كلمات خرجت من قلبي مشتاقة لتستقر بقلوبكم فاستمتعوا بحياتكم بها

[أيمن البلوشي]

محشش دق على الخطوط بيحجز ، قاله الموظف ‎: ذهاب واياب ؟ قال ‎: لا ، خروج المغلوب!

[أيمن البلوشي]

محششين قالهم الشرطي ليش عيونكم حمراء ؟ قالوا نقرب لبعض ‎!

[أيمن البلوشي]

محشش وأهله قاعدين حول أبوه يبي يموت ، يوم تقلبت عيونه صارت بيضاء ‎..
قال المحشش ‎: بس وخروا وخروا يبي يرجع ريوس !

[أيمن البلوشي]

محششين جالسين في خيمة من نوع أبو فتحتين‎ ، ومامعهم ولاعة ‎!
بسرعة قام واحد يجيب ولاعة وخرج من فتحة ودخل نفس الخيمة من الفتحة الثانية
وسألهم شباب عندكم ولاعة ؟
قالوا : اجلس خوينا بيجيب ولاعة لحظات بس ويرجع !

[أيمن البلوشي]

محشش يسألونه في مقابله ‎.. هل تحاسب نفسك ؟ قال أحيانا أحاسب وأحيانا قطه !

[أيمن البلوشي]

أعمى يسكر مع شباب ، يوم داخ قام يبي يسري ، قالوا له ‎: بدري ؟ قال : خلاص معاد أشوف ‎!

[أيمن البلوشي]

محشش طاح في حفره حاول يطلع 3 مرات ، قال‎:هذي آخر مرة إذا ماطلعت بأمشي !

[أيمن البلوشي]

محشش جالس بالمقهى ، قال للجرسون‎: هات لي واحد قهوه وسط وأثنين هجوم !

[أيمن البلوشي]

سكارى انقلبوا بالسياره ، واحد قال : أظن قلبنا ؟ رد الثاني : بدينا نوسوس !

[أيمن البلوشي]

محشش قاعد يناظر مباراة ريال مدريد ، سمع المذيع يقول فاول لصالح رونالدو ‎،
قال ‎: تصدقون توني أدري ان اسمه صالح !

[أيمن البلوشي]

محششين مسلحين ، مسكوا واحد قالو له : انت معنا والا مع ذوليك ؟

قال : لا معكم ، قالوا : حنا ذوليك ، يال*** !

[أيمن البلوشي]

ساقط العام ، قالوا له‎:ترى أسئلة هالسنة هي حقت العام ؟ قال‎: يعني أبسقط مره ثانيه ‎!

[أيمن البلوشي]

محشش محمل حجاج وقاعد يوصيهم ‎:إن شديتوا حيلكم رجعنا قبل العيد !

[أيمن البلوشي]

محشش يركض بالبيت صدم أمه ، قالت له : عمى يعميك ، ما شفتني ؟ قال : شايفك ، بس ماأدري وين ‎!

[أيمن البلوشي]

محششين راكبين سيارة ‎، وقفوا ، ثم ركبوا السيارة وتلخبطوا في الأماكن ، ثم ركب السواق ورى ‎، قال : يا شباب بدون مزح ثقيل ، اللي أخذ الدركسون يرجعه !

[أيمن البلوشي]

دعاء النصراويين في السابق : اللهم فكني من الهلال ، أما حالياً : اللهم فكني وخلصني من (.....) الإتفاق!!

[أيمن البلوشي]

شباب حضران اتفقوا يطلعون للبر اسبوع يقنصون ومعهم السلوقي والشراب ، في الطريق اشتروا تيس ، بعدين لما سكروا قاموا ذبحوا السلوقي بدلاً من التيس ، وبعد تناول وجبة المظبي الدسمة مشوا بالليل ، بعدين حصلوا أرنب ، قاموا وهدوا التيس عليها !

[أيمن البلوشي]

هذي مدري هي قصة وألا نكته ، المهم قالتها لي بنت اختي اللي تدرس في ثالث ابتدائي) !

[أيمن البلوشي]

مره دق جرس الباب ، قال الولد لأمه : يمه لا تفتحين الباب ، يقولون ان الأمتحانات على الأبواب !

[أيمن البلوشي]

فيه طالب يناظر باب الفصل ، قال المعلم : ايش تناظر ؟ قال الطالب : الإمتحانات على الأبواب !

[أيمن البلوشي]

تعريف (إزهله) : عباره عفويه تبدأ بدق الصدر ، وتنتهي بالسجن 10 سنوات !

[أيمن البلوشي]

محشش فتح بقالة وكتب على:
الكلوركس:-مضاد للحموضة
ماء النار:-مرطب للوجه
الباتكس:-معجون أسنان
النير:-شامبو ضد القشرة
سم الفئران:-حلاوة طحينية
الفكس:-مرهم عيون

[أيمن البلوشي]

محشش احترق محله سألوه عسى ما خسرت واجد؟ قال أشوى إني كنت مسوي تخفيض

[أيمن البلوشي]

واحد ضرب محشش كف. سأله مزح او جد؟ قال جد. قال احسن لأني ما احب المزح ابد

[أيمن البلوشي]

محشش قفل على المفتاح في سيارته فتحوه له بعلاقة ملابس سوي نسخة للعلاقة

[أيمن البلوشي]

محشش شاف فلبيني قال: ابن اللذينا شبعان نوم ......(

[أيمن البلوشي]

شرطي محشش شاف واحد معه دباب ويرفع غزالة عطاه مخالفة وكتب محاولة طيران

[أيمن البلوشي]

محشش يقول لزميله عيني من أمس حمرا وما أقدر امشي قال إذا صارت خضرا امش:biggrin:

[أيمن البلوشي]

محشش تٍْأخر عن الدوام قاله المدير وين الناس؟قال ما ادري عنهم انا توي جاي

[أيمن البلوشي]

فيه محشش سئلوه وشلون تصيد الارنب قال اتخبى تحت شجرة واقلد صوت الجزر(١٣)
:biggrin:

[أيمن البلوشي]

محشش دخل شركه قال وين المدير, قالوا المدير العام؟، قال لا السنة هاذي:biggrin:

[أيمن البلوشي]

محشش صلى لحاله ..... فاتته ركعة
:biggrin:

[أيمن البلوشي]

أربعة محششين يلعبون بلوت قال واحد لخويه تري الشباب يأشرون قال لا توقف(١٦)
:biggrin:

[أيمن البلوشي]

محشش صدم 2 الأول مات و الثاني يهاوش قال المحشش شف خويّـك مات ما قال شي

[أيمن البلوشي]

محشش ماشي في الشارع شاف دورية يبي يبعد الشبه وقفهم وقال اللومينا للبيع

[أيمن البلوشي]

محشش يصبغ جدار قاله واحد حط تحتك جريدة قال لا عادي أنا اطول(١٩)‏

[أيمن البلوشي]

حشاش مشترك في مسابقة أسرع رسمة رسم نقطة وقال: هذا فيل جاي من بعيد:eek:

[أيمن البلوشي]

محشش يسوق فراري شغل الراديو قالت المذيعة:هنالندن قال:يلعن ابوالسرعة(٢١)
:eek:

[أيمن البلوشي]

محشش راعي تكسي قالت له وحدة ابي اروح السوق قالها روحي بس لا تتأخرين(٢٢)
‏

[أيمن البلوشي]

محشش قال لخويه إنت وين مولود قال بالمستشفى قاله ليه كنت مريض

[أيمن البلوشي]

محشش سأل واحد قال وش إسمك؟ قال بسام .قال المحشش أي بصمة ؟؟(٢٤)
:eek:

[أيمن البلوشي]

محشش كل مالمس مكان في جسمه أوجعة لما صحي من النوم راح للمستشفى سوى كشف تبين أن اصبعة مكسور

[أيمن البلوشي]

محشش واقف بالشارع مر عبد لابس. بنطلون احمر وفنيله علاق. قال المحشش: أحلأ يازراديه .

[أيمن البلوشي]

محشش بيسوي عملية أستشهادية دخل بين خمسين كافر وطعن نفسه

[أيمن البلوشي]

(٢٩)
أنبطح الحمار وغردت الزرافة وطار الفيل فوق الشجرة وأجتمع الأحبه

[أيمن البلوشي]

خكري راح يشتري من الصيديله علاج لأمه يوم رجع ولقاها ماتت قال: شف السخيفه ماتت.

[أيمن البلوشي]

امام يصلي بمحششين قالهم :صلوا على الخط!!
قالوا:عليه الصلاة والسلام .

[أيمن البلوشي]

حشش ابوه يحتضر واهله معه شاف عيون ابوه صارت بيض قال: بس وخروا بيرجع ريوس.

[أيمن البلوشي]

محشش راح يعزي ومتاثر مره وهو طالع سأل اخو المتوفي:يعني ما فيه امل يرجع

[أيمن البلوشي]

.................................................. ....................

[أيمن البلوشي]

واحد بلغ الشرطة عن سبعين سياره منقلبه جو لقوه
سكران في تشليح.

[أيمن البلوشي]

واحد دخل على سكراى قال حرام عليكم
قالوا عليك بالحرام ورحمه الله وبركاته.

[أيمن البلوشي]

محشش دخل على أهله لقاهم يتعشون نواشف
قال أحلا يتعشون فطور

[أيمن البلوشي]

(٨٧)
فريق كره قدم مطاوعه سجلوا هدف
وختلفوا من سجله حطوه بسم فاعل خير.!!!

[أيمن البلوشي]

(٨٨)
عجوز راحت تخطب لولدها سألوها اهل البنت ولدك يدخن
قالت لا مايدخن إلا إذا
كان سكران.

[أيمن البلوشي]

محشش اشترى ديك من محشش من بكره رجعه قال مايذن. شافه المحشش الثاني قال: اسف انا معطيك
المطوع

[أيمن البلوشي]

طالب تأخر عن المدرسه.جاه المدير قال ليش متأخر
قال: ابوي يضرب اخوي
قال المدير:اذا كان يضرب أخوك تاخرليش.
قال الطالب: كان يضربه بنعالي

[أيمن البلوشي]

بدوي تهاوش مع مصري اسمه حسنين.قال البدوي لا تخليني أضربك اقسمك نصين
وخلي كل حسن لحاله

[أيمن البلوشي]

محشش تسبب في قتل ٢٥شخص. سأله الضابط كيف صار الحادث قال:
كنت مسرع وتعطلت الفرامل وعلى اليمين شخص وعلى اليسار عرس.اصدم مين يعني.
قال الظابط: كان صدمت الرجال.
قال المحشش: هذا اللي صار.
بس الأخ هرب للعرس ولحقته.

[أيمن البلوشي]

نذل شاف عميان مجتمعين في مسجد ، قام يلقي محاضره بعنوان (نعمة البصر)

[أيمن البلوشي]

نشيد اليمن :

بلادي بلادي بلاد اليمن .. كيس دقيق وعلبة لبن .. وحزمة قات وشاهي عدن

[أيمن البلوشي]

والآن أترككم مع الأحاديث

[أيمن البلوشي]

قال صلى الله عليه وسلم :
(أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم) .. البخاري

[أيمن البلوشي]

قال صلى الله عليه وسلم :
(من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرم على النار) .. أبو داوود

[أيمن البلوشي]

عن أنس رضي الله عنه قال :
كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
(اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) .. البخاري

[أيمن البلوشي]

عن أنس رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يرد الدعاء بين الأذان والاقامة .. أبو داوود

[أيمن البلوشي]

عن عائشة رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن العبد إذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه .. متفق عليه

[أيمن البلوشي]

قال عليه الصلاة والسلام :
إن القبر أول منازل الآخرة ، فإن نجا منه أحد فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه .. ابن ماجة

[أيمن البلوشي]

.................................................. ........................

[أيمن البلوشي]

1- بيان أهمية التوحيد و الترهيب من الشرك

[أيمن البلوشي]

عَنْ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ (رواه مسلم)

[أيمن البلوشي]

عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا (رواه مسلم)

[أيمن البلوشي]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ لَقَدْ ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْ لَا يَسْأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّلُ مِنْكَ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ حِرْصِكَ عَلَى الْحَدِيثِ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ (رواه البخاري)

[أيمن البلوشي]

2- النية شرط لقبول العمل

[أيمن البلوشي]

عن عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ (متفق عليه)

[أيمن البلوشي]

وجوب حب النبي صلى الله عليه و سلم و طاعته

[أيمن البلوشي]

عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (متفق عليه

[أيمن البلوشي]

ذم الركون إلى الدنيا و الحث على الإقبال على الآخرة

[أيمن البلوشي]

عن أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثَةٌ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى مَعَهُ وَاحِدٌ يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ (متفق عليه)

[أيمن البلوشي]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقُولُ الْعَبْدُ مَالِي مَالِي إِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلَاثٌ مَا أَكَلَ فَأَفْنَى أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى أَوْ أَعْطَى فَاقْتَنَى وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ ذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاسِ (رواه مسلم)

[أيمن البلوشي]

تزدروا : تحقروا

[أيمن البلوشي]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ (متفق عليه)

[أيمن البلوشي]

العرض : متاع الدنيا

[أيمن البلوشي]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ (رواه مسلم)

[أيمن البلوشي]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ فَقِيلَ وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي رَبِّي بِرَحْمَةٍ (رواه مسلم)

[أيمن البلوشي]

يَتَغَمَّدنِي بِرَحْمَتِهِ : يُلْبِسنِيهَا وَيُغَمِّدنِي بِهَا

[أيمن البلوشي]

عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ النَّارَ فَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا ثُمَّ ذَكَرَ النَّارَ فَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ (متفق عليه)

[أيمن البلوشي]

عَنْ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَلَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا (رواه البخاري)

[أيمن البلوشي]

الْغَدْوَة : السَّيْر أَوَّل النَّهَار إِلَى الزَّوَال
الرَّوْحَة : السَّيْر مِنْ الزَّوَال إِلَى آخِر النَّهَار

[أيمن البلوشي]

بيان عظم شأن الصلاة و الترهيب من التهاون بها

[أيمن البلوشي]

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (رواه مسلم)

[أيمن البلوشي]

إلى معاني الكلمات المختارة لكم من الأحاديث

[أيمن البلوشي]

َالْمَكَارِه : ِشِدَّةِ الْبَرْد وَأَلَمِ الْجِسْم وَنَحْو ذَلِكَ

[أيمن البلوشي]

النُّزُل : مَا يُهَيَّأ لِلضَّيْفِ عِنْد قُدُومه

[أيمن البلوشي]

لاستهموا : لاقترعوا
التهجير : التبكير إلى الصلاة
العتمة : العشاء
حبوا : زحفا

[أيمن البلوشي]

بيان فضل القرآن و الحث على تعاهده

[أيمن البلوشي]

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ (رواه البخاري)

35- عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ (متفق عليه)

[أيمن البلوشي]

المعقلة : المشدودة بالعقال و هو الحبل
عاهد عليها : إستمر إمساكه لها

[أيمن البلوشي]

الترغيب في الأعمال الصالحة و الترهيب من المعاصي و الذنوب

[أيمن البلوشي]

لا يسلمه : ينصره ويدفع عنه ما يؤذيه

[أيمن البلوشي]

أفشوا السلام : أظهروه و عُمُّوا به الناس

[أيمن البلوشي]

بظهر الغيب : في غَيْبَة المدعو له

[أيمن البلوشي]

ستره الله : ستر معاصيه و عيوبه

[أيمن البلوشي]

وجه طلق : سهل منبسط

[أيمن البلوشي]

الكرب : الشِّدَّة

[أيمن البلوشي]

يُصَرِّفُهُ : يتصرف فيه

[أيمن البلوشي]

إحتسبه : صبر على فقده ابتغاء رضا الله

[أيمن البلوشي]

خُرْفَة الْجَنَّة :إجْتِنَاء ثِمَارهَا

[أيمن البلوشي]

معاني أسمـــاء الصحـــابة رضـــوان الله عليهم

[أيمن البلوشي]

أبان
جبل أبيض لبني أسد ، وربما قيل له أبان لبياضه فيراه السائر من بُعد واضحاً بيِّناً، وسمى العرب أباناً باسم هذا الجبل
قال امرؤ القيس :
كأن أباناً في أفانين وَدْقِةِ ..
كبير أناس في بِجَادٍ مُزَمَّلِ
ومن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين من يحمل هذا الاسم أبان بن سعيد بن العاص الأموي القرشي

[أيمن البلوشي]

أُبَيّ
الإباء ك الامتناع أنفة وعزة ، وأُبَيّ مأخوذ منه من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين الصحابي الجليل
(( أُبَيّ بن كعب الأنصاري )) سيد القراء رضي الله عنه

[أيمن البلوشي]

الأرقم
نوع من الأفاعي ، وهو الذي في لونه سواد وبياض ، والجمع الأراقم ، والأراقم لقب غلب على قبائل عربية
سميت بذلك تشبيهاً لعيونهم بعيون الأراقم من الحيات من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين الصحابي الجليل (( الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي )) صاحب الدار المشهورة في الدعوة الإسلامية

[أيمن البلوشي]

أزهر
في لسان العرب : الأزهر من الرجال : الأبيض العتيق البياض النَّيِّرُ الحَسَنُ، وهو أحسن البياض ،
كأن له بريقاً ونوراً الرجل أزهر والمرأة زهراء ، والزهراء لقب فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم
والزُّهْرَة : البياضُ النَّيِّر، وبنو زُهْرَة إحدى قبائل قريش ، ومنها آمنة بنت وهب ومن الصحابة رضوان الله
عليهم أجمعين الصحابي (( أزهر بن عبد عوف الزُّهْرِيّ )) رضي الله عنه وارضاه

[أيمن البلوشي]

أسعد
السعد : اليُمْنُ وهو نقيض النحس ، وأسعد من السعادة ، ومن السعادة اشتقت أسماء كثيرة سعد وسعيد
وساعدة ومسعدة وأسعد ومسعود ومن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين الصحابي الجليل
(( أسعد بن زرارة الأنصاري )) رضي الله عنه

[أيمن البلوشي]

أَنَس
الأُنْس : خلاف الوَحْشَة ومن الصحابة رضي الله عنهم أجمعين الصحابي الجليل خادم الرسول صلى الله
عليه وسلم (( أنس بن مالك )) رضى الله عنه

[أيمن البلوشي]

أَفْلَح
الفلاح : الفوز والنجاة والبقاء ومن هذه المعاني اشتق العرب أسماءهم : أفلح ، وفالح ، وفلاح
ومن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين الصحابي (( أفلح المخزومي )) رضي الله عنه
عم السيدة عائشة رضي الله عنها من الرضاع

[أيمن البلوشي]

أدهم
الدُّهمة : السواد والأدهم : الأسود ، ويستعمل الأدهم في نعت الخيل والأبل ، وهو للخيل أكثر والأدهم فرس عنترة بن شداد وهو مشهور ، يقول عنتره في معلقته :
يدعون عنتر والرماح كأنها
أشطان بئر في لبان الأدهم
ومن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين الصحابي (( أدهم بن حظرة الراشدي اللخمي )) رضي الله عنه

[أيمن البلوشي]

أسامة
من أسماء الأسد وللأسد في اللغة العربية أكثر من خمسمئه اسم وصفة وقد ألف في أسماء الأسد عدد من علماء اللغة قال زهير بن ابي سلمى يمدح هرم بن سنان المري :
ولأنت أشجع من أسامة إذ
دُعيت نَزالِ ولُجَّ في الذُّعْرِ
ومن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين الصحابي الجليل (( أسامة بن زيد الكلبي )) رضى الله عنه
مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحد قادة الإسلام في عهد رسول الله وصاحبة أبي بكر
يقال له : الحِبُّ بن الحِب

[أيمن البلوشي]

إيَـــــــــــاد
الأيْد : القوة ، وكل ماقواك فهو إياد وكل ما وقاك فهو أيضاً إياد وإياد حي عظيم من أحياء العرب
وهو إياد بن نزار بن مضر
ومن الصحابة رضوان الله عنهم أجمعين الصحابي ( إياد أبو السمح ] رضى الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

[أيمن البلوشي]

إِيــــــــــــَاس
أَيِسَ : بمعنى يئس قال في اللسان : فأما إياس اسم رجل فليس من ذلك [ يئس ] إنما هو من الأوس
الذي هو العوض على نحو تسميتهم للرجل عطية وذكر صاحب الإصابة ثمانية عشرا صحابيا ممن إسمه إياس ومن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين الصحابي (( إياس بن معافر الأنصاري )) رضي الله عنه

[أيمن البلوشي]

امرؤ القيس
القيس : الشدة ، وأمرؤ القيس : رجل الشدة ومن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين الصحابي
(( امرؤ القيس بن عابس الكِنْدي )) رضي الله عنه

[أيمن البلوشي]

الأخــــنـــس
الخنس : مأوى الظباء ،ويقال للظبي أخنس وللظبية خنساء ، وبهما سمي الرجل والمرأة
ومن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين الصحابي (( الأخنس بن شريك الثقفي )) حليف بني زهرة رضي الله عنه

[أيمن البلوشي]

أَرْبَـــــــــــــد
الرُّبدة في الألوان : كلون الرماد وأكثر ما توصف به انعامة وذكرها فيقال نعامة ربداء ، وظليم أربد والربدة : غُبرة في الشفة يقال : رجل أربد وامرأة ربداء ارْبَدَّ لونه : صار لونه كلون الرماد من الغضب
ومن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين الصحابي (( أربد بن حُمَيْر )) هاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة
وحضر بدرا رضي الله عنه

[أيمن البلوشي]

أشــــــــــــــرَف
الشرف معروف ، وهو التمدح بالآباء والافتخار بأمجادهم واشتق العرب من هذا الجذر ( شرف ) كثيراً من أسمائهم ومنها أشرف على صفة التفضيل ومن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين الصحابي (( أشرف الحبشي )) وهو أحد رهبان الحبشة الذين قدموا على رسل الله صلى الله عليه وسلم وآمنوا به رضي الله عنه

[أيمن البلوشي]

الأســــــــود
السواد : نقيض البياض ، والأسود : العظيم من الحيات ، وفيه سواد ، وأسود الرجل : ولد غلاماً سيداً
فأنت ترى أن المعنى يرجع إلى ثلاثة وجوه وكلها محتمل في تسمية العرب لأبنائهم
ومن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين الصحابي (( الأسود بن وهب الزهري )) رضي الله عنه
خال رسول الله صلى الله عليه وسلم

[أيمن البلوشي]

أُنَـــــــــيْــــف
روضة أُنُف : لم يرعها أحد ، وأرض أُنُف : نباتها بكر والعرب سمت أبناءها أُنيفاً من الأنفة وهي العزة والكبرياء ومن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين الصحابي (( أنيف بن ملة الجذامي ))
سكن الرملة ومات في بيت جبرين بفلسطين

[أيمن البلوشي]

بَــــــجَـــــــــاد
بَجَد في المكان بمعنى أقام به ، عنده بجدة الأمر أي علمه ومنه قولهم : هو أبوبجدتها ، يقال ذلك للعالم بالأمر ، كما يقال للدليل الهادي البجد من الخيل : المئة فأكثر البِجَاد : كساء مخطط من أكسية الأعراب
ومنه ذو البجادين صحابي ، وهو دليل النبي صلى الله عليه وسلم اسمه عنبسة بن نهم المزني رضي الله عنه

[أيمن البلوشي]

بَــــــــــــــــــــدر
البدر : القمر عندما تتم استدارته ،وبه سمي الرجل وبدر : اسم البئر التي وقعت عندها أول معركة فاصلة
في تاريخ الإسلام ( معركة بدر) وانتصر فيها الإسلام على الشرك ومن الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين الصحابي (( بدر بن عبدالله المزني )) رضي الله عنه

[أيمن البلوشي]

http://download.r4r8.com/uploads/images/r4r8-5d6217279c.gif

[أيمن البلوشي]

.................................................. .................................................. ......

[أيمن البلوشي]

http://download.r4r8.com/uploads/images/r4r8-5d6217279c.gif (http://download.r4r8.com/uploads/images/r4r8-5d6217279c.gif)

[أيمن البلوشي]

الآن أترككممع الأبيات الشعرية
:101:

[أيمن البلوشي]

آه يا قلب يا الي دامهم ما يبونا ليش حنا نبيهم

[أيمن البلوشي]

لا تحاول أن تعيد حساب الأمس وما خسرت فيه ...
فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى...
ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى...
فأنظر إلى تلك الأوراق التي تغطي وجهه السماء ...
ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزاء منها

[أيمن البلوشي]

الشوق ياخذني لحضرة جنابك
والدمع طاح ولا لقاله مناديل
خذني معك بو صفحه بكتابك
أو ضمني وسط العيون المظاليل
تدري وش اللي هزني في غيابك
انك بعيد وماتجيني المراسيل

[أيمن البلوشي]

توني عرفت اللحين قلبي بلياك ضايع
وأحس إني بدونك ولا شي
واللحظه اللي عشتها بيوم فرقاك
حسيت طعم الموت وأنا حي

[أيمن البلوشي]

ياليتني انسان معدوم الإحساس..
ماأحس بفراقك ولا أبكي غيابك..

[أيمن البلوشي]

أسف على كل الجروح
بودعك بمشي وأروح
ماأقدر أجامل خاطري
والدمع يسكن ناظري

[أيمن البلوشي]

يا راحل عني غصب ..يعز علي أودعك ..
أعفيني من حرف الدمع .. ما أقول غير الله معك ..

[أيمن البلوشي]

الإبتسامة
إنها لا تستغرق لحظة لكن ذكراها يبقى لآخر تاعمر

[أيمن البلوشي]

كفاية عاد هجر و بعاد .. أنا ما عاد أصبر على الفراق ..

كان المسافه ترفض اني اشوفك
خل اتصالك غصب عنها تجيني
وكان اتصالك يمنعه ظروفك
يكفي رسايل شوق بينك وبيني
وان كان مالي حظ حتى حروفك
خلك بعيد ومسكنك وسط عيني!!

[أيمن البلوشي]

منهو يقول بغيابك قل تقديرك
وانت اللذي شاغل بالي وتفكيري
لا ينشغل في كلام الناس تفكيرك
يكفي ســميك اذا نادوه يربكني...!

[أيمن البلوشي]

آه من هم مع عروقي سنين العمر يسري
كل ما زادت سنيني مثلها هالهم زايد
وش اسوى يالخطايا كان ماكفاك عذري
وابتليت بخافقن عناه نزفي للفرايق
ياخوفقي ليه تسكت وانت تدري
انها رحله تعنيني ولا فيها فوايد

[أيمن البلوشي]

لا تنه عن خلق وتأتي مثله**عار عليك اذا فعلت عظيم

[أيمن البلوشي]

قد مات قوم وما ماتت مكارمهم... وعاش قوم وهم في الناس اموات

[أيمن البلوشي]

يخاطبني السفيه بكل قبح :: فأكره ان أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلم::اكعود زاده الإحراق طيبا

[أيمن البلوشي]

اراك مبتسماً تغني:: وكم يحتاج مثلك للبكاء
وما تدري بأن بكائي صعب:: وأكبر من دموعي كبريائي

[أيمن البلوشي]

وماأصبحتَ تأمل من صديق:: يعد عليك طول الحب ذنبا
كأنك قد قتلت له قتيلا::ً بحبك أو جنيت عليه حربا

[أيمن البلوشي]

كل ابن انثى وإن طالت سلامته .... يوما على الآلة الحدباء محمول

[أيمن البلوشي]

احفظ لسانك أيها الإنسانُ*** لا يلدغنك إنه ثعبانُ

[أيمن البلوشي]

تحسبن المجد تمرا أنت آكله .. لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا

[أيمن البلوشي]

إحرص على حفظ القلوب من الأذى:: فرجوعها بعد التنافر يعسر
إن القلوب إذا تنافر ودها:: مثل الزجاجة كسرها لا يجبر

[أيمن البلوشي]

في كل بلاء يصيب المرء عافية .... إلا البلاء الذي يدني من النار

[أيمن البلوشي]

و ان بليت بشخص لا خلاق له .... فكن كأنك لم تسمع و لم يقل

[أيمن البلوشي]

ل شئ إذا ما تم نقصان *** فلا يغر بطيب العيش إنسان

[أيمن البلوشي]

ما اهون الدمع الجسور اذا جرى ... من عين كاذبة فانكر وادعى

[أيمن البلوشي]

لا تودع السر إلا عند ذي كرم ** والسر عند كرام الناس مكتومُ

[أيمن البلوشي]

لو كان للعلم دون التقى شرف **** لكان أشرف خلق الله ابليس

[أيمن البلوشي]

وانظر لمن ملك الدنيا بأجمعها ***** هل سار منها بغير الطيب والكفن؟

[أيمن البلوشي]

واذا الصديق قسى عليك بجهله - فاصفح لاجل الود ليس لاجله

[أيمن البلوشي]

إنما الدنيا فناء ليس للدنيا ثبوت – إنما الدنيا كبيتٍ نسجته العنكبوت

[أيمن البلوشي]

لا ترجو خيري وانت اليوم تجحده .. واقصد غيري فإن غيري معطاء

[أيمن البلوشي]

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .. وأخو الجهالة في الشقاء منعم

[أيمن البلوشي]

كن بلسما ان صار دهرك ارقما.....و حلاوة ان صار غيرك علقما

[أيمن البلوشي]

اصلي فابكي في الصلاة لذكرها.. لي الويل مما يكتب الملكــان

[أيمن البلوشي]

رأيت دنو الدار ليس بنافع....اذا كان مابين القلوب بعيد

[أيمن البلوشي]

يوم انت تبغى تجافيني وتنساني
والله لجافيكـ يوم انكـ مجافينـــي
مع السلامهـ وماني متصل ثاني
الله يهنيكـ وانا الله يهنينــــــــي

[أيمن البلوشي]

بالهون يا عمري على عيون مغليك ،،
لاتجرح عيون بكت يوم فرقاك
يوم الوداع دمعي من عيني يناديك،،
يارحلة العمر ياالغلا تمناك

[أيمن البلوشي]

ليه الحقيقة تعتر كذب ونفاق؟!
ليه الصراحة بالمحبةجريمة ؟!
ليه الوفا معدوم من الاعماق ؟!
ليه المشاعر مالها قيمة ؟!

[أيمن البلوشي]

و هذي الجمل للإحساسااات :

* أحســاس بشــع *
أن تهبهم كل مساحات الثقة البيضاء وتمنحهم كل الأراضي الخضراء التي بداخلك .. وتضع باقاتك الحمراء عند بابهم .. وتسهر لتقرأ أخبارهم فوق جبين القمر .. ثم تكتشف إنهم وضعوا أسمك في قائمة " الأغبياء بلا حدود" ؟؟؟!!!

[أيمن البلوشي]

أحــــــــــاســـــــــــيــــــــــــــــــــــــ ـــــــس

[أيمن البلوشي]

* أحساس مرهــــق *
أن تختار أرضاً طيبة وتغرس فيها بذور النجاح وتسقيها بماء عينك .. وتسهر عليها بإصرار وإرادة وتمنحها من وقتك وصحتك الكثير ثم لا تحصد إلا الفشل بأنواعه ؟؟

[أيمن البلوشي]

* أحسـاس مـرعـب *
أن تقف أمام الغرفة الزجاجية تنظر إلى عزيز يتوسد جراحه .. تحصي دقات قلبه وتنتظر قرار الحياة به إما بداية تمنحك الفرح أو نهاية تصيبك بالذهول ؟؟!!

[أيمن البلوشي]

* أحسـاس مـؤلم *
أن يعيشوا بك كالدم ويلتصقوا بك كأظافر يديك وتكون لهم كالواحة المريحة ويكونوا لك كالوطن الجميل .. ثم تغادرهم ... كالغريب ؟؟؟

[أيمن البلوشي]

* أحسـاس مـؤسـف *
أن تفتح لهم بيتك وبوابة أحلامك وتطعمهم حبيبات صدقك وتمنحهم ثقتك بلا حدود .. ثم تستيقظ على نيران الجحود التي أشعلوها فيك .. وخلفوك كالوطن المهجور ؟؟

[أيمن البلوشي]

* أحسـاس مخيف جـدا *
أن تكتشف موت لسانك عند حاجتك للكلام .. وتكتشف موت قلبك عند حاجتك للحب والحياة..وتكتشف جفاف ع**** عند حاجتك للبكاء .. وتكتشف أنك وحدك كأغصان الخريف عند حاجتك للآخرين ؟؟

[أيمن البلوشي]

* أحسـاس لايـوصـف *
أن تقف فوق قبر إنسان تحبه كثيراً وقد كان يعني لك كل شئ يعني لك الكثير ثم تحدثه ، تحاوره ، تصف له طعم الحياة في غيابه ولون الأيام بعد رحيله .. وتجهش في البكاء كطفل رضيع بكاء مرير من أعماق أعماقك حين تتذكر إنه ما عاد هنا .... بيننا ....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أيمن البلوشي]

* أحساس مقـــزز *
أن تهنش الذئاب لحمك .. وتفترس الكلاب قلبك وتحتسي الثعالب دمك وتتكرر عملية موتك بين أنيابهم ومخالبهم كلما رأيتهم .. ثم تكتشف أنك كنت فريسة سهلة لحيوانات بشرية ؟؟

[أيمن البلوشي]

* أحساس قـــاس *
أن تشتاق إليهم بجنون .. وتحن إلى وجودهم ووجوهم وأصواتهم بالجنون ذاته وتزور أطلالهم في الخفاء وتتمنى أن يعود الزمان ليلة واحدة كي تتذوق طعم الفرح في حضورهم لكنك تتراجع كالمسلوع بعقارب الحنين حين تتذكر أن الزمان لن يعود .. أبداً ؟؟؟

[أيمن البلوشي]

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[أيمن البلوشي]

أحـــــــــــــــــا ســـــــــــــــيـــــــــــــــــــــــس

[أيمن البلوشي]

أحسـاس ممـل *
أن تقرأ لكاتب لا يكتب إلا عن نفسه .. وتنصت لشاعر لا يشعر إلا لنفسه .. وتسمع لمطرب لا يغني إلا لنفسه .. وتلتقي بأنسان لا يرى ولا يسمع ولا يحب إلا نفسه ؟؟

[أيمن البلوشي]

إذا رأيت نيـوب الليث بارزه**فلا تظنن أن الليـــث يبتسم

[أيمن البلوشي]

و أرجو انها نالت اعجابكم

[أيمن البلوشي]

أنتهينا من كل أنواع الأحاسيس


وسأبحث عن شيء آخر

[أيمن البلوشي]

والآن مع الأبيات الشعرية العربية

[أيمن البلوشي]

صدق لو تغيب لحظة وبعد اللحظه ترجعلي
لاظمك حيل واهمسلك حبيبي طالت الغيبه

[أيمن البلوشي]

عود أضحك يانور عيني والاشراااق * عود أضحك يا مكسبي ورأس مالي

[أيمن البلوشي]

تكفى ترى تكفى تهز الرياجيل ***** ولولا ظروف الوقت ما قلت تكفى

[أيمن البلوشي]

والله اني مانويت افتح ملفات القضيه * لكن اني شفت شي يفقد العاشق صوابه

[أيمن البلوشي]

تبي تشوف الذل في صورته صح *** شف دمعة الفرقا على خد رجالـــــــــــــــــــــــــــــــــ

[أيمن البلوشي]

وان مت مات النبي واباي واجدادي *** مادام لي يوم ماني ميت قبله

[أيمن البلوشي]

مهما عذلت القلب ماعاد يفقه *** ماعاد يقبل دونكم بعد وفراق

[أيمن البلوشي]

أنا تدري ربي ماخلقني اتبع المنافقين
وربي لو رجعت بكلمتي لاقطع شراييني

[أيمن البلوشي]

لا صار هذي علومك راح تخسرني
ماعمر احدن راح من كيفه وترجيته

[أيمن البلوشي]

لا صرت ما تنفع بيوم الشدائد وقت الرجا كل المخاليق خلان

[أيمن البلوشي]

رجيت عطفك بس طال الرجا بك لين انقطع باليأس كل الرجا فيك

[أيمن البلوشي]

لاتلتفت لاصوات ناس تناديك **** تراك تذبحني بكثر التفاتك لي

[أيمن البلوشي]

صحيح .. انا اعشق .. قوتك .. كل حينا ..!
.... واقول بإنك ... فارقن .. عن [ ملايين ] ...!

[أيمن البلوشي]

لكن أحسك .. قمت تضحك .... علينا ...!
.... ماكنت احسك ... ترتعد .... [ بالميادين ] ...!

[أيمن البلوشي]

لكن .. ترانا بالمعارك ... بدينا ....!
..... نعرف ... نميــًز ... من بطلنا .. له سنين ...!

[أيمن البلوشي]

يومك تهدًد .. يابطل .. من يبينا ..!؟
...... اليوم .. يفرض بك ... جميع القوانيـن .....!!

[أيمن البلوشي]

[ من منطلق .. من هو .. يبينا يجينا ..!
...... نسكت على .. حقـاً .. لنا ماضي سنين ...!

[أيمن البلوشي]

لنا ... على هالفوز ... شوق وحنينا ...!
....... نبي .. نرجــًع .. فوزنا ..نوفي الدين ....!

[أيمن البلوشي]

ياما تسامحنا .. وياما ... سعينا ............!!
........ قلنا العفو ... لناس .. لانهم ... مساكين

[أيمن البلوشي]

لكن .. أفا .. في غدرهم ... مادرينا
.......... اليوم .. صاروا .. في زمنًا .. سلاطين ...!

[أيمن البلوشي]

لا يابطل .. لا تلومنا ... لا حكيــنا
.......... اليوم .. تتغير ... جميع المضاميــــن ...!

[أيمن البلوشي]

خذها .. قناعه ... من مدار السنينا ...!
........... محدن .. بطل .. في كل يومن الى الحين

[أيمن البلوشي]

لكن .. ترى .. مهما حصل .. وانحنينا
............. اللي طفت ... نوره .. لزومنه يبين ....!!

[أيمن البلوشي]

.................................................. ......................

[أيمن البلوشي]

سأبدأ بصفحة أخرى


فانتظروووونا

[أيمن البلوشي]

من قصائد الأستاذ فرحان الدهمشي

إقدام الشام

[أيمن البلوشي]

حرائر الشام يـا سوريّـا أبطـال
فسـوف ينـدمُ كـذابٌ ودجــال
وسوف تبقى دماء الشعب شاهدة
تُروِي التفاؤل ، فيها الصبر منزال
ثباتكم يا بنـي الأحـرار عزتكـم
مهما بذلتم فهذا الـدربُ والفـال
أنتم أيـا قـوم للتاريـخ مفخـرة
للمجد تُـروى وللأبطـال أشبـال
يا صحبنا في بلاد الشـام قبلتكـم
تدعوا لكم فاثبتوا ، فالبِشرُ هطّال
لكم من الوحي في القرآن منزلـةٌ
تتلى على الخلق غادات وآصـال
أهل المكارم ، أهل الفخر يسعدكم
رب السموات ، لا لن يبقى مختال
أحبابنا في بلاد الشـام نخوتكـم
لأهل درعـا لكـم عـز وأمثـال
عزيمة قـد ورثتوهـا فـلا قلـقٌ
فالفتح قد حـل والإفسـاد رحـال
كونوا أباة على الإجـرام رايتكـم
تعلـوا فتنكـس رايـات وأذيـال
روح العقيدةِ تغذي نهجكـم أمـلا
فالعيش قد طاب والأحرار قد جالوا
الصبر يا قوم فيه النصر مقتـرنٌ
والذل قد صار في بشـار أهـوال
قولوا لي بشار إنا لسـت ترهبنـا
بفيلـق الغـدر فالإقـدام قـتـال
تحيى بنا في سمو الفخر ثورتنـا
فسوف تُعلن فـي الآفـاق آمـال
يا أهل درعا سلام من محاجرنـا
أنتـم بذلتـم ، فللأجـواد أفعـال
صبرٌ جميـلٌ فـإن الله يحفظكـم
فالفجر قد شع والإغلاس يحتـال
ثارت لأجلك يـا درعـا منازلنـا
هاهي دمشق ودير الزور زلـزال
و البو كمال وفي بانياس ملحمـةٌ
واللاذقية بل في حمص من صالوا
هنا حَمَاةٌ لهـا بالوصـل مكرمـةٌ
وإدلبُ الخير والقامشلـي أجيـال
ألا هنيئا فـإن النصـر مقتـربٌ
تبدوا معانيـه إشـراقٌ وأظـلال
والظلم يا قوم مهما كان سطوتـه
فلن يدوم فقلي : كيف يختـال ؟!!


كلمات : فرحان الدهمشي

[أيمن البلوشي]

قصيدة بعنوان : "تلك المعاناة"
معاناة معلم فصل جديد
٣ ابتدائي ج

[أيمن البلوشي]

هذا شعوري وهذا سر مأساتـي
وهذه دمعتي من عينهـا تاتـي
فلا تلمني على هـذا ومدرستـي
رأيت فيها جحيم الهون والآتـي
هـم وغـم وإشغـال بمـبـزرة
أشقو فؤادي فقلي : كيف ساعاتي
هذا يقول : بأن البـول حاصـره
فهل تعني على إقضاء حاجاتـي
وذاك آخـر يـا أستـاذ أرقنـي
بطني يقرقر من تأثير جوعاتـي
طفل يماني له لهـو و قروشـة
أراه قد جاء يستهوي ابتسامتـي
أستاد أبشر فإني صرت في عـدد
قد أنجبت أمنـا فـزداد إخواتـي
وذاك طفل من السودان ألحظـه
أراه حينا فعنـدي همنـا زاتـي
زول صغيـر أرى للشـر جانبـه
أستاز إني أعاني وقت رجواتـي
أراه يضرب من يلقاه فـي سنـة
عنه بكـف وتبقيـس بلكماتـي
هناك طفـل أرى للصمـت وارده
لكن للخوف في أنفاسـه هاتـي
أقوم أشرح والطلاب فـي شغـل
أظنهم نحونـا والفصـل فلاتـي
أرى التلاميذ قد أعيـو بجانبنـا
فلست أما ولا مجمـوع إخواتـي
هذي مشاعـر أستـاد تسـاوره
تلك الأحاسيس في تحديد مرآتي
يهيم بالفكر كي يشـدو برائعـة
تسيطر العقل في تنظيـم أبياتـي
سطرتهـا الآن للأحبـاب أنقلهـا
ليعرفوا كيف عايشنـا المعاناتـي
معلم الفصل أحسن فـي معاملـة
فأنت بالصـدق أستـاذ البلياتـي



الأربعاء * ١ / ١١ / ١٤٣٠ * الجبيل .
الشاعر : فرحان الدهمشي .

[أيمن البلوشي]

أما الآن إلى كلمة قصيرة من الأستاذ فرحان الدهمشي

[أيمن البلوشي]

الحمد لله وكفى ...

إن من أعظم دلائل الهداية بين كل من يدعي الحق والصلاح ، والتوجيه والإصلاح هو الاعتصام بالقرآن والحرص عليه والتواصي به ، لأن هذا القرآن جعله الله الحجة الباقية ، والمعجزة الخالدة لرسوله _ عليه وآله وصحابته الصلاة والسلام _ فتجد الفرقة الناجية من أبرز دلائلها أنها جعلت الكتاب والسنة هي المصدر الأول من خصائصها فإذا هي قائمة على الاهتمام بهما حفظا وتحفيظا ، وتمسكا وتمسيكا ، ونشرا وانتشارا ... فإذا البيوت تصدح بالقرآن ، والمساجد تُزين فيها حلقاتٌ لتحفيظ القرآن ، وقنواتهم تستظيف أجيال القرآن ...

وعلى النقيض من ذلك من يزعم أنه وحزبه هم أهل الحق ، والداعين إلى الحق والمتمسكين بالحق .. فإذا القرآن هو آخر اهتماماتهم لا يكاد نرى لهم ولأتباعهم أي همة لهذا القرآن ، بل نجد العكس من ذلك فإذا دور عباداتهم ليس للقرآن اهتمام وتقدير ، ولا حِفظ وتقرير ... بيوتاتهم منه خواية ، واجتماعاتهم عنه لاهية ، فأصبحت عقائدهم ومطالبهم بالجملة فاسدة لاغية ..

لأن القرآن كما قال الله عنه " يهدي للتي هي أقوم " وجعل الذين يُمسكون بالكتاب هم أهل الصلاح فقال سبحانه : " والذين يُمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين " فكل صاحب دعوة يتأمل في هذا الكتاب الذي جعله الله شرفا لمن أنزله عليهم فأمر بالتمسك به فقال عز من قائل : " فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم * وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون "

فمن كان قلبه وفكره ينطلق ويمتلأ بأن يوافق ما جاء به القرآن ، هل يستوي بمن كان يخالف القرآن .. ما لهم كيف يحكمون ؟؟!!

من كان قلبه بالقرآن يحفل فسوف ينضح بالتوفيق والسداد ، ومن كان قلبه يتحشرج بالهوى والعصيان فسوف ينضح يالخيبة والفساد ..

فحسبكموا هذا التفاوت بيننا ... فكل إناء بالذي فيه ينضح

[أيمن البلوشي]

فهنيئا لمن كان له الكتاب قائدا ودليلا فاللهم اجعل القرآن لنا قائدا وهاديا ... واجعلنا ممن يتلوه حق تلاوته على الوجه الذي يرضيك عنا ...



أخوكم : فرحان الدهمشي العنزي ...

[أيمن البلوشي]

لا تحسبوه شرا لكم ـ في نصرة أم المؤمنين

























الأستاذ فرحان الدهمشي

[أيمن البلوشي]

.................................................. ....... تابع في الصفحة الأخرى>>>>>>>>>>>>>

[أيمن البلوشي]

لا تحسبوه شرا لكم ـ في نصرة أم المؤمنين

الأستاذ فرجان الدهمشي

[أيمن البلوشي]

أماه خيرا فإن القـوم قـد بانـوا
وأشعلوا فتنـة والقـذف برهـان
قوم لهم لليهـود البهـم سلسلـة
يقودها الحقـد والأفعـال سيـان
أمـاه عائـش مازلتـي مبجلـة
والطهر ديدنكم فليخـس شيطـان
الله قـدر أن تحيـى محاسنـكـم
تتلا على الخلق والإثبـات قـرآن
أنتي العفاف أيـا أمـاه صادقـة
العلـم والفهـم والإقـرار تبيـان
مازلت يا أمنا في القلـب عائشـة
يحوطكـم أمنـا فخـر وإيـمـان
يا أمنا لو رأيتـي هبـة رعـدت
منها الخليقة ممـن قولـه شـان
قالوا مقولة كفـر ليتهـم عقلـوا
أو استحوا ليتهم عزوا ولا هانـوا
الحمـد لله قـد بانـت عداوتهـم
ممـا يقولـون والأفعـال خـذلان
هم الروافض هـذا دينهـم خلـط
فالشرك ملتهـم واللعـن إعـلان
ماهم من الدين بل للكفر وجهتهـم
هـم واليهـود أحبـاء وخــلان
قوم رموا عرض من جائت برائتها
من السماء ، فقلي كيـف إخـوان
فنحن يا صحب أبنـاء لهـا فلنـا
مـن البنـوة مـا يشتـد بنيـان
أمي بـراءة هـذا الطهـر باقيـة
فالخلق تقرأ ما في النـور تبيـان
قولي لقومي : أفيقوا ويحكم زمن
قد قام ينهش هذا الديـن خـوان
أين الذين أقامـوا ضجـة ولهـم
على العريفـي أقـوال وحرمـان
صحافة ليس إلا الهـدم منهجهـا
هذا التحالف قـد عـراه سستـان
هم كالنفاق أشاعوا فتنـة ولهـم
طمس الحقائق ما يهتـز إنسـان
أبناء عائش كونوا خير من سعدت
بهـا الخليقـة ممـا قـال فتـان



الشاعر : فرحان الدهمشي

[أيمن البلوشي]

مقال

مطوع بس ما داوم ..

أ/ فرحان الدهمشي

[أيمن البلوشي]

أتوقع إن بعض الأحبة يمكن راح يستغرب من العنوان ويمكن دخل على شان العنوان , والصراحة إني ما قصدت بالعنوان هذا علشان أبغى أجذبكم للقراءة .. لا أبدا أنا قاصد العنوان , ومن زمان ودي أكتب عنه حتى جلست مرة أنا وأحد الأحبة وجبنا طاري بعض الناس ليس غيبة لهم وإنما كنا في مشروع مدح وثناء بهم .. وهم أناس ليسوا ممن يطلق عليهم بأنهم مطواعه لا لا ,,, لكن فيهم ميزة وأنعم بها والله من ميزة ألا وهي مع جانب التقصير الذي هم مقرون به ومعترفون عليه إلا أنهم من أشد الناس حبا للخير واحتراما للشريعة وتقدير للناس ..

فهم أهل أخلاق ومحافظة على الصلوات في أوقاتها جماعة مع المصلين في المسجد .. فهم من كل خير قريبين , ومع كل عمل للدين باذلين فما أجمل أخلاقهم وما أروع مجالسهم كبعض أحبابنا في هذا المنتدى وهم كُثر والحمد لله ..






هم شباب وشابات إذاذُكِروا تذكروا , وإذا نُصحوا استُنصحوا لاتأخذهم العزة بالإثم , ولا الغرور بالمعصية , ولا التفاخر بالخطيئة , ولا التغني بالذنب ..




هم شباب وشابات إذا أذنبوا لم يهتكوا ستر الله عليهم بل إنهم ندموا واستغفروا ، وعزموا على التوبة وعليها أصروا ..

هم باختصار لم تمنعهم المعصية _ التي هم عليها عاكفين _ من العمل للدين والنصيحة لغيرهم من المُقصرين لسان حالهم : هذا الدين مسئولية الجميع .. فكلنا نعمل من أجله ونذود للدفاع عنه , فهو ليس حكرا على فئة من الناس أطلقوا لحاهم وقصروا ثيابهم , وليس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وظيفة لهيئة الأمر بالمعروف والنهيعن المنكر فقط أو حصرا على القضاة والعلماء والدعاة والصُلحاء , بل كلنا دعاة بما يملك كل واحد منا , وما يقدر عليه كل أحد فينا فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها ، متى كان هذا هو اهتمام المجتمع عندنا فلنبشر والله بالسعادة والاستقرار والراحة والآمان , لأننا ابتلينا هذه الأيام في مجتمعنا بفئة من الشباب وهي قليلة والحمد لله قدنزعت عن نفسها ثوب الحياء ... حتى ظنت نفسها من طبقة العرابجة الزاحفين وهم خكارية مائعين ,,

وهذه حقيقة مُرة ألى وهي أن كثيرا من هؤلاء الشباب في هذا الزمن الذي نحن في حقبته وجدنا , يظنون أن الزحف هو أن يُقل الأدب أمام الناس , وتُظهر الوقاحة على مرأى من المجتمع , وهذه أخلاق لم تكن موجودة عند عرابجة كانوا في زمن ليس بعيدا عنا عايشنا أحداثا لهم وعرفنا أخلاقا عندهم . فهم على ما عندهم من تقصير إلا أنهم أهل مروءة , وأصحاب رجولة , وأرباب نخوة وشهامة .. فلم يكونوا يتميعون ولا يتمكيجون وليسوا أهل تغنج ودلع بل أهل شكيمة وخُلق ..
وليسوا أهل أذية وصخب , ولا فرفرة في الحارات وشغب ..
فلم نكن نرى في ذلك الوقت عربجي بثوب مُخصر وشعر مُصفف ومدهن على جمس عبارتين مثلا ..
أوائك العرابجة في ذالك الوقت كانوا أهل احترام وأدب , وحتى تقصيرهم ومنكراتهم التي يفعلونها لم تكن أمام الملأ يفعلونها بل في الخلوات وحدهم .. وهذا بحد ذاته خير للمجتمع لأن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول : " وما ظهرت الفاحشة في قوم حتى أعلنوا بها إلا ابتلاهم الله بالطواعين التي لم تكن في أسلافهم الذين من قبلهم " أو كما عليه الصلاة والسلام .. وقال عليه الصلاة والسلام : " كل أمتي معافى إلا المجاهرون " ..
ألا نرى في هذا الزمن من بعض شبابنا من يرفع صوت الأغاني في وسط الحارات وعند الإشارات وفي الأسواق والمجمعات ...
كيف سيكون حالنا لو أننا كلنا أصبحنا مصلحين ,, للمعروف داعين وعن المنكر ناهين بأدب جم وخُلُق حسن .. فهي قبل أن تصبح وظيفة لفئة معينه .. هي سبب خيرية الأمة جميعها ووظيفة المؤمنين كلهم كما قال الله تعالى " كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر " وقال صلى الله عليه وسلم : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه وإن لم يستطع فبقلبه ..
ووالله إن شبابنا الذين حدثت منهم بعض الإشكالات التي تزعج المسلمين في بيوتاتهم أو في أسواقهم أو عند إشاراتهم ووسط حاراتهم ..هؤلاء الشباب لايحتاجون إلا لحسن معاملة وابتسامة مع النصيحة أو حتى سلاما بإشارة باليد , عندها تجد القبول يخيم على قلوبهم والسكينة تنزل على أنفسهم .. فهنيئا لمن كان مفتاحا للخير مغلاقا للشر ..
وتأمل حال المجتمع عندما يصل إلى هذه الدرجة من الوعي والتعامل هنيئا له هنيئا له..









ولكم مني السلام والتحية والإكرام .. فإلى اللقاء .



أخوكم : فرحان الدهمشي

[أيمن البلوشي]

مقال

براءة طليان

أ/ فرحان الدهمشي

[أيمن البلوشي]

لكم في الأنعام لعبرة ... هذه بعض المواقف التي وقفت على بعضها ورأيتها أمامي رأي العين ، وبعضها سمعتها من بعض الأحبة عن قصص لبعض الحيوانات وقد تأملت في هذه المواقف لعلي أستفيد منها وأفيد أحبتي ومن له حق علي في النصيحة والتذكير ...



براءة الطليان .. _ طبعا الطليان لا يظن أحد أنني أقصد منتخب إيطاليا فإني لست أفقه في الكرة والمنتخبات شيئا غير النادر اليسير وهذا والحمد لله أمر فيه سعه ولا يخرج المؤمن من دائرة أهل السنة والجماعة جهله بها والحمد لله _ الطليان المقصود به هو جمع طلي عند من يرعون الأغنام وتسمى البهم .. حتى هذه التسمية البهم كانت معروفة عند العرب في الجاهلية وقد استعملها الشعراء كما قال مجنون ليلى وهو يتغزل بمعشوقته ليلى :


تعلقت ليلى وهي غر صغيرة ... ولم يبد للأعيان من صدرها حجم

صبيان نرعى البهم ياليت أننا ... إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم
الشاهد : كنت مسافرا وقد أطلت المقام في سفري فلما رجعت من سفري كان الوقت الذي دخلت فيه البلدة قد قارب على آذان العصر فدخلت البيت فسلمت على والدتي وإخوتي فسألت عن أبي فقالوا هو عند الغنم ، فذهبت إليه إلى مكان الغنم في صحراء قريبة منا ومعي قهوة وشاي فلما أتيت إليه وسلمت جلسنا نأخذ أخبار بعضنا وعلومنا وأحوالنا ، وكان هناك مجموعة من الطليان كانت قريبة منا قد جائت مع أبي وكان أحد هذه الطليان فيه نسبة من الدلع يعني مغرور .. فقال لي أبي بلهجته الدارجة : شف الطلي هذا وش يسوي هالحين أبي أطرده و هاوشه ..
فأخذ أبي ينط عليه ويزجره ويكرشه ويقهره .. فإذا هذا الطلي ينظر باستغراب إلينا ثم جاء مسرعا إلى أبي واضعا رأسه على صدره .. يقول لي أبي هذا الطلي غالي عندي وكل ما هاوشته جاء سوى زي كذا ..
فتعجبت في هذا الطلي كيف أن هذه المعاملة الحسنة من أبي لهذا الطلي جعلته بهذه الليونة والسهولة ،فأخذت أفكر في أحوالنا وواقعنا كيف أننا مع بعضنا البعض نتنكر لجميل الأصحاب ونأخذ كل زلة بعين الاعتبار ولا نغفر له تلك الزلة وهذه هي فطرة الله التي فطر الناس عليها تحدث أخطاء بينهم وبين البعض فلماذا نحملها مالا تحتمل ولا نبحث لها المحمل الحسن ، ترى حتى الزوجين مع بعضهم البعض أين التغافل عن الزلات والتغافي عن الأخطاء والصبر على بعضهم البعض كان ابن المبارك العالم الرباني أمير المؤمنين في الحديث يقول :
إذا صاحبت قوما أهل ود ... فكن لهمُ كذي الرحم الشفيق

ولا تأخــذ بزلـة كـل خل ... فتبقى في الزمان بلا رفيقي ..





الحقيقة هذه الخاطرة عشتها مع هذه الطليان وصدق الله إن لكم في الأنعام لعبرة ..


ولا تستغرب من هذا الكلام فابن القيم رحمه الله له كلام جميل لطيف عن تخلق بعض الناس ببعض صفات البهائم أظنه في مدارج السالكين وكيف أن بعض الناس أخذ منها بعض الأخلاق سواءا كان هذا الخُلُق حسنا أو قبيحا .. بل جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم . الحديث رواه البخاري رحمه الله ،وحتى تكلم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن هذا الحديث بكلام جميل رائع في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أهل الجحيم .. وذكر فيه أن الطبع سراق والنفس تتأثر بمن تخالط وتجالس ..


وأذكر أنني قرأت شيئا من كتاب : تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب لابن المرزبان وله قصة هذا الكتاب فياليت الأحبة يقرئونه ..

[أيمن البلوشي]

مقال

فتوى العلماء وتشغيب السفهاء

أ/ فرحان الدهمشي

[أيمن البلوشي]

خاطرة بعد التشغيب على فتوى اللجنة الدائمة بشأن الكاشيرات ..





يقول أحد المُعارضين على فتوى هيئة كبار العلماء في تحريم عمل الكاشيرات في المحلات المختلطة : هم بينوا الحكم ولم يُوجدوا حلا لقضية البطالة الحاصلة في أطناب البلد في صفوف النساء .. ونسي أو تناسى أن هذه الهيئة هي لجنة دائمة للأفتاء والبحوث العلمية جعلها ولي الأمر لهذه المُهمة وليست وزارة للتخطيط التي هي المعنية للنظر في اقتراح هذا المعترض على هذه الفتوى ..






العجيب أن أحد هؤلاء المعترضين يقول : حرام أن تعمل المرأة داخل المحل ، وحلال لها أن تشحذ في الشارع ، ثم يأتي بعد ذلك ليقوم بدغدغة المشاعر ويلامس العواطف بأن العامل الذي يبيع للمرأة ملابسها الداخلية الخاصة ويسأل عن مقاساتها بدون حياء ، وأخذ يضرب لنا أمثالا أخرى غير أنه لم يذكر لنا ما هو أشد وأشنع وأقبح وأخنع من ذلك كله ألا وهو الطبيب الذي يكشف ويرى عورات النساء في مستشفياتنا الخاصة والعامة وينظر إليها فأين هؤلاء المعترضين عن الغيرة على هذه الأوضاع ؟!



أم أن بيع ما يستر هذه العورات والنظر إليه هو أشد وأنكى وأفضع وأخزى ؟ّ!!! عجبا لهم كيف يكتبون وبعدها يشككون في أن وراء الأكمة ما وراءها ..



لسنا هنا في مجال لأن نذكر الأدلة من الكتاب والسنة لهؤلاء الكتبة المتطفلين لأنهم لا يرعون لها بالا ولا يُقدرِون لها وزنا .. ولسنا في مجال تبيين حكما شرعيا فاللجنة الدائمة للإفتاء قد بينت الحكم وهي جهة رسمية شرعية .



ثم إذا كان هؤلاء المُعترضين على هذه الفتوى يقولون : بأن هناك اختلاطا حاصلا في المستشفيات بين الممرضين والممرضات وفي غيرها من وظائف الدولة فنقول لهم : هذه صحفكم بين أيديكم فاكتبوا عنها وأنكروها وطالبوا بتحسيين حالها لتكون موافقة للفتوى مضمونا وحالا .. ثم نقول لهم : إن التي أخذت تشحذ وتسأل المال في الطرقات وعند الإشارات أين أنتم لتكتبوا عن الأسباب الحقيقية التي جعلتها تقف هذا الموقف المُذل وتثيرونها بدل السعي الحثيث على الزج ببنات المسلمين الطاهرات العفيفات في واطن الفتن حتى صار حالهم : كمن ألقاه في اليم مكتوفا وقال له ... إياك إياك أن تبتل بالماء .أما مُجرد التشغيب والتدليس فهذا من سفه الصبيان وأهل الإفتتان وقبل أن أختم كلامي هذا أود من كل من قرأه أن يتأمل في سورة النور التي جائت لتبين أحكام الأسرة وطرق الحفاظ عليها وشؤونها وأداب الاستئذان وكيف أن الله توعد الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين ءامنوا ، وأن يتنبهوا لحال من يعترض على طرق العفة والطهر والحصانة والستر من المعترضين على شعائر الله وخاصة هذه الآيات البينات يوم أن قال ربنا سبحانه : " وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ ّوَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَّّوَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ ّأَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ّإِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ّوَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ّوَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لّا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ّقُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ " وليت الأحبة يُقارنون بين هذه الأيات وبين حال هؤلاء المعترضين على الفتوى وكيف أنهم استبشروا ثم نكصوا ..



هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد ..



كتبه : فرحان الدهمشي ..

[أيمن البلوشي]

الأستاذ فرخان الدهمشي عندما سجل في الرائدية عندها حضر لنفسه بيت شعر ليكون أوا ما يكتب في الرائدية
شاعر عربي فصيح و كاتب وأديب:cool:

أولا :
سلام الله أرفعه إليكم... بأشواقي التي حلت لضيفي
وأحمل من شجوني كنز ود... لمن هم قد أقاموا برد صيفي
أعطرها بأبيات حسان ... يعانق وصلها تقدير وصفي
لأهل الحب في الخفجي تحايا ... يثمنها الملاقي يوم حتفي
لكم في القلب أزكى من زهور ... تجمل من أقامت حين تظفي
أبا رائد أتيتك حين جائت ... ركائب دعوة تدعو وتطفي
لهيب الحق أرسله إليكم ... فهاكم يا محب ردود لطفي ..


تحية لكم أهل الخفجي مباركة طيبة ...

وسعيد والله أنني بينكم ومعكم فمنكم نستفيد ...


أخوكم : فرحان الدهمشي ..

إلى الأعضاء في هذا المنتدى الرائد .. فهل من مرحب ؟

[أيمن البلوشي]

[align=center]


[align=center]

كل هذا اللذي كتبته من أجل حبي للأستاذ فرحان الدهمشي

وأحيرا نكون قد انتهينا من ما كتبه الأستاذ فرحان الدهمشي






وأتمنى أن يكتب لي بيت شعر على أنه تقبل مني هذا:rolleyes:أ/ فرحان الدهمشي




ألف شكر لك وربي يسعدك,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ـ/ فرحان الدهمشي
,
,
,
,
ذكريات للأستاذ فرحان كان يقول بالفصل

أسد علي وفي الحروب نعامة:biggrin:


:101:الأستآذ:101:

:101:فرحان الدهمشي
:101:فرحان الدهمشي
:101: فرحان الدهمشي
:101:فرحان الدهمشي
:101:فرحان الدهمشي
:101: فرحان الدهمشي
:101: فرحان الدهمشي
:101: فرحان الدهمشي
:101: فرحان الدهمشي
:101: فرحان الدهمشي



:101:وما ننسى قصيدة أبو رائد:101:
الجَدُّ في الجدِّ والحِرمـانُ فـي الكَسَـلِ
فانصبْ تُصِبْ عنْ قريبٍ غايةَ الأملِ
واصبرْ على كلِّ ما يأتي الزَّمـانُ بـهِ
صبـرَ الحُسـامِ بكـفِّ الـدّراعِ البَـطَـلِ
وجانبِ الحرصَ والأطماعَ تحظَ بمـا
ترجـو مـن العـزِّ والتأييـدِ فـي عَجَـلِ
ولا تكونَـنْ علـى مـا فــاتَ ذا حَــزَنٍ
ولا تـظــلَّ بـمــا أُوتــيــتَ ذا جَــــذَلِ
واستشعرِ الحِلمَ فـي كـلِّ الأمـورِ ولا
تُـسـرع بـبـادرةٍ يـومــاً إلـــى رجـــلِ
وإنْ بُلـيـتَ بشـخـصٍ لاَ خَـــلاقَ لـــهُ
فـكُـنْ كـأنَّـكَ لــمْ تسـمـعْ ولـــمْ يَـقُــلِ
ولا تُـمــارِ سفـيـهـاً فــــي مُــحــاورَةٍ
ولا حليـمـاً لـكـيْ تنـجـو مــنَ الـزَّلَـلِ
وَلاَ يـغـرَّنـكَ مـــنْ يُـبــدي بـشـاشَـتَـهُ
إليـكَ خِدعـاً فـإنَّ الـسُّـمَ فــي العَـسَـلِ
وإنْ أردتَ نَـجـاحـاً أو بـلــوغَ مُـنــىً
فاكتُـمْ أمـورَكَ عــن حــافٍ ومُنتـعـلِ
إنَّ الفتى من بماضي الحَزْمِ مُتَّصـفٌ
وَمَــا تـعـوّدَ نـقـصَ الـقـولِ والـعـمـلِ
وَلاَ يقـيـمُ بـــأرضٍ طـــابَ مسكـنُـهـا
حـتـى يـقـدَّ أديـــمَ الـسَّـهـلِ والـجَـبَـلِ
وَلاَ يضـيـعُ سـاعـاتِ الـزَّمــانِ فـلــنْ
يـعـودَ مَــا فــاتَ مِـــنْ أيـامــهِ الأولِ
وَلاَ يُـــراقِـــبُ إلاَّ مَــــــنْ يُــراقِــبُــهُ
وَلاَ يُـصـاحــبُ إلاَّ كــــلَّ ذي نُــبُـــلِ
وَلاَ يـعـدُّ عُيـوبـاً فــي الــوَرَى أبـــداً
بـل يعتـنـي بـالـذَّي فـيـهِ مــن الخَـلَـلِ
وَلاَ يـظُــنُّ بـهــمْ سُـــوءاً وَلاَ حَـسَـنـاً
بــل التـجـاربُ تَهـديـهِ عَـلَــى مَـهَــلِ
وَلاَ يُــؤَمِّــلُ آمــــالاً بـصـبــحِ غـــــدٍ
إلاَّ عـلـى وَجَــلٍ مــن وثـبـةِ الأجـــلِ
وَلاَ يَـصـدُّ عـــن الـتـقـوى بصـيـرتَـهُ
لأنـهــا للـمـعـالـي أوضــــحُ الـسُّـبُــلِ
فـمـنْ تـكـنْ حُـلـلُ التـقـوى مـلابـسَـهُ
لمْ يخشَ في دهـرهِ يومـاً مـن العَطَـلِ
مَـنْ لـمْ يصـنْ عِرضَـهُ مـمـا يُدَنِّـسـهُ
عـارٍ وإن كـانَ مغمـوراً مــنَ الحُـلَـلِ
مَنْ لـم تُفـدهُ صُـروفُ الدهـر تجربـةً
فيـمـا يـحـاولُ فليـرعـى مــع الهَـمَـلِ
مَــنْ سالَمـتـهُ الليـالـي فليـثِـقْ عَـجِـلاً
منـهـا بـحَـرْبِ عــدوٍّ جـــاءَ بالـحِـيَـلِ
مـنْ ضيَّـعَ الحَـزْمَ لـم يظفـرْ بحاجتِـهِ
ومـنْ رمـى بسهـامِ العُجْـبِ لــمْ يـنَـلِ
مـنْ جـادَ سـادَ وأحـيـا العالـمـونَ لــهُ
بـديـعَ حـمـدٍ بـمـدحِ الـفِـعـلِ مُـتَّـصِـلِ
مـنْ رامَ نيـلَ العُلـى بالـمـالِ يجمـعُـهُ
من غيرِ جُـودٍ بُلـي مـنْ جهلـهِ وَبُلـي
مـنْ لـمْ يصُـنْ نفسَـهُ ســاءَتْ خليقـتُـهُ
بـكــلِّ طَـبْــعٍ لـئـيــم غــيــرِ مُـنـتَـقـلِ
منْ جالسَ الغاغَة النُّوكَـى جَنَـى نَدَمـاً
لنـفـسـهِ ورُمـــي بـالـحـادثِ الـجَـلَــلِ
فخُـذْ مقـالَ خبـيـرٍ قــد حَــوى حِكَـمـاً
إذ صغتُها بعدَ طولِ الخُبر في عَمَلـي
:101:أبــو رائــد:101:
:101:
أبــو رائــد

:101: أبــو رائــد
:101:
أبــو رائــد
:101:
أبــو رائــد

:101: أبــو رائــد
:101:
أبــو رائــد
:101:
أبــو رائــد
:101:
أبــو رائــد
:101:
أبــو رائــد
:101::101::101::101::101::101::101::101::101::101:

:101: أ/ فرحان العنزي تقبل تحياتي:101:
:101:أ/ غانم العنزي تقبل تحياتي:101:
:101::101::101::101::101::101::101:










[/]

[أيمن البلوشي]

والآن سأبحث عن شيء آخر يعجبكم

[أيمن البلوشي]

مواضيع الشيخ/ محمد المهنا>>>>

[أيمن البلوشي]

قصة إسلام الشيخ يوسف استس الأمريكي

للشيح محمد المهنا

وسأعرضها لكم مجزأة

[أيمن البلوشي]

http://www.alraidiah.org/up/up/25242971420090908.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31329105820110814.jpg)

(http://www.alraidiah.org/up/up/25242971420090908.gif)
http://www.alraidiah.org/up/up/31329105820110814.jpg (http://www.alraidiah.org/up/up/31329105820110814.jpg)

بقلم : محمد بن سليمان المهنا




بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد :

ففي عام 2001 إلى عام 2003 ابتعثتني وزارة الشؤون الإسلامية للمشاركة في الإمامة والدعوة في مسجد الملك فهد بمدينة لوس انجلوس الأمريكية ،
وقد لقيت عدداً من الدعاة والأخيار ، أذكر منهم رجلاً هو – في نظري - من أعاجيب الزمان ..


http://www.alraidiah.org/up/up/31329117920110814.jpg (http://www.alraidiah.org/up/up/31329117920110814.jpg)
الشيخ يوسف استيس أسلم في عام 1991م



http://www.alraidiah.org/up/up/31329120120110814.jpg (http://www.alraidiah.org/up/up/31329120120110814.jpg)
عندما كان منصراً قبل إسلامه


نعم.. إنه الداعية الأمريكي الذي جمع من الصفات ما يطول ذكره، فهو من أكثر الدعاة - على مستوى العالم - نشاطاً وقوة وتفاؤلاً واستعداداً للعمل ،
مع أسلوبٍ بارعٍ ودعابة لذيذة وحجةٍ حاضرةٍ يخاطب بها عقول القوم فلا يكادون يخرجون إلا وقد اهتزت قلوبهم وتغيرت مفاهيمهم.

وهو إلى ذلك معظّم للسنن محافظٌ على دقائق السنة القولية والعملية، صادعٌ بالحق موصوفٌ بالعبادة مائلٌ إلى الزهد والتقلُّل من الدنيا قانعٌ باليسير منها،
أحسبه كذلك والله حسيبه.

[أيمن البلوشي]

أما عقيدته فعقيدة أهلِ السنة والجماعة أتباعِ السلف الصالح مع أنه تعلَّم العقيدة على كبَرٍ وقد قارب الخمسين، ولكنها عقيدةُ الفطرة، يصيبها كل من جرَّد عقله وقلبه لله بتوفيق الله.


ولقد كان كثيرٌ من إخواننا في الله يذكرونه بالخير وكنت أتمنى أن أراه فلما رأيته صدق عليَّ قول أبي الطيب :
وأستكبر الأخبارَ قبل لقائه فلما التقينا صغَّر الخبرَ الخُبرُ

[أيمن البلوشي]

ومن خبر هذا الرجل أنه كان داعية من دعاة النصرانية، وكان متعصباً لها متفانياً في خدمتها مبغضاً للإسلام وإهله، ثم هداه الله إلى الإيمان، وصدق عليه إن شاء الله قول النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين:
(تجدون الناس معادن، فخيارُهم في الجاهلية، خيارُهم في الإسلام إذا فقهوا، وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية قبل أن يقع فيه).

[أيمن البلوشي]

ورغم تقدم سنه –وقد بلغ السبعين- إلا أنه يتمتع بنشاط عظيم وحيوية لم أرها لرجل في سنه قط.


فهو كثير الترحال في الدعوة إلى الله عز وجل، يركب الطائرة مرة كل أسبوع موجهاً ذات اليمين وذات الشمال في رحلات إلى سائر الولايات، وربما كانت تبعد خمساً أو ست ساعات عن مقر سكنه قرب واشنطن.

[أيمن البلوشي]

وكان يشترط على من يدعوه في أي مكان أن يجعل سكنه قريباً من مسجدٍ تُصلى فيه الفجر ليشهد الصلاة ثم يبدأ دروسه ومحاضراته بُعيد الصلاة حتى يبدأ دوامُ المدارس والجامعات والسجون والدوائر الحكومية، فيبدأُ دوامه معها متنقلاً من مكان إلى مكان ومن جماعة إلى جماعة داعياً إلى دين الله مبلغاً عن الله رسالاته.

[أيمن البلوشي]

وكان مرافقوه من الشباب أبناءِ العشرين والثلاثين يتعبون من جرَّاء ذلك ويكلّون، والشيخ صامدٌ صابرٌ لا يعرف الكلل وربما بقي على تلك الحال إلى منتصف الليل. وقد صحبته مرة فلم يرجع إلى مسكنه إلا قبل الفجر بنصف ساعة دعوة إلى دين الله

[أيمن البلوشي]

ولكن ذلك الجهد والجهاد قد أثمر أينع الثمار، فقلما يمر الشيخ تجمعاً أو يلقي محاضرة إلا وسلم على يديه من كتب الله له الهدية ، وقد شهدت بعض المشاهد التي أسلم فيها أشخاص من أول جلسة مع الشيخ، وشهد غيري من خاصة الشيخ من ذلك عجباً.


وسأذكر حادثة عجيبة ترددتُ في إيرادها خشية أن أُنسب إلى المبالغة وعدم التثبّت، ولكن شفيعي في إيرادها هو أن تلك الحادثة موجودة على مواد مرئية محفوظة على صفحات الانترنت.


كان ذلك في أكتوبر من عام ألفين واثنين عندما ألقى الشيخ محاضرة في جزيرة على ساحل فنزويلا وكان الحاضرون لا يتجاوزون مائة وخمسين فيما نُمي إلي، فلما فرغ الشيخ من محاضرته قال لهم: من اقتنع منكم بدين الإسلام فليقم، فوقف منهم مائة وخمسة وثلاثون.

[أيمن البلوشي]

ثم قال الشيخ لهؤلاء الواقفين:من منكم يريد الدخول في الإسلام الآن؟ فرفع أولئك كلُهم أيديَهم ونطقوا شهادة التوحيد في مكانهم

[أيمن البلوشي]

كان الشيخ في إحدى محاضراته، وكان عدد الحضور جيداً، وبينما كان الشيخ في حديثه إذ وقفت شابة حديثة السن قد تبرجت كما تتبرج الكافرات مع أنها من صميم بلاد الإسلام – مع بالغ الأسف - فاعترضت الشيخ وقاطعته بأسلوب شديدٍ بعيدٍ عن الأدب وتحدثت عن الحجاب وتطاولت على مسلَّمات الشريعة وذكرت أن أهلها ألزموها بالحجاب ولم يذكروا لها سبباً مقنعاً، ولذلك فهي لا تريده ولا تعتقد بأهميته، وأثارت لغطاً في قاعة المحاضرة أفسد جوها، وخرج الشيخ حزيناً لم يظفر بهداية أحد في محاضرته تلك.

[أيمن البلوشي]

وبعد المحاضرة تقدمت زوجة الشيخ إلى تلك الفتاة ودعتها إلى منزلها وتحدثت معها طويلاً ومكثت الفتاة في منزل الشيخ وقتاً طويلاً وهي في نقاش وجدال مع زوجة الشيخ فلما جاء الليل وأرادت الفتاة الانصراف، قالت: هل عندكم حجاب؟؟
فأحضروا لها حجاباً فلبسته راضية مطمئنة قانعة بأمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

[أيمن البلوشي]

والآن.. وقد سمعنا شيئاً من أخبار الشيخ وجهده وجهاده، دعونا لنستمع ونستمتع بقصة هدايته وانتقاله من داعيةٍ نصرانيٍ إلى داعيةٍ مسلمٍ، وانتقال والده الذي كان قسيساً نصرانياً إلى دين الإسلام ليموت بعد ذلك مسلماً موحداً مصلياً.

[أيمن البلوشي]

وهذه القصة قد سمعتها من الشيخ يوسف عدة مرات، وقد كتبتها ونشرتها في موقع لجينيات وها أنا أعيد نشرها مرة أخرى في هذا الموقع الرائد " الرائدية " لعل الله أن ينفع بها.


فإلى قصة إسلام الشيخ الجليل : يوسف إستس..

[أيمن البلوشي]

قصة إسلام الشيخ يوسف الذي منَّ الله عليه بالهداية من عشرين سنة

[أيمن البلوشي]

يقول الشيخ :
ولدتُ في عائلة نصرانية متشددة وكان والدي عالماً نصرانياً، استقرت عائلتي في مدينة هيوستن بولاية تكساس، وكنت في المرحلة الابتدائية، وفي مراهقتي أردت أن أزور الكنائس الأخرى لأتزود من علومهم ومعتقداتهم، ثم أتممت الدراسة حتى أصبحت واعظاً دينياً.


كنت قبل أن أسلم نصرانياً متعصباً، وكنا مع تعصبنا للنصرانية نكره كل شيء عن الإسلام والمسلمين! كانت معلوماتنا عن المسلمين أنهم قوم لا يؤمنون بإله وأنهم يعبدون صنماً أسودَ في الصحراء (يعني الكعبة)، وأنهم كذلك يقبِّلون الأرض خمس مرات كل يوم!! وكنا نردد كثيراً: المسلمون إرهابيون.. مختطفون.. قراصنة.. وثنيون.. عُبَّاد أصنام!!

[أيمن البلوشي]

كنت أحبُّ أن أتعلم كل المعتقدات إلا الإسلام؛ لأن المبشرين الذين كنا نلقاهم ونتلقى عنهم كانوا يكرهون الإسلام ويحذروننا منه ويذكرون لنا أشياء كثيرةً غيرَ صحيحة عن الإسلام مما كان سبباً في نفورنا عن الإسلام.


كان أبي داعماً قوياً لأعمال الكنيسة وكان هو وزوجته يقومان بتسجيل أشرطة الصلوات ثم يوزعونها على الناس مجاناً لاسيما في المستشفيات وبيوت المتقاعدين ودور العجزة، وكان أبي يدعم كبار القساوسة مثل: (جيمي سواقرت، وجيري فال وِل، وبات روبرتسون).


ثم عملتُ أنا ووالدي في التجارة وافتتحنا عدداً من المحلات التجارية وجمعنا من جرّاء ذلك الملايين من الدولارات.

[أيمن البلوشي]

وفي عام ألف وتسعمائة وواحد وتسعين أراد والدي أن يبدأ تجارةً مع رجل عربي من مصر، فأخبرني بذلك وطلب مني أن أتعرف عليه، أعجبتني الفكرة لأن تجارتنا ستصبح تجارة عالمية، ثم إن ذلك سيتيح لنا الفرصة للتعرف على أشياء كنا نسمع عنها كالأهرامات ونهر النيل وغير ذلك، لكن شيئاً عكَّر صفو تلك الفرحة، لقد أخبرني أبي بأن شريكنا مسلم وان اسمه محمَّد! لم أستطع تصديق ما وقع على مسمعي: مسلم!! مستحيل.. لا يمكن.

[أيمن البلوشي]

ثم توارد على خاطري ما كنت أسمع عنه من مثالب المسلمين ومصائبهم، لكن والدي أصر على اللقاء واعتذر بأن هذه تجارة وأنه لا علاقة لها بالدين وأن هذا الرجل المسلم الذي ننوي مشاركته رجلٌ لطيف جداً! وتحت الإلحاح الشديد وافقت على اللقاء به، ولكن بشروطي الخاصة!


كانت شروطي تتلخص في أن أظهر عزة ديني، وأن لا أتواضع لهذا المسلم، ولذا فقد طلبتُ مقابلته يوم الأحد بعد أداء الصلاة الأسبوعية والخروج من الكنيسة!


أتيتُ مكان اللقاء وقد لبست اللباس التقليدي للمتمسكين من النصارى ووضعت على رأسي قبعةً مكتوباً عليها (عيسى هو الرب)، وكنت أحمل إنجيلي في يدي ويتدلى على عنقي صليبٌ كبيرٌ لامعٌ، وكان معي زوجتي وأطفالي وهم قد استعدوا للقاء.


دخلت المكان وسألت عن هذا المسلم، فأشار أبي إليه، فتعجبت وقلت: لا يمكن أن يكون هذا مسلماً، كنت توقعت أنه رجل ضخم عليه ثيابٌ تتدلى وعمامةٌ كبيرة على رأسه، في الواقع كان الرجل أنيقاً مهذباً ودوداً جداً.. رحَّب بي وصافحني بحرارة، فازداد عجبي؛ لأنني كنت أسمع أن المسلمين إرهابيين قتلة!!


تجاهلت كل شيء وأردت أن أعمل على هداية هذا الرجل للنصرانية، فهو بحاجة إلى من ينقذه، وأنا والرب سنعمل على ذلك (تعالى الله عن قوله).


وبعد مقدمةٍ يسيرةٍ سألتُه: هل تؤمن بالرب؟ قال: نعم.
قلت: هل تؤمن بآدم وحواء؟ قال: نعم.
قلت: وماذا عن إبراهيم، هل تؤمن به وبتضحيته بولده من أجل الرب؟ قال: نعم.
وسألته عن الأنبياء: موسى وداود وسليمان ويونس، هل يؤمن بهم؟ قال: نعم.
عندها سألته عن الإنجيل، هل يؤمن به؟ قال: نعم.