يسرقون أعمارنا ثم يعتدلون( هل تتفق ام لا تتفق ) رايك يهمني كثير

[العالمي]

يسرقون أعمارنا ثم يعتدلون
(https://email.se.com.sa/owa/redir.aspx?C=ba3eff0872394ed3b8fed5d2433f5027&URL=http%3a%2f%2fwww.alweeam.com%2fnews%2farticles .php%3faction%3dshow%26id%3d1089)
خلف الحربي- عكاظ

سيدة في أواخر العمر تسأل الله حسن الخاتمة، تتذكر دائما أنها حين كانت شابة جميلة سمعت من أحد المشايخ – وكان قريبا لها – أن الصور الفوتوغرافية حرام، فأحرقت صورها وصور أولادها الذين كانوا صغاراً، وبعد عشرين عاماً من هذه الحادثة أصبحت تفتح الجرائد فتجد صورة هذا الشيخ في كل مكان، فهمت أن هذا الشيخ تراجع عن فتواه المتشددة أو (المتسرعة) ولكنها لا تعرف كيف تستعيد ذكريات الزمن الجميل التي أحرقها الشيخ قبل اعتداله!

رجل في منتصف العمر استمع قبل أكثر من عشرة أعوام إلى محاضرة من شيخ مشهور جاءهم في الشرقية ليحذرهم من خطر القنوات الفضائية على الأمة، فتحمس بعد المحاضرة ليدس الأوراق التحذيرية من تحت أبواب جيرانه الذين تحتوي بيوتهم على أطباق لالتقاط البث الفضائي، وكانت صدمته كبيرة حين وضع أخوه الأكبر (دشاً) في البيت، فتعارك معه وقال له كلاماً معيباً جداً، وهو اليوم يشعر بخيبة الأمل لأن ذلك الشيخ نفسه يظهر في برنامج في أسوأ هذه القنوات – من وجهة نظره – مقابل عقد يفوق المليون ريال!


رجل آخر – في منتصف العمر أيضاً – ترك وظيفته المرموقة في البنك حين نقل له أقرباؤه أن الكثير من المشايخ يقولون إن راتبه حرام، وهو يعمل اليوم في وظيفة بائسة ويضحك بعمق على نفسه لأن أغلب هؤلاء المشايخ أصبحوا أعضاء في الهيئة الشرعية للبنك الذي تركه في شبابه!



قد يكون سبب عودة الشيخ – أي شيخ – عن فتاواه ومواقفه المتشددة وتحوله إلى شيخ وسطي معتدل، أنه راجع أفكاره ووجدها متسرعة وحماسية أكثر مما يجب، أو أنه شعر بأن هذه الأفكار المتشددة لا تساعده على الاستمتاع برغد العيش بعد تغير أحواله، ولكن المشكلة ليست هنا، بل في ظهور شيخ جديد يريد أن (يكوّن نفسه) فيتشدد ويحتسب ويوتر الأجواء ويعطل التنمية حتى يصبح نجماً لامعاً ويتبعه خلق كثير فيعتدل ويصبح وسطياً ثم يقدم برنامجاً تلفزيونياً يدعو فيه إلى التسامح والتآخي.. وهكذا (من يد نشيط بيد نشيط)!



أنتم اليوم لا تحتاجون أكثر من ورقة بيضاء وقلم كي تكتبوا على وجه الورقة أسماء عشرة مشايخ كانوا متشددين ثم اعتدلوا بعد أن سرقوا عشرين عاماً من أعمارنا، ثم تكتبوا على ظهر الورقة أسماء عشرة مشايخ يقودون موجة التشدد هذه الأيام وإذا أحياكم الله بعد عشرين عاماً سوف تجدون هؤلاء المتشددين أصبحوا ينافسون أصحاب القائمة الأولى على الاعتدال والوسطية بعد أن أصبحوا من سكان القصور.. أما أنتم فليس لكم إلا العناء والتحسر على العمر الضائع، والبحث عن مبررات لاعتدال الشيخ المرموق مثلما بحثتم عن مبررات لتشدده، ولكن عليكم أن تضعوا في الاعتبار أنه من أجل هذا الأمر فقط حارب الإسلام فكرة الوسطاء!

[العالمي]

انا الصراحه احس هالكاتب فتح عيوني على اشياء كثيره

اتمنى منكم تعطوني رايكم وشكرا لكم

[جليس الرائدية]

عدم المؤاخذة يا .. أخي ناقل المقال .. لكن .. ليتكـ ارتفعت بـ نفسك في اختيار المقال


كاتب لا أعرف ماذا يريد .. .. وما الدوافع له بالتهجم على " المشايخ "

يا عزيزي الواحد منا و لله الحمد ذو عقل وبصيرة ليس إمعة إن قال فلان وهو معه وإن قال فلان أصبح معه


فالحق لا يُعرف بالرجال .. .. أي شيخ إن كان له فتوى فلا بد لنا من معرفة حجته


ومن ثمّ ليس كل من ظهر بلباس الالتزام جعلته شيخا .. .. لدينا ولله الحمد لجنة كبار العلماء ولجنة البحوث العلمية والافتاء



هم مرجع لنا .. .. نسألهم فيما يُشكل علينا من أمر


ولو سلّمنا مجازا أن أحد المشايخ الثقات أفتى بأمر و تقيدت به وامتثلت ومن ثم تراجع عن فتواه

فيا أخي أنت ما امتثلت بفتواه إلآ ابتغاء مرضات الله وأجر منه


فلماذا لا تحمدا الله وتشكره لأن لك أجر الامتثال طيلة تلك الفترة .. .. أما أن تجزع إن تبيّن لك أن الشيخ أخطأ فــ ليس هذا من حسن الظن بــ الله وإخلاص العمل له




أعتذر عن الإطالة .. لكن يؤسفني أن نلمع لــ مثل هؤلاء الكتاب وهم لا يستحقون حتى لمس القلم

[نايف عايد]

يعطيك العافيه اخوي على هذا الموضوع..

أما بالنسبة الفائدة ألذي يريد إقترافها صاحب هذا المقال تشويه صورة الأخوه الملتزمين المطبقين لشرع الله كما جاء في الكتاب والسنة وحتى تقف مسيرة الدعوة في سبيل الله كما يريدها العلمانيون والفرق الآخرى الظاله والمنحرفه واللجوء إعلاميا.:rolleyes:


فهؤلاء الشيوخ لم يختلقوا شيئا من عقولهم وإنما ماثبت في السنة النبوية والأحاديث المفصله للقرآن..فمن طبق وأمتنع فله الثواب والأجر ومن تهاون وفعل فله العقاب والجزاء بالعمل .

وإنما الكل يطبق شريعة الله لطلب رضى الله وعفوه ومغفرته.

فقد جاءت في الأحاديث النبوية النهي لصور والتماثيل وتعتبر من الكبائر

حديثُ ابنُ عمرَ رضي الله عنهما أنَّ رسولَ اللهِ r قالَ : « إنَّ الذينَ يَصْنعُونَ هذه الصُّوَرَ يُعذَّبونَ يومَ القيامةِ ويُقالُ لَهُم : أَحْـيُوا مَا خلَقْتم » رواه البخاريُّ ومسلمٌ .

وحديثُ عبدِ الله بنِ مسعودٍ t قالَ : سمعتُ رسولَ اللهِ r يقولُ : « إنَّ أشدَّ الناسِ عذاباً يومَ القيامةِ الْمُصَوِّرونَ » رواه البخاريُّ ومسلمٌ .

وحديثُ أبي هريرةَ t قالَ : سمعتُ رسولَ اللهِ r يقولُ : « قالَ اللهُ تعالى : ومَن أظلَمُ مِمَّن ذهَبَ يَخلُقُ كخلقي , فليخلقوا ذرَّةً , أو ليخلقوا حبَّةً , أو ليخلُقوا شعيرةً » رواه البخاريُّ ومسلمٌ .

وحديثُ عائشةَ رضي الله عنها قالت : « قَدِمَ رسولُ اللهِ r من سَفَرٍ وَقَدْ سَتَرْتُ بقِرَامٍ لي على سَهْوَةٍ لي فيها تَمَاثيلُ , فلَمَّا رآهُ رسولُ اللهِ r هَتكَهُ , وقالَ : أشَدُّ الناسِ عَذاباً يومَ القيامةِ الذينَ يُضَاهُونَ بخلقِ اللهِ , قالت : فَجَعَلناهُ وِسَادَةً أو وِسَادَتيْنِ » رواه البخاريُّ ومسلمٌ - القِرامُ : السِّترُ ، والسهوةُ : الطَّاق النافذة في الحائط -

وحديثُ ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما قالَ : سمعتُ رسولَ اللهِ r يقولُ : « مَن صَوَّرَ صُورَةً في الدُّنيا كُلِّفَ يَومَ القيامةِ أن يَنفُخَ فيها الرُّوحَ , وليسَ بنافخٍ » رواه البخاريُّ ومسلمٌ .

وحديثه أيضاً عن النبيِّ r قالَ : « كُلُّ مُصَوِّرٍ في النَّارِ , يُجْعلُ له بكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْساً فَـتُعَذِّبهُ في جَهَنَّمَ , وقال ابن عباس : إن كُنتَ لا بُدَّ فَاعلاً فاصنَع الشَّجَرَ وما لا نفْسَ له » رواه البخاريُّ ومسلمٌ .

فدلَّ عمومُ هذه الأحاديثُ على تحريمِ تصويرِ كلِّ ما فيه روحٌ مُطلقاً ، أمَّا مَا لا رُوحَ فيه من الشجرِ والبحارِ والجبالِ ونحوها فيجوزُ تصويرُها كما ذكره ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما ، ولَمْ يُعرف عَن الصحابةِ مَن أنكرَهُ عليه ، ولِمَا فُهمَ من قوله في أحاديث الوعيد : « أحيُوا ما خلقتم » وقوله فيها : « كُلِّفَ أن ينفخَ فيها الرُّوحَ وليسَ بنافخٍ » .



مـــــــــــــــــــــنـــــقــــــــــــــول


تحياتي لك واشواقي..:101:

[امجاد]

عدم المؤاخذة يا .. أخي ناقل المقال .. لكن .. ليتكـ ارتفعت بـ نفسك في اختيار المقال


كاتب لا أعرف ماذا يريد .. .. وما الدوافع له بالتهجم على " المشايخ "

يا عزيزي الواحد منا و لله الحمد ذو عقل وبصيرة ليس إمعة إن قال فلان وهو معه وإن قال فلان أصبح معه


فالحق لا يُعرف بالرجال .. .. أي شيخ إن كان له فتوى فلا بد لنا من معرفة حجته


ومن ثمّ ليس كل من ظهر بلباس الالتزام جعلته شيخا .. .. لدينا ولله الحمد لجنة كبار العلماء ولجنة البحوث العلمية والافتاء



هم مرجع لنا .. .. نسألهم فيما يُشكل علينا من أمر


ولو سلّمنا مجازا أن أحد المشايخ الثقات أفتى بأمر و تقيدت به وامتثلت ومن ثم تراجع عن فتواه

فيا أخي أنت ما امتثلت بفتواه إلآ ابتغاء مرضات الله وأجر منه


فلماذا لا تحمدا الله وتشكره لأن لك أجر الامتثال طيلة تلك الفترة .. .. أما أن تجزع إن تبيّن لك أن الشيخ أخطأ فــ ليس هذا من حسن الظن بــ الله وإخلاص العمل له




أعتذر عن الإطالة .. لكن يؤسفني أن نلمع لــ مثل هؤلاء الكتاب وهم لا يستحقون حتى لمس القلم




لا فض فوك ياجليس الرائدية

[العالمي]

اشكر كل اللي ابدوا رايهم اللذي احترمه واقدره

ولكن اتمنى من جميع الردود الباقيه الا تتأثر بما سبقها من ردود

فقط نريد رأيك الشخصي ولانريد فتوى

شكرا لكم يا عصابة راسي

[goree]

عدم المؤاخذة يا .. أخي ناقل المقال .. لكن .. ليتكـ ارتفعت بـ نفسك في اختيار المقال


كاتب لا أعرف ماذا يريد .. .. وما الدوافع له بالتهجم على " المشايخ "

يا عزيزي الواحد منا و لله الحمد ذو عقل وبصيرة ليس إمعة إن قال فلان وهو معه وإن قال فلان أصبح معه


فالحق لا يُعرف بالرجال .. .. أي شيخ إن كان له فتوى فلا بد لنا من معرفة حجته


ومن ثمّ ليس كل من ظهر بلباس الالتزام جعلته شيخا .. .. لدينا ولله الحمد لجنة كبار العلماء ولجنة البحوث العلمية والافتاء



هم مرجع لنا .. .. نسألهم فيما يُشكل علينا من أمر


ولو سلّمنا مجازا أن أحد المشايخ الثقات أفتى بأمر و تقيدت به وامتثلت ومن ثم تراجع عن فتواه

فيا أخي أنت ما امتثلت بفتواه إلآ ابتغاء مرضات الله وأجر منه


فلماذا لا تحمدا الله وتشكره لأن لك أجر الامتثال طيلة تلك الفترة .. .. أما أن تجزع إن تبيّن لك أن الشيخ أخطأ فــ ليس هذا من حسن الظن بــ الله وإخلاص العمل له




أعتذر عن الإطالة .. لكن يؤسفني أن نلمع لــ مثل هؤلاء الكتاب وهم لا يستحقون حتى لمس القلم




كلآم سليم

:)

وكفيت ووفيت
الله يجزآك خير


:101:

[فاصله]

عدم المؤاخذة يا .. أخي ناقل المقال .. لكن .. ليتكـ ارتفعت بـ نفسك في اختيار المقال


كاتب لا أعرف ماذا يريد .. .. وما الدوافع له بالتهجم على " المشايخ "

يا عزيزي الواحد منا و لله الحمد ذو عقل وبصيرة ليس إمعة إن قال فلان وهو معه وإن قال فلان أصبح معه


فالحق لا يُعرف بالرجال .. .. أي شيخ إن كان له فتوى فلا بد لنا من معرفة حجته


ومن ثمّ ليس كل من ظهر بلباس الالتزام جعلته شيخا .. .. لدينا ولله الحمد لجنة كبار العلماء ولجنة البحوث العلمية والافتاء



هم مرجع لنا .. .. نسألهم فيما يُشكل علينا من أمر


ولو سلّمنا مجازا أن أحد المشايخ الثقات أفتى بأمر و تقيدت به وامتثلت ومن ثم تراجع عن فتواه

فيا أخي أنت ما امتثلت بفتواه إلآ ابتغاء مرضات الله وأجر منه


فلماذا لا تحمدا الله وتشكره لأن لك أجر الامتثال طيلة تلك الفترة .. .. أما أن تجزع إن تبيّن لك أن الشيخ أخطأ فــ ليس هذا من حسن الظن بــ الله وإخلاص العمل له




أعتذر عن الإطالة .. لكن يؤسفني أن نلمع لــ مثل هؤلاء الكتاب وهم لا يستحقون حتى لمس القلم



لآفض فوك




وأزيد
هدف الكاتب واضح جدا .. وهو التشويه ..
وحنا لانتبع أي احد الا قول الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ..
والعلماء يبينون لنا المسآئل ويوضحونها لنا وجزاهم الله خير
وثبتهم على الحق ...


ونحن في زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر ..
وكل انسان مجازى بماعمل ..
ليس لنا علاقه بفلان أو فلآن .. حسابه عند ربه ..
- القلوب بين أصابع الرحمان يقلبها كيفما شاء -
لسنا بحاجة لأمثال هؤلاء الكتاب ممن يريدون البلبه وتلميع أنفسهم ونشر أفكارهم ...

[دانة الكون]

بصراحه الاخوان
جليس الرائديه & نايف عايد
ما تركوا مجال للاضافه
كفيتوا ووفيتوا.

[دانة الكون]

اشكر كل اللي ابدوا رايهم اللذي احترمه واقدره

ولكن اتمنى من جميع الردود الباقيه الا تتأثر بما سبقها من ردود

فقط نريد رأيك الشخصي ولانريد فتوى

شكرا لكم يا عصابة راسي

عفواً اخي العالمي
حنا مسلمين يعني الي نمشي عليه الدين والفتاوي
فكيف تبي يكون الرأى الشخصي مخالف للفتوى

صحيح ان فيه بعض الملتزمين متشددين كثير في بدايتهم وبعدها اصبحوا وسط
بس هذا مو معناه انهم تخلوا عن دينهم ومبادئهم
ودين الاسلام دين يسر وليس دين عسر.

[العالمي]

عفواً اخي العالمي
حنا مسلمين يعني الي نمشي عليه الدين والفتاوي
فكيف تبي يكون الرأى الشخصي مخالف للفتوى

صحيح ان فيه بعض الملتزمين متشددين كثير في بدايتهم وبعدها اصبحوا وسط
بس هذا مو معناه انهم تخلوا عن دينهم ومبادئهم
ودين الاسلام دين يسر وليس دين عسر.

انا اسف , شكرا لك

[نايف عايد]

اشكر كل اللي ابدوا رايهم اللذي احترمه واقدره

ولكن اتمنى من جميع الردود الباقيه الا تتأثر بما سبقها من ردود

فقط نريد رأيك الشخصي ولانريد فتوى

شكرا لكم يا عصابة راسي

الله يعطيك العافيه على موضوعك لكن اخي العالمي نحن لم نفتي وإنما نقلنا الأحاديث التي تثبت بالتحريم لهذه الصور والشيخ الذي أفتى أستنبط فتوته بناءا على هذه الأحايث حتى وإن قصر بعد هذه الفتوى او أنتكس وإنما طبق شريعة الله في زمن بصيرته :cool:
لربما تتضح لك الرؤية بعد تعكرها وتعم الفائده للجميع:rolleyes:

لك كل الاحترام والتقدير..:101:

[نايف عايد]

انا الصراحه احس هالكاتب فتح عيوني على اشياء كثيره

اتمنى منكم تعطوني رايكم وشكرا لكم

نحن أبدينا رأينا في هذا الموضوع فنتمنى أن تبدي لنا رأيك في هذا الموضوع بدلا من النقل ؟
وماتفتحت به عينك بعد قراءة هذا المقال؟

لربما نستفيد مما عرفت في هذا المووضوع..:rolleyes:


لك كل الاحترام والتقدير..:101:

[slr]

رجل آخر – في منتصف العمر أيضاً – ترك وظيفته المرموقة في البنك حين نقل له أقرباؤه أن الكثير من المشايخ يقولون إن راتبه حرام، وهو يعمل اليوم في وظيفة بائسة ويضحك بعمق على نفسه لأن أغلب هؤلاء المشايخ أصبحوا أعضاء في الهيئة الشرعية للبنك الذي تركه في شبابه!


في ثغره في بالمقال. نقل اقرباؤه ان كثير من المشايخ يقولون ان راتبه حرام ,الغلط انه طاع اقرباؤه وليس على المشايخ .في بعض البنوك حلال وفي حرام يتعامل بربا .السؤال كيف بنك ربوي يعمل الهيئة الشرعية للبنك؟

[العالمي]

الله يعطيك العافيه على موضوعك لكن اخي العالمي نحن لم نفتي وإنما نقلنا الأحاديث التي تثبت بالتحريم لهذه الصور والشيخ الذي أفتى أستنبط فتوته بناءا على هذه الأحايث حتى وإن قصر بعد هذه الفتوى او أنتكس وإنما طبق شريعة الله في زمن بصيرته :cool:
لربما تتضح لك الرؤية بعد تعكرها وتعم الفائده للجميع:rolleyes:

لك كل الاحترام والتقدير..:101:


شكرا لك يا راقي

[العالمي]

نحن أبدينا رأينا في هذا الموضوع فنتمنى أن تبدي لنا رأيك في هذا الموضوع بدلا من النقل ؟
وماتفتحت به عينك بعد قراءة هذا المقال؟

لربما نستفيد مما عرفت في هذا المووضوع..:rolleyes:



لك كل الاحترام والتقدير..:101:



الصراحه انا في موقف لايحسد عليه

لاني متاكد لو ابديت رأيي لاصبحت في زاويه ضيقه

تماما بالضبط نفس الملاكم الذي انحشر في الزاويه امام خصم شرس

[العالمي]

نحن أبدينا رأينا في هذا الموضوع فنتمنى أن تبدي لنا رأيك في هذا الموضوع بدلا من النقل ؟
وماتفتحت به عينك بعد قراءة هذا المقال؟

لربما نستفيد مما عرفت في هذا المووضوع..:rolleyes:



لك كل الاحترام والتقدير..:101:


الصراحه انا في موقف لايحسد عليه اشعر وكانني انحشرت في زاويه

تماما كما الملاكم الذي انحشر في زاويه امام عده ملاكمين متمكنين

شاكر لك اسلوبك الراقي ياصديقي

[دانة الكون]

الصراحه انا في موقف لايحسد عليه اشعر وكانني انحشرت في زاويه

تماما كما الملاكم الذي انحشر في زاويه امام عده ملاكمين متمكنين

شاكر لك اسلوبك الراقي ياصديقي

اخي العالمي
المجال مفتوح لك بطرح وجهه نظرك وإبداء رأيك
شرط الالتزام بقوانين القسم الموجوده اعلاه
وهذا رابط قوانين القسم
http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?t=111209

[أبو الوليد]

.
http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif





الصراحه انا في موقف لايحسد عليه اشعر وكانني انحشرت في زاويه

تماما كما الملاكم الذي انحشر في زاويه امام عده ملاكمين متمكنين

شاكر لك اسلوبك الراقي ياصديقي




مثل ما تفضلت الأخت ../ دانة الكون ..!!




بــ العكس المجال مفتوووح للجميع واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية



و قد يكون عندك أشياء و وجهة نظرنا تنفعنا إن كانت صحيحة :)





::

:101: وفقكم الباري :101:
http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif
:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

لآ إله إلا أنت .. .. سبحانكـ .. إني كنت من الظالمين .....!!

[نايف عايد]

الصراحه انا في موقف لايحسد عليه

لاني متاكد لو ابديت رأيي لاصبحت في زاويه ضيقه

تماما بالضبط نفس الملاكم الذي انحشر في الزاويه امام خصم شرس

:biggrin:يعطيك العافيه على هذا الموضوع والرد:biggrin:

بالعكس نحن هدفنا الفائده والإستفاده من المواضيع التي تطرح لطرفين..



ونحترم وجهة نظر أي كان فهذا قسم للحوار والنقاش ويتواجد فيه الإختلاف والعقول وإنما في حدود ومسار الشروط الموضوعه في هذا القسم الخاصه بالمشاركة..

اخ عزيز له كل الاحترام والتقدير..:101:

[حوراء العبدالله]

اختلطت فيهم المفاهيم وتداخلت الأفكار،
فتشوشت الصورة وأصيب مركز التصور عندهم بضبابية واضطراب !!
فإن النصوص الشرعية صريحة في إثبات ما نفوه، أو نفي ما أثبتوه، وفقهها مسطر عند أئمة الأمة المتفق على فضلهم وعلمهم، ودلالتها من ثابت الأحكام وليست
من الأحكام التابعة للمتغيرات الزمانية أو غيرها .. !!
ومع ذلك يترك النص ويتبع الهوى،
بل يرمى المتمسك بالنص بأنه متشدد متعصب!!
وإن أدري لعل هؤلاء هم المقصودون بقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"وإنه ليخرج في أمتي أقوام تتجارى بهم الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله" [رواه أبو داود وصححه الألباني]
إن كثيرا من الذين يرفعون أصواتهم بذم التطرف والتشدد والغلو،
يعانون هم أنفسهم من نوع من التطرف؛ وهو التطرف ضد الدين
–بقصد أو بغير قصد-؛ حيث ترى الواحد منهم يرفض عددا من الممارسات أو الأفعال، ويسارع إلى رمي أصحابها بالتطرف أو التشدد أو التزمت أو الانغلاق
دون أن يكلف نفسه عناء التقييم الموضوعي لموقفه،
ودون أن يسأل نفسه: هل اتخذ هذا الموقف من منطلق شرعي موضوعي عادل،
أو من منطلق الهوى والتشهي والميل مع رغبات النفس وشهواتها؟
منطلق يخفيه العوام تحت دثار المقولة الشعبية: (شويا لربي وشويا لقلبي)!
ويرفع له بعض المثقفين شعار: الوسطية واليسر والسماحة ومقاصد الشريعة وتوخي المصلحة! وما هي في الحقيقة إلا أهواء وشهوات أصابت الجهاز المناعي لأولئك المتهاونين !!


فاضلي :
شاكره لك طرحك للموضوع ,
ولكنني اتفق وجدأً مع ذوي الأمر بالمعروف :)

,
ود :101: