الاستحقار

[أبووصال]

ربما يضن البعض ان الاستخفاف شئ طبيعي باالانسان وهذا امر غير مقبول فعندما يتسيد الضعيف على قومه :biggrin:يستخف به الناس وتجدهم يغمزون ويلمزون او يتسيد عليهم صغيرهم سناً فقد قيل ...
لاتعجبوا من صيدِ صقرٍ بازياً .....إن الأسود تصادُ بالخِرفان
قدغٌرقت املاك حِميَر فأرةُ ...... وبعوضة قتلت بني كنعان
وقيل ايضاً:D
لقد عَظٌم البعيرُ بغير لب .... فلم يستغن بالعظم البعيرُ
فيركب ثم يضرب بالهراوي ..... فلا عُرفُ لديه ولا نكير

فلا تستخفوا بالناس فرب خفيف ملك زمام امراَ عليك فانت الملوم ولاتستطيع الا مسايرته
واخيراَ
لاتحقرن امرءاَ ان كان ذا ضعةٍ .....فكم وضيع من الاقوام قد رأسا
ورب قوم حقرناهم ولم نرهم ......اهلا لخدمتنا صاروا هم الرؤسا

فكثر هذا الوقت الاستهزاء بالناس كمن يتكلم عن مدير ادارة كان يقول انه لايستحقها والاولى لو وضعوا فلان ...ولماذا لم تقل والاولى ان يضعوني انا :wink:
فكم من شخص يتمنى الناس زوالهم ولكن تصر هذه الدنيا لبقائه لحكمة يعلمها الله
فهل نجد هذه او بعض الصفات فينا ام لا....
اذن اخواني سيروا على بركة الله الى يتم من الله ماتريدون وتأملون...
اخوكم ابووصال

[دانة الكون]

يوضع سره باضعف خلقه
والحجر الي ما يعجبك يفجك "يفلقك"
قصه منقوله:
في إحدى الأيام ، دخل صبي يبلغ من العمر 10 سنوات، مقهى كائن في أحد الفنادق، وجلس على الطاولة، فوضعت الجرسونة كأسا من الماء أمامه.

سألها الصبى (بكم آيسكريم بالكاكاو)

أجابته الجرسونة : (بخمس ريالات)

فأخرج الصبي يده من جيبه وأخذ يعد النقود،

وسألها ثانية: (حسنًا، وبكم الآيسكريم العادي؟)
في هذه الأثناء، كان هناك الكثير من الناس في انتظار خلو طاولة في المقهى للجلوس عليها،

فبدأ صبر الجرسونة في النفاذ، وأجابته بفظاظة : (بأربع ريالات)
فعد الصبي نقوده ثانية، وقال : (سآخذ الآيسكريم العادي)

فأحضرت له الجرسونة الطلب ، ووضعت فاتورة الحساب على الطاولة، وذهبت
أنهى الصبي الآيسكريم، ودفع حساب الفاتورة، وغادر المقهى، وعندما عادت النادلة إلى الطاولة،

إغرورقت عيناها بالدموع أثناء مسحها للطاولة، حيث وجدت بجانب الطبق الفارغ ، ريال واحد!
أترى ؟ لقد حرم الصغير نفسه من شراء الآيسكريم بالكاكاو، حتى يوفر النقود الكافية لإكرام الجرسونة (بالبقشيش)

لا تستخف بأى أحد ، حتى لو كان صبيا صغيرا.






فلا تستخف باحد قد يكون عند الله افضل منك.

[أبووصال]

حلو وكلام رائع فعلاً لاتستخف باحد لان الله سبحانه وتعالى ضرب الامثال حتى (بالبق):Dيقول الاصمعي: دعيت لوليمة الطعام عن احد العرب الكرام. . .وما جلسنا على الوليمه فاذا باعرابي اقبل ينسف الارض نسف... فجلس على الطعام من غير ندا... وجعل يئكل بالخمسة والكف والسمن يسيل على ذراعه...

فقال الاصمعي:لاضحكن الحاضرين عليه.. فقال الاصمعي للاعرابي:وكئنك اثلة في ارض هشه اتاها وابل من بعد رشه...

فقال الاعرابي:الكلام انثى والجواب ذكر. . .وانت ذاك البعيد كئنك بعرة في است كبش مدلاتآ وذاك الكبش يمشي. . .

فضحك الحاضرين على الاصمعي...

فقال الاصمعي للاعرابي: الك معرفة في الشعر. . .؟

فقال الاعرابي: كيف لااقول الشعر وانا امه وابيه. . .؟

فقال الاصمعي: عندي بيت واحد يحتاج الى غطاء. . .

فقال الاعرابي: ادلي به يا اصمعي . هات مابدالك . . (يعني عطنا البيت)

فقال الاصمعي : فغصت في بحور الاشعار فماوجدت اصعب من (الواو المكسوره) ... (يعني وقفت الشطر التعجيزيه)

فقال الاصمعي: قوم في نجد عهدناهم سقاهم الله من النو . . . نو ماذا...؟

فقال الاعرابي:نو(ن) تلئلئ في دجا ليلة(ن) مضلمة حالكة(ن) لو. . .

فقال الاصمعي: لو ماذا...؟

فقال الاعرابي: لو مشى فيها فارس(ن) لانثنى على بساط الارض منطو. . .

فقال الاصمعي:منطو ماذا...؟

فقال الاعرابي:منطو الحشاء هضيم الكش كالصارم القض من الجو. . .

فقال الاصمعي: جو ماذا...؟

فقال الاعرابي:جو السماء والريح تعلو بي فأشتب ريح الارض ف اعلو. . .

فقال الاصمعي: فعلو ماذا..؟

فقال الاعرابي:اعلو لمعاليل(ن) من صبري عليه نحو القوم ينعو. . .

فقال الاصمعي : ينعو ماذا..؟

فقال الاعرابي:ينعو رجال(ن) للفناء شرعت كفيت ما لاقو ومايلقو. . .

فقالالاصمعي:فعلمت انه ليس بعد الفناء شي...ولكن اردت ان اصعب عليه.. فقلت يلقو ماذا..؟

فقال الاعرابي: ان كنت لاتفهم ماقلته فانت عندي رجل(ن) بو..!!...

فقال الاصمعي:البو ماذا...؟

فقال الاعرابي: البو سلخآ قد حشي جلده يا الف قران تقوم او. . .

فقال الاصمعي:او ماذا..؟

فقال الاعرابي: او اضرب الراس بصوانة(ن) تقول في ضربتها دو. . .

فقال الصمعي: فخفت ان اقول الدو ماذا فيضربني ضربه يبدي منها الضو..!!..
منقول
هنا اقول اياك والاستهانه باي شخص واياك اياك ان تغرك نفسك فتجرك الى ملاذات المهالك
مشكوره اختي دانه ويعطيك العافيه :biggrin:طولتي الغيبه

[لحن الحزن]

هلا بك اخي الكريم


كتبت الموضوع ولم تنصف القارئ بما كتبت فقد دارت الافكار بك ونسجت لها كلماتك ونسيت وضع الكلمه فمهدت لها الاسطر بغمز ولمزم


شاكر لك اخي الكريم الطرح الطيب


ولكن عن اي الناس تتحدث ...!! هل تتحدث عن شرارهم او خيارهم ..!!

فما المنى الا بمطلباً ولا تأتي الاماني بالتمنيا ...!!

فأن قصدت الاشرار فأني مع الداعين زوالهم ...

فلقد تعلمنا ان التفاحة المريضه قد تصيب بعدواها الاصحاء من بني جنسها

فهل نتمنى زوالها او نرميها ونسلم بالباقيا ...!!!



فياليت تحدد لنا ماهي الحكمة الالهيه بالتحديد هل في بقاء الافضل او الاسوء

واعلم صديقي ان الدنيا بأسبابها وما بعد القران الكريم من منزلي

اما اذا كانت اسودنا اليوم تلتهم ضعافنا بلا قيداً ولا حقاً منصفا فلا عادت لبني الحيوان مقيماً ولست منهم بمنصفي ولا فائدي ...


فأي الاسود تحدثت عنهم فلا اليوم نرى بين الاسود اسوداً ولا بين الخرافي خرافا


سوف احاول تفسير الامر كثيراً واقول انك تتحدث عن المتطفلين وبعض الشياطين من بني البشر فهل انا اصبت ...!!

فأن اصبت فهل لي حق في الدعاء لزوالهم او لا ..!


ولك مني كل التحايا والتقدير

[أبووصال]

هلا بك اخي الكريم




كتبت الموضوع ولم تنصف القارئ بما كتبت فقد دارت الافكار بك ونسجت لها كلماتك ونسيت وضع الكلمه فمهدت لها الاسطر بغمز ولمزم


شاكر لك اخي الكريم الطرح الطيب


ولكن عن اي الناس تتحدث ...!! هل تتحدث عن شرارهم او خيارهم ..!!

فما المنى الا بمطلباً ولا تأتي الاماني بالتمنيا ...!!

فأن قصدت الاشرار فأني مع الداعين زوالهم ...

فلقد تعلمنا ان التفاحة المريضه قد تصيب بعدواها الاصحاء من بني جنسها

فهل نتمنى زوالها او نرميها ونسلم بالباقيا ...!!!



فياليت تحدد لنا ماهي الحكمة الالهيه بالتحديد هل في بقاء الافضل او الاسوء

واعلم صديقي ان الدنيا بأسبابها وما بعد القران الكريم من منزلي

اما اذا كانت اسودنا اليوم تلتهم ضعافنا بلا قيداً ولا حقاً منصفا فلا عادت لبني الحيوان مقيماً ولست منهم بمنصفي ولا فائدي ...


فأي الاسود تحدثت عنهم فلا اليوم نرى بين الاسود اسوداً ولا بين الخرافي خرافا


سوف احاول تفسير الامر كثيراً واقول انك تتحدث عن المتطفلين وبعض الشياطين من بني البشر فهل انا اصبت ...!!

فأن اصبت فهل لي حق في الدعاء لزوالهم او لا ..!



ولك مني كل التحايا والتقدير


اهلاً بك اخي لحن الحزن .... كما قرأت الموضوع وكما قرأه غيرك هو عن الاستحقار وقلت به كلام عن المستحقرين فلا أظن ان يكون هناك نوعين من البشر فالاستحقار واحد كما بينته بالابيات والكلام اما استحقار المستحقرين فلم اتطرق اليه ابداً كما هو مبين بالابيات والكلام.... واذا كان هناك استحقار اخر والله مابعد مر علي....

[لحن الحزن]

اهلاً بك اخي لحن الحزن .... كما قرأت الموضوع وكما قرأه غيرك هو عن الاستحقار وقلت به كلام عن المستحقرين فلا أظن ان يكون هناك نوعين من البشر فالاستحقار واحد كما بينته بالابيات والكلام اما استحقار المستحقرين فلم اتطرق اليه ابداً كما هو مبين بالابيات والكلام.... واذا كان هناك استحقار اخر والله مابعد مر علي....


هلا بك اخي الكريم

الاستحقار صفه في نظري ذميمه ولكن ربما تكون في بعض الاحيان حميده حينما نستطيع استخدامها لاهلها


اما الاستحقار في يومنا هذا فعلى ما نستحقر ..! لا اظن ان الحسد اصبح في هذا الزمن استحقار

واكرر شكري وتقدير لك

[goree]

عجيتني القصص :)
والله عجيب ها الصبي ..
واما الاعرابي لعبها صح ..

والله يسعدك ابو وصآل ..
:101:

[أبووصال]

عجيتني القصص :)
والله عجيب ها الصبي ..
واما الاعرابي لعبها صح ..

والله يسعدك ابو وصآل ..
:101:
هلابك جوري وربي يسعدك مثل مايسعدني:biggrin:

[ححرف!]

***

سلمت بآرك الله فيك
ع هذآ النقل


***

[بشاش]

***

أبو وصال
طرح رائع
***سلمت على موضوعك ***

***