الشاعرر
24-02-2005, 07:49 PM
صح النوع ياعرب
-------------
ولا عدش باقى من تاريخ القدس
غير حب الرمال
وبيوت قديمه مشرشخه
بتئن من فوق الجبال
هتك الرصاص عرض الحيطان
والمسجد الاقصى داسوه
اولاد كلاب
كفره ويهود
عدوان حقود
بيمرمغوا شال الطهاره فى التراب
والحق غاب .. الصدق غاب
الناس مابيحبوش ثواب
حراس على ابواب الحرم
بيصوبوا طلق الرصاص
على روس غلابه
مصليين الفرض
فى أمان الله
ولا بيهمهم
جند الضلال والفسق عمره
فى عرف هذا الشعب عمره
ما كان مهاب
عشرات مئات يستشهدوا
اطفال بنات يتقيدوا
كل العرب متأمركين
زى الصهاينه فى الوصال
نموت ازله مطحونين
ويعيش عميل الامريكان
ولا عاد زمان بيسيع رجال
ولا عاد رجال ليهم أمال
الكيل طفح .. طفح طفح
رخص الدما وع الارض سال
مابقاش محال على الصهاينه
يدوسونا وبكعب النعال
مابقاش محال
ولا فيش حنين .. طول السنين
سكن الانين فى طولكرم
طال الهرم
وف ديرياسين عقد انبرم
على بيع شرف
الظلم ليه ياخلق طال
القدس ليه متمرمره
ومجرجره
ومرمغينها كلاب ياخال
الصوره ليه متكرره
مشهد حزين فيه حنظله
شاده وراه ابن المره
والدبابات متجنزره
اطفال كتير متحيره
والدنيا راجعابهم ورى
ياهلترى
الست ديا الارمله
مين خد ابو عيالها الصغار
من عشه يومها الفرح طار
ومواكب الشهدا فى نهار
عم المدار
اعداد كتار
والموكب اكتر من مطامع لحتلال
ولافيش فرار
كتايب الاقصى الشريف
من انتصار لانتصار
متوحدين
متوكلين على ربهم
واخدين قرار
ومغمى عينه العربى
عن ناب الذئاب
والطفل ماسك حجره ف ايده
يقول نشيده ف لنتفاضه
وبقبضة الكف العفيه
يسد عين البندقيه
ويغمى عين الدبابات
ووراه طابور
طوابير جهاد
الناس فى حيره
ولحتلال
ايديه طويله
لامهنينهم بين حنينهم
او بين شريط الزكريات
العرف عرف الحيوانات
جند اليهود بيبرطعوا
ويكسروا عرف وقانون
تقاليد مبادىء
جند اليهود دول حيوانت
مالهمش فى الاقصى شتات
ايوه لهم حق واكيد
فى العيشه والحريه ليهم
فى البرطعه الهمجيه ليهم
ليهم بيوت وسدود حدود
لكن هناك .. بين الغابات
بين القرود يحيا اليهود
وعلى صراخ البوم يقوم
وعلى موسيقى ا لبغبغان
وسط السحالف والعرس
بين التعالب والنموسه
هناك ينام
وهناك يصولوا او يجولوا
او ينولوا ماينولوش
شارون مالوش
غير من قرونمه يتربط
ويشدوا سرب من اليهود
ويقيدوه من الرسن
ويطولوا الحبل حبه
بطول هواجسه
بطول مطامعه وغطرساته
فى ربع مش مسكون هناك
ياخد مزاجه برطعه
وتنهيق طليق
بين عرف تانى سبق وقلته
لكن فى يافا وديرياسين
ومابلين تاريخ المرسلين
دامالوش مكان
وارجع واسأل نفسى تانى
واقول واعيد
العربى ليه ياناس مهان
وبرغم انه ماهوش جبان
لوكان جبان
كان من زمانسكنوا اليهود القدس
مارسوا كمان الرجس
من تحت عرش الامريكان
واصحوا ماتصحوش ياعرب
الواد ضرب
بالنبله جند الفسق ماهموش
والانتفاضه اتحزمت
وادى الحجاره اتكلمت
وف كل يوم
تعزف اغانى الانتصار
واقفين جنود الحق مايبالوش
واللى مالوش
ازاى حايدينا القرار
ودى مش حجاره
حاتعمل ايه
قدام عتاد الامريكان
ولا هى دى قوة غلابه
الجوع بينخل عضمهم
ولادول عرب
وحده قويه
يزلزلوا عرش الامم
دول بس صوت الحق ثوره عارمه
ماتمتلكش من الحياه
غير عرضها وكرامتها
ببسالة ملايكه
اهم بيروا بدمهم
عطش الرمال
والدم دا مش راح يهون
ولا يوم يخون
اصحابه لازم يوم يكون
وتخضر الارض بسنابل
تطرح سناء
تطرح وفاءؤ
تطرح محمد دره تانى
بين جنان المولى تانى
يقوموا يسقوا المؤمنين
من كاس نضال
وف يوم حاينشال الوبال
ولايبقى فيه بينا محال
يمكن سنه
سنتن سنين
حانعيش صحيح
بين السكك متشتتين
وعن الحقيقه ملهيين
لكن اكيد متأكدين
انى الصفوف كتوف كتوف
وانى الالوف حاتزيد الوف
وانى الفجر ييجى بضياه
وانى العرب دايما اباه
وانى النشيد الله الله
وانى الاسد .. حامى حماه
وانى الوتد .. مدقوق معاه
مليون وتد .. واقفين وراه
وانى عمر .. ومعاه صلاح
اهو جه أمر .. وبالفلاح
والمؤتمــــــــــر
مش للصياح
ولا للنياح
اللى أمـــــــر
صوت النواح
قوموا بقى لبوا الندا
قوموا بقى لبوا الندا
قوموا بقى لبوا الندا
من موقع الشاعر
محمد عبد القوى حسن
-------------
ولا عدش باقى من تاريخ القدس
غير حب الرمال
وبيوت قديمه مشرشخه
بتئن من فوق الجبال
هتك الرصاص عرض الحيطان
والمسجد الاقصى داسوه
اولاد كلاب
كفره ويهود
عدوان حقود
بيمرمغوا شال الطهاره فى التراب
والحق غاب .. الصدق غاب
الناس مابيحبوش ثواب
حراس على ابواب الحرم
بيصوبوا طلق الرصاص
على روس غلابه
مصليين الفرض
فى أمان الله
ولا بيهمهم
جند الضلال والفسق عمره
فى عرف هذا الشعب عمره
ما كان مهاب
عشرات مئات يستشهدوا
اطفال بنات يتقيدوا
كل العرب متأمركين
زى الصهاينه فى الوصال
نموت ازله مطحونين
ويعيش عميل الامريكان
ولا عاد زمان بيسيع رجال
ولا عاد رجال ليهم أمال
الكيل طفح .. طفح طفح
رخص الدما وع الارض سال
مابقاش محال على الصهاينه
يدوسونا وبكعب النعال
مابقاش محال
ولا فيش حنين .. طول السنين
سكن الانين فى طولكرم
طال الهرم
وف ديرياسين عقد انبرم
على بيع شرف
الظلم ليه ياخلق طال
القدس ليه متمرمره
ومجرجره
ومرمغينها كلاب ياخال
الصوره ليه متكرره
مشهد حزين فيه حنظله
شاده وراه ابن المره
والدبابات متجنزره
اطفال كتير متحيره
والدنيا راجعابهم ورى
ياهلترى
الست ديا الارمله
مين خد ابو عيالها الصغار
من عشه يومها الفرح طار
ومواكب الشهدا فى نهار
عم المدار
اعداد كتار
والموكب اكتر من مطامع لحتلال
ولافيش فرار
كتايب الاقصى الشريف
من انتصار لانتصار
متوحدين
متوكلين على ربهم
واخدين قرار
ومغمى عينه العربى
عن ناب الذئاب
والطفل ماسك حجره ف ايده
يقول نشيده ف لنتفاضه
وبقبضة الكف العفيه
يسد عين البندقيه
ويغمى عين الدبابات
ووراه طابور
طوابير جهاد
الناس فى حيره
ولحتلال
ايديه طويله
لامهنينهم بين حنينهم
او بين شريط الزكريات
العرف عرف الحيوانات
جند اليهود بيبرطعوا
ويكسروا عرف وقانون
تقاليد مبادىء
جند اليهود دول حيوانت
مالهمش فى الاقصى شتات
ايوه لهم حق واكيد
فى العيشه والحريه ليهم
فى البرطعه الهمجيه ليهم
ليهم بيوت وسدود حدود
لكن هناك .. بين الغابات
بين القرود يحيا اليهود
وعلى صراخ البوم يقوم
وعلى موسيقى ا لبغبغان
وسط السحالف والعرس
بين التعالب والنموسه
هناك ينام
وهناك يصولوا او يجولوا
او ينولوا ماينولوش
شارون مالوش
غير من قرونمه يتربط
ويشدوا سرب من اليهود
ويقيدوه من الرسن
ويطولوا الحبل حبه
بطول هواجسه
بطول مطامعه وغطرساته
فى ربع مش مسكون هناك
ياخد مزاجه برطعه
وتنهيق طليق
بين عرف تانى سبق وقلته
لكن فى يافا وديرياسين
ومابلين تاريخ المرسلين
دامالوش مكان
وارجع واسأل نفسى تانى
واقول واعيد
العربى ليه ياناس مهان
وبرغم انه ماهوش جبان
لوكان جبان
كان من زمانسكنوا اليهود القدس
مارسوا كمان الرجس
من تحت عرش الامريكان
واصحوا ماتصحوش ياعرب
الواد ضرب
بالنبله جند الفسق ماهموش
والانتفاضه اتحزمت
وادى الحجاره اتكلمت
وف كل يوم
تعزف اغانى الانتصار
واقفين جنود الحق مايبالوش
واللى مالوش
ازاى حايدينا القرار
ودى مش حجاره
حاتعمل ايه
قدام عتاد الامريكان
ولا هى دى قوة غلابه
الجوع بينخل عضمهم
ولادول عرب
وحده قويه
يزلزلوا عرش الامم
دول بس صوت الحق ثوره عارمه
ماتمتلكش من الحياه
غير عرضها وكرامتها
ببسالة ملايكه
اهم بيروا بدمهم
عطش الرمال
والدم دا مش راح يهون
ولا يوم يخون
اصحابه لازم يوم يكون
وتخضر الارض بسنابل
تطرح سناء
تطرح وفاءؤ
تطرح محمد دره تانى
بين جنان المولى تانى
يقوموا يسقوا المؤمنين
من كاس نضال
وف يوم حاينشال الوبال
ولايبقى فيه بينا محال
يمكن سنه
سنتن سنين
حانعيش صحيح
بين السكك متشتتين
وعن الحقيقه ملهيين
لكن اكيد متأكدين
انى الصفوف كتوف كتوف
وانى الالوف حاتزيد الوف
وانى الفجر ييجى بضياه
وانى العرب دايما اباه
وانى النشيد الله الله
وانى الاسد .. حامى حماه
وانى الوتد .. مدقوق معاه
مليون وتد .. واقفين وراه
وانى عمر .. ومعاه صلاح
اهو جه أمر .. وبالفلاح
والمؤتمــــــــــر
مش للصياح
ولا للنياح
اللى أمـــــــر
صوت النواح
قوموا بقى لبوا الندا
قوموا بقى لبوا الندا
قوموا بقى لبوا الندا
من موقع الشاعر
محمد عبد القوى حسن