوى لأهل العجز والصناع

فقال عند سماعها ، لن أتكلّم بعد قصيدة هذا الشاعر الشاب وهم بالنزول
مازحا وهويحمل أوراق محاضرته .
كان عبد الربيع اديبا، عالما بالعربية من أوائل الدارسين بمصر عن طريق البعثات .
وكان خطيبا مفوها حافظا للقرآن والشعر ، وكان شخصية متميزة بنشاطها
الرياضى والكشفى والمسرحي .
جميل الصورة متأنق الشخصية ، يجبرك على احترامه ، وكان بمرتبة وكيل وزارة، ولكنه بسيط جدا قريب من نفس محدثه وكان لايحب المشاكل والاختلافات بين المعلمين ولا الكتبة والموجهين ويحلها بحزم وصرامة
ولاتجد بمنطقة المدينة المنورة من يجهل مكانته العلمية والعمليه ، له كتاب مطبوع عن طريق رعاية الشباب اسمه الطفل الوديع .
اشترته وزارة المعارف ووزعته ضمن مكتباتها على المدارس لمايحمل من حكايات طريفة حول علاج الأطفال عن طريق الطب الشعبى .
عندما انتقل إلى جوار ربه ،
شعرت بهزة عنيفة لفقده برغم أنني بالخفجي ونشر نبأ وفاته بالصحف
وأطلقت وزارة المعارف على مدرسة بقباء اسمه
اسمها ثانوية الربيع ، ومن الغريب أن مدير هذه الثانوية عند إنشائها كان
الأستاذ / محمد سعيد حلاّبه وهو أول مدير بالمدينة المنورة عملت معه عند تخرجي من الجا معة لمدة سنة ونصف

وكان رجلا قمة في التعامل والخلق ، بخلاف وكيله مستور الحازمي الذي كنا نلقبه بطوني أطلس المرعب ، حتى المعلمين كانوا من شدته يخافون منه وأنا احدهم ، مع العلم أنه كان شديدا على الطلاب الذين لا يأتون بالواجب المدرسي ،

وكثيري الغياب فقط . ونادرا مانراه يبتسم كنا نوزع البيبسي عند ابتسامته .

ولقد أوصى بي عبد العزيز الربيع عند انتقالي تلفونيا وكتابيا إلى مدير التعليم بالشرقية .
سعيد عطية أبوعالى فكان ينزلني مكانة مرموقة بإدارته حتى أوصلني إلى الأمير محمد بن فهد لا ستلامي جائزة المعلم المتميز .

ولقد كتبت قصيدة وداع في الأول .

وعتاب في الثاني
قلت في الأول :

عبد العزيز لقـد خلـقت معززا ... والله ماكذب الذي ســمّـاكا

فلقد حويت المجد من أطرافه ... وسلبته من كف من عاداكا

لـولـم ير فــيـك الإلـه فـضائـلا ... مــاكان أولاك الـــذي أولاكا

أنت الأديب فليس نقدك ضائري ... بل ملهمي الإقدام والإدراكا

وإذا رحــلـت عـن الديار فــإنني .... ذاك الـذي أولـيتـه نـصحاكا

أنا شا عر غـنيـت ألـحان المنى ... نغــمـا إذا رددتــــه أشـجـاكا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

وكانت هذه القصيدة عند نقلي من المدينه وقد قام أعضاء النادي الأدبي
بعزيمتي على عشاء حضره كبار المدعوين ومن ضمنهم وكيل أمارة المدينة المنورة على مصرح ثانوية العنبرية بجوار محطة القطار شرق المسجد التركي الأثري بجوار التكية المصرية .

أما سعيد عطية أبوعالى ،فكان رجلا بكل ماتحمل الر جولة من معنى حازم صارم في قراراته.
أسميته النعمان بن المنذر ،
له يوم بؤس ، ويوم نعيم
وأنت وحظك عند دخولك عليه في حاجتك .

إلا أنه يتراجع إذا عرف أنه مخطئ ويصلح الخطأ ويقوم بالاعتذار ، لا أدري مالذي كدّر خاطره نحوي .
ففوجئت بنقلى من ا لخفجي إلى الخبر

وكان ذلك أثناء أزمة الكويت بعد الأزمة وقبل رجوع الخفجي والكويت ، وبلّغت بالنقل وضرورة المباشرة بمدرسة ثانوية على الشاطئ لا أذكر اسمها حاليا
فذهبت إليه معولا على صداقتى معه والعيش والملح الذي جرى بيننا في بعض المناسبات من الأيام الخوالي .

وطلبت صرف النظر عن نقلي وأنّ الخفجي سوف تعود وأنا مستأجر بها وعفشي هناك ولا أملك إجار شقة جديدة بثلاثين ألفا الآن وشرحت له كل ضروفي وهو مصغ لى حتى انتهيت ولم يتكلّم بكلمة واحدة ، وبعد أن انتهيت
قال :
بالحرف الواحد

انتهت المقابلة وعليك المباشرة ، فقلت له والله لن أباشر
قال : سنقوم بفصلك قلت آخذ تكسي وأعمل بالدمام وكل من يركب معي أقول : له أنا معلم والدكتور سعيد حوّلني لا سائق تكسي

قال : أحسن خذ شاحنة وتركنى في مكتبه وانصرف ، فشعرت بحيرة وقلق

وقلت في نفسي يوجد من هو أكبر منه وزير المعارف أشتكي ، فقلت في نفسي هذا سوء خلق منّي لقد كان معي كل هذه السنين مقدّرا ومكرما بل أتوسط في بعض الأمور عنده في أمور إنسانية فيساعدني فكم مدرس متعاقد أوشكت الوزارة إلغاء عقد وهو يجدده سنة وسنتين بناء على طلبي
وأقوم بالشكوى للوزير ضده لا ..

وماذا سيكون الرد للشكوى اقتضت مصلحة العمل نقله لاغير ، وأكسب القبيح .

لماذا لا أكتب له قصيدة عتاب ترقق قلبه
فقلت له :

كنت لي والدي وكنت نصيري ... ومعيني على الكثير الكثير

وترعرعت في رحابك حتى ... كنت سمعي وناظري ومديرى

ورأيت فيك مايرى الابن في ... أبيه من تصرّف التــــــــدبير

فـا رم بي كبد البــيـــد فإني .... قـد تعودت لفح حرّ الهجير

وجــوادي لم يخلـع السرج ... وبـيتـــى على سنــام البعير

ثابت الجأش قوي العزم ... جـم المواهب عبقري الشعور

وأنا لا أرهب المقدور ولاسيما ... إذا جاء من الحبيب الأثير

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والقصيدة بها الكثير من المواقف الإنسانية ، وكان قارئا متذوقا ، فقال سامحك

الله والله ما أردت إلا خيرك لتكون قريبا من أهل الثقافة والفكر خير لك من قرية معزولة

ولكن أقسمنا على نقلك فباشر ثانوية النهضة بدلا من الخفجي ، فشكرته

ولم أحرك ساكنا من الخفجي ولم أتخاصم مع أحد حتى وإن ظلمنى في

التقدير ، فكنت أقول لنفسي مادام راتبك غير محسو م فاحمد الله واسكت

واكتشفت تقديرى أنه جيد في نظر بعض مدرائى عندما جاءتني فرصة

نقل للهيئة الملكية واشترطوا

أن أحوز على تقدير ممتاز فوجدت أنني جيد في

سنة والتى بعدها جيد جدا ، فكنسل نقلى وسبحان الله كانت هذا التقدير من صالحي .

لأن كل المعلمين بالهيئة الملكية عن طريق المعارف أعيدوا إليها بنفس

الراتب ونفس المستوىونفس السنة التي أردت بها الانتقال

وكان ذلك من صالحى ، فغفر الله لمن ظلمنا وشكر الله من قدرنا في التعليم

مع العلم ان كل المدراء الذين عملت معهم يجلّوني ويحترموني وكلهم أبنائى

ولكن هذه هي سنة الحياة .

جزى الله الشدائد كل خير ... عرفت بها عدوي من صديقى

وأرجو السموحة من القراء على التطويل .

[عبدالله العوفي]

استاذي / محمد العبدلي .

انا احد طلب الشيخ / عبدالقادر شيبة الحمد اطال الله في عمره كان مدير المتوسطة الحديثة بالمدينة المنورة .
سؤالي هل الاستاذ / عبدالقادر شيبة الحمد احد اساتذتك او زميل لك في التعليم سابقاً

السؤال الثاني . نعرف عنك اديب وشاعر ومعلم //
ولاكن الجميع لا يعرف انك رياضي و احد ابطل العاب القوة بسباق الجري
حدثنا عن بطولاتك الرياضية .

[سـَمآ ♪]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


++أزمة الشعر العربي المعاصر من منظور البعض تكمن في عدم ارتقاء الملتقى العربي الى مستوى
القصيده العربيه الحديثه للتفاعل معها ... كيف يرى شاعرنا هذه الأزمه ؟
وهل هناك من حلول ؟
++ماذا أضافت الثور الرقميه للقصيده العربيه ؟ وكيف تقوم تجربة المنتديات على الشبكة العنكبوتيه ؟
:
++ في هذا العصر الذي نعيشه والثوره الالكترونيه والعادات والافكار الغريبه التي بدأت تغزو عقول اطفالنا
فهل ترى ان اعمال الاطفال تؤتي اُكلها على هذا الجيل؟
الاترى ان اطفال هذا الجيل لم يعودوا يهتموا بقصة الارنب والثعلب المكار؟

++لدي هنا بعض الاشياء التي اودك ان تحدثنا عنها
++قصيدة او قصة كتبتها وندمت عليها
++قصيدة او قصه كتبتها ولم تعلق عليها املا ولقت رواجا كبيرا
++كلمات لاتزال بذاكرتك
++اشخاص تراهم سبب نجاحك
++شيء تحتفظ به دائما وتراه سبب سعدك
++شيء تخشاه
++اخر شيء كتبته
++يقال ان الشعر الفصيح الحقيقي اصبح ينقرض شيئا فشيئا بسبب انتشار الشعر الشعبي
وطغيانه على اللغة العربية الفصحى فمارأيك بذلك؟
وهل امتلاء الساحة بمسابقات الشعر الشعبي تجعله مرغوبا واكثر رواجا من الشعر الفصيح؟

++لو اعطيتك ورقة وقلم وقلت لك اكتب لي اول مايخطر بذهنك الان من كلمات
تصيغها ابياتا ماذا ستكتب؟


++كل الشكر لك على سعة صدرك
وتقديري الكبير لشخصك ++

[أ.محمد العبدلي]

http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals3.gif (http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals3.gif)


ننمي ثقافتنا في اللغة العربية عن طريق الممارسة ، الشفوية في الإلقاء والتعبير ،وعلم القراءات التجويدية ، مع الاستمرار في قراءة كتب قواعد النحو
وخوض المحاضرات والندوات بكل جرأة من هنا نثق بأنفسنا ونطبق القواعد اللغوية تلقائيا .

أما الكتب فالنفس وماتهوى كل كتاب أدبي في النقد مفيد ولاسيما كتب المتأخرين ، كالزيات و ومصطفى صادق الرافعي في وحي القلم ، والمنفلوطي في العبرات والنظرات .

وإن أردت الأساليب الجزلة فعليك برسائل الجاحظ وكتاب الامتاع والمؤانسة
لأبي حيان وأنصح باقتنا كتاب وحي الرسالة للزيات . وكل ماتقرأ تزداد ثقافة وهدوءا وثقة بالنفس . في حديثك مع الآخرين والله الموفق .







نرحب بالأستاذ الأديب محمد العبدلي



سعدنا كثيرا بهذا اللقاء خاصة نحن معشر اللغة العربية


سؤالي : كيف أنمي ثقافتي في اللغة العربية ؟




والسؤال الآخر : هل تنصح بكتاب معين للقراءة في هذا المجال ؟







وكل الشكر لك

[أ.محمد العبدلي]

استاذي / محمد العبدلي .

انا احد طلب الشيخ / عبدالقادر شيبة الحمد اطال الله في عمره كان مدير المتوسطة الحديثة بالمدينة المنورة .
سؤالي هل الاستاذ / عبدالقادر شيبة الحمد احد اساتذتك او زميل لك في التعليم سابقاً

السؤال الثاني . نعرف عنك اديب وشاعر ومعلم //
ولاكن الجميع لا يعرف انك رياضي و احد ابطل العاب القوة بسباق الجري

حدثنا عن بطولاتك الرياضية .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شيبة الحمد حفظه الله هو أحد أساتذتى ، لقد درسنا مادتين ولكنه لم يطل مقامه بكليتنا .
كلية اللغة العربية بل انتقل لكلية الشريعة وكلية الحديث حينها ، لقد درسنا تاريخ الأدب العربي ، و المذاهب والفرق في علم الأديان .

ولكنني كنت من الملازمين لحلقاته بعد المغرب بالحرم النبوي ، وكذلك فضيلة الشيخ عطية محمد سالم رحمه الله ، وأبوبكر جابر الجزائري ، ودرسني الشيخ بن باز رحمه الله .

ثم سلّمت كليتنا لعلماء من الأزهر ومن أبرزهم الدكتور محمد نايل أحمد عميدا لكليتنا .

بالنسبة للرياضة كنت بطل المسافات الطويلة بنادي أحد أيام دراستى بالجامعة وكنت بطل المدينة المنورة بلا منازع .

وبعد تخرجي لم أستطع ممارسة هذه الرياضة وأصبح التدريس مانعا وكذلك
ضوابط البيئة بالخفجى غير مشجعة .

وبعد زمن استطعت أن أمارس هذه الهواية بنادي العلمين فاستطعت الركض
دون توقف لمدة 70 دقيقة .

وهذه تعتبر معجزة لرجل فوق 50 سنة بل بعض الشباب كان لايستطيع مجاراتي في الصبر وطول النفس .

وقد حققت بطولة دورة الجامعات بجدة عندما كنت بنادى أحد وكان مدربي
شخص اسمه على فوده .

ومن زملائى في الركض لاعب السلة المشهور معاذ بن جبل .
والحمد لله على كل حال .

وشكرا أيها العزيز
لقد أعدت لي التذكر لصفحات الماضى كما أنني سباح ماهر أستطيع قطع 5
كيلو دون توقف وأنا بهذا السن .

والفضل والمنة لله .

[قلم]

السلام عليك في الشمالية . . في الغربية . . في النهضة . . في العلمين . . وفي كل الزوايا التي تتلألأ بضياءك

السلام عليك مع المطرفي . . مع المطيري . . مع جيل الشتات . . مع المساءات الجميلة . . والبجعة الحزينة.

أبو عبد الواحد
كم استوقفتني صورتك حينما دخلت المنتدى
وكم شعرت بالحشرجة في صدري
وقليل من الدموع.
رأيت بياضا في لحيتك المخضبة بالفضيلة
وشعرت إن العهد الجميل قد انقشع
يا لحسنك . . أيها الإنسان

هي ثلاثة أعوام . . وليست سنين كان العهد به
معلما . . وأستاذا . . وموجها
ما أختار أن يكون رجل الوجاهات . . ولا المتصدر تضخما على كراسي صفوف المقدمة . . أو من المترززين بالبشوت
يشق طريقه بخطى متسارعة بين فصل . . وفصل
يحمل حقيبته اليدوية التي تثقل جسمه النحيل
ما فقده تلميذ . . ولا سأل عنه طالب علم
دائما يسبق السؤال بالحضور
رجل اللحظات الاستثنائية . . والمواعيد الدقيقة
يستنزف نفسه من أجل الآخرين
قلب أخذت منه المهنة أشواقه . . طحنته . . عجنته. . قلّبته . . فما ظفرت منه بغير ابتسامة رضا.

قبل 14 سنة وليست عام . . آخر مرة قد رأيتك بها . . حينما تخرجت من باب الثانوية الفضي الواسع
لا أعلم . . هل حرمك العمر عن معشوقتك . . عن شغفك . . عن مهنتك
وإن لم تكن كذلك . . تأكد بأنك ستتوقف يا جميل ذات يوم . . ببياضك . . بطهرك . . ببسمتك .

*بحة:
اسمح لي أن أزرع وردة هنا أتعذر سقياها كلما اشتقت إليك
لا كسر الله لك نصل
وكبى بك جواد
ولا هطل لك دمع

خالص الود
تلميذ

[بوح المشاعر]

لقاء ممتع بلاشك
لضيف من العيار الثقيل :)


سؤالي للضيف ..

قرأت قصه لك

فيها انك تربيت على يد زوجة الاب ..
هل من الممكن ان تطلعنا على طبيعتها ..
وماتوجيهك لزوجات الاباء في هذا الشأن ..
وهل كان لذلك تأثير كبير على شخصيتك ..


وشكراً لك

:101:

[أ.محمد العبدلي]

أهلا أبا رائد ، أنت دائما من السا بقين في التميز والفضل ، وتنشد المعرفة وتنشرها بإخراج ملفت للنظر كما هو الحال في صورتي المتشحة بالسحب حتى بدأت أشك في نفسي .
وأرحب بك وبالجمهور الكريم ولن أستبعد أي سؤال مهما يكن وسوف أجيب عليه بحسب القدرة والمعرفة وأرجو أن يكون جوابي موافقا للسؤال وأن لا أكون ضيفا ثقيلا على الطيبين أمثالكم .. فأنا منكم ولكم ومعكم وتقبل احترامي .

[أ.محمد العبدلي]

بسم الله الرحمن الرحيم








السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


++أزمة الشعر العربي المعاصر من منظور البعض تكمن في عدم ارتقاء الملتقى العربي الى مستوى
القصيده العربيه الحديثه للتفاعل معها ... كيف يرى شاعرنا هذه الأزمه ؟
وهل هناك من حلول ؟
++ماذا أضافت الثور الرقميه للقصيده العربيه ؟ وكيف تقوم تجربة المنتديات على الشبكة العنكبوتيه ؟
:
++ في هذا العصر الذي نعيشه والثوره الالكترونيه والعادات والافكار الغريبه التي بدأت تغزو عقول اطفالنا
فهل ترى ان اعمال الاطفال تؤتي اُكلها على هذا الجيل؟
الاترى ان اطفال هذا الجيل لم يعودوا يهتموا بقصة الارنب والثعلب المكار؟

++لدي هنا بعض الاشياء التي اودك ان تحدثنا عنها
++قصيدة او قصة كتبتها وندمت عليها
++قصيدة او قصه كتبتها ولم تعلق عليها املا ولقت رواجا كبيرا
++كلمات لاتزال بذاكرتك
++اشخاص تراهم سبب نجاحك
++شيء تحتفظ به دائما وتراه سبب سعدك
++شيء تخشاه
++اخر شيء كتبته
++يقال ان الشعر الفصيح الحقيقي اصبح ينقرض شيئا فشيئا بسبب انتشار الشعر الشعبي
وطغيانه على اللغة العربية الفصحى فمارأيك بذلك؟
وهل امتلاء الساحة بمسابقات الشعر الشعبي تجعله مرغوبا واكثر رواجا من الشعر الفصيح؟

++لو اعطيتك ورقة وقلم وقلت لك اكتب لي اول مايخطر بذهنك الان من كلمات
تصيغها ابياتا ماذا ستكتب؟


++كل الشكر لك على سعة صدرك

وتقديري الكبير لشخصك ++



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أهلا وسهلا ومرحبا

أزمة الشعر العربي المعاصر

الجواب حسب نظرتي الخاصة ليس هناك أزمة للشعر المعاصر إذا كان تقصدين

شعر الانفعالات أو مايسمى الغربي الذي لايتقيد بوزن ولا قافية القريب من الترسل .

فهذا اللون نشأ مع ظهور بعض الأحزاب السياسية لأنه ثوري يعتمد الجمل القصيرة

مع الرمز والإيحاء وأكاد أجزم أنه انتهى مع نازك الملائكة مرورا بنزار قباني

أما إذا قصدك الشعر الفصيح

وليد اللحظة أو وليد الوقت الحاضر فلم نعد نسمع بالشاعر الذي يشبه

المتنبي أو البحتري فأنا أقول لك يوجد لدينا شعراء عباقرة ولكنهم لم يسلط عليهم الإعلام الضوء .

كما أن ملوكنا وأمرا ءنا في الوطن العربي لم يشجعوا الشعراء ، وينظرون إليهم بأنهم شحاذين أو سحرة مشعوذين .


لهذ ا اختفوا إلا في المناسبات الوطنية ثم يموت ذلك الشاعر ولم يعرف عنه أحد بعد ذلك .

المملكة تحوي أحد عشر ناديا أدبيا وبرغم الكثرة لم تجدي منهم ثلاثة طوّق

ذكرهم الآفاق مع العلم أن الشعراء هم ثروة الأمة

فكم شعب عرف بشعرائه أكثر من قادته .
إفلاطون باليونان .

وامرئ القيس بالجاهلية

والعصور الإسلامية الأموي 3 والعباسي 3 وفي العصر الحديث 3 أيام شوقي وحافظ، وجبران خليل جبران .

وعرف السودان بالتيجاني بشير . والعراق بشاكرالسياب
وتونس بالشابي .

والسعودية بغازي القصيبي
والهند بطاغور
والباكستان بإقبال

فالشعر يعيش مع علو الهمم ويموت معها .

ولن نرتقي بشعرنا إلا إذا ارتقينا بمنجزاتنا الحضارية واستغنائنا عن التبعية للأمم الأخرى .

والله أعلم .

ــــــــــــــــ

لاشك أن لغة الأرقام والشبكة العنكبوتية ساهمت في شهرة الكثيرين ولكنها حجمتهم

بمعنى زرعت الانطوائية فيهم فالكاتب يتواصل عن طريق الشبكة مع ملايين البشر ولكنه لايعرفهم

فقط يجد مديحهم وإعجابهم ولن تجد منهم من يهدي إليك عيوبك سوى مشكور وماقصرت يعطيك العافية

ولم تجد من يقول أنت أخطأت في الجملة نحويا أو إملائيا أو معنويا .
بل كله في جوف الفرا

ــــــــــــــــــــ

أما الأطفال فالأجهزة الموجودة من الإكترونيات الهائلة سبب في بعدهم
عن قيمهم وحضارتهم

من كثرة مايشادونه من تمثيليات غربية وأفلام ورسوم ، فقد بات أولادنا

يحفظون مشاهير الغرب من القادة والمطربين واللا عبين ـ أكثر من معرفتهم

لعثمان وخالد . ولبسوا أسماء المصارعين على الفنائل تعظيما لهم .

بل يتواصلون لاسلكيا مع تلك لدول ويبيحون لهم الأسرار وهم لايشعرون بخطر

ذلك، يجب مراقبة أطفالنا والحرص على ثقافة الكتاب .

وإلا سنخسر كل شيئ .
ـــــــــــــــــــــــــــ

حزنت عليها وتأسفت ؟

قصيدة سافرت إلى بلد بعيدبدعوة لحضور حفل أمام شخصية مرموقة وكنت أنا أول الشعراء في الإلقاء


ثم جاء بعدي اثنان وأدليا بدلويهما وكانت القصائد حول مدح تلك الشخصية وعمله للوطن وعدله وإنصافه وكرمه وطيب معدنه .

ولكنه بعد الحفلة لم يعبّر أيا منا ولم يشكرنا ولم يقدم لنا حتى طعاما وتركنا وانصرف بعد انتهاء شعرنا في موكب مهيب من الحراس .

وكل واحد منا ذهب للمطار واتجه لبلده تذكرته على حسابه وغياب ثلاثة أيام من عمله على حسابه الخاص .

هذه هي القصيدة التي ندمت عليها .
وقصيدة كانت بعنوان الأعمى ضاعت منى وهي أول قصيدة
كتبتها في حياتي

مطلعها

قلبي يري حبيبي وعينى لاتراه .. . سألته سؤالا فحازني رضاه .

برغم أنها لم تكن موزونه إلا أنها البداية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

الذين لهم فضل عليك ؟

ربي ، ثمّ أبي وأمي فقط




الكلمات التى لازلت أحتفظ بها ؟

ولكن إذا حمّ القضاء على امرئ ... فليس له بر يقيه ولابحر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

أشخاص سبب نجاحي أستاذي في الكتاتيب الأستاذ اليمنى السيد عبد الله الكبسي

ثم أستاذي في الابتدائية / من القنفدة محمد عبده الفقيه القوز دائرة الشرطة .

هذا هو عنوانه الذي حفطتة من الابتدائى الصف الثالث هو سبب حبى للشعر كان يحفظنى الشعر والنثر ، وألقيه بالمدرسة مع جماعة المسرح .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الذي أحتفظ به وهو سبب سعدي وسعادتى ؟

بعد الله الصبر والإصرار على النجاح واعتقادي أنني سأنجح في مسعاي .
وإن لم أنجح أحاول مرة ومرة حتى النجاح .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


شيئ أخشا ه ؟


هو هوا ني عند الناس وحاجتى إليهم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

آخر شيئ كتبته هو إجابتى على هذه الأسئلة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
الشعر الفصيح لا ينقرض بسبب الشعر الشعبي

ولكن الشعر الشعبي هو امتداد للفصيح وهو الأصل ويمشي عليه عامة الناس من العامةـ

الذين لايجيدون قواعد الإعراب ولا قواعد الخليل

ولكننا نستطيع القول أن ّ الفصحى لغة النخبة من عليّة القوم الاستقراطيين

بمعنى هي تابعة للكتاب والسنة والحكم ، ولن تموت إلا بموت الكتاب والسنة

وإلاكيف لنا نفسر القرآن الكريم .

إذا فقدنا ترتيب معنى الجملة وكيفية صياغتها واختيار المفردة الجميلة

والأسلوب المناسب في المكان والزمان المناسب . هنا نفقد الفصحى.

أنا البحر في أحشائه الدر كامن ... لخ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
سأكتب فيك قائلا :

سعدت بمقدمك الكريم وإنني ... على أمل أنّ الجواب مفيد

وإن خانني تعبير فكري فإنما ... على كل حال هفـوة ويعود

وحيّاك محي الكون جلّ جلاله ... وأعـطاك ماتهوين ثم يزيد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

آمل أن أكون وفقت وأرجو المعذرة من الجميع ودمتم

[أ.محمد العبدلي]

السلام عليك في الشمالية . . في الغربية . . في النهضة . . في العلمين . . وفي كل الزوايا التي تتلألأ بضياءك





السلام عليك مع المطرفي . . مع المطيري . . مع جيل الشتات . . مع المساءات الجميلة . . والبجعة الحزينة.

أبو عبد الواحد
كم استوقفتني صورتك حينما دخلت المنتدى
وكم شعرت بالحشرجة في صدري
وقليل من الدموع.
رأيت بياضا في لحيتك المخضبة بالفضيلة
وشعرت إن العهد الجميل قد انقشع
يا لحسنك . . أيها الإنسان

هي ثلاثة أعوام . . وليست سنين كان العهد به
معلما . . وأستاذا . . وموجها
ما أختار أن يكون رجل الوجاهات . . ولا المتصدر تضخما على كراسي صفوف المقدمة . . أو من المترززين بالبشوت
يشق طريقه بخطى متسارعة بين فصل . . وفصل
يحمل حقيبته اليدوية التي تثقل جسمه النحيل
ما فقده تلميذ . . ولا سأل عنه طالب علم
دائما يسبق السؤال بالحضور
رجل اللحظات الاستثنائية . . والمواعيد الدقيقة
يستنزف نفسه من أجل الآخرين
قلب أخذت منه المهنة أشواقه . . طحنته . . عجنته. . قلّبته . . فما ظفرت منه بغير ابتسامة رضا.

قبل 14 سنة وليست عام . . آخر مرة قد رأيتك بها . . حينما تخرجت من باب الثانوية الفضي الواسع
لا أعلم . . هل حرمك العمر عن معشوقتك . . عن شغفك . . عن مهنتك
وإن لم تكن كذلك . . تأكد بأنك ستتوقف يا جميل ذات يوم . . ببياضك . . بطهرك . . ببسمتك .

*بحة:
اسمح لي أن أزرع وردة هنا أتعذر سقياها كلما اشتقت إليك
لا كسر الله لك نصل
وكبى بك جواد
ولا هطل لك دمع

خالص الود

تلميذ


هذا كلام كبير في حقنا يكفني أنك لازلت تذكر كل تفا صيل حياتي ، ولايذكر الفضل إلا أولو الفضل .

أما ظهور الشيب فلن يروعنى إنما هو زهر الشباب في الغصن الرطيب لاعليك
نعيش في كنف الله ونتقلب في ستره ورضاه ،

فوالله إنّ خيره إلي نازل ، وشري إليه صاعد وأنا أجرح بالليل وهويستر بالنها ر

وأنا أسفه وهو يحلم .

وإن أمره لعظيم ، وإن فعلى لعجيب .

أسوّف بالتوبة ، ويمدني بالأجل، يحلم على لعلمه أنني من بني البشر، خلقت ضعيفا .

فلهذا يبتسم عندما يراني أستعرض عضلاتي متفاخرا بقوتي ونشاطي
مع العلم

أشرق بالماء الزلال ،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شكرا عزيزي وأطال الله في عمرك ويسرني سماع صوتك وأنا بانتظارك .

[أ.محمد العبدلي]

لقاء ممتع بلاشك
لضيف من العيار الثقيل :)


سؤالي للضيف ..

قرأت قصه لك

فيها انك تربيت على يد زوجة الاب ..
هل من الممكن ان تطلعنا على طبيعتها ..
وماتوجيهك لزوجات الاباء في هذا الشأن ..
وهل كان لذلك تأثير كبير على شخصيتك ..


وشكراً لك

:101:

كانت امرأة من أجمل مارأيت من النساء ، جميلة من الظاهر والباطن ، جميلة
منظر ومخبر ومعشر ، من رحمة الله علينا أنها حلّت علينا بعد رحيل أمنا فكانت
هي الأم .
بل هي السحابة التى نزلت علينا ونحن في جدب ممحل مخيف ، حفظت إخوتي وصانت منزل أبي .

ولوكتبت عنها المجلد تلو المجد لما كا فأتها ، مات أبي وهي في 25 من عمرها ولم تترك بيت أبي أبدا .

حتى جاء أبوها وإخوتها بعد سنة من موت أبي وزوجوها رغما عنها وهي تريد البقاء معنا حتى ترانا كبارا نعتمد على أنفسنا .

ولكن هذه هي سنة الحياة ولا زالت على قيد الحياة حتى الآن وذكرت أننا

نزورها ونهديها ونعطيها المال كلما احتاجت إلينا وتفرح بزيارتنا بين أهلها

وتفاخر بنا ويكاد يقتلها البكاء منذ وصولنا حتى رحيلنا عنها .

فماذا أقول عنها إنها زوجة أبي رحمه الله ونحن نبرها على هذا المنوال وهي
أمنا أيضا نحن نبرها على هذا الأساس .

أنا أنصح العمات أو الخالات ،أن يحترمن أبناء أزواجهن كما يحترمن أولادهن

ويتركن سيرة عطرة بعدهن تستوجب الدعاء وتستوجب الصلة .

وعلى الأولاد أن يحترموا رغبة والدهم مثنى وثلاث ورباع ، ولايسمعن مايقال

بين الضرات ،بل يسمعن الحق والعدل ، مادام أن الأب يرعى الجميع

ولتعرف المرأة أنّ الزوج إذا كره منها خلق كره ذلك في أولادها وإذا أحبها أحب
أولادها ..

والله المستعان .

أما التأثير على شخصيتى فهو من والدي كان دائما يشجعنى على العلم ويقول إذا حفظت جزء عم

أشتري لك مصحفا وكتاب رياض الصالحين .

ووالله أن والدي أحيانا لايمتلك قيمة المصحف ولارياض الصالحين وإنما أهدي

إلي المصحف من طالب علم بعد أن كنت في المرحلة المتوسطة وكذلك كتاب
رياض الصالحين بدون شرح .

لندرة المطبوعات في ذلك الوقت .

[قلم]

يا لروعتك أيها الرجل
تركتك فاضلا . . وأواجهك الآن ذو فضلِِ عظيم
اسمح لي يا معلمي وأستاذي ويا حبيبي أن أدعوك دون ألقاب
فمثلك لا تطربه الألقاب
يا محمد . .
إن فعلك لعجيب
وحسنك قريب
حملت معك حب الناس لك
وألفة طلابك بين يديك
ورائحة الكتب المعتقة بك
ثمة محطات لا تتوقف إلا لأناس يعرفون معنى الحياة
معنى الوتر والسحر والتسابيح الليلية
ومهابة النزول الرباني

يا محمد . .
أونست وحشتي
وبللت أوردتي
إني تواق إليك . .
في فصول النهضة . . وزواياها
في الغرفة التي تجمعك مع أساتذة أجلّهم
مع شتيوي . . مع الشارخ . . ومع أبو ناصر
أرصع بصدري ذكراهم
تواق أن أجلس أمامك وأتتلمذ على يديك من جديد
وأن تكتب لنا على السبورة في الاختبار الشهري
سؤالا لا يمت للمنهج بـ صلة
كم أحتاج أن يعود بي القدر إلى هذه الأيام
افتح لي نافذة فرج
وبارقة أمل
وأنا من يستمد منك الأفق الواسع
قل لي بربك . .
ماذا عساي أن أفعل؟
وأنا من أنهكتني السنين
وأعياني البعد
البعد يا محمد !!


*بحة : أعتذر من الله ثم من الأساتذة الذين نسيت أسماءهم
فقد شاخت بي الذاكرة
ولا ينسى من تفضل عليه إلا جاحد أرعن

[أ.محمد العبدلي]

يا لروعتك أيها الرجل
تركتك فاضلا . . وأواجهك الآن ذو فضلِِ عظيم
اسمح لي يا معلمي وأستاذي ويا حبيبي أن أدعوك دون ألقاب
فمثلك لا تطربه الألقاب
يا محمد . .
إن فعلك لعجيب
وحسنك قريب
حملت معك حب الناس لك
وألفة طلابك بين يديك
ورائحة الكتب المعتقة بك
ثمة محطات لا تتوقف إلا لأناس يعرفون معنى الحياة
معنى الوتر والسحر والتسابيح الليلية
ومهابة النزول الرباني

يا محمد . .
أونست وحشتي
وبللت أوردتي
إني تواق إليك . .
في فصول النهضة . . وزواياها
في الغرفة التي تجمعك مع أساتذة أجلّهم
مع شتيوي . . مع الشارخ . . ومع أبو ناصر
أرصع بصدري ذكراهم
تواق أن أجلس أمامك وأتتلمذ على يديك من جديد
وأن تكتب لنا على السبورة في الاختبار الشهري
سؤالا لا يمت للمنهج بـ صلة
كم أحتاج أن يعود بي القدر إلى هذه الأيام
افتح لي نافذة فرج
وبارقة أمل
وأنا من يستمد منك الأفق الواسع
قل لي بربك . .
ماذا عساي أن أفعل؟
وأنا من أنهكتني السنين
وأعياني البعد
البعد يا محمد !!


*بحة : أعتذر من الله ثم من الأساتذة الذين نسيت أسماءهم
فقد شاخت بي الذاكرة
ولا ينسى من تفضل عليه إلا جاحد أرعن

ـــــــــــــ

لاعليك وأتمنى لك الراحة ولاستقرار ، لقد ذكرتني بمن أحبهم وزاملتهم

ونسيت عوض الماحي ، وعلى قنديل ، وتلك الأيام نداولها بين الناس

وأتمنى لك التوفيق .


تعب كلّها الحياة فما أعجب ... إلا من راغب في ازديادي


واستر ماواجهت من أيامنا الخوالي .

[أ.محمد العبدلي]

يا لروعتك أيها الرجل
تركتك فاضلا . . وأواجهك الآن ذو فضلِِ عظيم
اسمح لي يا معلمي وأستاذي ويا حبيبي أن أدعوك دون ألقاب
فمثلك لا تطربه الألقاب
يا محمد . .
إن فعلك لعجيب
وحسنك قريب
حملت معك حب الناس لك
وألفة طلابك بين يديك
ورائحة الكتب المعتقة بك
ثمة محطات لا تتوقف إلا لأناس يعرفون معنى الحياة
معنى الوتر والسحر والتسابيح الليلية
ومهابة النزول الرباني

يا محمد . .
أونست وحشتي
وبللت أوردتي
إني تواق إليك . .
في فصول النهضة . . وزواياها
في الغرفة التي تجمعك مع أساتذة أجلّهم
مع شتيوي . . مع الشارخ . . ومع أبو ناصر
أرصع بصدري ذكراهم
تواق أن أجلس أمامك وأتتلمذ على يديك من جديد
وأن تكتب لنا على السبورة في الاختبار الشهري
سؤالا لا يمت للمنهج بـ صلة
كم أحتاج أن يعود بي القدر إلى هذه الأيام
افتح لي نافذة فرج
وبارقة أمل
وأنا من يستمد منك الأفق الواسع
قل لي بربك . .
ماذا عساي أن أفعل؟
وأنا من أنهكتني السنين
وأعياني البعد
البعد يا محمد !!


*بحة : أعتذر من الله ثم من الأساتذة الذين نسيت أسماءهم
فقد شاخت بي الذاكرة
ولا ينسى من تفضل عليه إلا جاحد أرعن

[عبدالله العوفي]

أستاذي

محمد العبدلي .

لقد كنت احد مجلس ادارة نادي العلمين . وكنت الجندي المجهول في هذه الاداره .



سؤالي . ماهو سبب تدني المستوى الرياضي بمحافظة الخفجي .



وتهميش الرياضه بشكل عام .

[أ.محمد العبدلي]

أستاذي

محمد العبدلي .

لقد كنت احد مجلس ادارة نادي العلمين . وكنت الجندي المجهول في هذه الاداره .



سؤالي . ماهو سبب تدني المستوى الرياضي بمحافظة الخفجي .



وتهميش الرياضه بشكل عام .


لا يوجد بالخفجي تدني رياضى ، وإنما عدم وعي رياضى ودعم رياضي

فلايجوز أن نطلب من الشاب الرياضي التميز وهو يسافر للمناسبات على كيسه الخاص ووالده .

وإلا فوالله لايوجد مثل شباب الخفجي ، فهم نافسو أكبرفرق الأندية بالشرقية

وحصلوا المركز الأول والثاني والثالث ، وماذا بعد نطلب منهم الممتاز بدون أي مساعدة مادية . لا والله .
بيض الله وجوههم ووجوه القائمين عليهم

[أ.محمد العبدلي]

هذا كتابي الوحيد ألفته بناء على تحد ورغبة ، التحدي من أستاذي الذي قدّم له تقريضا لأنه قال هذا عمل صعب يحتاج إلى سنين وسنين وقد يكون غير ناجح ولم يؤلف في هذا النقد الإبداعي الإخراجي إلا محمد مندور ، وشجعني
أيضا مدير عام تعليم المدينة المنورة ، عبد العزيز الربيع ، وقال في جلسة مع مجموعة أدباء لوطال بي العمر لكتبت عن مسرحيات شوقى ، فمات ولم يتسن له ذلك .
فلازمتني الفكرة ووفقني الله وكان جهود الدكتور طه مصطفى أبوكريشة واضحة معي وراجع معي النصوص والأخطاء اللغويو والإملائيه قبل التأليف
وقدم لى تقريضا في مقدمة الكتاب كان بمثابة شهادة جامعية أخرى حفظه الله وشكرجهوده .

والتأليف صعب إذا لم تتبناك دور نشر ، وللمعلومية دور النشر تستغل المؤلف ولاتعطيه من تعبه سوى نشر الانتاج دون مردود مادي .
وعندي بعض المخطوطات التى أرغب بنشرها .
مثل المدح في الشعر العربي .
ورمزية اليد في الأ دب .
وقصص قصيرة .
ودراسات الحوار القصصي في القرآن
وكذلك . ديوان شعر شامل لجميع الأغراض
ولكن دور النشر تشترط أن تكون مؤلفا تحمل حرف (د)
لا تحمل المحتوى المعرفي فهولايهم لديهم كما يهمهم الربح المادي .
وقد كتب لي أحد الأدباء ترجمة جيدة حول الشعر والأدب في كتاب اسمه الغاضبون في الأ دب وصورتي فوق المغلف .
فيما أعتقد كان هناك بعض النسخ رأيتها في مكتبة الخفجي الحديثه .
وأرجو المعذرة والله من وراء القصد .

[أ.محمد العبدلي]

كانت بداياتي في الشعر والكتابة خطأ في خطأ ، ولكن بتوجيه الأدباء الذين أسمعهم شعري ونثري .
تحسن إنتاجي وراجت بضاعتي .

أما التدريس فبدايتى كنت متخوفا من الفشل في عدم وصول المعرفة إلى طلابي
وكنت أعتقد أنني سأجد من يرد على بالعلم ويفحمني بالحجة فكنت أقرأ درسي الذي أشرحة في أكثر من كتاب وكأنني مقدم على الاختبار في السنة الأولى من دخولى الفصول كمعلم .

ولكنني اكتشفت أن ّ الطلاب لايقرأون ولا يهتمون فأصبحت أضع سؤالا في الفصل وأطلب إجابته من خارج المنهج من طلابي ومن أجاب عليه أكتب اسمه على طرف السبورة
لمدة يوم ولاأسمح بمسحه حتى من قبل المدرسين الذين يدخلون بعدي بالاتفاق مع مدير المدرسة .

أما العلمين
فقد تشرفت بصحبة أعضاء إدارة أعطوني الضوء الأحمر والأخضر والأصفر ، وكنت الكل في الكل .
فعملت بجد واستطعت بواسطتهم تحقيق بطولات كروية لم يحققها النادي منذ تأسيسه .
وكان معي مدرب لايهضم حقه و شباب هم الصفوة من أبناء المحافظة تجدهم عند الطلب وقلوبهم
على بعض .
فحظيت منهم بالحب والتقدير ، وكانوا عندي وعند الزملاء من المصطفين الأخيار .
وفقهم الله أينما يكونون وأعان الله الأعضاء الجدد وعلى رأسهم المهندس
الفاضل خالد هلال .:101:

[أ.محمد العبدلي]

كانت بداياتي في الشعر والكتابة خطأ في خطأ ، ولكن بتوجيه الأدباء الذين أسمعهم شعري ونثري .
تحسن إنتاجي وراجت بضاعتي .

أما التدريس فبدايتى كنت متخوفا من الفشل في عدم وصول المعرفة إلى طلابي
وكنت أعتقد أنني سأجد من يرد على بالعلم ويفحمني بالحجة فكنت أقرأ درسي الذي أشرحة في أكثر من كتاب وكأنني مقدم على الاختبار في السنة الأولى من دخولى الفصول كمعلم .

ولكنني اكتشفت أن ّ الطلاب لايقرأون ولا يهتمون فأصبحت أضع سؤالا في الفصل وأطلب إجابته من خارج المنهج من طلابي ومن أجاب عليه أكتب اسمه على طرف السبورة
لمدة يوم ولاأسمح بمسحه حتى من قبل المدرسين الذين يدخلون بعدي بالاتفاق مع مدير المدرسة .

أما العلمين
فقد تشرفت بصحبة أعضاء إدارة أعطوني الضوء الأحمر والأخضر والأصفر ، وكنت الكل في الكل .
فعملت بجد واستطعت بواسطتهم تحقيق بطولات كروية لم يحققها النادي منذ تأسيسه .
وكان معي مدرب لايهضم حقه و شباب هم الصفوة من أبناء المحافظة تجدهم عند الطلب وقلوبهم
على بعض .
فحظيت منهم بالحب والتقدير ، وكانوا عندي وعند الزملاء من المصطفين الأخيار .
وفقهم الله أينما يكونون وأعان الله الأعضاء الجدد وعلى رأسهم المهندس
الفاضل خالد هلال .:101:[/quote]

[أ.محمد العبدلي]

إجابة أسئلة عمر درويش ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كيف هي طفولتك ..؟

وهل مازلت تحنّ لتلك الأيام ..؟!!






طفولتي بسيطة ولقدتجاوزتها للشيخوخة وكانت


قاسية متسمة بالفقر والفاقةفبدلنا الله عنها


2


خيالى في الطفولة تمنيت أن أكون متعلما ولا زلت أعيش هذا الهوس حتى الآن إلا


أنني استطعت تحسين خطي عن أيام الصبا

3 )..

فما أصعب اللحظات التي تكوّنت فيها سُحبك ، ولم ينصع قلمك لتلك السُحب لتهطل مزناً على أوراقك .. والتي ماتزال عالقة بذهنك إلى الآن ..؟!!





لاتوجد فأوقاتي ممطرة على الدوام متى مارأيت بوادر الخيال .




هل للجرأة في طرح ما يخص مجتمعنا دور في ذلك الانفجار الروائي بعد أن كنا ننكر واقعنا ، وبأننا مجتمع لايخطئ ..؟!



بالعكس أنا لا أرى انفجارا في الرواية ولا سيما في




مجتمعنا السعودى فكتابنا قد تكون أفكارهم




متشابهة وعادة ماتكون رواياتهم تتمحور حول الأسرة وماتعانيه من صعاب .

وما وصل في الرواية السعودية للعالمية يعتبر محاكاة لكتاب أجانب مع احترامي لعبده خال




وقد نجد الجرأة عند الكاتبات من النساء أكثر من الرجال كالدعوة إلى السفر للخارج والتحرر من الحجاب والدعوة إلى الاختلاط والسفور ولكنها روايات منبوذة من قبل المثقفين الملتزمين بالأدب الهادف .


والخطأ ديدن اللسان في الأدب فليس هناك معصوم أبدا .



هل النسوة اللاتي ذكرهن أحمد شوقي في مسرحياته أصبحن موجودات في مجتمعنا الآن ..؟! وهل تتمنى وجودهن ..؟!!

ما رأيك في الفن بصفة عامة ودخول السلعية ( الأرباح ) ضمن التقييم المجتمعي له ..؟!!





لا شك أن نماذجهم موجودة في كل زمان ومكان ، فقد قسم شوقي بطلاته بين السياسة والاجتماع




فالمرأة لازالت تطلب الزعامة ولازالت تعشق وتتزوج ولا زالت تتباهي بالحلية والجمال والغنى بما يسمى النفاق الاجتماعي.


وتكالب الغرب على مصر والسودان وليبيا في زمن كليوباتر .


نراه في ايامنا هذه فما أشبه الليلة بالبارحة ، ومارأيناه في نتيتاس أوقمبيز هي تكالب المجوس على الخليج ولبنان فالتاريخ يعيد نفسه وعند قراءتك للروايات بكتابنا ستجد الخبر اليقين وتجارة الأدب لاتوجد إلا عند كتاب الأدب الهابط أما الجيد فلايحتاج إلى تسويق بل يندر الحصول عليه كالجواهر الثمينة لايعرفها إلا ذوي الاختصاص ,
.





أي المذاهب أقرب لقلمك ..؟!


وأيهما مُحبّب إليك عند قراءتك للقصص والروايات ..؟!!


المذهب الكلا سيكي التقليدي في الشعر والرومانسي في الرواية .


هل تنتابك أوقات تتمنى لو تصرخ بأعلى صوتك .. لكنك تخجل ..؟!!


وما المواقف التي تحفزك لفعل ذلك ..؟!!

لا تنتابني أي أوقات تدعوني للبكاء وأستعين بالصبر والصلاة .


هل الأدباء فعلاً زاهدون ..؟!!
أم أُجبروا على الزهد ..؟!!
لم يجبرهم أحد والصحافة أخذت مكانتهم

والأدباء حكماء الأمم وهم القادة والموجهون نحو المثل العليا الخليقة
بالتقدير فهم أقرب للروحانيات من الماديات ومن وجد منهم على سعة
من الرزق فهوشاذ عن الأدباء وقد اتفق أهل الأدب أن التكسب بالشعر
مذموم، وينبغي تنقية الأديب من شوائب الرشوة والمحسوبية
ليكون محترما عند شعبه كما فعل .. الشا بي بتونس .

والرزق مكفول من رب العباد .

ولوكانت الأرزاق تجري على الحجا ... هلكن إذن من جهلهن البهائم

.. فالأدباء أغنياء بأدبهم أغنياء بثقافتهم الغير قابلة للخسارة أبدا

ألا ترى أن هناك بعض المخبولين المستعجلين يعشقون قبل الزواج ويستنفدون عشقهم كله حرقاً .. لأنهم يعتقدون أن هدف الحياة الأكبر هو العشق ..؟
العشق .
الحديث فيه ذوشجون
وعذلت أهل العشق حتى ذقته ... فعجبت كيف يموت من لا يعشق

العشق ياعمر ضرب من الجنون وسهم طائش من السهام يصيب الله به من يشاء من عباده ويصرفه عمن يشاء .


ولا يعشق إلا صاحب قلب سوى مفرط الحس والشعور ، وقد يتم في العشق اللقاء.. وقد يتم الحرمان .
وقد أثبتت التجارب أن ا لمتزوجين على الحب والعشق مصيرهم الفشل
وأن المتزوجين بدون حب أكثر ديمومة وحفاظا على عش الزوجية السعيد .
والسبب بعد الزواج كل واحد منهما يقول : لحبيبه أنا ضحيت في حبك وعانيت أكثر منك فيقول الآخر وأنا تركت من أحب لأجلك
فيحدث الشقاق وتبدأ الفرقة والنكد ، وإن كان هذا كلام قاله الأدباء واختلقوا فيه
قولهم ربّ أمنية جلبت منيّه .
وأنا أفضل في العشق الحرمان لأنه يكون أكثر بقاء في النفس وأكثر متعة في التذكر.

ــــــــــــــ

لِمَ تجاهلَ مجتمعنا المؤمن مدلول هذه الآية ، وجهر بأن ما أصابه في سوق المال والأسهم إن هو إلا ما كتبت الحكومة وهيئة سوق المال ..؟!!
لا يجوز أن ننسب المصائب والخسارة لله ، ونقول : قل مايصيبنا إلا ماكتب الله لنا . عند المصائب .
فهذه الآية جاءت في معرض الإقدام لا الإحجام . فالله رحيم وخزائنه لا حرّاس لها واسألوا الله من فضله .
وإنما أقول : لمن خسر في الأسهم الطمع يفرّق ماجمع ، وعدم الخبرة في الشركات الجيدة ذات الأصول الثابتة هي السبب .
وتقول : هل الدولة هي السبب في الخسارة ؟
الجواب نعم كان من المفروض أن تلزم الشركات بالمحافظة على رأس المال للمساهم أما أن أشتري السهم ب (100 ) ثم أبيعه بعشرة ريال فهذا قمار وغرر يجب معاقبة
البنوك والشركات القا بضة وحفظ على الأقل رأس مال المساهم ، ولكن وقع الفاس في الراس .
وعلى مذهب لا يحمى القانون المغفل
وعذرا وجهة نظر من قبلنا ولنقاد الاقتصاد القدح المعلى حول خسارة الأسهم وليس العبدلى .






1..
هل يجني ثمرة جهده أم تتدخل المحسوبيات حتى في التكريم وينطبق عليه المثل الحجازي المشهور ( من حبينا بلعناله الزلط ، ومن كرهنا ماسكناه على الغلط )..؟!! الزلط : الحصى الصغير




التعليم .
رسالة نبويه وشرف مابعده شرف ، وعلى المعلم أن يجعل الله في قلبه وأمام ناظريه ، ولايلتفت إلى المديح والثناء من البشر فهـم بشر ضعفاء
لايزيدون ولا ينقصون في الرزق والأجل .
وعلى المعلم أن ينظـرلطلابه وكيف ينشئ جيلا صالحا مسلحا بمايفيد الأمة ويخدم الوطن
بعلم غزير وثابت بالأدلة والحجج الملزمة ،للخصوم
عندقرع الحجة بالحجة .
وإن كبير القوم لاعلم عنده ... صغير إذا التفت عليه المحافل
وعلى المعلم.
إعطاء طلابه كل مالديه من علم وتجربة وإن لزم ذلك دفع مرتبه على سعادة طلابه ، والوصول بهم إلى بر الأمان ، فليس ذلك بخسارة بل تجارة بالذكر الحسن والدعاء له في ظهر الغيب ، بهذا العمل النبيل
لن يموت المعلم في قلوب محبيه من طلابه أبدا .
أما المحسوبيات والمجاملة والتفرقة فهي في كل عمل سواء في التعليم أوغير التعليم وإلا لدخل الناس الجنة بدون حساب ولا عقاب ، ومن لنا بابن الخطاب .
سنجد المحسوبية عند البشر جميعا عند الموظف والتاجر والخباز والقصاب، ولكنها كالطلاء الزائف يزول عند اشتداد حرارة الشمس
ولم يبق سوى الصواب ، والوحدة خير من جليس السوء .

..!

!!


هل جرّبت يوماً أن تواسي نفسك بسرعة بأن تبكي كبكاء الأطفال ..؟!




لم أجرب .
والنفس كالطفل إن تهمله شبّ على ... حبّ الرضاع وإن تفطمه ...




ما رأيك بمهرجاتنا الموقرة ..؟!
وهل هي مشجعه لأن نحضرها ..؟!!


المهرجان

من علامات المدنية العصرية ، ولاغنى لنا ولا لأطفالنا عن حضورها
فهى تثري المعرفة بالجديد

ولكنها مثل الطعام والشراب عليك تناول ما يعجبك وترك مالا يعجبك
وما دام أنها لاذنب فيها فلج بها ولاتبالي .

أما إذا دعت للتبرج والسفور كالفرق الغربية ، المسمى بالسرك العا لمي الروماني والبرتغالى ، والتشيكي .

فهي فرق يجلبها تجار منتفعون يستغلونها في سحب مصاريف الأسر بتذكرة غالية .
لمشاهدة مناظر يشمئز منها البدن فالخروج أفضل والأجر على الله .










* أبو عبدالله القيسي .
أقول : فيه قول المقنع الكندي
وفي جفنة مايغلق الباب دونها ... مكللة لحما مدفقة ثردا


* سعيد السُلمي .
إذاغاب تفتقده المجالس


* عمر الدرويش .

أول اسمه مر
ووسطه در
وآخر اسمه لو ردت العين إليه ..
أصبح ... للقارئ ... عيش .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وأقول : ياعمر سعدت بك

فعد إلينا متى ما شعرت

بلواعج الشوق فنحن بانتظارك ..

..!! :101:
[/quote]

[نواف الفهاد]

* .. منذ لحظات ( اللقاء ) .. الأولى ..!
وأنا .. ( اتنفس ) .. النقاء بـ ردودك و حروفك ...............!!
و .. منذ .. ان ( جئت ) .. على بساط .. الغيم .. و .. السحاب ............!
كان ( المطر ) .. يهطل بك ..!!
يا / نقي ..!!

* .. ثمة أناس .. نحبهم لأننا .. تتلمذنا .. على أيديهم ..!!
و .. آخرون .. نحبهم .. لأننا .. ألتقيناهم .. في مجتمعنا اليومي ....!!
و أناس لآ إلى هؤلآء ولآ إلى هؤلاء .. صدفناهم .. في دروب الحياة .........!
فـ كانوا .. الأقرب لـ الروح .. من الكثير ....................!!
و مهما .. حاول أحدنا .. الحديث عنهم .. بـ إختلاف صدف إلتقائنا / بهم ..!
فـ هو .. بـ لآ شكّ .. سـ يقع في دوامة نبض ...!!
تجعله في حرج شديد .........!!
و تقصير لآبد .. أن ..!
يلآزمه ..!!
فـ كيف بك .. وأنت .. تجمع الود .. من أطراف الحياة الثلآثة ................!
السابق ذكرها ..!!
فـ أنت .. كنت نعم الأستاذ .. و .. نعم الوالد .. و .. نعم الصديق والجار ........!!
و أشهد بـ الله .. شهادة حق .. أدين بها .. ماحيــيت .................!
أن من يقترب منك .. سـ يلتمس ( ديار ) .. من النقاء والعطف واللين ...!!
و ســ يجدك .. تجتاحه .. من وريده حد وريده ..!!
وأكثر ..!!

* .. تأخرت في الحضور هنا ..!!
لآ إستغناءً عن قراءة نبضك و حرفك ................!!
فـ من سـ يستغني عن الأوكسجين .. إلا .. ذو عقل(ن) قاصر ...........!!
ولكنني .. مازلت .. أجتاح مواطن اللغة و حواري المفردات ...!
بحثآ .. عن مايليق بك من حرف ......................!!
وإن كنت .. أدرك .. أنني لن آتي ..!!
للناس بـ حرفي .. عنك ..!
بـ جديد ..!
فـ كل ماسـ يطرأ .. لـ البال .. يعرفه الناس عنك .......................!!
دون أن ( أنوّه ) .. له ..........!!
و أذكره ..!!

* .. الأنقياء .. الحديث عنهم مــُـتعب .. فوق مايتصوّره المتصورون ..!!
قسمآ .. بـ من رفع السمآ ....................!
الحديث عنهم ................!!
( إختبار / قدرات ) ..!
لأمثـالي ..!!







* .. أستاذي ..!
هل قدّمت كل مالديك أم أن لديك ماتحتفظ به و سـ تفاجأنا به من جديد ..؟؟

* .. والدي .....!
الحياة ماذا قدمت لك من دروس .. وماذا .. أخذت منك ....؟؟

* .. صاحب الروح المعطائه ..!!
قدّم لنا نصيحة أب و حروف نصح غيورة ....!!




ختامآ ..!!
أنت .. ( إضافة كبيرة ) .. لنا .................!!
و تواجدك بيننا .. هو .. أول تفاصيل النور .. اليومية .............!!
في مشوارنا .. الإلكتروني .........................!
إن لم تكن انت النور ............!!
يا .. ( معطاء ) ..!!

:101:

:
:

لك كل ودي .......................!!
سلالالالالالالالام ..!!

[أ.محمد العبدلي]

* .. منذ لحظات ( اللقاء ) .. الأولى ..!
وأنا .. ( اتنفس ) .. النقاء بـ ردودك و حروفك ...............!!
و .. منذ .. ان ( جئت ) .. على بساط .. الغيم .. و .. السحاب ............!
كان ( المطر ) .. يهطل بك ..!!
يا / نقي ..!!

* .. ثمة أناس .. نحبهم لأننا .. تتلمذنا .. على أيديهم ..!!
و .. آخرون .. نحبهم .. لأننا .. ألتقيناهم .. في مجتمعنا اليومي ....!!
و أناس لآ إلى هؤلآء ولآ إلى هؤلاء .. صدفناهم .. في دروب الحياة .........!
فـ كانوا .. الأقرب لـ الروح .. من الكثير ....................!!
و مهما .. حاول أحدنا .. الحديث عنهم .. بـ إختلاف صدف إلتقائنا / بهم ..!
فـ هو .. بـ لآ شكّ .. سـ يقع في دوامة نبض ...!!
تجعله في حرج شديد .........!!
و تقصير لآبد .. أن ..!
يلآزمه ..!!
فـ كيف بك .. وأنت .. تجمع الود .. من أطراف الحياة الثلآثة ................!
السابق ذكرها ..!!
فـ أنت .. كنت نعم الأستاذ .. و .. نعم الوالد .. و .. نعم الصديق والجار ........!!
و أشهد بـ الله .. شهادة حق .. أدين بها .. ماحيــيت .................!
أن من يقترب منك .. سـ يلتمس ( ديار ) .. من النقاء والعطف واللين ...!!
و ســ يجدك .. تجتاحه .. من وريده حد وريده ..!!
وأكثر ..!!

* .. تأخرت في الحضور هنا ..!!
لآ إستغناءً عن قراءة نبضك و حرفك ................!!
فـ من سـ يستغني عن الأوكسجين .. إلا .. ذو عقل(ن) قاصر ...........!!
ولكنني .. مازلت .. أجتاح مواطن اللغة و حواري المفردات ...!
بحثآ .. عن مايليق بك من حرف ......................!!
وإن كنت .. أدرك .. أنني لن آتي ..!!
للناس بـ حرفي .. عنك ..!
بـ جديد ..!
فـ كل ماسـ يطرأ .. لـ البال .. يعرفه الناس عنك .......................!!
دون أن ( أنوّه ) .. له ..........!!
و أذكره ..!!

* .. الأنقياء .. الحديث عنهم مــُـتعب .. فوق مايتصوّره المتصورون ..!!
قسمآ .. بـ من رفع السمآ ....................!
الحديث عنهم ................!!
( إختبار / قدرات ) ..!
لأمثـالي ..!!







* .. أستاذي ..!
هل قدّمت كل مالديك أم أن لديك ماتحتفظ به و سـ تفاجأنا به من جديد ..؟؟

* .. والدي .....!
الحياة ماذا قدمت لك من دروس .. وماذا .. أخذت منك ....؟؟

* .. صاحب الروح المعطائه ..!!
قدّم لنا نصيحة أب و حروف نصح غيورة ....!!




ختامآ ..!!
أنت .. ( إضافة كبيرة ) .. لنا .................!!
و تواجدك بيننا .. هو .. أول تفاصيل النور .. اليومية .............!!
في مشوارنا .. الإلكتروني .........................!
إن لم تكن انت النور ............!!
يا .. ( معطاء ) ..!!

:101:

:
:

لك كل ودي .......................!!
سلالالالالالالالام .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

كلا لم أقدم كل مالدي ، ولازلت أحتفظ بالكثير في جعبتي للأوقات الإضافية

ألعب بها في الدقائق الحرجة فربما أصيب المرمى .

ودائما ألعب جناح يمين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

2 ـ الحياة قدمت لي الكثير ، الأصدقاء ، بخيرهم وشرهم والماء بكدره وصفائه
والنجوم بظلمتها وضيائها .

والطير في غدوه ورو احه ، ولمعا ن البرق وصوت الرعد ونزول المطر ، واخضرار الهضاب.

ولازالت تعلمنى في الحاضر بما أراه وفي المستقبل بما لا أراه ، ولا زلت منها بانتظار الجديد المفرح .

إنها الحياة مليئة بالنشاط والحيوية تضرب الكسول بكرباجها ، وتكافئ النشيط بمادياتها ،

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

وأخذت مني سواد ناصيتى وأشر قوتي ، وأبدلتني بعد سواد أيكتى ، بنوّار روضتى

حتى التزمت الحكمة ، فلا مراء ولا جدال عند طلب المعيشة وكأنني أعيش
روحا بلا جسد .

وصرت إذا أصابتني سهام ... تكسّـرت النصـال على النصال .

ولهذ هي مدرسة العقلاء ومقبرة البلهاء

نصيحتى لأبنائي الشباب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

انظروا من حولكم إنّ الأعداء يتربصون بكم ، هالهم وأقلقهم ما أنتم فيه من تماسك في وجه المحن .

ولن يهدأ لهم جفن حتى يشاهدو ا منازلكم تطفو على أمواج المد العالية القادمة إليكم من المحيطات البعيدة .

فصوّروا منازلكم بالإخلاص وسيّجوها بالولاء وكونوا عباد الله إخوانا ..

تماسكوا تشبثوا بحبل الله المتين مع الدعاء الخالص لرب العالمين ، أن يحمي

وطنكم ويشد أزركم وينصركم على من عاداكم إذا لاقاكم ، في ساحة المعركة
فوالله إنّـكم نجباء أبناء نجباء

من شعب نجيب ، كالبدر بين الكواكب يتميز بالنقاء والوضوح ، و فقكم الله
وأصلح أحوالكم .

وأي شعب بدون شبابه فهو شعب عقيم يداس تحت بساطير الغزاة . يا مكمن قوة الوطن الله الله أن يؤتى من قبلكم .

حافظوا عليه كما حافظ أباؤكم وسلموه لأبنائهم ، فسلموه لأبنائكم بأجمل صوره ومنجزاته

والله يفظكم .

[ابو سلطان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذي العزيز محمد العبدلي

تحيه تقدير واعتزاز وفخر لي بان اكون احد تلاميذك

سقي الله ايامك وايام الاستاذ عبدالرحمن الاسمري والاستاذ عبدالوهاب الحشاش والاستاذ الشارخ

[goree]

عودة للجمآل ..
وقد كآنت لي زيآرآت يوميه ألقي فيهآ سلآمي على كلمآتك..
فـ حديثك العّذب لا يُمّل ..
:)

إستآذي الفآضل
من خُلآصة تجربتك بـ بحر اللغه العربيه ..

- ( النحو ) .. بآت شبحآ لآ أطيقه :redface: .. بالرغم من إرتبآطه بـ تخصصي ..
نصيحه تقدمها لي أستفيد منها بهذا الشأن ؟ كتآب مُبسط توصيني بالإطلاع عليه ؟
- ( الإعرآب ) .. أحد أسس النحو .. هل من سبيل لتقويته ؟ ولتقريبه للنفس ..؟
:redface:


دُمت لنآ عطراً ..~

[أ.محمد العبدلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذي العزيز محمد العبدلي

تحيه تقدير واعتزاز وفخر لي بان اكون احد تلاميذك

سقي الله ايامك وايام الاستاذ عبدالرحمن الاسمري والاستاذ عبدالوهاب الحشاش والاستاذ الشارخ


وعليكم السلام أبا سلطان والله إنك من النخبة المتميزين الذين نفتخر بهم

وهم مكسبنا في الحياة حفظك الله ورعاك ولاتنسانا من صالح دعا ك .

دمت بخير .

[أ.محمد العبدلي]

عودة للجمآل ..
وقد كآنت لي زيآرآت يوميه ألقي فيهآ سلآمي على كلمآتك..
فـ حديثك العّذب لا يُمّل ..
:)

إستآذي الفآضل
من خُلآصة تجربتك بـ بحر اللغه العربيه ..

- ( النحو ) .. بآت شبحآ لآ أطيقه :redface: .. بالرغم من إرتبآطه بـ تخصصي ..
نصيحه تقدمها لي أستفيد منها بهذا الشأن ؟ كتآب مُبسط توصيني بالإطلاع عليه ؟
- ( الإعرآب ) .. أحد أسس النحو .. هل من سبيل لتقويته ؟ ولتقريبه للنفس ..؟
:redface:


دُمت لنآ عطراً ..~


جوري ...

يسعدني مرورك هنا ، وسؤالي عن كيفية تغلبنا على شبح النحـو .

لا أخفيك أنه علم واسع ولايمكن لأحد أن يجيده إلا المتخصصون في دراسته

عن طريق البحث والتأليف والمراجعة الدقيقة والمران عن طريق الكتابة والخطابة .

والنحو كماهو معروف سبب في اختلاف معنى الجملة إذا لم تشكل كالمبنى للمعلوم والمجهول مثلا .

لاتستطيع تمييز كلمة : أكل .. هل هي معلوم أومجهول إلا بالتشكيل .

وعلماء النحو جزاهم الله خيرا حاولوا تبسيطه لطلاب العلم ما أمكنهم ، ولكن

طال الزمن ، بيننا وبينهم وقلّت ههمم المطلعين فزهدوا في الإعراب وما علموا

أنّ موسيقية المفردة تسعد الوجدان / فالفتحة ـ آ.. بكل انبسا ط للصوت

والضمة أو بكل ارتفا ع والكسرة ، إي بكل انخفاظ .

فلو جمعت موسيقيتها كمل التناغم ــ آاا.. إي.. أو .. وهكذا للمبتدي

أما إذا كبر الشخص وتوسعت مداركه فيرجع لتركيب الجمل بعد باباو ماما .

وحينئذ تتكون الجمل الاسمية ، والفعلية .

فالاسمية للإبتدا والفعلية للإخبار ، ونقول جمل مرفوعة على الابتداء وجملة مرفوعة على الإخبا ر وجملة منصوبة على الحال .

ثمّ نلاحظ الربط بين الجمل من حيث مراعاة الألفاظ لمعانيها عن طريق مصامير النحوالتى تسمى أدوات الربط .

كحروف العطف والجر وفهم معانيها .

ولابد للمتعلم للنحو أ ن يتعلمه سماعا عن طريق معلم لا عن طريق الكتاب

والاعتماد على المجهود الشخصى .

أما الكتب التى أوصي بها فهى التحفة السنيّة على الأجرومية شرح محيي الدين عبد الحميد .

ثم متن قطر الندى وبل الصدى لابن هشام

وهناك كتاب يسمى ملحة الإعراب شعرا أوصي بقراءته يفيد في ضبط قواعد الاعراب ..

وإذا لم يفهم أحد النحو من العرب فهو ليس بعربي وعليه أن يسكن أواخر

جمله ولا يستعجل وسوف يكون سيبويه ,,

ولك التقدير والشكر

[قلم]

كانت لنا أيام
لعل الموت ينسانا

[أ.محمد العبدلي]

كانت لنا أيام

لعل الموت ينسانا




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ


لايا قلم لكل أجل كتاب ، وماكان ربك نسيا ، وإذا جاء أجلهم لايستقدمون ساعة

ولايستأخـرون ..

أرجو الله بمنه وكرمه أن يطيل عمرك و يحسن عملك .

لك الود والمحبة .

[الدغيلبي]

ونعم الرجل وشكرا على اللقاء

[أ.محمد العبدلي]

ونعم الرجل وشكرا على اللقاء



وانعم بك ، ذكرك الله في ملأ خير من ملئك الذى ذكرتني فيه .

[عمر الدرويش]

ها أنا قد عُدت ..!!



1 ـ أبا عبدالواحد إذا كان لك صديق قريب جدا وحصل أن كذب



عليك فكيف تتصرف؟


2 ـ بيننا الشعر أبيض



والعمر أخضر



وأنت الشعر مجسداً في رجل



والفكر في مواجهة الحياة



بمقدروي سؤالك .. لو كتبتَ سيرتك من أين ستبدأ ؟



من الشعر ..؟


أو من الفكر ؟




3 ـ هل تقرأ أدباً مترجما ؟ وما الأسماء التي تستدعيها



ذاكرتك في الرواية مثلا ؟



4 ـ أنت والقيسي وأنا ..


كنا كأضلاع مثلث ، نجتمع لنُحيي ذاكرة الأدب ..!!


ما آخر أخبار رؤوس مثلثنا ..؟!!



هل مازالت قائمة كل زواياه ؟؟؟






4 ـ هل صحيح أننا أمة لا نقرأ ؟ ولماذا ؟



5 ـ هل للمرأة وجود في حياتك الشعرية ولو من وراء ستار ؟








6 ـ أتيتَ إلى الخفجي تتأبط همومك وآمالك ..


وكان المكان موحش والزمان مصادر ..



كيف بقيت صامدا طوال هذا السنوات ..؟؟

وكيف ترصد علاقتك بالمكان ؟








7ـ هنا يتكئ الكثيرعلى ناصية الإبداع . وأنت تتجول في

أرجاء الرائدية .. من يشدك كثيراً لتتأمل أحرفه وتتلمسها

بقلبك ..؟!!




قد أعود ..!!






فلا تبتئس ..!!

[أ.محمد العبدلي]

ها أنا قد عُدت ..!!



1 ـ أبا عبدالواحد إذا كان لك صديق قريب جدا وحصل أن كذب



عليك فكيف تتصرف؟

أترك له الفرصه لتعديل خطأه .
فإن لم يتب آستوحشت صداقته وتوجست مودته ، وأغض طرفي عنه .


2 ـ بيننا الشعر أبيض



والعمر أخضر



وأنت الشعر مجسداً في رجل



والفكر في مواجهة الحياة



بمقدروي سؤالك .. لو كتبتَ سيرتك من أين ستبدأ ؟



من الشعر ..؟


أو من الفكر ؟

إذا كتبت حياتي أبدأ بالفكره ، ثم أصيغ الأسلوب بالشعر ، وأطرزه بأجمل المواقف والذكريات .





3 ـ هل تقرأ أدباً مترجما ؟ وما الأسماء التي تستدعيها

أقرأ غالباً لشكسبير ، وأستدعي له نبات الجحيم .



ذاكرتك في الرواية مثلا ؟


ذاكرتي في الروايه :

عجيب ياطيب أرى قتيلا ..
ولكن لا أرى أثر الجراحي ..






4 ـ أنت والقيسي وأنا ..


كنا كأضلاع مثلث ، نجتمع لنُحيي ذاكرة الأدب ..!!


ما آخر أخبار رؤوس مثلثنا ..؟!!



هل مازالت قائمة كل زواياه ؟؟؟
بأحسن حال كما عهدتنا ، والزاوية أبدا لا تميل .






4 ـ هل صحيح أننا أمة لا نقرأ ؟ ولماذا ؟


نعم ، لأننا أمة أميه .
5 ـ هل للمرأة وجود في حياتك الشعرية ولو من وراء ستار ؟

نعم لآنها هي كل الحياة الشعريه .






6 ـ أتيتَ إلى الخفجي تتأبط همومك وآمالك ..


وكان المكان موحش والزمان مصادر ..



كيف بقيت صامدا طوال هذا السنوات ..؟؟

وكيف ترصد علاقتك بالمكان ؟




أحببت الخفجي ، وأهلها وطيبتهم ساعدتني على التأقلم والتكيف ، فلم أحس بالغربه ، والبحر كان منفى همومي .



7ـ هنا يتكئ الكثيرعلى ناصية الإبداع . وأنت تتجول في

أرجاء الرائدية .. من يشدك كثيراً لتتأمل أحرفه وتتلمسها

بقلبك ..؟!!

كل حرف جميل ونص متميز دون استثناء .


قد أعود ..!!






فلا تبتئس ..!!



العين أوسع لك من المكان ، وأنتظر عودتك يا أخي .

[~أصداف~]

.
.

الفاضل / أ محمد العبدلي ..


كنّا سعداء بهذه الأستضافة ..
وسنبقى نتذكر دوماً عبق حضورك هُنا ..


أستمتعنا جداً بضيف
كشخصك وكروعة قلمك وألق توآجدك ..


لك كل التقدير
وأسمى معاني الشكر ..|~


.
.