كلمات خرجت من قلبي مشتاقة لتستقر بقلوبكم فاستمتعوا بحياتكم بها

[أيمن البلوشي]

وهنا جاء الدور الأهم:هل تؤمن بعيسى على أنه مسيح الله؟ قال: نعم، فقلت في نفسي: هداية هذا الرجل أسهلُ مما تصورت، وسيكون نصراً عظيماً لي أن أُدخل مسلماً في النصرانية.


ذهبنا لتناول الشاي وتحدثنا ساعاتٍ، علمتُ خلالها أنه رجلٌ لطيفٌ هادئٌ وخجولٌ، لم يقاطعني أبداً ولو لمرة واحدة، فأعجبتني طريقته وأحببت الحديث معه.


أتيتُ والدي وأخبرته بموقفي من الرجل وأنه لا مانع عندي من التعامل معه فاتفقنا على ذلك وكان عملنا يقتضي أن نسافر معاً كثيراً.


يوماً بعد يوم كنا نسافر سوياً على السيارة من ولاية إلى ولاية ونتناقش في موضوعاتٍ مختلفة ولكنها كلَّها كانت حول المعتقدات التي يؤمن بها الناس، وكنت إذا ركبت السيارة أحيانا أجعله يستمع إلى برامجي الإذاعية التي سُجِّلت حول العبادة والصلاة.


في يوم من الأيام علمت أنه (أي محمد) سوف ينتقل من بيته الذي يسكنه إلى بيت آخر وأنه في فترة الانتقال سيضطر إلى الإقامة في المسجد لبضعة أيام، عندها سألت والدي أن يأذن لمحمد أن يعيش معنا في بيتنا الكبير ليكون قريباً معنا في العمل وليشاركنا في تحمل بعض نفقات البيت فوافق أبي على ذلك.


سكن محمدٌ معنا وتوطدت العلاقة به وزادت معرفتي بالإسلام أكثر وأكثر.

[أيمن البلوشي]

في ذات يوم كنتُ في زيارة لأحد المستشفيات لأمارس عملي المعتاد: واعظا دينيا وجدتُ رجلاً مريضاً كان على كرسي متحرك، وكان يتضح من حاله أنه يعيش حالةً صحيةً ونفسيةً سيئةً جداً.


اقتربتُ منه وسألته عن اسمه فقال: هذا لا يخصك!
فسألته عن بلده فقال: من كوكب المريخ!


علمت أن الرجلَ وحيدٌ ومحبطٌ ويحتاج إلى من يراعي حالته الصحية والنفسية.


جلست إلى جواره وحدثته عن الرب وقرأت له من كتاب يونس في العهد القديم، وأخبرته بقصة يونس وكيف غرق في البحر حتى التقمه الحوت ثم خرج بعد ثلاثة أيام بمعجزة الرب.
وذكرتُ له أن الإنسان لا يمكن أن يهرب من مشكلاته، وحاولت أن أهدئ من أزمته

[أيمن البلوشي]

يبدو أن هذا الكلام قد أثر في الرجل فنظر إلي واعتذر، وقال: أنا آسفٌ لسوء ردي عليك، ثم أخبرني بأنه يعيش مشكلات عصيبة، ثم قال لي إنه يريد أن يعترف لي بذنوبه، فقلت: لا.. لا.. أنا لا أستطيع أن أتولى الاعترافات؛ فأنا لست قساً كاثوليكياً.

[أيمن البلوشي]

فقال: أعلم أنك لا تستطيع ذلك. ثم فاجأني عندما أخبرني بأنه هو نفسه قسٌ كاثوليكي!!
خجِلت من تصرفي فقد كنت أريد أن أدعو قساً كاثوليكيا إلى النصرانية!! ثم أخبرني القسُ بشيءٍ من أخباره وأنه عمل سنواتٍ مبشراً في جنوب ووسط أمريكا والمكسيك.


وعند خروجه من المستشفى كان بحاجة لمكان للنقاهة، وبدلاً من تركه يذهب للبقاء مع عائلة كاثوليكية أخبرت والدي أنه يجب علينا دعوته ليأتي للعيش معنا في الريف برفقة عائلتنا ومعنا شريكنا محمد، واتفق الجميع على ذلك، فانتقل مباشرة للعيش معنا.

[أيمن البلوشي]

خلال الرحلة إلى منزلنا تحدثتُ مع القس بخصوص بعض المفاهيم الإيمانية في الإسلام، فاندهشت لموافقته لي حتى انه شاركني الحديث عن أمور أكثر بهذا الخصوص.. ولقد تعجبتُ عندما أخبرني أن هناك قساوسة كاثوليكيون يدرسون الإسلام حتى أن بعضهم يحملون شهادات الدكتوراه في هذا المجال.

[أيمن البلوشي]

شعرتُ أنه حان الوقت لدعوة محمد إلى النصرانية، فقررنا عقد اجتماع في البيت للمحاورة حول الأديان، فوافق أفراد المنزل على ذلك واتفقنا على ليلة من الليالي وجلسنا على طاولة النقاش نحن الخمسة، والدي وأنا وزوجتي والقس ومحمد. وللعلم فوالدي كما ذكرت عالم بالديانة النصرانية..


جلسنا للحوار عدة جلسات وكان كل فرد منا يأتي بالنسخة التي لديه من الإنجيل، القس بالطبع كان يحضر الإنجيل الكاثوليكي بينما أحضرَ محمدٌ كتابَه المقدس وهو القرآن.


كنَّا نقضي أغلب الوقت نتباحث في أمر هذه الأناجيل المختلفة التي بين أيدينا، وكنا نختلف كثيراً فيما بيننا في أصح هذه الأناجيل، وكان محمدٌ يُمضي الوقت معنا بدون مشاركة ولذا فقد كان الوقت يذهب دون أن نتكلم بشيء مؤثر نستطيع به إقناع محمد على اعتناق النصرانية.


وذات مرة – وقد اختلفنا حول النسخة الأصح للإنجيل - سألتُ محمداً عن عدد نسخ القرآن التي عند المسلمين بعد مضي أكثر من ألفٍ وأربعمائة عام على نزول القرآن؟؟

[أيمن البلوشي]

حينها أخبرني وفاجأني جداً بأنه ليس هناك غير نسخة واحدة للقرآن وأنها لم تتغير أبدًا، كما أخبرني بشيء صعقني وهو أنه على مر القرون منذ نزول القرآن قام الملايين من البشر بحفظ القران عن ظهر قلب وتعليمه لغيرهم، وأن هؤلاء كانوا يحفظونه بالكلية من الغلاف حتى الغلاف وبكل دقة ودونما أخطاء!!


لم يبد ذلك ممكناً بالنسبة لي، فاللغاتُ الأصليةُ للإنجيل أصبحتْ كلُّها لغاتٍ مندثرةً منذ قرون، فكيف يمكن لأولئك حفظ القران بلغته الأصلية من الغلاف إلى الغلاف؟


عندها طلبنا من محمد أن يقرأ علينا شيئاً من القرآن، ففتح المصحف وبدأ يرتل آيات القرآن الكريم بصوته الجميل، ثم يقرأ علينا ترجمة ما قرأه من آيات.

[أيمن البلوشي]

ورغم أن قراءته كانت بالعربية ورغم أنني لم أكن أفهم من العربية شيئاً إلا أن قراءته كانت تهز قلبي هزَّاً عنيفاً جداً، وكنت أجد من اللذة والراحة والطمأنينة والمشاعر العجيبة أثناء التلاوة ما كان أولَ أهمِ الأسبابِ التي دعتني إلى اعتناق الإسلام.

[أيمن البلوشي]

ذات يومٍ طلبَ القسُ الكاثوليكيُ من محمدٍ أن يصطحبه معه إلى المسجد ليتعرف على الأوضاع في مساجد المسلمين.


ذهبا سوياً إلى المسجد – محمد والقس الكاثوليكي - ثم عادا وهما يتكلمان عن تجربتهما هناك، ولم يكن بوسعنا الانتظار طويلاً لنسأل القس عن الأمر وعن أنواع الطقوس التي يؤدونها..


قال القس: إن المسلمين في المسجد لم يقوموا بأي شيء سوى الصلاة ثم انصرفوا، فقلت: ينصرفون بدون أي خُطبٍ أو أهازيج؟ فقال: نعم هو كذلك.


مضت بضعة أيام، وها هو القس يطلب من محمد مرافقته مرة أخرى إلى المسجد.


ذهبا بالفعل، لكن الأمر اختلف هذه المرة، فلقد طال غيابهما مدة طويلة، وبدأنا نشعر بالقلق من تأخرهما.

[أيمن البلوشي]

أخيراً وصل الاثنان، استطعت تمييز محمد حال دخوله من الباب، لكن.. من هو الذي بجانبه؟!
شخص يرتدي ثوباً أبيض وقلنسوةً بيضاءَ.. من هذا؟ نظرت بعمق، إنه القس!! قلت له: هل أصبحت مسلما؟ فأخبرني بأنه اعتنق الإسلام.


صعدتُ إلى غرفتي لأفكر ملياً.. وبدأت أتحدثُ مع زوجتي عن الموضوع بأكمله، حينها أخبرتني أنها هي أيضا ستعتنق الإسلام لأنها تعلم أنه الحق.

[أيمن البلوشي]

أصبتُ بصدمة عنيفة.. ذهبتُ للأسفل فوجدت محمداً قد نام.. لم أصبر حتى الصباح فأيقظتُه وطلبتُ منه الذهابَ إلى الخارج للنقاش.. أمضينا الليل كلَّه في المشي والنقاش.. وعندما جاء الفجرُ وانبلج نور الصباح بدأ نور الإيمان يتسرب إلى قلبي وأيقنت أن الحقيقة بدتْ واضحةً وأنه لم يبق إلا اتخاذ القرار.


ذهبتُ إلى حديقة صغير في خلفية منزلنا في أول الصباح ثم قمتُ بوضع رأسي على الأرض متجهاً نحو القبلة التي يصلي نحوها المسلمون خمس مرات في اليوم.


الآن وفي هذه الحال.. بجسمي الممتد الأرض ووجهي الملامس للتراب أطلقت دعوة صادقة نحو السماء: (الهي، إن كنت موجوداً فدلَّني)، وبعد قليل رفعت رأسي ولاحظت شيئاً..


لا... لا.. لم أر طيوراً ولا ملائكةً قادمةً من السماء ولم أسمع أصواتاً ولم أر أنواراً

[أيمن البلوشي]

ما لاحظتُه كان تغيراً في داخلي، أيقنت الآن أكثر من أي وقت مضى أنه يجب عليَّ التوقف عن الكذب والخداع وأنه حان الوقتُ لأكون شخصاً أميناً ومستقيماً.. عرفتُ الآن ما يجب عليَّ فعله.


صعدتُ للأعلى وقمتُ بالاغتسال وأنا أعلم جلياً أنني أمحو بذلك ذلك الشخص الآثم الذي تمثلتُه في داخلي عبر السنين.. وها أنا الآن أتحول إلى حياة جديدة نقية، حياةٍ عمادها الحق والصدق.


وفي حوالي الساعة الحادية عشرة من صباح ذلك اليوم مَثَلْتُ أمام شاهدين، أحدهما القسُّ سابقاً، والآخر محمد، وهناك نطقتُ بالشهادتين، وبعد بضع دقائق تبعتني زوجتي بالنطق بالشهادة، لكن شهادتها كانت أمام ثلاثة شهود مسلمين، القسُّ ومحمدٌ وأنا!

[أيمن البلوشي]

والدي كان متحفظاً بعض الشيء بخصوص هذا الموضوع، وانتظر عدة أشهر ولكنه أخيراً اعتنق الإسلام، وبدأ بالصلاة معنا مباشرةً في المسجد.


قمنا بإخراج الأطفال من المدرسة المسيحية وأودعناهم مدارسَ إسلامية وهم الآن بعد مضي عشر سنوات، يحفظون كثيراً من القران الكريم ويعرفون التعاليم الإسلامية ويدعون إلى الدين الحق بحمد الله وتوفيقه..

[أيمن البلوشي]

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.


الكاتب / محمد الهنا

[أيمن البلوشي]

ما شاءالله على أبو الوليد

موجود في كل مكان

شوفو اس رد عيله

[أيمن البلوشي]

.
http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)






سبحان الله قصة عجيبة .. والحق أحق أن يتبع ...!!




الإسلام هو الحق وموافق للفطرة الإنسانية فــ الشخص إذا تأمل في الأديان


وتفكر فيها لوجد الإسلام هو الدين الصحيح ....!!




وهي نعمة عظمى أن جعلنا الله مسلمين .. .. ونسأل الله الثبات لنا و للشيخ يوسف ولجميع المسلمين ....!!







د. محمد المهنا



الله يعطيك العافية .. .. وعسى الله لا يحرمك الأجر ...!!


سنكون بــ انتظار كل جديدك الثمين ..!!

وشاكرين لك لقبول دعوتنا بالمشاركة في منتديات الرائدية






::


:101: وفقكم الباري :101:
http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)
:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:



لآ إله إلا أنت .. .. سبحانكـ .. إني كنت من الظالمين .....!!

[أيمن البلوشي]

الله يجزاك خير أبو الوليد:rolleyes:

[أيمن البلوشي]

ورد عليه أبو رائد وقال

:)

[أيمن البلوشي]

فضيلة الشيخ محمد المهنا

أهلا وسهلا بك .. وحياك الله معنا في منتديات الرائدية

يسعدنا ويشرفنا تواجد أمثالك بيننا

وكل الشكر لك

على أن خصيت منتديات الرائدية بهذه القصة الطيبة


والله يعطيك العافية

[أيمن البلوشي]

وإلى موضوع آخر في الصفحة الأخرى

[أيمن البلوشي]

الدمعـــة الألبانيـــــــــة

للشيخ محمد الهنا

[أيمن البلوشي]

http://www.alraidiah.org/up/up/31329105820110814.jpg (http://www.alraidiah.org/up/up/31329105820110814.jpg)
بقلم : محمد بن سليمان المهنا






بسم الله الرحمن الرحيم




الدمعة الألبانية



نُشر هذا المقال بمجلة البيان العدد 146 شوال 1420هـ ، وينشر لأول مرة على الشبكة




جاءني خبر وفاة الشيخ العلامة أمير المؤمنين في الحديث في هذا العصر محمد بن ناصر الدين الألباني بُعيد صلاة المغرب من ليلة الأحد الثالثة والعشرين من الشهر السادس من عام 1420هـ،
فنكأ الجرح، وبعث الحزن الذي تجرعته أنفسنا خمسة أشهر منذ وفاة شيخنا شيخ الإسلام والمسلمين عبدالعزيز بن باز رحمه الله وغفر لنا ولهم ، آمين .


نعم .. قُبض في خمسة أشهر ، رأسا الأمة وإماما الحديث والسنة الرجلان اللذان رَبَّيا النشء المبارك من شباب الإسلام على الأخذ بالكتاب والسنة وتعظيمهما وعلى اطِّراح التقليد ونبذ العصبية المذهبية والرجوع إلى كتب السنة قراءة وعناية وحفظاً

[أيمن البلوشي]

مدت إلى أشرطة للشيخ كنت اقتنيتها قديماً ، فجمعتها لأجدد العهد به وأتعزى ببقاء علمه خالداً إلى ما شاء الله .

واستمعت إليها وكان من بينها شريط محاضرة لم يتبين لي مكان إلقائها ولا تاريخه إلا أنها كانت بعد العصر فيما أظن .


والعجيب من تلك المحاضرة فاتحتها – وسائرها مُعْجِبٌ – فقد بُدئت بمقدمة ألقاها شاب حسن الصوت والأسلوب ، وكانت – كغيرها من مقدمات المحاضرات – شكراً للشيخ وثناءً عليه وعلى علمه ودعاءً له بالخير والإثابة .


ولم يكن في المقدمة شيء من الإطراء والمبالغة في المدح، وإنما اشتملت على مدح يسير وثناء متواضع على الشيخ وعلمه وجهاده، ثم ختم المقدم كلامه ليبدأ الشيخ محاضرته .


بدأ الشيخ بخطبة الحاجة، وفي صوته ضعف وفي لسانه حبْسة، ثم قال: «أشكر الأخ على كلمته وعلى ثنائه، وليس لي ما أقوله لقاء ذلك الثناء إلا الاقتداء بالخليفة الأول أبي بكر الصديق الذي كان الخليفة الحق والأول لرسول الله صلى الله عليه وسلم »، ولم يكن صوت الشيخ يزداد إلا تقطعاً وضعفاً واحتباساً، ثم قال: «ومع ذلك، فكان إذا سمع – رضي الله عنه – شخصاً يثني عليه خيراً وأعتقد أن ذلك الثناء مهما كان صاحبه قد غلا فيه ، فما دام أنه خليفة رسول الله فهو بحق ، ومع ذلك...» وهنا انقطع صوت الشيخ وبكى طويلاً وسمعته يقول مُخافتاً : «الله المستعان» ثم سكت ونشج وانتحب ثم أكمل فقال: «ومع ذلك كان يقول: اللهم لا تؤاخذني بما يقولون»، ثم سكت ، ثم أكمل : «واجعلني خيراً مما يظنون، واغفر لي ما لا يعلمون» وهنا انقطع صوته مرة ثانية ، وبكى ثم قال : «هذا يقوله الصدِّيق الأكبر؛ فماذا نقول نحن من بعده ؟ فأقول اقتداءاً به : اللهم لا تؤاخذني بما يقولون ، واجعلني خيراً مما يظنون ، واغفر لي ما لا يعلمون» .
ثم أضاف الشيخ وهو يبكي فقال: «الحقُّ – والحقَّ أقول - : لست بذلك الموصوف الذي سمعتموه آنفاً من أخينا الفاضل؛ وإنما أنا طالب علم لا شيء آخر».


ما أن سمعتُ تلك الكلمات الصادقات التي اختلطت بالدموع والعبرات حتى أيقنتُ بما كنتُ مؤمناً به من قبل من صدق الشيخ، ونصحه لله ورسوله وللمسلمين – أحسبه كذلك والله حسيبه ولا أزكِّي على الله أحداً - ،


وعلمت أن الشيخ لم يكن يردُّ على المخالف وربما أغلظ عليه إلاَّ غيرة على الدين ونصرة لشرعة رب العالمين، فلم يكن قصده الصعود على أكتاف العلماء، ولا التنقص من ذواتهم، ولا التفكه بالنيل من أعراضهم، وإنما كان غيوراً وربما دفعته الغيرة إلى شيء من الغلظة والفظاظة

[أيمن البلوشي]

وهذا وإن لم يُستحسن – أحياناً – إلا أن وراءه نية صالحة وقصداً حسناً ؛ والله لا يضيع أجر المحسنين .


هذا اليقين بصدور الشيخ عن قصد حسن بعيداً عن الانتصار للنفس وحب الشهرة والظهور لم يُستفد من هذه الواقعة آنفة الذكر فحسب؛ وإنما استفاده المنصفون من تاريخ طويل وسيرة عريضة سارها الشيخ في خدمة السنة والذود عن حياض الشريعة،


وليست هذه الواقعة إلا مثالاً من أمثلة كثيرة تشهد على تواضع هذا الرجل العظيم، وتدل على ما ينطوي عليه قلبه من خير وصدق وهضم للنفس،

[أيمن البلوشي]

وإلاَّ ؛ فعلامَ البكاء الذي قطع كلام الشيخ وأخفى صوته ...!؟


ثم لماذا نفى تلك الأوصاف التي مدحه بها المقدِّم مع أنه يستحقها وأكثر منها ؟ ثم لم يكتف بذلك ؛ بل نفى أن يكون من العلماء ، وقال: « إنما أنا طالب علم لا شيء آخر».


إنها – والله – أخلاق الصادقين من العلماء ، ولقد تذكرت بها الإمام الرباني شيخ الإسلام ابن تيمية الحراني – رحمه الله – الذي كان آية في التواضع والخشوع مع شدة على أهل الأهواء ؛ فانظر ما يحدِّث به عنه تلميذه الإمام الحبر الهمام ابن القيم – رحمه الله –


يقول: «ولقد شاهدت من شيخ الإسلام ابن تيمية – قدس الله روحه – من ذلك أمراً لم أشاهده من غيره، وكان يقول كثيراً : «ما لي شيء ، ولا مني شيء ولا فيَّ شيء» وكان يتثمل كثيراً بهذا البيت:




أنا المُكدِّي وابن المُكدِّي .. .. وهكذا كان أبي وجدي

[أيمن البلوشي]

وكان إذا أُثني عليه في وجهه يقول : «والله إني لأجدد إسلامي كل وقت، وما أسلمتُ بعدُ إسلاماً جيداً !! » ، قال ابن القيم : وبعث إليَّ في آخر عمره قاعدة في التفسير بخطه وعلى ظهرها أبيات بخطه من نظمه :



أنا الفقير إلى رب البريات **** أنا المسيكين في مجموع حالاتي


أنا الظلوم لنفسي وهي ظالمتي **** والخير إن يأتنا من عنده يأتي




ثم ذكر بعدها تسعة أبيات مُلئتْ تواضعاً وخضوعاً وإخباتاً لله تعالى

[أيمن البلوشي]

هكذا فليكن العلماء ، وبهذا فليتأدب الطلاب ، والحمد لله الذي أرانا في علمائنا الأنموذج الصادق ليكونوا للناس أئمة وهداة .



اللهم آجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيراً منها

[أيمن البلوشي]

اللهم صلِّ على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

[أيمن البلوشي]

http://www.alraidiah.org/up/up/31329105820110814.jpg (http://www.alraidiah.org/up/up/31329105820110814.jpg)
بقلم : محمد بن سليمان

[أيمن البلوشي]

وسننتل إلى موضع آخر

للشيخ محمد المهنا

[أيمن البلوشي]

بمناسبة 11 سبتمبر : مشاهدات داعية شهد تلك الحقبة في الولايات المتحدة الأمريكية

بقلم حمد المهنا

[أيمن البلوشي]

مشاهدات داعية بالولايات المتحدة الأمريكية




محاضرة ألقيتها بالمخيم الشبابي بجدة 1424هـ




الشيخ محمد المهنى

[أيمن البلوشي]

محاضرة ألقيتها بالمخيم الشبابي بجدة 1424هـ






الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد :




أيها الأخوة الكرام ، أيتها الأخوات الكريمات :




مازال العلماء والأدباء والفضلاء في الأمصار على اختلاف الأعصار يتسابقون إلى جمع الفرائد واقتناص الفوائد الشرائد ، يركبون كل عَرصة ، ويهتبلون كلَّ فُرصة ، يطلبون العلم والحكمةَ مظانَّها ، وقد قيل : ( الحكمة ضالة المؤمن ، حيث وجدها فهو أحق بها ) ويروى ذلك حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يصح .

[أيمن البلوشي]

وقد ذكر أهلُ الأثر والسير أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خرجوا بعد موته من المدينة وتفرقوا في البلاد ، فمنهم من خرج غازياً مجاهداً ، ومنهم من خرج داعياً إلى الله معلماً ، ومنهم من كان يطلب رزق الله وفضله ، ( هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور ) .

[أيمن البلوشي]

وبهذا فتح هؤلاء المستضعفون الأرضَ ، وصاروا أئمتَها وقادتَها ، وحماتَها وهداتَها بهممٍ لا تملُّ وعزائمَ لا تكلُّ ، وهم يقرأون قول الحق جل ذكره ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ) .

[أيمن البلوشي]

ومن أوائل من حفظ التاريخ خبرَ رحلتهم في طلب العلم والدعوة إليه ، نبيُ الله موسى صلى الله عليه وسلم ، وخبرُهُ مع الخَضِر في سورة الكهف أشهرُ من أن يُذكر .
ورحل صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ، قال الإمام البخاري في صحيحه :
( باب الخروج في طلب العلم : ورحل جابر بن عبد الله إلى عبد الله بن أُنيس مسيرة شهر في حديث واحد ) !!
ولم تزل الرحلة في طلب العلم سائرةً بين أهل العلم حتى ألف الخطيب البغدادي كتاباً طار في الآفاق ذكره سماه : ( الرحْلَةُ في طَلَبِ الحَدِيْث ) .

[أيمن البلوشي]

ولم يكونوا - رحمهم الله - يخرجون من بلادهم ويجوبون الدنيا من أجل مزيد العلم فحسب ، ولكنهم كانوا يرومون فوائدَ كثيرةً كالتأدب بآداب العلماء والتخلُّق بأخلاقهم ومعرفة طرائقهم في التعليم والفُتيا ونشر العلم وعرضه على الطلاب ، والتعرف على أساليبهم ومصطلحاتهم ومعاقدِ إجماعهم ومواطنِ اختلافهم وتعلمِ احترامهم وكيفيةِ التعامل مع المخالف منهم ، إلى غير من الفوائد التي يجنيها من رحل يطلب العلمَ والحكمةَ .

[أيمن البلوشي]

وقد اشتهرت الرحلات بأنواعها وأغراضها في وقت مبكر من تاريخ الإسلام حتى صار ذلك فناً مشهوراً من فنون الآداب ، كتبوا فيه وصنفوا وأرَّخوا حتى جاء الرحالة الذين طوفوا الآفاق .
ومن أوائلهم : أبو الحسين محمدُ بنُ أحمدَ بنِ جبيرٍ المتوفى عام أربعة عشر وستمائة للهجرة وكتب رحلته الشهيرة .

[أيمن البلوشي]

وأشهرُ من رحلة ابن جبير ، رحلةُ ابنِ بطوطةَ محمدِ بنِ عبدالله الطنجي المتوفى بعد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بنحوٍ من خمسين سنة عام سبعة وسبعين وسبعمائة للهجرة وسماها : ( تُحْفَةُ النُظَّار ، في غرائبِ الأمصارِ وعجائبِ الأسفار ) .

[أيمن البلوشي]

وهذه الرحلة هي أشهر الرحلات العربية ، ومن أسباب شهرتها وذيوعها أنها امتدت أعواماً متطاولة ، فقد لبثَ ابنُ بطوطةَ في رحلاته ثمانية وعشرين عاماً دخل فيها بلاداً بعيدة كالصين وأندونيسيا مع أنه كان من أهل المغرب .
واستمر هذا الفن من فنون الآداب قائماً إلى هذا الزمان الذي تيسرت فيه وسائل السفر ولذا وجدت كتب الرحلات حول العالم ولم تكن موجودة من قبل .

[أيمن البلوشي]

<<<<<<تابع

[أيمن البلوشي]

ومن العجائب ، رحلةٌ كُتِبتْ قبل أكثر من سبعين عاماً سماها صاحبها : (حول العالم على دراجة نارية في سبع سنوات) وذكر فيها أنه جاب الأرض كلها على تلك الدراجة وقطع مائة وثلاثة وخمسين ألف كيلو متر ، وهي في مجلد كبير وليس لها غرض سوى المتعة ، ووقت المؤمن وهمته أغلى من ذلك وأعلى .

[أيمن البلوشي]

وهكذا يرى طالب العلم ومريد الفضل أن الارتحال في طلب الخيرات سنةٌ ماضية وعادةٌ متبعة وسبيلٌ حسن لمن أراد خيري الدنيا والآخرة ، فمن المغازي إلى الرحلة في طلب العلم إلى رحلات البحث عن الكتب والمخطوطات إلى الرحلات الدعوية إلى أنواع من الرحلات والأسفار التي يحمدها أهلُ العلم والديانة ، ويحث عليها أهلُ الفضل والصيانة .

[أيمن البلوشي]

ومن هذا الباب ، ولهذه الأسباب ، أحببت أن أضرب في هذا الفن بسهم ، فقيدت شيئاً مما رأيت وسمعت واستفدت في رحلتي الدعوية إلى الولايات المتحدة الأمريكية.
نعم ... يسر الله عز وجل لمحدثكم العبدِ الضعيفِ رحلةً دعويةً إلى تلك البلاد امتدت سنتين كاملتين ولله الحمد .
وذلك أني أُوفدت إلى هناك مطلع عام ألف وأربعمائة واثنين وعشرين ، إلى مدينة ( لوس انجلس ) بولاية ( كالفورنيا ) بالجانب الغربي من الولايات المتحدة الأمريكية : داعية رسمياً بمسجد الملك فهد بضاحية (كلفر سيتي) بغرب (لوس انجلس)
نعم ... يقولون داعية ، وإن زماناً يُنعت فيه مثلي بالداعية ، إنه لزمان عجيب !!

[أيمن البلوشي]

ولكن البلاد إذا اقشعرَّت ...... وصوَّح نبتُها رُعيَ الهشيمُ

[أيمن البلوشي]

وقد كانت تلك الرحلة حافلةً بالأحداث والمشاهدات ، وذلك أنها وافقت زماناً هو من أكثر الأزمان حرجاً في تاريخ العالم المعاصر ، وفي تاريخ الولايات المتحدة على وجه الخصوص .
فقد مكثت هناك خمسة أشهرٍ في هدوءٍ تامٍ وسلامٍ عامٍ حتى حدثت تلك الأحداث الجسام ، أحداثُ الحادي عشر من سبتمبر .
وقد اضطرب المسلمون عند وقوع ذلك الحدث اضطراباً واضحاً ، فمنهم من امتنع من الخروج من بيته أياماً خوفاً من موجةِ غضبٍ شعبيةٍ عارمةٍ ، وأُغلقت بعض المساجد وقرّت النساء في البيوت أسابيع لا يخرجن خشية أن يعرفن فيؤذين.

[أيمن البلوشي]

ولكننا ما لبثنا يومين أو ثلاثةً حتى تبين للمسلمين أنهم بأمانٍ ، وأن الشارع العامَّ لا يحمل أي مؤشراتٍ أو نذراً للشر والانتقام فرجعوا إلى بيوت الله ، وكانت أولُ جُمعةٍ بعد الأحداث حافلةً بالمصلين حيث عبَّر فيها الخطباءُ عن إنكارهم لما حصل ، ودعوا الحكومة إلى توخي العدل والحكمة في معالجة الأمور وعدم تعميم الأحكام على الجميع.

[أيمن البلوشي]

ثم استقرت الأمور وأمن الناسُ على أنفسهم وأهليهم وشهدت المساجدُ أنواعاً من النشاط والعمل والتواصل مع المواطنين الأمريكيين .

[أيمن البلوشي]

ولقد رأيت من ذلك ألواناً ، فمنها : باقاتُ الزهور التي وضعها بعضُ جيران المسجد ووضعوا معها عباراتٍ يذكرون فيها اطمئنانهم بجيرة المسجد ورؤيةِ رواده ، وينكرون ما شاع في وسائل الإعلام واشتهر من الوقيعة في الإسلام والمسلمين .

[أيمن البلوشي]

ومنها : الزياراتُ المتكررة إلى المسجد من قبل جيرانه ومن قبل المدارس المجاورة والجامعات والجمعيات والكنائس بل ومن رجال المعابد اليهودية ، يأتون زُرافاتٍ ووحداناً وربما شهدوا الصلاة وربما حضروا الجمعة وربما عقدوا مجالس للمناقشـة حول دين الإسلام .

[أيمن البلوشي]

أما طلب الكتب المعرِّفة بالإسلام فحدِّث عن ذلك ولا حرج ، ولقد وزِّعَ في شهرين ما أُراه لم يوزَّع في سنينَ كثيرةٍ بسبب كثرة الطلب وحماس المسلمين لنشر دينهم وبيان عقيدتهم وتبرئة ساحتهم .

[أيمن البلوشي]

وأصبح الحديثُ عن الإسلام في وسائل الإعلام بين مادح وقادح ، وبين مدافع ومهاجم ، أصبحَ ملء السمع والبصر حتى إن المتأمل ليظنُّ أنه لم يبق بيتٌ على هذه البسيطة إلا دخله ذكر الإسلام ، وصدق من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم إذ قال : ( ليبلغن هذا الدينُ ما بلغ الليل والنهار ، ولا والله لا يبقى بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعزِّ عزيز أو بذلِّ ذليل ) أخرجه أحمد من حديث تميمٍ الداري بسند صحيح .

[أيمن البلوشي]

ومن العجائب - والعجائبُ جمَّةٌ - ما حدث في تلك الآونة في ولاية ( ميرلاند ) وهي ولايةٌ قريبةٌ جداً من العاصمة واشنطن دي سي .

[أيمن البلوشي]

ر
فعندما تحدَّث الإعلامُ عن الإسلام واتهموه بالعنف والإرهاب ووصموه بأشنع الأوصاف والألقاب ، اعترض المسلمون على ذلك وعتبوا على بعض التصريحات الرسمية مما دفع الرئيس الأمريكي إلى زيارة المركز الإسلامي في واشنطن ثم ألقى خطاباً نقلته جلُّ وسائل الإعلام العالمية ، أثنى فيه على الإسلام وتحدث عن سماويته وأنه دين عظيم يدعو إلى الخير والعدل والسلام.

[أيمن البلوشي]

فلما قضى الرئيس كلمته إذا بالمركز الإسلامي في ( ميرلاند ) يتلقى مكالمة من ثلاثة شبان أمريكيين وهم يقولون : لقد سمعنا كلمة الرئيس وعلمنا – لأول مرة – أن هناك ديناً سماوياً اسمه الإسلام ، وذكروا رغبتهم في التعرف على هذا الدين ، ففرِح بهم المسؤولون عن المركز وأمدُّوهم ببعض الكتب المعرِّفة بالإسلام .

[أيمن البلوشي]

وما هي إلى مدةٌ يسيرةٌ حتى جاء أولئك الشبان إلى المركز وهم يقولون إننالم نسمع بالإسلام إلا من فم الرئيس ، وقد اطَّلعنا على رسالة الإسلام وإنا نشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم . وصدق نبينا الصادق المصدوق إذ قال : ( إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر ) متفق عليه

[أيمن البلوشي]

وفي هذا عبرة للدعاة والمهتمين وللمسلمين أجمعين ، فإن أولئك الشباب لم يسمعوا بالإسلام إلا من طريق ذلك الخطاب مع أنهم يسكنون قرب مركز إشعاع الدعوة الإسلامية في الأمريكتين ، وهو العاصمة الأمريكية واشنطن التي تزخر بعدد كبير من المساجد والمراكز والمعاهد والجامعات الإسلامية ، وعددٍ كبير من الدعاة وطلبة العلم والمهتمين بالشؤون الإسلامية .

[أيمن البلوشي]

وهذا دليلٌ على أننا مهما بذلنا من الجهود وطبعنا من الكتب وأرسلنا من الدعاة إلا أن الحاجة أكبرُ من العطاء ، والميدان يسع عدداً أكثر من العاملين .
ولقد كان أحد الدعاة ينصب طاولةً في ساحات الجامعات الأمريكية ويجعل عليها مجموعة من المصاحف المترجمة والكتب والنشرات المعرفة بالإسلام ، فوقفت عليه ذات يوم وسألته عن إقبال الطلاب الأمريكيين على التعرف على الإسلام فقال :
كان يقف على الطاولة كل يوم عددٌ لا يتجاوزون العشرين ، ثم قال : فأما الآن فيمر عليها من الثمانين إلى مائة طالبٍ كل يوم ولله الحمد .
وحدثني أحد الدعاة في جزر ( هاواي ) وهي تقع في وسط المحيط الهادي على مسافة اثنتي عشرة ساعة بالطائرة من العاصمة ( واشنطن ) ، قال :

[أيمن البلوشي]

كنا ندعوا إلى دين الله عز وجل ، وكنت ألقي كل شهر قريباً من ثلاث محاضرات ، قال : فأما الآن فأنا أُدعى إلى أكثر من ذلك العدد بكثير أسبوعياً ، فسألته عن عدد الذين أسلموا معه في تلك الجرز النائية البعيدة عن كل شئ ، فقال : أسلم على يدي وحدي بحمد الله مائة واثنان وعشرون ، فقط في العام المنصرم عام 2002 م .

[أيمن البلوشي]

تآآآآآآآآآآآآآآآآآبع

[أيمن البلوشي]

ثم سألته عن أعجب ما رأى خلال تلك السنة فقال :
امرأة قارب عمرها الخامسةَ والثمانين حضرتْ محاضرة ألقيتها في كنيسة ، فلما بدأتُ المحاضرة وتحدثتُ خمساً وعشرين دقيقة إذا بالمرأة العجوز ترفع يدها التي أضعفها كرُّ السنين فقالت : يكفي .. يكفي ، قد اقتنعتُ بما تقول وأنا الآن مستعدةٌ لدخول هذا الدين ثم نطقتْ بالشهادة في مجلسها وخرجت موحدة مؤمنة بالله ربها ، قال : فرأيت تلك العجوز مرات وكرات لابسة حجابها تأتي إلى المسجد لتشهد الصلاة .

[أيمن البلوشي]

ومن أعجب ما اتفق لي – أنا شخصياً - أني طلبت زيارة بعض السجون الأمريكية للحديث إلى السجناء ، فأُذن لي في ذلك ، ودخلتُ سجن الأحداث قرب مدينة (سانتا باربرا) والأحداث هم السجناء بين سن الثامنة عشرة إلى الخامسة والعشرين ، فماذا تظنون قد رأيت ؟
رأيت مجموعة من السجناء قد جُمعوا في قاعة واحدة للمحاضرات وقد قسموا قسمين ، فكان أحد جوانب القاعة مخصصاً لجلوس السجناء المسلمين والآخر للسجناء غير المسلمين وكلهم مسلمُهم وكافرُهم من الشباب الأمريكيين والمكسيكيين .
فلما دخلنا إذا بأحد الدعاة المسلمين الأمريكيين الرسميين قد سبقنا وكان دائم الصلة بهم ، وكان يعلمهم أحكام الصلاة وصفتها .
فلما رآنا الداعية سلَّم علينا ثم عرَّفنا بأولئك الشباب المسلمين وكانوا قريباً من نصف السجناء ثم طلب منهم أن يقوموا بعرض ما تعلموه من أحكام الصلاة وصفتها أمام الزائرين ، فصار كلُّ واحد منهم يأتي إلى منصة القاعة ثم يجعل يديه في أذنيه ثم يرفع الأذان بلكنته المعروفة ثم يقيم ثم يؤدي الصلاة كاملةً بقراءتها وأذكارها، فإذا فرغ سلَّم علينا ثم أخذ جائزته المتواضعة ومضى .
يالها من لحظاتٍ عجيبةٍ تلك التي ترى فيها شباباً في أوائل سني حياتهم ووفور صحتهم وقوتهم خرجوا من بيوت وربما من مدن وقرى لم تشهد قط من يقول لا إله إلا الله ولم يسمعوا منادياً ينادي للإيمان ثم يدخلون السجن بجرائم تهتزُّ لها الجبال ثم لا يلبثون إلا وقد سمعوا نداء الفطرة ودعاية الحق من طريق داعيةٍ صادقٍ أو كتابٍ موثقٍ في تلك السجون الموصدة وإذا بالإيمان يدخل قلوبهم والإسلام يشرح صدورهم ويضئ وجوههم.
وأعجبُ من ذلك أنهم مرَّوا بنا على قاعة الفتيات وعندهن متحدث يتحدث إليهن وإذا بربع الحاضرات قد أسلمن في السجن وتحجبن ، ولقد رأيت واحدة منهن قد وضعت النقاب على وجهها ، فو أسفا على بنات المسلمين !
وأوضاع السجون في أمريكا داعية إلى السرور ، فما أكثر أولئك الذين دخلوها مجرمين وخرجوا منها مسلمين مسالمين .
ولكنهم بحاجة إلى العناية وبذل الجهد المزيد وبحاجة إلى المواد الدعوية والأنشطة التوعوية والمسابقات الإسلامية وقبل ذلك وبعده وأثناءه هم بحاجة إلى مؤسسات خيرية إسلامية تُعنى بشؤونهم وتتلمس حاجاتهم .

[أيمن البلوشي]

وذُكر عن الجاحظ أنه كان في أواخر أيامه وقد بلغ منه المرض مبلغه ، فجاءه زائر وقال: قد جئتك زائراً في الله ، فقال : كذبت ، ولكنك خشيتَ أن أموتَ ولم ترني فأتيتَ لتقول للناس إني قد لقيت الجاحظ !
فأما أنا فقد رأيت هناك رجالاً أخفياء ، وصلحاءَ وأتقياء ، فزادني ذلك يقيناً بأن محمداً صلى الله عليه وسلم قد كان رحمة للناس كلهم كما قال الله عزوجل :
( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) .

[أيمن البلوشي]

رأيت رجالاً نذروا أنفسهم لخدمة هذا الدين ونشر رسالة خاتم المرسلين ، يصِلون الليل بالنهار ويمضون أوقاتَهم ويستجمعون طاقاتِهم وربما بذلوا من أموالهم عملاً بوصية حبيبهم محمدٍ صلى الله عليه وسلم الذي قال : ( بلغوا عني ولو آية ) .
ومن أولئك جماعة من الدعاة قد أنشأوا موقعاً إسلامياً كان من أوائل المواقع الإسلامية على شبكة الانترنت واسمه : ( اسلامك سيتي ) .

[أيمن البلوشي]

فذهبنا أنا وأحد المشايخ الفضلاء قاصدين زيارة الموقع والشدِّ على أيدي القائمين عليه، فلما دخلنا إذا بأحد الإخوة يحادث امرأة قد اتصلت من مدينة ( نيويورك ) وإذا هو يحدثها عن الإسلام ، ثم جاء إلينا وقال : إنها بحمد الله قد قبِلت وأقبلت فهل منكم من يلقنها الشهادتين ؟
ثم إننا سألنا الإخوة عن حالهم فذكروا ما يبهج الخاطر وحدثونا عن عشرات الآلاف من زائري صفحات ذلك الموقع كل يوم وأنهم يستقبلون كل شهر مليوني زائر وأن معدل الداخلين في دين الله يتراوح من شخص واحد إلى خمسة أشخاص كل يوم .
هذا والله هو الشرف ، وفيه فليتنافس المتنافسون وبمثله فلْيَمدح المادحون

[أيمن البلوشي]

ولم أر أمثال الرجال تفاوتاً ...... لدى المجد حتى عُد ألفٌ بواحدِ

[أيمن البلوشي]

وبعدُ أيها الإخوة والأخوات :


هذه مشاهداتٌ تشهدُ بعظمة هذا الدين ، وتلك أخبارٌ ثابتةٌ تـثبِّتُ قلوبَ المؤمنين


( وكلاً نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك ، وجاءك في هذه الحق وموعظةٌ وذكرى للمؤمنين ) ،


فأبشروا يا معاشر الدعاة العاملين ، واعلموا أن ما خفي عنكم من ثمرات أعمالكم
التي قدمتموها لهذا الدين أضعافُ ما علمتم بحمد الله ..

[أيمن البلوشي]

( ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون )




وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[أيمن البلوشي]

بقلم الشيخ/ محمد المهنى


http://www.alraidiah.org/up/up/31329105820110814.jpg (http://www.alraidiah.org/up/up/31329105820110814.jpg)
بقلم : محمد بن سليمان المهنا

[أيمن البلوشي]

أما الآن نذهب إلى حيث الإبداع

مع الإداري أبو الوليد

[أيمن البلوشي]

أما الآن نذهب إلى حيث الإبداع

مع الإداري أبو الوليد

[أيمن البلوشي]

أول موضوع لأبوالوليد كان بتاريخ



24-05-2007, 11:13 pm

[أيمن البلوشي]

بسم الله الرحمن الرحيم

تكريم ... ما أعظمه !!
امرأة سوداء ...
لم تجد من الجهد والطاقة لخدمة دينها ومجتمعها – وهي الضعيفة العجوز - إلا أن تقم ( تكنس ) المسجد وجدت أنه يساوي عندها أعظم الأعمال وأشرفها فهي لا تملك المال والثروة ولا تملك المنصب والمكانة ولا تملك الصحة والفتوة امتلكت مكنسة صغيرة بدائية مصنوعة من سعف النخيل أو غير ذلك ...

اعتبرت المرأة هذه المكنسة هي الطريق إلى رضا الله والطريق إلى الجنة

وسيلة قد يراها الناس تافهة
وعمل يراه الآخرون حقيراً ..
ولكنه عند هذه المرأة تساوي أعمال الدنيا كلها ..

تساوي الندوات المسجلة واللقاءات المطولة والمحاضرات المجلجلة قيمة عملها هذا عندها ..
تساوي قيمة شهادات الدكتوراه والماجستير والليسانس وأختها البكالوريوس بل وأكثر ..
لم يكن يدور في مخيلة هذه المرأة ولا في فكرها أنها ستكون بعملها هذا محط أنظار سيد ولد آدم وخاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم وأن قصتها وقصة مكنستها يخلد ذكرهما إلى يوم القيامة ..
إنها أغلى وأشرف مكنسة في التاريخ
بل لم تدخل التاريخ مكنسة قبلها ولا بعدها فأي عظيم مكانة أن يسأل عنك الرسول صلى الله عليه وسلم ويهتم لأمرك وأي عظيم شرف أن يصلي عليك الرسول صل الله عليه وسلم ويدعو لك وأي عظيم تكريم أن تلقى التكريم من سيد الأنبياء والمرسلين تكريم لا يضاهيه تكريم وشرف لا يقابله شرف إنها صلوات ودعوات من خير البريات في حق امرأة سوداء لا تملك من الدنيا إلا مكنستها وحصيرتها ...

هي لم تكن تنتظر جوائز التميز
ولا الأوسمة والنياشين
ولا دروع وشهادات التقدير
ولا حتى كلمة شكر ..

فجاءها ما هو أعظم من ذلك وأغلى
ومن أعظم الرجال وأشرفهم ...
ما أعظمك من قائد ..
وما أعظمك من رسول ..
وما أروعك من قدوة ...

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

"أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد , ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنها بعد أيام فقيل له إنها ماتت قال فهلا آذنتموني , فأتى قبرها فصلى عليها "

فقدها النبي صلى الله عليه وسلم وسأل عنها فأخبره الصحابة أنها ماتت، فلما سمع هذا منهم، أحب أن يبين لهم منزلة هذه المرأة وجلالة العمل الذي كانت تقوم به؛ فذهب إلى قبرها قبرها فصلى عليها ودعا لها ..

أخي أختي ..
إن خدمة الإسلام وخدمة مجتمعك لا يحتاجان منك كثير جهد إن أخلصت النية لله تعالى فليسعى كل منا – رجل أو امرأة - أن يخدم الإسلام ويبلغ دين الله بما يستطيع، كل على حسب جهده وطاقته ومجال تخصصه ..
لا تستهين بقدراتك ولا تقلل من شأنك
استغل ظروفك
وحدد هدفك
تجاوز المثبطات
حطم العقبات

قد تعمل عملاً تراه حقيراً لكنه قد يكون عند الله عظيماً

قال أحد الكتاب :
معاذ بن جبل .. خالد بن الوليد .. عمرو بن العاص .. رجال أفذاذ ... صحابة كرام ، قدوات صنعوا تاريخ أمتهم .

ماذا يخطر ببالك عند ذكر هؤلاء ؟

معاذ بن جبل ِأعلم أمتي بالحلال و الحرام ..
خالد بن الوليد سيف الله المسلول ..
عمرو بن العاص الذكاء و الدهاء ..
لم يبرز حسان بن ثابت بالقيادة العسكرية ، ولم يظهر خالد بن الوليد في الشعر ، ولم يكن عمرو بن العاص فقيها أولم يشتهر بالفقه !

إنها قدرات مختلفة و مواهب شتى... انتبه و هم صحابة كرام رباهم الرسول صلى الله عليه وسلم فكل إنسان خلق الله له مواهب متنوعة و مميزات شتى ، وعلى الإنسان أن يكتـشف تلك المواهب ، وينطلق منها في حياته محققا أهدافه و صانعاً لمجد أمته . أهـ

قال الحسن البصري يصف منهج عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه :
" ما ظننت عمر خطا خطوة إلا و له فيها نيـة"

فاحرص أيها المسلم دائماً أن تكون صاحب همة وأن تكون في القمة

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=414422&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 22-05-2007, 11:06 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته

الحمد لله المحمود على كل حال , الموصوف بصفات الكمال والجلال ,له الحمد في الأولى والآخرة , وإليه الرجعى والمآل .
أما بعد : فإن من عظيم نعمة الله على عباده المؤمنين أن هيأ لهم أبواباً من البر والخير والإحسان عديدة , يقوم بها العبد الموفق في هذه الحياة , ويجري ثوابها عليه بعد الممات , فأهل القبور في قبورهم مرتهنون , وعن الأعمال منقطعون , وعلى ما قدموا في حياتهم محاسبون ومجزيون , وبينما هذا الموفق في قبره الحسنات عليه متوالية , والأجور والأفضال عليه متتالية , ينتقل من دار العمل , ولا ينقطع عنه الثواب , تزداد درجاته , وتتناما حسناته وتتضاعف أجوره وهو في قبره , فما أكرمها من حال , وما أجمله وأطيبه من مآلٍ .
وقد ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أموراً سبعة ً يجري ثوابها على الإنسان في قبره بعد ما يموت , وذلك فيما رواه البزار في مسنده من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته :من عَلّم علماً, أو أجرى نهراً , أو حفر بئراً , أو غرس نخلاً , أو بنى مسجداً , أو ورّث مصحفاً , أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته )) [ حسنه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع برقم :3596].
وتأمل أخي المسلم – ملياً هذه الأعمال , واحرص على أن يكون لك منها حظ ونصيب مادمت في دار الإمهال , وبادر إليها أشد المبادرة قبل أن تنقضي الأعمار وتتصرم الآجال .
وإليك بعض البيان والإيضاح لهذه الأعمال :
أولاً : تعليم العلم , والمراد بالعلم هنا العلم النافع الذي يبصر الناس بدينهم , ويعرفهم بربهم ومعبودهم , ويهديه إلى صراطه المستقيم , العلم الذي به يعرف الهدى من الضلال , والحق من الباطل والحلال من الحرام , وهنا يتبينُ عظمُ فضلِ العلماء الناصحين والدعاة المخلصين , الذين هم في الحقيقة سراج العباد , ومنار البلاد , وقوام الأمة , وينابيع الحكمة , حياتهم غنيمة , وموتهم مصيبة , فهم يعلمون الجاهل , ويذكرون الغافل , ويرشدون الضال , لا يتوقع لهم بائقة , ولا يخاف منهم غائلة , وعندما يموت الواحد منهم تبقى علومه بين الناس موروثة , ومؤلفاته وأقواله بينهم متداولة , منها يفيدون , وعنها يأخذون , وهو في قبره تتوالى عليه الأجور , ويتتابع عليه الثواب , وقديماً كانوا يقولون يموت العالم ويبقى كتابه , بينما الآن حتى صوت العالم يبقى مسجلاً في الأشرطة المشتملة على دروسه العلمية , ومحاضراته النافعة , وخطبه القيمة فينتفع به أجيال لم يعاصروه ولم يكتب لهم لٌقِيُّه . ومن يساهم في طباعة الكتب النافعة , ونشر المؤلفات المفيدة , وتوزيع الأشرطة العلمية والدعوية فله حظ وافر من ذلك الأجر إن شاء الله .
ثانياً : اجراءُ النهر , والمراد شق جداول الماء من العيون والأنهار لكي تصل المياه إلى أماكن الناس ومزارعهم , فيرتوي الناس , وتسقى الزروع , وتشرب الماشية , وكم في مثل هذا العمل الجليل والتصرف النبيل من الإحسان إلى الناس , والتنفيس عنهم بتيسير حصول الماء الذي به تكون الحياة , بل هو أهم مقوماتها , ويلتحق بهذا مد الماء عبر الأنابيب إلى أماكن الناس , وكذلك وضع برادات الماء في طرقهم ومواطن حاجاتهم .

ثالثاً : حفر الآبار , وهو نظير ما سبق وقد جاء في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " بينما رجل في طريق فاشتد عليه العطش , فوجد بئراً فنزل فيها فشرب , ثم خرج , فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش , فقال الرجل : لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني , فنزل البئر فملأ خفه ماء فسقى الكلب , فشكر الله له فغفر له , قالوا يا رسول الله وإن لنا في البهائم أجراً ؟ فقال : في كل ذات كبدٍ رطبة ٍ أجرٌ " متفق عليه . فكيف إذاً بمن حفر البئر وتسبب في وجودها حتى ارتوا منها خلقٌ , وانتفع بها كثيرون .

رابعاً : غرس النخل , ومن المعلوم أن النخل سيد الأشجار وأفضلها وأنفعها وأكثرها عائدة على الناس , فمن غرس نخلاً وسبل ثمره للمسلمين فإن أجره يستمر كلما طعم من ثمره طاعم , وكلما انتفع بنخله منتفع من إنسان ٍأو حيوان ٍ, وهكذا الشأن في غرس كلما ينفع الناس من الأشجار , وإنما خص النخل هنا بالذكر لفضله وتميزه .

خامساً : بناء المساجد التي هي أحب البقاع إلى الله , والتي أذن الله جلا وعلا أن ترفع ويذكر فيها اسمه , وإذا بُني المسجد أقيمت فيه الصلاة , وتُلي فيه القرآن , وذكر فيه الله , ونشر فيه العلم , واجتمع فيه المسلمون , إلى غير ذلك من المصالح العظيمة , ولبانيه أجرٌ في ذلك كلِّه , وقد ثبت في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتاً في الجنة " متفق عليه .

سادساً : توريث المصحف , وذلك يكون بطباعة المصاحف أو شرائها ووقفها في المساجد , ودور العلم حتى يستفيد منها المسلمون , ولواقفها أجرٌ عظيم ٌ كلما تلا في ذلك المصحف تالٍ , وكلما تدبر فيه متدبر , وكلما عمل بما فيه عامل .

سابعاً : تربية الأبناء , وحسن تأديبهم , والحرص على تنشأتهم على التقوى والصلاح , حتى يكونوا أبناء بررة ً وأولاد صالحين , فيدعون لأبويهم بالخير , ويسألون الله لهما الرحمة والمغفرة , فإن هذا مما ينتفع به الميت في قبره .

وقد ورد في الباب في معنى الحديث المتقدم مارواه ابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علماً علمه ونشره , وولداً صالحاً تركه , ومصحفاً ورثه أو مسجداً بناه , أو بيتاً لابن السبيل بناه , أو نهراً أجراه , أو صدقةً أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته " [ حسنه الألباني رحمه الله في صحيح ابن ماجه برقم 198 ]
وروى أحمد والطبراني عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم " أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت : من مات مرابطاً في سبيل الله , ومن علّم علماً أجرى له عمله ما عمل به , ومن تصدق بصدقة فأجرها يجري له ما وجدت , ورجل ترك ولداً صالحاً فهو يدعو له " [ وانظر صحيح الجامع حديث رقم 890 ] .
وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقةٍ جاريةٍ , أو علم ينتفع به أو ولدٍ صالح يدعو له " وقد فسر جماعةُ من أهل العلم الصدقة الجارية بأنها الأوقاف , وهي أن يحبس الأصل وتسبل منفعته , وجل الخصال المتقدمة داخلةً في الصدقة الجارية .
وقوله : " أو بيتاً لابن السبيل بناه " فيه فضل بناء الدور ووقفها لينتفع بها المسلمون سواءً ابن السبيل أو طلاب العلم , أو الأيتام , أو الأرامل , أو الفقراء والمساكين . وكم في هذا من الخير والإحسان .

وقد تحصل بما تقدم جملةً من الأعمال المباركة إذا قام بها العبد في حياته جرى له ثوابها بعد الممات , وقد نظمها السيوطي في أبيات فقال :
إذا مات ابن آدم ليس يجري *** عليه من فعال غير عشرِ
علومٌ بثها , ودعاء نَجْلِ *** وغرس النخل , والصدقات تجري
وراثةٌ مصحفٍ , ورباط ثغر *** وحفر البئر , أو اجراءُ نهرِ
وبيتٌ للغريب بناه يأوي *** إليه , أو بناءُ محلِ ذكر ِ
وقوله : " ورباط ثغر " شاهده حديث أبي أمامة المتقدم , وما رواه مسلم في صحيحه من حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه : قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه , وأمن الفّتَّان " أي ينمو له عمله إلى يوم القيامة , ويأمن من فتنة القبر .

ونسأل الله جل وعلا أن يوفقنا لكل خير , وأن يعيننا على القيام بأبواب الإحسان , وأن يهدينا سواء السبيل , وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/buttons/quote.gif (http://www.alraidiah.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=414422) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/buttons/multiquote_off.gif (http://www.alraidiah.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=414422)

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=421095&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 05-06-2007, 02:29 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





(( اتقوا الله ما استطعتم ))

http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tr1.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tl1.gifاتقوا الله ما استطعتم
حين تطرح قضية من هموم المسلمين في أحد المجالس، ويتبادل الناس الحوار والحديث حولها يتحدث الناس عن قضايا كبار، كالتآمر العالمي على الدعوة، وتجفيف المنابع، ومواجهة الصحوة، وأن هذه المسائل تحتاج لحلول جذرية ربما تضيق عنها جهود أمم ودول، فضلاً عن فئات محدودة من الدعاة، وتربط كل قضية عملية تطرح أمام الناس بهذه القضايا الكبار.
وتبدو نتيجة النقاش أن هذه القضايا أكبر من جهد الأفراد وطاقتهم، ويقف الأمر عند هذا الحد، وحين تبحث عن جهود هؤلاء ودعوتهم لا ترى شيئاً يذكر، فالطالب في جامعته، والمعلم في مدرسته، والموظف والعامل في قطاعه ليس لهم أثر في محيطهم، بل لا يرون ذلك ضمن دائرة اهتمامهم.
وهي القضية التي تحدث عنها أحد التربويين من خلال (دائرة الاهتمام) و(دائرة التأثير)( [1]).
و بغض النظر عن كون هذا المنطق من التفكير وسيلة لتبرير القعود والكسل، أو أنه نتاج اجتهاد واقتناع شخصي فالنتيجة العملية لذلك سيان.
ودون الدعوة لتسطيح الاهتمام وقصر التفكير على المحيط الشخصي المحدود، فإنه ينبغي أن يربى الناس على الاهتمام في الميادين العملية التي يجيدون التأثير فيها، بغض النظر عنها، وعن مدى ضآلة حجمها بالنسبة لقضايا الأمة الكبار.
ينبغي أن يكون هم الإنسان أن يعمل، وأن يؤدي جهده في نطاقه ومحيطه، منطلقاً من قوله تبارك وتعالى (فاتقوا الله ما استطعتم) وقوله (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) وهي قاعدة شرعية عظيمة.
ويدل على هذا المعنى أيضاً قوله صلى الله عليه و سلم "اكلفوا من الأعمال ما تطيقون".
وتأمل قوله صلى الله عليه و سلم:"من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه".
وأنبياء الله صلوات الله وسلامه عليهم كانوا يعيشون هم العمل، ويعنون بدرجة كبيرة به، دون أن يحلقوا في الخيال والتنظير، أو الإفراط في النظر للمشكلات وتضخيمها (وما أنا إلا نذير مبين) (إن عليك إلا البلاغ) ثم يسلمون أمرهم لخالقهم تبارك وتعالى يحكم بينهم وبين قومهم بما يشاء.
وحين يحقق المسلم هذا المعنى، ويقوم بهذه المهمة في محيطه، ينطلق بعد ذلك في التفكير فيما وراء هذا، والبحث عن وسائل تعينه على توسيع دائرة تأثيره.
فلنحقق التوازن في هذا الميدان بين علو الاهتمامات، والنظرة البعيدة العميقة، وبين الميادين العملية.

ربنا لا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/br1.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/bl1.gif

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=421244&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 05-06-2007, 11:56 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





لــو أقٍـــــسم عـلى الله لأبره !!!

http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tr2.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tl2.gifلو أقسم على الله لأبره
إن لله عباداً اختصهم تبارك وتعالى بمنـزلة وفضيلة ليست لغيرهم من الناس، ومن هؤلاء من أخبر عنه صلى الله عليه و سلم بقوله: »رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره« .وقال أيضاً صلى الله عليه و سلم :» ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره. ألا أخبركم بأهل النار؟ كل جواظ زنيم متكبر«..
وأعلى النبي صلى الله عليه و سلم منـزلة الضعفاء وشأنهم فقال لسعد بن أبي وقاص –رضي الله عنه- حين رأى أن له فضلاً على من دونه: »هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟«، وقال صلى الله عليه و سلم في حديث آخر:»أبغوني ضعفاءكم؛ فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم« . وقال صلى الله عليه و سلم :»طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله، أشعث رأسه مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة، إن استأذن لم يؤذن له، وإن شفع لم يشفع « .
وتفاضل الناس إنما هو بمعيار واحد وميزان واحد هو التقوى، فأكرمهم عند الله أتقاهم.
هذه الحقائق البدهية والمسلمات التي يعيها كل مسلم مهما كانت ثقافته وعلمه قد تغيب عن بعضنا بفعل مؤثرات أخرى.
ومن ذلك أن أرباب الأعمال، بل والدعاة إلى الله يعتنون بفئات معينة من الناس، فصاحب الذكاء، والرجل القيادي، وصاحب الشخصية الجذابة…. يجدون من التقدير والاعتبار لدى هؤلاء مالا يجده غيرهم، ويبحثون عنهم ويعتنون بهم، لأنهم هم المؤهلون لتولي الأعمال والمسؤوليات، ويرى هؤلاء أن الرجل الصالح مهما بلغ من التقى والزهد والعبادة مالم يكن يحمل مواصفات القيادية فليس هو المؤهل لتولي المسؤولية.
وهذا أمر لا نـزاع فيه فقد قال تعالى على لسان ابنة شعيب ((إن خير من استأجرت القوي الأمين)).
وقال صلى الله عليه و سلم لأبي ذر –رضي الله عنه-: يا أبا ذر ، إني أراك ضعيفاً ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرن على اثنين ، ولا تولين على مال يتيم " ومع ذلك قال عنه صلى الله عليه و سلم ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر« .
وحين نفرق بين تأهيل شخص لتولي مسؤولية، أو الاعتناء بتربيته ورعايته وإعداده، وبين المحبة والولاء واعتقاد الفضيلة، نقف موقف الاعتدال في التعامل مع هذه القضية، ونضع النصوص الشرعية في موضعها.
كما لا يسوغ أن يدعونا شعورنا بكون فلان أولى بهذه المسؤولية إلى التقليل من شأن الآخر، فضلاً عن أن ننظر بازدراء أو استخفاف لمن نعتقد أنا قد فضلنا عليه بالعقل والإدراك، فهذا مزلق خطير، وهو من باب غمط الناس وازدرائهم، ولن يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر.
بل والصحوة اليوم تحتاج لطائفة من الصالحين الصادقين الذين لا يأبه لهم الناس، ولو لو لم يتولوا مسؤوليات وأعباء، فعلّها أن تنصر وتوفق بدعائهم وصدقهم مع الله تعالى.
أسأل الله تبارك وتعالى أن يرزقنا البصيرة والفقه في الدين، وأن يجعلنا من عباده المتقين، إنه سميع مجيب،،، http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/br2.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/bl2.gif

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=426212&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 18-06-2007, 06:32 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





ماذا يفعل الروس بنساء المسلمين !!!!!!؟؟؟؟؟؟

http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tr9.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tl9.gifماذا يفعل الروس بنساء المسلمين؟

‏حتى حجاب المرأة بدأ الجنود الروس يحاربونه لأن الحرب الدائرة ليست إقليمية أو لأجل البلاد وثرواتها وإنما لأجل الإسلام الذي يدين به المسلمون ، فالخوف والرعب مما يربط المسلمين بدينهم ظاهر حتى في ساحات المعارك في الشيشان ، فما معنى أن يقوم الجنود الروس في منطقة (أروس مرتان) باعتقال امرأة محجبة ليس لها ذنب إلا أنها تلبس الحجاب الشرعي ثم تقاد ولا يعلم أين هي الآن ، وفي قروزني يعتقل الجنود الروس امرأة محجبة ويقودونها إلى مركز الشرطة ويقومون بضربها وتهديدها بالاغتصاب والقتل إن لبست الحجاب مرة أخرى ، وكأن الحجاب سلاح رشاش في صدور الذين كفروا ، ولكن الذين كفروا أمة بعضها من بعض ، فما حصل لبعض المسلمات من محاربة الحجاب في فرنسا ببعيد ، بل حتى في تركيا ، والجامع بين ذلك كله (الذين كفروا بعضهم أولياء بعض)، والحالة التي تعيشها القوات الروسية بعد مطاردتهم للمحجبات حالة تدل على الذعر الذي أصابهم والخوف والذل حتى من الحجاب الذي تلبسه المرأة ، فأين المسلمات اللاتي يرفضن الحجاب من العزة التي تعيشها المرأة في الشيشان ، فما كانت المرأة لتخيف الجنود الروس بمنظر وجهها ولا بقصة شعرها، ولكن بما تلبسه عليه من الحجاب فهو العزة والرفعة التي ذل لأجله الجيش الأحمر الروسي وبدأ يلاحق المحجبات ويمنع الحجاب خوفاً وذعراً ، فماذا نقول لأخواتنا المسلمات إلا صبراً فإن النصر قريب بإذن الله تعالى والله المستعان !!
جريمة شنيعة يرتكبها الروس
على غرار ما فعله المجرم الروسي (. . .) من الجريمة البشعة في منطقة أروس مرتان والتي تغافلت عنها وسائل الإعلام الإسلامية والعربية والغربية الكافرة ، أعاد الجنود الروس ذكرى هذه الحادثة مرة أخرى ، حيث قام الجنود الروس في قرية (قخي) في منطقة أروس مرتان في مركز تفتيش عند مدخل القرية بإيقاف سيارة مدنية يستقلها رجلان وامرأة وطفل لم يتجاوز العاشرة من عمره ، ثم أنزلوهم من السيارة وقتلوا الرجلين بعد ضربهما وأحدهما زوج المرأة والآخر أخوه ثم اغتصبوا المرأة مراراً يتتابعون عليها ثم ضربوها وقتلوها هي والطفل ، ولإخفاء جريمتهم البشعة قاموا بتفجير الجثث وكأنها بفعل الانفجار .
هذه الحادثة من عرض حوادث شتى وأشد ، فلم يلق المسلمون بل والعالم كله من البلاء والشدة والقتل والتشريد مثل ما لاقاه المسلمون في الشيشان ويشهد بذلك التاريخ قديماً وحديثاً .

فأين العالم الإسلامي بأسره ،
ألا يوجد فيهم غيرة على أعراض المسلمين ودمائهم وأموالهم وديارهم ...!

اللهم انصر اخواننا المستضعفين من المسلمين اللهم كن لهم ولا تكن عليهم
اللهم انصرهم يوم أن خذلناهم اللهم كن معهم يوم أن تخلينا عنهم ...
يا قوي يا عزيز ,,,,,http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/br9.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/bl9.gif
*** شريط أنصح أحبتي بسماعه ***
لفضيلة الشيخ / خالد الراشد
بعنـــــــــوان / آهات وبشائر من النيجر - شريط رائع-

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=426802&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 20-06-2007, 03:10 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





تذكير لدروس الشيخ / محمد السعدان .
بسم الله الرحمن الرحيم
*** يسر إدارة الأوقاف والمساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة الخفجي ***
بإقامة دروس تأصيلية لفضيلة الشيخ /
محمد بن عبدالله السعدان
العقيدة / بداية من كتاب الأصول الثلاثة للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وما يليها من كتب العقيدة .
الفقه / بداية من كتاب إرشاد أولي البصائر والألباب لنيل الفقه بأقرب الطرق وأيسر الأسباب لفضيلة الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله وما يليها من كتب الفقه .~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~ ~~~~~~~~

الزمان
يوم الأربعاء / بعد صلاة العشاء
ويوم الخميس / بعد صلاة الفجر والعصر والمغرب والعشاء بداية مطلع كل شهر .

المكان
مسجد معاذ بن جبل بحي الغربية .

علما أن هذا هو الشهر الثاني من الدروس _ دروس 2 _

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ..

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=425961&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 17-06-2007, 11:32 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





التربية الأسرية مطلب ملح ,,,,,,,,,

http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tr9.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tl9.gifلقد أسهم انفتاح العالم الإسلامي اليوم على المجتمعات الأخرى في انتشار ألوان من المؤثرات والمغريات، ولم يعد البيت ذاك الحصن الذي يتحكم راعيه فيما يدخله ويخرج منه، بل أصبح معرضاً متنوعاً لما ينتجه العالم بأسرة من نتاج فكري، أو مادي لايخلو هو الآخر من أبعادٍ فكرية، مما يفرض تحديات تربوية أكبر، ويزيد من عبء أولئك الذين يعنون بتربية أبنائهم ورعايتهم.
وفي المقابل أفرزت التغيرات الاجتماعية نتائج أسهمت في تقليص دور الأسرة؛ فالأسرة التي كانت تسكن في بيت صغير يجتمع أفرادها فيه ويتحلقون ساعات عدة ويتبادلون ألوان الحديث، تفرقوا في منزل شاسع يحتاجون معه لأجهزة اتصال داخلية.
واستولت أجهزة الإعلام على جزء لايستهان به من وقت الأسرة، حتى الوقت الذي يتناولون فيه الطعام أو الشاي، صاروا ينصتون فيه لما تبثه تلك الوسائل.
وأدى الاعتماد على السائقين والخدم إلى تبديد جزء من الوقت الذي يقضيه الأولاد مع آبائهم وأمهاتهم.
كل تلك المؤثرات أدت إلى تضاؤل وقت الأسرة ودورها، وصار من المألوف أن نرى هوة واسعة بين سلوك الآباء والأبناء.
وهذا يدعو إلى إعادة النظر في دور الأسرة ومهمتها، وهل الأسرة المسلمة اليوم تترك أثرها في رعاية أبنائها؟
إننا نحتاج إلى أن يعتني الدعاة بأسرهم، ويوفروا لها جزءاً من أوقاتهم، ولايسوغ أن تكون أسرهم ضحية لبرامجهم وانشغالاتهم الدعوية، ولابد يفكروا بجد في تخصيص أوقات يشاركون فيها أبناءهم ويعايشونهم.
ونحتاج إلى أن نعيد النظر في كثير مما أفرزته التغيرات الاجتماعية، وألا نستسلم ونستجيب لها بغض النظر عن آثارها، بل نقبل منها ونرفض وفق ما يحقق مصالحنا الشرعية، ويدرء عنا المفاسد.
ونحتاج إلى أن يتعاون الدعاة بينهم، من خلال تنظيم برامج وزيارات أسرية مشتركة، فهم يعيشون واقعاً متقارباً، وتطلعات واحدة، وأن يتعاونوا من خلال مقترحات وبرامج متبادلة.
ونحتاج إلى ترتيب برامج وأنشطة على مستوى الأسر والعائلات، وأن تدعم هذه اللقاءات ويسعى لإحيائها.
ونحتاج إلى بذل جهود واقتراح أفكار وبرامج تسهم في تطوير دور الأسرة التربوي، ولعل مثل هذه الدراسات العملية أولى بالاعتناء من كثير مما يطرح في الساحة من نتاج مكرر أو لايرقى إلى مستوى النشر.
ونحتاج قبل ذلك كله إلى تصحيح الفهم حول الدور التربوي للأسرة الذي صار يقتصر –لدى فئة كبيرة من الناس- على الحماية والرقابة والأمر والنهي فقط، إلى أن يكون لها دور في تربية النفوس على الإيمان والتقوى، وأن تعمر بذكر الله وما يرقق القلوب، وهاهي قصة لقمان وحواره مع ابنه تبقى قدوة للناس أجمع، وهاهو النبي صلى الله عليه و سلم يولي هذا الجانب أهميته، فيعنى بتربية من تحت يديه وتوجيههم عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمات أقولهن في الوتر : » اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت...
ومن بعده سار السف على هذا المنوال، فعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه رضي الله عنهم قال كان النبي صلى الله عليه و سلم يعلمنا هؤلاء الكلمات كما تعلم الكتابة:» اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك من أن نرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر. http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/br9.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/bl9.gif

اللهم أصلح أعمالنا وذرياتنا ووفقنا لما تحبه وترضاه يا عزيز يا غفار
*** شريط أنصح أحبتي بسماعه ***
لفضيلة الشيخ / ناصــر الأحمد
بعنــــــــــــــوان / بـــلاد الأفـــراح .

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=424027&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 12-06-2007, 02:56 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





الدعوة عن طريق رسائل الجوال .

http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tr1.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tl1.gif
الدعوة عن طريق رسائل الجوال


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد،

نرى كيف تم استغلال رسائل الهاتف الجوال بين كثير من الشباب بل والنساء أيضا في نشر الطرف وعبارات الغزل ونحوها 000 ولكن إذا نظرنا في الجانب الدعوي نرى قلة استغلال هذه الوسيلة في الجانب من قبل الأخيار وهذه بعض الأمثلة التي نستطيع من خلالها استغلال هذه الوسيلة فمنها :

1/ الإعلان عن الدروس والمحاضرات والندوات والتذكير بها .

2/ التذكير بأعمال اليوم والليلة أو صيام الأثنين والخميس وصيام الأيام البيض واستغلال آخر ساعة يوم الجمعة 000 الخ

3/ الأخبار عن بشرى أو خبر سار مثل نصر المجاهدين في معركة معينه أو حصول حدث هام للمسلمين 00 الخ

4/ التذكير ببعض الفضائل والأدعية والأذكار كالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة 000 الخ


-------------------------------------------------

وإليك أخي نماذج من الرسائل النافعة:

1- أخي هل كتبتك وصيتك؟
2- تنبيه: الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل
3- آخر مرة قرأت القرآن! متى كانت؟
4- شريط جديد للشيخ فلان لا يفوتك
5- قل : لا إله إلا الله
6- أخي الكريم : كفى بالموت واعظا
7- لا تنسى ذكر الله .
8- لا عز لنا إلا بالإسلام
9- اعلم يا أخي ان السعادة الحقيقية في الالتزام بالدين
10- الله أكبر . الله أكبر . لا إله إلا الله . الله أكبر. الله أكبر . ولله الحمد
11- قد مضى العمر وفات*يا أسير الغفلات # فاغنم العمر وبادر * بالتقى قبل الممات
وغير ذلك.

*** شريط أنصح أحبتي بسماعه ***
لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح المنجد
بعنــــــــــــوان / يا عبادالله فاثبتوا
~~~~~~~ اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ~~~~~~~~http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/br1.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/bl1.gif

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=429684&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 30-06-2007, 07:48 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





محاضرة الشيخ / عبدالله حماد الرسي .,,,,

http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tr7.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tl7.gifبسم الله الرحمن الرحيم
يسر إدارة الأوقاف والدعوة والإرشاد بمحافظة الخفجي
دعوتكم لحضور محاضرة

لفضيلة الشيـــــخ /
عبدالله حمــاد الرســــي
بعنـــــوان /
نـتـيـجـة الإخـتـبـار الأكــــبـر

يوم الإثنين 17/6/1428هـ بعد صلاة المغرب
بجامع الشيــخ عبدالرحمن بن حسن - بحي الفهد -

* يوجـد مكان مخصص للنســــاء

للإستفسار /
ج - 0504968477
ت - 7671885

واللــــه ولــــي التوفيــــق .http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/br7.gif

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=428183&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 25-06-2007, 06:04 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





كيفيـــــة استغلال الإجازة الصيفية ,, لفضيلة الشيخ / عطاالله العتيبي

http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tr7.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tl7.gif
كيفية استغلال الإجازة الصيفية .
ألقى الشيخ / عطا الله بن عبد الله العتيبي حفظه الله كلمة في مسجد حمزة بن عبد المطلب - رضي الله

عنه - - بالخفجـــــي - يوم الأحد 9/6/1428هـ بعد صلاة العشاء

والتي كانت تتضمن كيفية استغلال الإجازة الصيفية بما يعود نفعه على الشباب والمجتمع.

بدأ الشيخ بحمد الله والثناء عليه ثم استهل كلمته بتعريف الإجازة على أنها فترة أستجمام وراحة وخص

بذلك الطلبة اللذين كانوا يقضون أغلب أوقاتهم على مقاعد الدراسة.

وذكر الشيخ بأن وقت الفراغ مثل الكأس إذا لم يكن فيه ماء كان فيه هواء.

وذكرأيضا حفظه الله حديث بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (( نعمتان مغبون

فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ)) رواه البخاري.

وفسر الغبن بالخسارة وعدم إستثمارها بالأعمال الصالحة.

ثم ذكر الشيخ كيفية استغلال الإجازة بعدة أمور منها:

- التسجيل بالدورة المكثفة لحفظ ومراجعة القرآن الكريم .

- الإشتــــراك فــــي الأنـديــة الصيـفـيــــة .

- صــلــــــة الأقـــــــــــــــارب والأرحــــام .

- السيــــــاحة ولكن بضـوابط شرعــــية .

وفي نهاية كلمته حفظه الله شكر الشيخ جميع القائمين على هذه الأنشطة النافعة والثناء عليهم

وأوصل الشكر على القائمين أيضا على مسجد حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه لتكرار دعوتهم

لإقامة الكلمات الوعظية والتربوية

هذا والله ولي التوفيق .

(( منقـــــــــول ))

*** شريط أنصح أحبتي بسماعه ***
بعنـــــــــــــــوان / إسمعــــوني ,
للداعيـــــــــــــة / أبو مشهور .http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/br7.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/bl7.gif

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=428000&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 25-06-2007, 07:38 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





الحجاب يا فتـــــاة الإســـــلام ....

http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tr10.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tl10.gifالحجـــــاب .. يـــا .. فتـــاة الإســــلام
عفواً.. " جروح في جبين الحجاب الإسلامي " متى ؟ وكيف كان ذلك ؟
حصل ذلك يوم أن..
* تهاونت الفتاة وحملت عباءتها على ساعديها أو كتفها لأنها تعيق الحركة .
* يوم أن لبست الفتاة غطاء شفافاً أو نقاباً لعدم رؤية الطريق.
* يوم أن ارتدت الفتاة آخر موديلات العباءة لجمال المنظر وأصول الشياكة .
* يوم أن وضعت الفتاة اللثام على جزء من الوجه لتبقى العينان وأعلى الأنف ظاهراً لإحساسها بالنقص .
* يوم أن لبست الفتاة التنورة الضيقة بفتحة على أحد الجانبين يتصيد عورتها شباب فارغون .
يوم أن طرزت عباءتها القصيرة بخيوط سوداء في أطرافها تحمل أول *
-- جروح في جبين الحجاب تحاكي رجلاً نزع أسفل حذائه واكتفى بأعلاه كيف يتقي الأشواك والأوساخ ؟
تمادت الفتاة في المشاهد السابقة لكن إلى أين ؟ ومن المستفيد ؟
جروح ربما حققت الهدف الغربي في مخططاته ومؤامراته لتخرج الفتاة المسلمة سافرة الوجه.. ناشرة الشعر .. كاشفة الساق .. متمايلة المشية متزينة متعطرة .. تلفت الأنظار وتثير الفتنة قد استجابت وبكل سهولة لتقسيط الحجاب لتعيش التبذل الممقوت وتَصْيُّدِ الأعين الخائنة ..
قارئتي الكريمة .. كم هو جميلٌ ... هذه الملتزمة وقد أحسنت في لبس حجابها أن يكون فضفاضاً قد زينته بلبس الجوارب والقفازين فكُنَّ لها الجميع الاحترام والتقدير والإكبار والإجلال . قد صمدت أمام الهجمات الشرسه لنزع الحجاب كالطود الشامخ تحفظ كيان المجتمع من الانهيار والانحراف لا تقبل النقاش أو المساومة على "الحجاب" فخر الفتاة وعنوان الطهر والنقاء .
تأملي يا رعاك الله ... مثالين ثم أحكمي :
*عن أبي رباح : ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ قلت بلى . قال : قال هذه المرأة السوداء أتت رسول الله فقالت : أني أصرع وأتكشف فادع الله لي فقال : إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك فقالت : بل اصبر فادع الله لي أن لا أتكشف فدعا لها .
قالت الملتزمة لصديقتها ... هذه امرأة سوداء لكن بيضاء المبدأ , بيضاء القلب تصبر على المرض وإن كان صرعاً يتخبطها لكنها لا تستطيع الصبر على خدش الحياء وجرح العفاف وإن كان ذلك خارج عن إرادتها وهو التكشف .
سوداء .. تستحق وبكل جدارة أن تكون من أهل الجنة – مثالان –
كان الحجاب الإسلامي على نفوس الصالحات أبرد من الثلج وألذ من العسل فالحجاب كالصدفة لا يحجب اللؤلؤة المكنونة فوراء الحجاب السمو والاستقرار .
اللؤلؤة المكنونة : بحجابها صفعت دعاة التحرير بتمسكها والتزامها قد عضت على حيائها وعفافها بالنواجذ فهي القلعة الشامخة أمام طوفان التبرج وبهرجته ..
فعليك بالحجاب يا فتاة الإسلام ففيه العزة لك .

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

*** شريطين أنصح أخواتي بسماعهما ***
الأول - بعنــــــوان / كيف ينظرون إليك .
لفضيلة الشيـــــخ / خالد الصقعبي .
الثاني - بعنــــــوان / أنت حـــــرة .
http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/br10.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/bl10.gif

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=424026&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 12-06-2007, 02:53 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





حسن التعامل مع غير المسلمين

http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tr1.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tl1.gifالدكتور / عبد الله بن إبراهيم اللحيدان ( عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية )
الإحسان لغير المسلمين في المجتمعات الإسلامية من الوسائل الهامة في دعوتهم، فقد شرع الإسلام لغير المسلمين من الذميين والمستأمنين المعاملة الحسنة لقوله تعالى: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين"
وهذه الآية أصل في معاملة غير المسلمين المعاهدين، وحكمها باق غير منسوخ، قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله معنى الآية الرخصة في الإحسان إلى الكفار والصدقة عليهم إذا كانوا مسالمين بموجب عهد أو أمان أو ذمة.

القرآن والسنة يدعوان إلى الإحسان

وفي القرآن الكريم نصوص كثيرة في ضرورة الإحسان إلى الناس في القول والعمل وإيجاب العدل معهم قال تعالى "إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى ..." وقال تعالى " وقولوا للناس حسنا" إلى غير ذلك من ا لآيات، أما السنة ففيها الكثير من الشواهد على الإحسان والعدل مع غير المسلمين، كما أن فيها عددا من النصوص التي تبين عاقبة الظلم خاصة ظلم أهل الذمة، وتوعد من ظلمهم بأن يكون حجيجه يوم القيامة، منها قوله صلى الله عليه وسلم "ألا من ظلم معاهدا أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة " وفي صحيح البخاري أن عمر رضي الله عنه كان يقول "أوصيكم بذمة الله فإنها ذمة نبيكم" وكان يقول أوصي الخليفة من بعدي بأهل الذمة خيرا أن يفي لهم بعهدهم وأن يقاتل من ورائهم وألا يكلفوا فوق طاقتهم.
وكان العلماء والقضاة يسيرون على هذا النهج من النصح للخلفاء بأن يرفقوا بأهل الذمة، لقد جاء في كتاب الخراج لأبي يوسف قوله لأمير المؤمنين هارون الرشيد "وقد ينبغي يا أمير المؤمنين - أيدك الله- أن تتقدم في الرفق بأهل ذمة نبيك وابن عمك محمد صلى الله عليه وسلم والتفقد لهم حتى لا يظلموا ولا يؤذوا ولا يكلفوا فوق طاقتهم ولا يؤخذ شيء من أموالهم إلا بحق يجب عليهم.

لا بد من التفريق بين الإحسان والولاء والبراء

وجدير بالذكر هنا أن هناك فرقا بين البر المسموح به وبين الموالاة والمودة المحرمة، فهناك فرق ظاهر بين الإحسان في المعاملة للمعاهدين وبين مودتهم بالقلوب، فالأمر بالبر والإحسان إليهم لا يستلزم مودتهم بأي حال من الأحوال، فقد أوصى الله تعالى بالإحسان إلى الوالدين الكافرين، مع أنه نهى عن مودة الآباء والأبناء إن استحبوا الكفر على الإيمان، قال تعالى: "لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم …" وقال تعالى في شأن الوالدين " وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا …" قال ابن حجر رحمه الله "البر والصلة والإحسان لا يستلزم التحابب والتوادّ المنهي عنه.

من صور الإحسان الثابتة في الشرع

مما سبق يتبين أن الإحسان لغير المسلمين من الأمور الهامة في دعوتهم وتحبيب الإسلام إليهم، ومما أباحه الله في ذلك ما يلي:
أولا الصدقة: فيجوز للمسلم أن يتصدق على الجار الكافر من غير المحاربين من غير الزكاة للآية التي ذكرتها، وقد مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه عند مقدمه إلى أرض الشام بقوم مجذومين من النصارى فأمر أن يعطوا من الصدقات وأن يجرى عليهم القوت.

ثانيا : صلة القرابة وتبادل الهدايا وحسن الجوار
صلة الرحم من الأخلاق المحمودة عند كل عاقل وفي كل دين، ولا بأس أن يصل المسلم المشرك قريبا كان أو بعيدا، وتتأكد الصلة في حق الوالدين كما سبق ذكره في الآية قبل ذلك، وفي البخاري عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: "قدمت أمي وهي مشركة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: إن أمي قدمت وهي راغبة أفأصل أمي؟ قال: نعم صلي أمك" قال ابن حجر قولها راغبة "أي راغبة في شيء تأخذه وهي على شركها" ولهذا استأذنت أسماء أن تصلها ولو كانت راغبة في الإسلام لم تحتج إلى إذن.
وكما يجوز صلة القريب والإهداء إليه، فإنه يجوز قبول هديته لأن النبي صلى الله عليه وسلم قبل هدية زينب بت الحارث اليهودية امرأة سلام بن مشكم في خيبر، حيث أهدت له شاة مشوية مسمومة كما ثبت ذلك في السنة.
قال ابن باز رحمه الله ويحسن إليه -أي غير المسلم- ويتصدق عليه إن كان فقيرا، ويهدى إليه إن كان غنيا، وينصح له فيما ينفعه لأن هذا مما يسبب رغبته في الإسلام والدخول فيه. أهـ

إعانة المحتاج من صور الإحسان

ومن ذلك أيضا إعانة المحتاج سواء كان بكفالة العاجز منهم أو كبير السن، وهذا هو ما سار عليه الخلفاء الراشدون في صدر الإسلام في معاملتهم لأهل الذمة، ففي خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه كتب خالد بن الوليد رضي الله عنه في عقد الذمة لأهل الحيرة بالعراق – وكانوا نصارى – وجعلت لهم أيما شيخ ضعف عن العمل أو أصابته آفة من الآفات أو كان غنيا فافتقر وصار أهل دينه يتصدقون عليه طرحت جزيته وعيل من بيت مال المسلمين هو وعياله.
وفي خلافة عمر بن عبد العزيز رحمه الله كتب إلى عدي بن أرطأة وانظر من قبلك من أهل الذمة قد كبرت سنه وضعفت قوته وولت عنه المكاسب فأجر عليه من بيت مال المسلمين ما يصلحه.
ويدخل في ذلك إغاثة الملهوف وإسعاف المحتاج منهم كما لو وجد مصابا أو من انقطع به الطريق فلا حرج أن يعينه، قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله : قضاء حاجة الكافر لا بأس بها إذا كان ليس فيه معصية. أهـ

زيارة مرضاهم وتعزيتهم

ومن ذلك أيضا عيادة مرضاهم، واستند من أباحها من العلماء إلى ما جاء في صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه أن غلاما ليهودي كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقال : أسلم فأسلم.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية "عيادته - يعني النصراني- لا بأس بها فإنه قد يكون في ذلك مصلحة لتأليفه على الإسلام.
ويؤخذ مما سبق أن على الدعاة إلى الله ألا يوجهوا دعوتهم إلى الكبار فقط بل يوجهوا دعوتهم إلى الصغار أيضا كما فعل عليه الصلاة والسلام.

أما التعزية ففيها خلاف بين العلماء، والظاهر أنها تجري مع المصلحة، قال الشيخ ابن باز رحمه الله "لا بأس أن يعزيهم في ميتهم إذا رأى المصلحة الشرعية في ذلك، وقال ابن عثيمين رحمه الله : التعزية جائزة إذا كان هناك مصلحة شرعية.
وقد سئل الشيخ ابن باز عما يقوله عند تعزيته، فقال يقول له: جبر الله مصيبتك أو أحسن لك الخلف بخير، وما أشبه ذلك من الكلام الطيب، ولا يقول غفر اله له ولا يقول: رحمه الله إذا كان كافرا أي لا يدعو للميت، وإنما يدعو للحي بالهداية وبالعوض الصالح ونحو ذلك.
وليعلم أن الداعية المسلم يستطيع أن ينتهز فرصة التعزية بإدخال السكينة والهداية إلى قلوب غير المسلمين ودعوتهم عمليا بالقدوة والموعظة الحسنة، فإنه عندما ترق القلوب وتتأثر بالمصائب يكون انقيادها إلى الحق أقرب وكفى بالموت واعظا.
هذه بعض صور الإحسان التي يمكن للدعاة إلى الله استغلالها مع غير المسلمين مما دل عليه الكتاب والسنة وذلك بهدف تحبيب الإسلام إليهم وترغيبهم في الدخول فيه.http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/br1.gif

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=431225&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 04-07-2007, 07:26 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





معنى السياحة في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / عطاالله العتيبي ,,

http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tr7.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tl7.gifكلمة لفضيلة الشيخ عطاالله بن عبدالله العتيبي


أفتتح الشيخ كلمته المباركة بحمد الله والثناء عليه وتذكير الناس بنعمة الإيمان ,,,,
وشكر اللذين قاموا بتسجيل كلمته السابقة في موقع الرائدية لتعم الفائدة للجميع ومن ثم ذكر أن موضوع حديثه عن السياحة وهي تابعة لحديثه السابق الذي كان بعنوان كيفية استغلال الإجازة الصيفية

وذكر الشيخ بان السياحة كلمة تطرب لها النفوس وتشتاق لها الأسماع وتتلذذ بها الأفئدة لأن فيها انتقال من بلد إلى بلد وفيها تغيير للجو إلى البرودة حيث الجبال الشاهقة والأنهار الجارية ولـــكن بعدم التفريط في الطاعة أو الوقوع في معصية وأن تكون على قدر الاستطاعة
لقوله تعالى
(( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ))
وهي مباحة في هذا الأمر

ولكن السياحة في القرآن الكريم أو السنة النبوية تختلف عن هذا المعنى
فجاءت عى معان متعددة ومنهــــــــــا :
1/الصوم كما في قوله تعالى (( عسى ربه إن طلقكنّ أن يبدله أزواجاً خيرا منكنّ مسلمات مؤمنات قانتات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا)
ومعنى سائحات أي صائمات وفسر بهذا المعنى بن عباس وعائشة وأبو هريرة رضي الله عنهم.

2/ الجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمة الله
كما قال صلى الله عليه وسلم
(( سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله )) رواه ابن ماجة وحسنه الألباني

وهذا هو الجهاد الحق ولكن بشرطين كما ذكرهما الشيخ/ عبد الله بن جبرين حفظه الله
أولا / إذن الإمام
ثانيا / إذن الوالدين

ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم
((وإذا استنفرتم فانفروا))
3/ طلب العلم الشرعي
كما في حديث قبيصة رضي الله عنه .....

4/ الحج والعمرة
وهي سياحة عبادة لأن فيها سفر طاعة لقوله صلى الله عليه وسلم
(( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى ))
أو كما قال عليه الصلاة والسلام.

وذكر الشيخ عن الشيخ السعدي رحمه الله أنها تشمل هذه الأمور: الصيام والحج والجهاد والعمرة وصلة الأقارب وزيارة في الله كل هذه المعاني شاملة لمعنى السياحة.

وشجع الشيخ حفظه الله السياحة -المباحة - بأن تكون داخل البلد ( المملكة العربية السعودية ) كالسياحة في الجنوب فهي الأفضل والأسلم والأحسن

شكر خاص


و نشكر الشيخ / عطا الله بن عبد الله العتيبي على تفضله بإلقاء الكلمات الوعظية والتربوية التي إن شاء الله يعود نفعها على الفرد والمجتمع
ونسأل الله العلي القدير بأن يثيب شيخنا الفاضل خير الجزاء وان يجعلها في ميزان حسناته يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

منقوووووول من أبومحمد في منتدى أخبار الخفجي .


[]*** شريط أنصح أحبتي بسماعه ***
لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين
بعنوان / قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله.http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/br7.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/bl7.gif
التعديل الأخير تم بواسطة أبو الوليد ; 04-07-2007 الساعة 07:39 AM.

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=448755&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 27-08-2007, 07:26 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





دورة في احـــــــكام الصيام في مسجد . .

http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tr7.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tl7.gifبسم الله الرحمن الرحيم

يسر جماعة مسجد عمار بن ياسر دعوتكم لحضور

دورة عـــامة في أحكام الصيام

ولمدة أربعة أيام متوالية إعتبارا من يوم الإثنين 14-08-1428 هـ .

حتى يوم الخميس 17-08-1428 هـ .

وذلك بعد صلاة المغرب

المكان /

جامع عمار بن ياسر -المغشي القديم - بحي الملك فهد - الغربية -

يوجد مكان مخصص للنساء

وجزى الله القائمين على هذا العمل المبارك خير الجزاءhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/br7.gif

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=450748&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 31-08-2007, 01:23 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





إليكــــــم يا أهــــل الخفجـــي دروس أسبوعية . . . .

http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tr7.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tl7.gifبسم الله الرحمن الرحيم


يعلن مكتب الأوقاف والدعوة والإرشاد بمحافظة الخفجي
عن إقامة دروس علمية كالآتـــــي :

شرح كتاب /

معارج القبول

للشيخ حافظ الحكمي

يوم الأحد من كل أسبوع اعتبارا من 20/8/1428 هـ .

بعد صلاة العشاء




وشرح /

منظومة السبل السوية

للشيخ حافظ الحكمي

يوم الإثنين من كل أسبوع اعتبارا من 21/8/1428 هـ .

بعد صلاة العشاء


يشرحه فضيلة الشيخ /

عبدالعزيز بن احمد المباركي

المكان /

جامع عمار بن ياسر -- بحي الملك فهد ( الغربية )


يوجد مكان للنساء

للإستفسار 0503887049http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/br7.gif

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=452766&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 04-09-2007, 07:02 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





رحلـــــة إلــــى دار القـــــرار . . ,,,,,
رحلة إلى دار القرار

الحمد لله وكفى، وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى .. أما بعد :

* فإنه مهما عاش الإنسان في هذه الحياة ومهما طال به البقاء بها، ومهما استمتع بشهواتها وملذاتها، فإن المصير واحد والنهاية محتومة، ولابد لكل إنسان من نهاية، وهذه النهاية هي الموت الذي لا مفر منه، قال تعالى: (كل نفس ذائقة الموت) آل عمران: 185

* وقال الشاعر :
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته
يوما على آله حدباء محمول

* إنه لابد من يوم ترجع فيه الخلائق إلى الله جل وعلا ليحاسبهم على ما عملوا في هذه الدنيا، قال تعالى: (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله) البقرة، 281 يوم طالما نسيناه، يوم هو آخر الأيام، يوم تغص فيه الحناجر، فلا يوم بعده ولا يوم مثله، إنه اليوم العظيم يوم كتبه الله على كل صغير وكبير، وكل جليل وحقير، إنه اليوم المشهود واللقاء الموعود.

* ثم إنه قبل هذا اليوم لحظة ينتقل فيها الإنسان من دار الغرور إلى دار السرور، كل بحسب عمله، تلك اللحظة التي يلقي فيها الإنسان آخر النظرات على الأبناء والبنات والإخوان، يلقي فيها آخر النظرات على هذه الدنيا، وتبدو على وجهه معالم السكرات، وتخرج من صميم قلبه الآهات والزفرات.

* إنها اللحظة التي يعرف الإنسان فيها حقارة هذه الدنيا، إنها اللحظة التي يحس الإنسان فيها بالحسرة والألم على كل لحظة فرط فيها في جنب الله تعالى، فهو يناديه: رباه، رباه: (رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت) المؤمنون: 99،100

* إنها اللحظة الحاسمة والساعة القاصمة التي يدنو فيها ملك الموت لكي ينادي، فيا ليت شعري هل ينادي نداء النعيم أو نداء الجحيم ؟!!

* إن الغربة الحقيقة إنما هي غربة اللحد والكفن، فهل تذكرت انطراحك على الفراش، وإذا بأيدي الأهل تقلبك، فأشتد نزعك وصار الموت يجذبك من كل عرق، ثم أسلمت الروح إلى بارئها، والتفت الساق بالساق، ثم قدموك بعد ذلك ليصلي عليك، ثم أنزلوك في القبر وحيدا فريدا، لا أم تقيم معك، ولا أب يرافقك، ولا أخ يؤنسك.
* وهناك يحس المرء بدار غريبة ومنازل رهيبة عجيبة، وفي لحظة واحدة ينتقل العبد من دار الهوان إلى دار النعيم المقيم إن كان ممن تاب وأمن وعمل صالحا، أو ينتقل إلى دار الجحيم والعذاب الأليم إن كان ممن أساء العمل وعصى المولى جل وعلا.

* لقد طويت صفحات الغرور، وبدا للعبد هول البعث والنشور، مضت الملهيات والمغريات وبقيت التبعات .. فلا إله إلا الله من ساعة تطوى فيها صحيفة المرء إما على الحسنات أو على السيئات، ويحس بقلب متقطع من الألم والحسرة على أيام غفل فيها كثيرا عن الله واليوم الآخر ، فها هي الدنيا بما فيها قد انتهت وانقضت أيامها سريعا، وها هو الآن يستقبل معالم الجد أمام عينيه، ويسلم روحه لباريها، وينتقل إلى الدار الآخرة بما فيها من الأهوال العظيمة. في لحظة واحدة أصبح كأنه لم يك شيئا مذكورا … فلا إله إلا الله من ساعة ينزل فيها الإنسان أول منازل الآخرة ويستقبل الحياة الجديدة، فإما عيشة سعيدة، أو عيشة نكيدة والعياذ بالله.

* ولا إله إلا الله من دار تقارب سكانها، وتفاوت عمارها، فقبر يتقلب في النعيم والرضوان المقيم، وقبر في دركات الجحيم والعذاب الأليم، فهو ينادي ولكن لا مجيب، وهو يستعطف ولكن لا مستجيب.

* ثم يأتي بعد ذلك اللقاء الموعد واليوم المشهود، اليوم الذي تتبدل فيه الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار، يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون، وصاح الصائح بصيحته فخرج الموتى من تلك الأجداث وتلك القبور إلى ربهم حفاة عراة غرلا، فلا أنساب، ولا أحساب، ولا جاه ولا مال، (فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون، فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون، ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون، تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون) المؤمنون: 101-104

* إنه اليوم الذي يجمع الله فيه الأولين والآخرين، إنه اليوم الذي تتبدد عنده الأوهام والأحلام، إنه اليوم الذي تنشر فيه الدواوين وتنصب فيه الموزاين، إنه اليوم الذي يفر فيه المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه، واليوم الذي يود المجرد لو يفتدي فيه من العذاب ببنيه وصحبته وأخيه وفصيلته التي تؤويه.

* فيا أخي الحبيب ويا أختي الحبيبة :

* يا من تعصي الله تصور نفسك وأنت واقف بين الخلائق ثم نودي باسمك: أين فلان ابن فلان؟ هلم إلى العرض على الله، فقمت ترتعد فرائصك، وتضطرب قدمك وجميع جوارحك من شدة الخوف، قد تغير لونك، وتحل بك من الهم والغم والقلق ما الله به عليم.

* وتصور وقوفك بين يدي بديع السموات والأرض، وقلبك مملوء من الرعب، وطرفك خائف، وأنت خاشع ذليل. قد أمسكت صحيفة عملك بيدك، فيها الدقيق والجليل، فقرأتها بلسان كليل، وقلب منكسر، وداخلك الخجل والحياء من الله الذي لم يزل إليك محسنا وعليك ساتراً . فبالله عليك، بأي لسان تجيبه حين يسألك عن قبيح فعلك وعظيم جرمك؟ وبأي قدم تقف غدا بين يديه؟ وبأي طرف تنظر إليه؟ وبأي قلب تحتمل كلامه العظيم الجليل، ومسائلته وتوبيخه؟

* وكيف بك إذا ذكّرك مخالفتك له، وركوبك معاصيه، وقلة اهتمامك بنهيه ونظره إليك، وقلة اكتراثك في الدنيا بطاعته؟!

* ماذا تقول إذا قال لك: يا عبدي، ما أجللتني، أما استحييت مني؟! استخففت بنظري إليك؟! ألم أحسن إليك؟! ألم أنعم عليك؟! ما غرك بي؟

* أخي الحبيب ويا أختي الحبيبة :

* تذكر أهل الصالحات حين يخرجون من قبورهم وقد ابيضت وجوههم بآثار الحسنات، خرجوا بذلك الأثر العظيم من الله الكريم، وما عظم المقام عليهم، تتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون … تذكر عندما يقول الرب تبارك وتعالى بحقهم : يا ملائكتي، خذوا بعبادي إلى جنات النعيم، خذوهم إلى الرضوان العظيم، فأصبحوا بحمد الله في عيشة راضية، وفتحت لهم الجنان، وطاف حولهم الحور والولدان، وذهب عنهم النكد والنصب، وزال العناء والتعب.

*وتذكر في المقابل تلك النفس الظالمة المعرضة عن منهج الله تعالى العاصية له، عندما يقول الله تبارك وتعالى بحقها: يا ملائكتي، خذوه فغلوه، ثم الجحيم صلوه، فقد اشتد غضبي على من قل حياؤه مني، فوقفت تلك النفس الآثمة الظالمة على نار تلظى وجحيم تغيظ وتزفر، وقد تمنت تلك النفس أن لو رجعت إلى الدنيا لتتوب إلى الله وتعمل صالحاً، لكن هيهات هيهات أن ترجع، فكبكبت على رأسها وجبينها، وهوت في تلك المهاوي المظلمة، وتقلبت بين الدركات والجحيم، والحسرات والزفرات… فلا إله إلا الله ما أعظم الفرق بين هؤلاء وأولئك بين من كان ف النعيم ومن كان في الجحيم . وصدق الله تعالى إذ يقول: (إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم) الأنفطار: 13،14

* فيا أخي الحبيب ويا أختي الحبيبة :

* يا من تقرأ هذه الرسالة : قف قليلا وحاسب نفسك كثيراً :

* فإن كنت ممن يسارع في الطاعات والقربات ويتجنب المعاصي والمخالفات فاحمد الله على ذلك، واسأله الثبات حتى الممات، وهنيئا والله لك ما أنت مقدم عليه بإذن الله.
وإن كنت غير ذلك فتب إلى الله وارجع إلى الهدى، ولا داعي للعناد والإصرار على المعاصي التي ستعرضك لعذاب الله ، فإنك والله لأعجز من أن تطيق شيئا من هذا العذاب، إن الجبال الشم الراسيات لو سيرت بالنار لذابت من شدة حرها! فأين أنت أيها الإنسان الضعيف من تلك الجبال؟ إنك تصبر على الجوع والعطش، وتصبر على الضر وعلى التكاليف، لكن والله الذي لا إله إلا هو لا صبر لك على النار … ألا فأنقذ نفسك من النار ما دمت في زمن الإمهال قبل أن تندم ولا ينفع الندم حينها ، واعلم أن الصبر عن محارم الله في هذه الدنيا أيسر والله بكثير من الصبر على عذابه يوم القيامة.

* ثم اعلم أخي أن طريق الاستقامة والالتزام ليس فيه تعقيد وكبت حرية كما يظنه البعض، بل إن طريق الاستقامة والالتزام كله سعادة، كله لذة، كله راحة، كله طمأنينة، وماذا يريد الإنسان في هذه الحياة غير ذلك؟! أما حياة المعصية والآثام فكلها قلق ونكد وحسرة في الدنيا، ثم عذاب وهوان في الآخرة.

* فجرب يا أخي ويا أخيتي هذا الطريق من الآن ولا تتردد واعزم بقلب صادق
فإني والله لك من الناصحين، وعليك من المشفقين.

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وفنا عذاب النار

اللهم حرمنا أجسامنا على النار فإن أجسامنا على النار لا تقوى

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. :101:

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=446216&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 21-08-2007, 06:33 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





شهر شعبـــان ومايتعلق به من الأحكام . . .
شهر شعبان


--------------------------------------------------------------------------------


شعبان هو اسم للشهر ، وقد سمي بذلك لأن العرب كانوا يتشعبون فيه لطلب المياه ، وقيل تشعبهم في الغارات ، وقيل لأنه شَعَب أي ظهر بين شهري رجب ورمضان ، ويجمع على شعبانات وشعابين .



الصيام في شعبان :

عن عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان " رواه البخاري برقم ( 1833 ) ومسلم برقم ( 1956 ) ، وفي رواية لمسلم برقم ( 1957 ) : " كان يصوم شعبان كله ، كان يصوم شعبان إلا قليلا " ، وقد رجح طائفة من العلماء منهم ابن المبارك وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستكمل صيام شعبان ، وإنما كان يصوم أكثره ، ويشهد له ما في صحيح مسلم برقم ( 1954 ) عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " ما علمته - تعني النبي صلى الله عليه وسلم - صام شهرا كله إلا رمضان " وفي رواية له أيضا برقم ( 1955 ) عنها قالت : " ما رأيته صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلا أن يكون رمضان " ، وفي الصحيحين عن ابن عباس قال : " ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا غير رمضان " أخرجه البخاري رقم 1971 ومسلم رقم 1157 ، وكان ابن عباس يكره أن يصوم شهرا كاملا غير رمضان ، قال ابن حجر رحمه الله : كان صيامه في شعبان تطوعا أكثر من صيامه فيما سواه وكان يصوم معظم شعبان .

وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال : قلت يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان ، فقال : " ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه ، بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم " رواه النسائي ، أنظر صحيح الترغيب والترهيب ص 425 ، وفي رواية لأبي داود برقم ( 2076 ) قالت : " كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان " . صححه الألباني أنظر صحيح سنن أبي داوُد 2/461

قال ابن رجب رحمه الله : صيام شعبان أفضل من صيام الأشهر الحرم ، وأفضل التطوع ما كان قريب من رمضان قبله وبعده ، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها وهي تكملة لنقص الفرائض ، وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده ، فكما أن السنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالصلاة فكذلك يكون صيام ما قبل رمضان وبعده أفضل من صيام ما بَعُد عنه .

وقوله " شعبان شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان "

يشير إلى أنه لما اكتنفه شهران عظيمان - الشهر الحرام وشهر الصيام - اشتغل الناس بهما عنه ، فصار مغفولا عنه ، وكثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيام شعبان لأن رجب شهر حرام ، وليس كذلك .

وفي الحديث السابق إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمان أو الأماكن أو الأشخاص قد يكون غيره أفضل منه .

وفيه دليل على استحباب عِمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة ، كما كان طائفة من السلف يستحبون إحياء ما بين العشائين بالصلاة ويقولون هي ساعة غفلة ، ومثل هذا استحباب ذكر الله تعالى في السوق لأنه ذكْر في موطن الغفلة بين أهل الغفلة ، وفي إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد منها :

أن يكون أخفى للعمل وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل ، لا سيما الصيام فإنه سرّ بين العبد وربه ، ولهذا قيل إنه ليس فيه رياء ، وكان بعض السلف يصوم سنين عددا لا يعلم به أحد ، فكان يخرج من بيته إلى السوق ومعه رغيفان فيتصدق بهما ويصوم ، فيظن أهله أنه أكلهما ويظن أهل السوق أنه أكل في بيته ، وكان السلف يستحبون لمن صام أن يُظهر ما يخفي به صيامه ، فعن ابن مسعود أنه قال : " إذا أصبحتم صياما فأصبِحوا مدَّهنين " ، وقال قتادة : " يستحب للصائم أن يدَّهِن حتى تذهب عنه غبرة الصيام "

وكذلك فإن العمل الصالح في أوقات الغفلة أشق على النفوس ، ومن أسباب أفضلية الأعمال مشقتها على النفوس لأن العمل إذا كثر المشاركون فيه سهُل ، وإذا كثرت الغفلات شق ذلك على المتيقظين ، وعند مسلم ( رقم 2984 ) من حديث معقل بن يسار : " العبادة في الهرْج كالهجرة إلي " ( أي العبادة في زمن الفتنة ؛ لأن الناس يتبعون أهواءهم فيكون المتمسك يقوم بعمل شاق ) .

وقد اختلف أهل العلم في أسباب كثرة صيامه -صلى الله عليه وسلم - في شعبان على عدة أقوال :

1- أنه كان يشتغل عن صوم الثلاثة أيام من كل شهر لسفر أو غيره فتجتمع فيقضيها في شعبان وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عمل بنافلة أثبتها وإذا فاتته قضاها .

2- وقيل إن نساءه كن يقضين ما عليهن من رمضان في شعبان فكان يصوم لذلك ، وهذا عكس ما ورد عن عائشة أنها تؤخر قضاء رمضان إلى شعبان لشغلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم .

3- وقيل لأنه شهر يغفل الناس عنه : وهذا هو الأرجح لحديث أسامة السالف الذكر والذي فيه : " ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان " رواه النسائي ، أنظر صحيح الترغيب والترهيب ص 425

وكان إذا دخل شعبان وعليه بقية من صيام تطوع لم يصمه قضاه في شعبان حتى يستكمل نوافله بالصوم قبل دخول رمضان - كما كان إذا فاته سنن الصلاة أو قيام الليل قضاه - فكانت عائشة حينئذ تغتنم قضاءه لنوافله فتقضي ما عليها من فرض رمضان حينئذ لفطرها فيه بالحيض وكانت في غيره من الشهور مشتغلة بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فيجب التنبه والتنبيه على أن من بقي عليه شيء من رمضان الماضي فيجب عليه صيامه قبل أن يدخل رمضان القادم ولا يجوز التأخير إلى ما بعد رمضان القادم إلا لضرورة ( مثل العذر المستمر بين الرمضانين ) ، ومن قدر على القضاء قبل رمضان ولم يفعل فعليه مع القضاء بعده التوبة وإطعام مسكين عن كل يوم ، وهو قول مالك والشافعي وأحمد .

وكذلك من فوائد صوم شعبان أن صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة ، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده فيدخل رمضان بقوة ونشاط .

ولما كان شعبان كالمقدّمة لرمضان فإنه يكون فيه شيء مما يكون في رمضان من الصيام وقراءة القرآن والصدقة ، وقال سلمة بن سهيل كان يقال : شهر شعبان شهر القراء ، وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال هذا شهر القراء ، وكان عمرو بن قيس المُلائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن .

الصيام في آخر شعبان :

ثبت في الصحيحين عن عمران بن حصين رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل : " هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا ؟ قال لا ، قال : فإذا أفطرت فصم يومين " وفي رواية البخاري : أظنه يعني رمضان وفي رواية لمسلم : " هل صمت من سرر شعبان شيئا ؟ " أخرجه البخاري 4/200 ومسلم برقم ( 1161 )

وقد اختلف في تفسير السرار ، والمشهور أنه آخر الشهر ، يقال سِرار الشهر بكسر السين وبفتحها وقيل إن الفتح أفصح ، وسمي آخر الشهر سرار لاستسرار القمر فيه ( أي لاختفائه ) ، فإن قال قائل قد ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تقدموا رمضان بيوم أو يومين ، إلا من كان يصوم صوما فليصمه " أخرجه البخاري رقم ( 1983 ) ومسلم برقم ( 1082 ) ، فكيف نجمع بين حديث الحثّ وحديث المنع فالجواب : قال كثير من العلماء وأكثر شراح الحديث : إن هذا الرجل الذي سأله النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم أن له عادة بصيامه ، أو كان قد نذره فلذلك أمره بقضائه . وقيل في المسألة أقوال أخرى ، وخلاصة القول أن صيام آخر شعبان له ثلاثة أحوال :

أحدها : أن يصومه بنية الرمضانية احتياطا لرمضان ، فهذا محرم .

الثاني : أن يصام بنية النذر أو قضاء عن رمضان أو عن كفارة ونحو ذلك ، فجوّزه الجمهور.

الثالث : أن يصام بنية التطوع المطلق ، فكرهه من أمر بالفصل بين شعبان ورمضان بالفطر؛ منهم الحسن - وإن وافق صوما كان يصومه - ورخص فيه مالك ومن وافقه ، وفرّق الشافعي والأوزاعي وأحمد وغيرهم بين أن يوافق عادة أو لا ..

وبالجملة فحديث أبي هريرة - السالف الذكر - هو المعمول به عند كثير من العلماء ، وأنه يكره التقدم قبل رمضان بالتطوع بالصيام بيوم أو يومين لمن ليس له به عادة ، ولا سبق منه صيام قبل ذلك في شعبان متصلا بآخره . فإن قال قائل لماذا يُكره الصيام قبل رمضان مباشرة ( لغير من له عادة سابقة بالصيام ) فالجواب أنّ ذلك لمعانٍ منها :

أحدها : لئلا يزاد في صيام رمضان ما ليس منه ، كما نهي عن صيام يوم العيد لهذا المعنى ، حذرا مما وقع فيه أهل الكتاب في صيامهم ، فزادوا فيه بآرائهم وأهوائهم .

ولهذا نهي عن صيام يوم الشك ،قال عمار من صامه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ، ويوم الشك : هو اليوم الذي يشك فيه هل هو من رمضان أم لا ؟ وهو الذي أخبر برؤية هلاله من لم يقبل قوله ، وأما يوم الغيم : فمن العلماء من جعله يوم شك ونهى عن صيامه ، وهو قول الأكثرين .

المعنى الثاني : الفصل بين صيام الفرض والنفل ، فإن جنس الفصل بين الفرائض والنوافل مشروع ، ولهذا حرم صيام يوم العيد ، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن توصل صلاة مفروضة بصلاة حتى يفصل بينهما بسلام أو كلام ، وخصوصا سنة الفجر قبلها ، فإنه يشرع الفصل بينها وبين الفريضة ، ولهذا يشرع صلاتها بالبيت والاضطجاع بعدها .

ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي وقد أقيمت صلاة الفجر ، فقال له : " آلصُّبح أربعا " رواه البخاري رقم ( 663 ) .

وربما ظن بعض الجهال أن الفطر قبل رمضان يراد به اغتنام الأكل ؛ لتأخذ النفوس حظها من الشهوات قبل أن تمنع من ذلك بالصيام ، وهذا خطأ وجهل ممن ظنه . والله تعالى أعلم .

المراجع : لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف : ابن رجب الحنبلي ، والإلمام بشيء من أحكام الصيام : عبد العزيز الراجحي

اللهم أهل علينا هذا الشهر بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام

والله الموفّق . . .

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=469636&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 28-09-2007, 05:57 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





دعـــــوة عامــــــة .
دعــــــــــــوة


http://www.alraidiah.org/up/up/19094782320070928.jpg (http://www.alraidiah.org/up/up/19094782320070928.jpg)



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , , ,


تتشرف الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم

بمحافظة الخفجي

أن تدعوكم لحضور حفلها السنوي الحادي عشر

بقاعة الخفجي للاحتفالات في يوم الأحــــــــــــد

18-9-1428 هـ . الســــاعة 9:15 مســــاء .

حضوركــــم شـــــرف لنــــــا


للاستفسار /

ت - 037674880

الدعـــــــــوة عامـــــــة

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=424418&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 13-06-2007, 03:08 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





كارثـــة بسبب الإنترنت .......؟؟؟
[تقول صاحبة القصة /

أنا فتاة في الثالثة والعشرين من عمري .. أمر بحالة نفسية سيئة للغاية سببها تصرفاتي الطائشة غير المحسوبة .. إنني اعترف بخطأ تماديت فيه حتى غرقت في بحار الندم .. توفي والدي فترك بموته فراغا نفسيا وعاطفيا كبيرا فلجأت للانترنت اشغل نفسي في محاولة للهرب من الحزن والاكتئاب الذي خلقه رحيل والدي .. تعرفت على شبان وشابات عن طريق الانترنت فكنت أتحدث إليهم لساعات طويلة ... وما لبثت أن تعرفت على شاب يقيم في مدينة قريبة من مدينتي .. تشعبت نقاشاتنا وحواراتنا ثم طلب رقم هاتفي فرفضت وبعد إلحاح منه أعطيته رقم جوالي وأصبح كثير الاتصال .. بعد ذلك طلب لقائي فرفضت أيضا وبعد إلحاح قابلته في أماكن عامة وتعددت لقاءاتنا .. وفي هذه الأثناء تعرفت على شاب آخر .. كان لطيفا وملما بالمواقع وخبايا الانترنت فكنت أتعلم منه ما اجهله .. تعددت مكالماتنا ونقاشاتنا وطلب رقم هاتفي، وبعد تردد أعطيته إياه ثم طلب لقائي فخرجت للقائه وهكذا وأنا أتخبط فما الذي افعله بنفسي ؟! ثم تعرفت على شاب ثالث كان ألطفهم وشعرت معه بالحب في حين أن الاثنين السابقين كنت اشعر بهما كأخوتي أسمع أخبارهما .. أشاركهما حل مشاكلهما وهكذا استمرت علاقتي بهؤلاء الثلاثة إلى أن اكتشفت أختي الأمر نصحتني أن اتركهم فوعدتها بذلك لأسكتها .. تقدم لخطبتي شاب ممتاز .. فرحت لأني وجدت فيه طوق نجاة لأنهي علاقاتي على النت .. وفعلا تمت الخطوبة وطلبت منهم أن يدعوني وشأني وأنهيت علاقتي بهم.. اثنان منهم وافقا أما الثالث وهو الأول فلم تعجبه فكرة تركي له فقام كعادة المتمرسين بالكومبيوتر بمراقبة بريدي الالكتروني ورأى رسائلي للشخصين ورسائلهما لي فطبعها وأرسلها على عنوان منزلي وعندما رأيتها صعقت وكدت أموت وسارعت بإحراقها خشية أن تقع في يد خطيبي الذي يحبني وأحبه ولكني اشعر بالخوف والقلق أن ينفضح أمري فيتركني خطيبي الذي أحبه واشعر بذنب كبير نحوه .. أعيش في رعب حقيقي كلما رن جرس المنزل أو الجوال او الرسائل الخاصة بي .. أو مفاتحة أسرتي لي بأي موضوع أظن أنهم عرفوا بعلاقتي الطائشة .. إنني متعبة .. اشعر باني غير جديرة بعملي وأنا معلمة .. اشعر اني لست اهلا لهذه المهنة الشريفة .. ولست أهلا لثقة أهلي .. إنني نادمة .. نادمة .. نادمة .. أرجوك انشر رسالتي لتكون عبرة لكل الفتيات اللواتي يعبثن وراء الكومبيوتر بحثا عن التسلية فيقعن في كمين الأنذال ..
من جريدة الشرق الأوسط السعودية

فاتقوا الله عبادالله فإن الله قد جعل لنا هذا الإنترنت نعمة فلا تجعلوها نقمة .


*** شريط أنصح أحبتي بسماعه ***
بعنوان / شيطـــان نت .

" ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار "

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=423212&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 10-06-2007, 05:59 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





قصة تـفاحة مسروقة !!! . . .

http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tr1.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tl1.gif‏‏‏‏دخل أحد السلف وهو ثابت بن النعمان أحد المزارع وكان جائعاً متعباً فشدته نفسه لأن يأكل وبدأت المعدة تقرقر فأطلق عينيه في الأشجار فرأى تفاحة فمد يده إليها ثم أكل نصفها بحفظ الله ورعايته ثم شرب من ماء نهر بجانب المزرعة ، لكن انتبه بعد ذلك من غفلته بسبب الجوع وقال لنفسه : ويحك كيف تأكل من ثمار غيرك دون استئذان وأقسم ألا يرحل حتى يدرك صاحب المزرعة يطلب منه أن يحلل له ما أكل من هذه التفاحة فبحث حتى وجد داره فطرق عليه الباب فلما خرج صاحب المزرعة استفسر عن ما يريد .. قال صاحبنا :" دخلت بستانك الذي بجوار النهر وأخذت هذه التفاحة وأكلت نصفها ثم تذكرت أنها ليست لي وأريد منك أن تعذرني في أكلها وأن تسامحني عن هذا الخطأ !!
قال الرجل: لا أسامحك ولا أسمح لك أبداً إلا بشرط واحد !!
قال صاحبنا : وما هو هذا الشرط ؟
قال صاحب المزرعة :أن تتزوج ابنتي !!
قال ثابت : أتزوجها ..
قال الرجل : ولكن انتبه إن ابنتي عمياء لا تبصر ، وخرساء لا تتكلم ، وصماء لا تسمع ..
وبدأ ثابت بن النعمان يفكر ويقدر أنعم بها من ورطة - ماذا يفعل؟ ثم علم أن الابتلاء بهذه المرأة وشأنها وتربيتها وخدمتها خير من أن يأكل الصديد في جهنم جزاء ما أكله من التفاحة وما الأيام وما الدنيا إلا أياماً معدودات، فقبل الزواج على مضض وهو يحتسب الأجر والثواب من الله رب العالمين.
وجاء يوم الزفاف وقد غلب الهم على صاحبنا : كيف أدخل على امرأة لا تتكلم ولا تبصر ولا تسمع فاضطرب حاله وتمنى أن لو تبتلعه الأرض قبل هذه الحادثة ولكنه توكل على الله وقال : لا حول ولا قوة إلا بالله وإنا لله وإنا إليه راجعون .. ودخل عليها يوم الزفاف فإذا بهذه المرأة تقوم إليه وتقول له السلام عليك ورحمة الله وبركاته فلما نظر إليها تذكر ما يتخيله عن الحور العين في الجنة.
قال بعد صمت ما هذا ؟ إنها تتكلم وتسمع وتبصر فأخبرها بما قال عنها أبوها قالت : صدق أبي ولم يكذب !!
قال أصدقيني الخبر ..
قالت : أبي قال عني أنني خرساء لأنني لم أتكلم بكلمة حرام ولا تكلمت مع رجل لا يحل لي .. وإنني صماء لأنني ما جلست في مجلس فيه غيبة ونميمة ولغو .. وإنني عمياء لأنني لم أنظر إلى أي رجل لا يحل لي .
فانظر واعتبر- أخي الغالي وأختي الغالية - بحال هذا الرجل التقي وهذه المرأة التقية وكيف جمع الله بينهما !!

دعــــــاء لأخواني العـــزاب فقــط /
اللهم يا مجيب الدعوات أسألك اللهم زوجة صالحة جميلة صوامة قوامة يارب العالمين .
اللهم اجمع بين الأحبة فــي جنة الفردوس .http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/br1.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/bl1.gif

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=435943&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 19-07-2007, 07:28 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





توبة شاب بعد إصابته بمرض الإيدز . .

http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tr4.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/tl4.gifذكر الشيخ عطالله بن عبدالله العتيبي
هذه الموعظة في خطبة الجمعة الماضية التي ألقاها بجامع الملك عبدالعزيز
وكانت هذه هي الجزء الثاني من الخطبة والتي أحببت أن أنقلها لكم للفائدة مع التلخيص . . .

الإيدز اختصار لمرض فقدان المناعة المكتسبة بحيث يصبح المصاب به بلا مناعة تقيه من الأمراض , وسببه ارتكاب الفواحش المحرمة , أو نقل الدم من إنسان مصاب ولم يكتشف الأطباء له علاجاً إلى وقتنا الحاضر , فهو عقوبة إلهية لأهل الخنا والفجور لعلهم ينتهون .
أما قصة هذا الشاب فيرويها لنا بقوله :
أنا شاب من إحدى الدول الخليجية اكتشفت عن طريق المصادفة أنني أحمل فيروس مرض الإيدز – أعاذكم الله – وكان سببا في إعادتي إلى رشدي أما كيف حصل فإليكم القصة :
بعد أن أنهيت دراستي الثانوية , عملت موظفا في إحدى الشركات التجارية وقد فصلت من العمل لكثرة تغيبي , عمات بعدها أعمالا مختلفة من بناء وتجارة وغيرها , حتى استطعت أن أكون نفسي وأجمع مبلغا من المال , كنت أساعد والدي أحيانا وهو في الحقيقة غير محتاج إلى مساعدتي , وفي أحد الأيام عرض علي أحد الشباب فكرة السفر إلى إحدى الدول الآسيوية , وكان يروي لي مغامراته ومشاهداته والمتع المحرمة التي كان يمارسها هناك .
وكان يغريني بالسفر حتى وافقت وعزمت على السفر ....
وسافرنا وكانت تلك البلاد تعج بالعرب وجلهم ليس لهم هم إلا المتعة الحرام , كنت مع مجموعة من الشباب وقد خضنا في تلك الوحول القذرة حتى بلغنا الحضيض وعدنا إلى دولتنا .
وبعد فترة وجيزة جمعنا مبلغا آخر من المال وسافرنا إلى دولة أخرى لا تقل فسادا عن الأولى وجربنا كل شيء ,
وفي إحدى الليالي رفض أحد الشباب إعطائي الحقنة المعهودة فخرجت من الفندق , وقابلت مجموعة من المروجين فدعوني إلى مقرهم , وعرضوا علي أنواعا كثيرة من المخدرات كنت أجهل بعضها , ومدى تأثيره على الجسم , وبعد تناولها دعاني أحدهم إلى الغرفة المجاورة لممارسة البغاء ولم أكن أدري أن في ذلك حتفي .
ثم عدت إلى دولتي , ومارست حياتي الطبيعية , لكن شبح المخدرات كان يطاردني في كل مكان , وقد نصحني بعض المصلحين بالتوجه إلى مستشفى الطب النفسي لتلقي العلاج ,
فوعتهم بالذهاب ولكنني لم أذهب , وتوالت السفرات إلى تلك البلاد الموبوءة لممارسة تلك الأعمال المشينة التي أصبحت جزءا لا يتجزأ من حياتي البائسة , حتى نفدت النقود فاحترفت السرقة ,فكنت أسرق من أجل الحصول على المتعة المحرمة ,
وفجأة شعرت بوعكة صحية , فذهبت إلى المركز الصحي بحثا عن العلاج , وبعد تحليل عينة من دمي أخبروني أني حامل لفيروس الإيدز . . . يــا للهــــول ! ! ويــا للمصيبــــة ! !
لقد ذهبت تلك الملذات , وانقضت تلك المسرات , ولم يبق إلا الآلام والحسرات والأوزار والسيئات .
تفنى اللذاذة ممــن ذاق صــفوتها
من الحــرام ويبقى الإثم والعــار
تبقى عواقب ســوء في مغبتهــا
لا خير في لذة من بعـــدها النــــار

هذه حكايتي باختصار . . . .
أقول لإخواني الشباب احذروا المخدرات والفواحش فإنها الهلاك الماحق , واحذروا رفقاء السوء فإنهم جنود إبليس اللعين , وأستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه فلعلكم تقرؤون كلماتي هذه وأنا رهين التراب ,
وقد فارقت الروح الجسد وصعدت إلى بارئها , فاللهم يا من وسعت رحمته كل شيء فارحم عبدك الضعيف المسكين :
يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة
فلقد علمت بأن عفوك أعظــم
إن كان لا يرجوك إلا محسن
فبمن يلوذ ويستجير المجـــرم
مالي إليك وسيلة إلا الرجـا
وجميل عفوك ثم إني مسلـــــم
* * * *
وختم فضيلة الشيخ القصة بقوله :
(( خذوا الحكمة من أفواه التائبين ))

اللهم احفظ علماءنا ودعاتنا يا رب العالمين .

للزيادة ارجع إلى كتاب . . . . ضحـــايـــا الإيـــــدز . . .
http://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/br4.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/mwaextraedit2/frames/bl4.gif

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=457079&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 12-09-2007, 11:24 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





الخميس غرة رمضان بمعظم الدول العربية والإسلامية
أعلن عدد من الدول العربية والإسلامية من بينها قطر والسعودية والإمارات العربية المتحدة ومصر وسوريا ولبنان وتونس والأردن واليمن وماليزيا أن يوم الخميس - غدا -
هو بداية شهر رمضان المبارك.


وأوضحت دور الإفتاء في هذه الدول أن يوم الأربعاء هو المتمم لشهر شعبان وأن يوم الخميس هو أول أيام شهر رمضان الكريم.


وفي المقابل أعلنت ليبيا أن الأربعاء هو أول أيام شهر الصوم "استنادا للحسابات الفلكية"، وقال المركز الليبي للاستشعار عن بُعد وعلوم الفضاء إن الدراسات والحسابات الفلكية التي أجراها بينت أن الأربعاء هو أول أيام رمضان في ليبيا.


كما سيبدأ الشهر الفضيل أيضا الخميس فلكيا في أميركا الشمالية وهولندا وفرنسا، وهو ما أعلنه المجلس الأوروبي للإفتاء أيضا بالنسبة لبلدان الاتحاد السوفياتي السابق وأوكرانيا.


وفي النمسا

أعلن المجلس التنسيقي للجمعيات والمؤسسات الإسلامية أن الخميس هو غرة شهر رمضان وكذلك الأمر في جمهوريتي التشيك وسلوفاكيا.


وانفردت

كل من الهند وباكستان باعتبار يوم الجمعة الموافق 14 سبتمبر/أيلول هو أول أيام رمضان فلكيًّا في الدولتين.

اللهم بلغنا رمضان واجعلنا فيه من المقبولين .

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=467824&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 26-09-2007, 02:09 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





رمضـان وحــب القلــوب للقــرآن . .
رمضان وحب القلوب للقرآن


إنَّ من نعم الله - جل وعلا - علينا في هذا الشهر، ومن محض فضله أننا نجد في أنفسنا ميلاً، وشغفاً لتلاوة كتاب الله، وهذا الميل يختلف باختلاف وتفاوت درجات العباد في القيام بحقوق الصيام، فمن الناس من يقوم بهذا التكليف حق القيام، ومنهم من يقوم به ويلابسه نوع من التقصير، ومواقعة المعاصي، فهو يخلط عملاً صالحاً وآخر سيئاً، وعلى حسب درجات العباد وكمالهم في أداء هذه الشعيرة يكون الميل للكتاب، فمقلٌ ومستكثرٌ.

إنَّ هذا الميل القلبي الذي يدفعنا لتلاوة القرءان، يذكرنا بالمأثور عن عثمان بن عفان عثمان وحذيفة بن اليمان، رضي الله عنهما: "لو طهُرَت قلوبُنا ما شبعت من كلام الله".
إنَّ الربط بين هذا الأثر، وبين تلك الرغبة التي نجدها في نفوسنا من ميل لقراءة القران، يدلنا على أن الصوم يحقق لنا في هذه الأيام نوعاً من طهارة القلب تتفاوت بتفاوت درجات الصائمين، وعلى حسب كمال العبد في تعبده بالصوم تحدث له هذه الطهارة.

ومما يدل على حدوث هذا الأثر المبارك، وهذه والطهارة القلبية، أنه صلى الله عليه وسلم قال: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْر". [أخرجه احمد والنسائي].

وقيل في معنى (وَحَرَ الصَّدْرِ): غِشُّه ووَساوِسُه.

وقيل: الحِقْد والغَيْظ.

وقيل: العَداوَة.

وقيل: أشدّ الغَضَب.

ومن هنا نعلم أن الصوم يعد وسيلة مهمة من وسائل تطهير القلوب، وتزكية النفوس، ويعد رباطاً وثيقاً، ودافعا قوياً يدعونا للورود على حوض القرآن الوافي، والشرب من معينه الصافي.

إذا تقرر هذا، ثم وقر في نفوسنا أنَّ الصيام طريق للارتباط بالكتاب العزيز، فإنَّ هذا يدعونا لنجعله ديدناً لنا في بقية أشهر السنة من أجل أن يكفل لنا دوام الارتباط بربنا - جل وعلا - فإن أشرف أنواع الارتباط به - سبحانه وتعالى- أن نتلوا كتابه، ونتدبر معانيه، ونعمل بما دلت عليه آياته، ونحث الناس لامتثالها، والعمل بما فيها.



وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=477800&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 09-10-2007, 06:35 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





عن ليلة القدر للشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . .

أسعد الله جميع أوقاتكم

أسئلة وأجوبة تتعلق بليلة القدر للشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله -



السؤال :

هل ترى ليلة القدر عيانا أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة؟ حيث أن بعض الناس يقولون: إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورا في السماء ونحو هذا، وكيف رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين؟ وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل.

[/color]الجواب :


قد ترى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه وذلك برؤية أماراتها، وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليها بعلامات ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانا واحتسابا، فالمسلم ينبغي له أن يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم طلبا للأجر والثواب فإذا صادف قيامه إيمانا واحتسابا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها قال صلى الله عليه وسلم: ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))، وفي رواية أخرى: ((من قامها ابتغاءها ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر))[1] وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين ويستدل بهذه العلامة، والراجح أنها متنقلة في ليالي العشر كلها، وأوتارها أحرى، وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار في ذلك، ومن اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقرآن والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير أدرك ليلة القدر بلا شك وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانا واحتسابا.
والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه


السؤال /

ما علامة ليلة القدر وما الواجب على المسلم فيها؟

الجواب :


السنة قيام ليلة القدر وهي تختص بالعشر الأواخر من رمضان، وأوتارها آكد من غيرها، وأرجاها ليلة سبع وعشرين، والمشروع الاجتهاد في طاعة الله جل وعلا في أيام العشر ولياليها، وليس قيام الليل واجباً وإنما هو مستحب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العشر أواخر ما لا يجتهد في غيرها، قالت عائشة رضي الله عنها: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر الأخيرة شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله))[1]. ولقوله صلى الله عليه وسلم: ((من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه))[2] والأحاديث في ذلك كثيرة. والله ولي التوفيق.



السؤال /


هل ترى ليلة القدر عياناً أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة حيث إن بعض الناس يقولون: إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نوراً في السماء ونحو هذا، وكيف رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين؟ وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل؟
الجواب :


قد تُرى ليلة القدر لمن وفقه الله سبحانه وذلك برؤية أماراتها، وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليها بعلامات، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيماناً واحتساباً، فالمسلم ينبغي له أن يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان – كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بذلك – طلباً للأجر والثواب فإذا صادف قيامه إيماناً واحتساباً هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها. قال صلى الله عليه وسلم: ((من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه))[1] رواه البخاري ومسلم، وفي رواية أخرى خارج الصحيحين: ((... من قامها ابتغاءها ثم وُفِّقَت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر))[2]. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها، وكان أبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين، ويستدل بهذه العلامة، والراجح أنها متنقلة في ليالي العشر كلها، وأوتارها أحرى، وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار في ذلك، ومن اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقراءة والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير، أدرك ليلة القدر بلا شك، وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيماناً واحتساباً. والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.


* * موقع الإمام عبدالعزيز بن باز - رحمه الله تعالى - ** .

http://www.imambinbaz.org/index.php?pg=cat&id=136 (http://www.imambinbaz.org/index.php?pg=cat&id=136)

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=480128&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 12-10-2007, 10:19 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





قصيدة لزين العابدين - ليس الغريب -
لــيـــــس الـــغـــريـــــب


زين العابدين علي بن الحسين رحمه الله ,,,,



لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّأمِ واليَمَنِ *إِنَّ الغَريبَ غَريبُ اللَّحدِ والكَفَنِ
إِنَّ الغَريِبَ لَهُ حَقٌّ لِغُرْبَتـِهِ * على الْمُقيمينَ في الأَوطــانِ والسَّكَنِ
سَفَري بَعيدٌ وَزادي لَنْ يُبَلِّغَنـي * وَقُوَّتي ضَعُفَتْ والمـوتُ يَطلُبُنـي
وَلي بَقايــا ذُنوبٍ لَسْتُ أَعْلَمُها * الله يَعْلَمُهــا في السِّرِ والعَلَنِ
مـَا أَحْلَمَ اللهَ عَني حَيْثُ أَمْهَلَني * وقَدْ تَمـادَيْتُ في ذَنْبي ويَسْتُرُنِي
تَمُرُّ سـاعـاتُ أَيّـَامي بِلا نَدَمٍ * ولا بُكاءٍ وَلاخَـوْفٍ ولا حـَزَنِ
أَنَـا الَّذِي أُغْلِقُ الأَبْوابَ مُجْتَهِداً * عَلى المعاصِي وَعَيْنُ اللهِ تَنْظُرُنـي
يَـا زَلَّةً كُتِبَتْ في غَفْلَةٍ ذَهَبَتْ * يَـا حَسْرَةً بَقِيَتْ في القَلبِ تُحْرِقُني
دَعْني أَنُوحُ عَلى نَفْسي وَأَنْدِبُـهـا * وَأَقْطَعُ الدَّهْرَ بِالتَّذْكِيـرِ وَالحَزَنِ
كَأَنَّني بَينَ تلك الأَهلِ مُنطَرِحــَاً * عَلى الفِراشِ وَأَيْديهِمْ تُقَلِّبُنــي
وَقد أَتَوْا بِطَبيبٍ كَـيْ يُعالِجَنـي * وَلَمْ أَرَ الطِّبَّ هـذا اليـومَ يَنْفَعُني
واشَتد نَزْعِي وَصَار المَوتُ يَجْذِبُـها * مِن كُلِّ عِرْقٍ بِلا رِفقٍ ولا هَوَنِ
واستَخْرَجَ الرُّوحَ مِني في تَغَرْغُرِها * وصـَارَ رِيقي مَريراً حِينَ غَرْغَرَني
وَغَمَّضُوني وَراحَ الكُلُّ وانْصَرَفوا * بَعْدَ الإِياسِ وَجَدُّوا في شِرَا الكَفَنِ
وَقـامَ مَنْ كانَ حِبَّ لنّاسِ في عَجَلٍ * نَحْوَ المُغَسِّلِ يَأْتينـي يُغَسِّلُنــي
وَقــالَ يـا قَوْمِ نَبْغِي غاسِلاً حَذِقاً * حُراً أَرِيباً لَبِيبـاً عَارِفـاً فَطِنِ
فَجــاءَني رَجُلٌ مِنْهُمْ فَجَرَّدَني * مِنَ الثِّيــابِ وَأَعْرَاني وأَفْرَدَني
وَأَوْدَعوني عَلى الأَلْواحِ مُنْطَرِحـاً * وَصـَارَ فَوْقي خَرِيرُ الماءِ يَنْظِفُني
وَأَسْكَبَ الماءَ مِنْ فَوقي وَغَسَّلَني * غُسْلاً ثَلاثاً وَنَادَى القَوْمَ بِالكَفَنِ
وَأَلْبَسُوني ثِيابـاً لا كِمامَ لهـا * وَصارَ زَادي حَنُوطِي حيـنَ حَنَّطَني
وأَخْرَجوني مِنَ الدُّنيـا فَوا أَسَفاً * عَلى رَحِيـلٍ بِلا زادٍ يُبَلِّغُنـي
وَحَمَّلوني على الأْكتـافِ أَربَعَةٌ * مِنَ الرِّجـالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني
وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا * خَلْفَ الإِمـَامِ فَصَلَّى ثـمّ وَدَّعَني
صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لهـا * ولا سُجـودَ لَعَلَّ اللـهَ يَرْحَمُني
وَأَنْزَلوني إلـى قَبري على مَهَلٍ * وَقَدَّمُوا واحِداً مِنهـم يُلَحِّدُنـي
وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني * وَأَسْكَبَ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنيهِ أَغْرَقَني
فَقامَ مُحتَرِمــاً بِالعَزمِ مُشْتَمِلاً * وَصَفَّفَ اللَّبِنَ مِنْ فَوْقِي وفـارَقَني
وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِموا * حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَنِ
في ظُلْمَةِ القبرِ لا أُمٌّ هنــاك ولا * أَبٌ شَفـيقٌ ولا أَخٌ يُؤَنِّسُنــي
فَرِيدٌ وَحِيدُ القبرِ، يــا أَسَفـاً * عَلى الفِراقِ بِلا عَمَلٍ يُزَوِّدُنـي
وَهالَني صُورَةً في العينِ إِذْ نَظَرَتْ * مِنْ هَوْلِ مَطْلَعِ ما قَدْ كان أَدهَشَني
مِنْ مُنكَرٍ ونكيرٍ مـا أَقولُ لهم * قَدْ هــَالَني أَمْرُهُمْ جِداً فَأَفْزَعَني
وَأَقْعَدوني وَجَدُّوا في سُؤالِهـِمُ * مَـالِي سِوَاكَ إِلهـي مَنْ يُخَلِّصُنِي
فَامْنُنْ عَلَيَّ بِعَفْوٍ مِنك يــا أَمَلي * فَإِنَّني مُوثَقٌ بِالذَّنْبِ مُرْتَهــَنِ
تَقاسمَ الأهْلُ مالي بعدما انْصَرَفُوا * وَصَارَ وِزْرِي عَلى ظَهْرِي فَأَثْقَلَني
واستَبْدَلَتْ زَوجَتي بَعْلاً لهـا بَدَلي * وَحَكَّمَتْهُ فِي الأَمْوَالِ والسَّكَـنِ
وَصَيَّرَتْ وَلَدي عَبْداً لِيَخْدُمَهــا * وَصَارَ مَـالي لهم حـِلاً بِلا ثَمَنِ
فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيــا وَزِينَتُها * وانْظُرْ إلى فِعْلِهــا في الأَهْلِ والوَطَنِ
وانْظُرْ إِلى مَنْ حَوَى الدُّنْيا بِأَجْمَعِها * هَلْ رَاحَ مِنْها بِغَيْرِ الحَنْطِ والكَفَنِ
خُذِ القَنـَاعَةَ مِنْ دُنْيَاك وارْضَ بِها * لَوْ لم يَكُنْ لَكَ إِلا رَاحَةُ البَدَنِ
يَـا زَارِعَ الخَيْرِ تحصُدْ بَعْدَهُ ثَمَراً * يَا زَارِعَ الشَّرِّ مَوْقُوفٌ عَلَى الوَهَنِ
يـَا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي * فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني
يَا نَفْسُ وَيْحَكِ تُوبي واعمَلِي حَسَناً * عَسى تُجازَيْنَ بَعْدَ الموتِ بِالحَسَنِ
ثمَّ الصلاةُ على الْمُختـارِ سَيِّدِنـا * مَا وَصَّـا البَرْقَ في شَّامٍ وفي يَمَنِ
والحمدُ لله مُمْسِينَـا وَمُصْبِحِنَا * بِالخَيْرِ والعَفْوْ والإِحْســانِ وَالمِنَنِ

أبيات أعجبتني أحببت ان أنقلها لكم . . . . . .

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=488520&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 29-10-2007, 08:47 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





(احذر 168) حكم الصلاة على النبي بصيغة الفاتح
حكم الصلاة على النبي بصيغة الفاتح


السؤال:

ما حكم صلاة الفاتح على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصيغة: اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق، والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق، الهادي إلى الصراط المستقيم... إلى آخره؟، لأنها كثيرا ما تقال عندنا بعد الفرائض بصوت عال، يرددها الإمام، ويرددها المصلون ?


الجواب:

هذه الصلاة مما أحدثها أصحاب الطريقة التيجانية، وهي فيها أشياء ما نرى فيها مانعا، فإنه الفاتح لما أغلق من جهة النبوة، لأن النبوة كانت أولا قد انتهت بعيسى عليه السلام، ثم فتح الله ذلك على يده صلى الله عليه وسلم ثم أنزل عليه الرسالة وأمره أن يبلغ الناس عليه الصلاة والسلام، لكن في هذا إجمال.
وأما الخاتم لما سبق فهو خاتم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وهو ناصر الحق بالحق، والهادي إلى الصراط المستقيم، كل هذا حق، لكن استعمال هذه الصيغة التي أحدثها التيجانيون أمر لا ينبغي بل الواجب تركها وعدم استعمالها، لأنها إحياء لشيء لا أصل له، وفيما بينه النبي صلى الله عليه وسلم من الصيغ ما يشفي ويكفي، فإنه صلى الله عليه وسلم عندما سئل كيف نصلي عليك؟ قال عليه الصلاة والسلام: ""قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد "
وهذه صيغة عظيمة شافية كافية، وهناك صيغ أخرى أرشد إليها عليه الصلاة والسلام منها: ""اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد "ومنها الصيغة الأخرى: ""اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد "وهناك صيغ أخرى، فما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل، وهو الأفضل والأولى من هذه الصيغة التي أحدثها التيجانيون.
والمؤمن يستعمل الصيغة الشرعية التي استعملها النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة، وأرشد إليها النبي صلى الله عليه وسلم في تعليمه، إتباعا له صلى الله عليه وسلم، وطاعة لأمره، وتأسيا به وبأصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم، هذا هو الذي ينبغي للمؤمن، وألا يعتنق صيغة أحدثها من ابتدع في الدين.
ثم أيضا كونهم يتعاطون ذلك ويجهرون بذلك بعد الصلاة فهذا بدعة أخرى ولو بالصيغة الثانية، فكونهم يتعاطون هذا بعد الصلاة، ويرفعون أصواتهم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فهذا ليس له أصل سواء بهذه الصيغة أو بغيرها وإنما يصلي الإنسان بينه وبين نفسه على النبي صلى الله عليه وسلم بعد حمد الله والثناء عليه، أمام الدعاء، كما أرشد إلى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم في حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه حيث قال عليه الصلاة والسلام: ""إذا دعا أحدكم فليبدأ بحمد ربه والثناء عليه ثم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء "وهذا هو الأمر المشروع عند الدعاء في جميع الأوقات، فكونه يحمد ربه ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ويدعو ربه في ليله، وفي نهاره، وفي الطريق، هذا هو الأمر المشروع للحديث المذكور، والإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر مشروع محبوب إلى الله عز وجل، لأن الله سبحانه يقول: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }[الأحزاب: 56].
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: ""من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه بها عشرا "فالصلاة والسلام عليه أمر مشروع، ولكن على الوجه الذي فعله صلى الله عليه وسلم، وعلى الوجه الذي فعله أصحابه رضي الله عنهم.
أما أن يقوم فيصلي على النبي صلى الله عليه وسلم جهرة بعد السلام، فهذا لا أصل له، وهو من البدع، قال صلى الله عليه وسلم: ""من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "
وهكذا ما يفعله بعض الناس إذا فرغ من الأذان قال: "لا إله إلا الله" ورفع صوته مع الأذان بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، هذه أيضا بدعة، وإنما يكمل الأذان بلا إله إلا الله، ثم يغلق المكبر، ثم يصلي على النبي بينه وبين نفسه الصلاة العادية التي ليس فيها جهر، بل الكلام العادي، يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يقول: ""اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة إلى آخره "أما أن يجعلها مع الأذان جزءا من الأذان فهذه بدعة.

الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله





************************************************** **********************************



ما قولكم في صلاة الفاتح لما أُغْلِق ؟


السؤال:

ما قولكم في صلاة الفاتح لما أُغْلِق ؟

و ما حكم من يصلي بها على النبي دون الاعتقاد بما فيها من هذا الأجر الموجود في بعض الكتب؟


الجواب:

ينبغي أن يُعلم أن من شروط قبول العمل الصالح أن يكون على سُنة النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو ما يُعبَّر عنه بـ " الْمُتَابَعة " أي للنبي صلى الله عليه وسلم .

فكل عمل يُراد به وجه الله لا يكون على السنة لا يكون مقبولاً .

وهذه المسألة سبق التفصيل فيها هنا :

متى يكون العمل الصالح مقبولاً ؟

http://www.almeshkat.net/vb/showthre...&threadid=9528 (http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=9528)

وما يُسمى صلاة الفاتح ليس لها أصل في الشرع ، بل هي مُحدَثَـة .

ولا يُتقرّب إلى الله إلا بما شرعه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم .

والله تعالى أعلم .

المصدر شبكة المشكاة الإسلامية

رابط الفتوى / http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/172.html (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/172.html)

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=488515&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 29-10-2007, 08:38 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





(احذر167) الدعاء الذي من دعا به لم يكن لأحد عليه سبيل
الدعاء الذي من دعا به لم يكن لأحد عليه سبيل



السؤال:

اعذروني لطول السؤال و لكنا استلمنا هذه الرواية و نود من فضيلتكم أن تفيدونا في صحتها جزاكم الله خيرا

حكى عبد الله بن أبان الثقفي فقال: وجهني الحجاج في طلب أنس بن مالك فظننت أنه يتوارى عني، فأتيته بخيلي ورجلي، فإذا هو جالس على باب داره ماداً رجليه فقلت له أجب الأمير.

فقال: أي الأمراء؟

فقلت: أبو محمد الحجاج

فقال: وهو غير مكترث، أذله الله، وما أعزه........... لأنَّ العزيز من عز بطاعة الله

والذليل من ذل بمعصيته، وصاحبك قد بغى وطغى، واعتدى وخالف كتاب الله وسنة نبيه، والله لينتقمن منه.

فقلت: أقصر عن الكلام وأجب الأمير.

فقام معنا حتى حضر بين يدي الحجاج...

فقال الحجاج: أنت أنس بن مالك؟

قال: نعم.

قال: أنت الذي تدعو علينا وتسبنا؟

قال: نعم.

قال: ومم ذاك؟

قال: لأنك عاص لربك، مخالف لسنة نبيك، تعز أعداء الله وتذل أولياء الله.

قال الحجاج: أتدري ما أريد أنْ أفعل بك؟

قال أنس: لا

قال الحجاج: أريد أنْ أقتلك شر قتلة.

قال أنس: لو علمت أنَّ ذلك بيدك لعبدتك من دون الله. ولكن لا سبيل لك إلي

قال الحجاج: ولم ذلك.

قال أنس: لأنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء وقال لي "من دعا به في كل صباح لم يكن لأحد عليه سبيل" وقد دعوت به في صباحي هذا.

فقال الحجاج: علمنيه.

قال أنس: معاذ الله أنْ أعلمه لأحد ما دمت أنت في الحياة

فقال الحجاج: أخلو سبيله

قال الحاجب: أيها الأمير، لنا في طلبه كذا وكذا يوماً حتى أخذناه، فكيف تخلي سبيله؟

قال الحجاج: رأيت على عاتقيه أسدين عظيمين فاتحين أفواههما.

ثم إنَّ أنس لما حضرته الوفاة علم الدعاء لإخوانه وهو:

(بسم الله الرحمن الرحيم... بسم الله خير الأسماء، بسم الله رب الأرض والسماء، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه أذى، بسم الله الكافي، بسم الله المعافي، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، بسم الله على نفسي وديني، بسم الله على أهلي ومالي، بسم الله على كل شيء أعطانيه ربي، الله أكبر الله أكبر الله أكبر، أعوذ بالله مما أخاف وأحذر... الله ربي ولا أشرك به شيئاً... عز جارك وجل ثناؤك وتقدست أسماؤك، ولا إله غيرك. اللهم إني أعوذ بك من شر كل جبار عنيد وشيطان مريد ومن شر قضاء السوء ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، إنَّ ربي على صراط مستقيم)


الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد سبق أن أصدرنا فتويين بينا فيهما أن هذا الدعاء لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع إليهما: 45343، 45886.

ولكن صح عن ابن مسعود موقوفا أنه قال: إذا كان على أحدكم إمام يخاف تغطرسه أو ظلمه فليقل اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم كن لي جارا من فلان ابن فلان وأحزابه من خلائقك أن يفرط علي أحد منهم أو يطغى عز جارك وجل ثناؤك، ولا إله إلا أنت. رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني.

وصح عن ابن عباس دعاء آخر قريب منه، وقد سبق ذكره في الفتوى رقم: 31768.

والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

رابط الفتوى / http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/171.html (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/171.html)

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=484523&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 20-10-2007, 06:39 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





تمثل العمل الصالح رجلا في القبر
تمثل العمل الصالح رجلا في القبر




السؤال:

ما صحة هذا الحديث : ( عند موت الإنسان وأثناء انشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ ، يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت . وعند تكفين الجثّة ، يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ . وبعد الدفنِ ، يَعُودَ الناس إلى بيوتهم ، ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير، ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه . لكن يَقُولُ الرجل الوسيم : " هو رفيقُي ، هو صديقُي . أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ . إذا كنتم معنينَّن لسؤالهِ ، فاعمَلوا بما تؤمرونَ ، أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى الجنة ِ" . ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له : " أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرؤُه بصوتٍ عالٍ أحياناً وبصوت خفيض أحياناً أخرى . لا تقلق . فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم . وعندما ينتهى السؤال ، يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلئ بالمسكِ للميت في الجنة )


الجواب:

الحمد للّه

الذي جاء في السنة النبوية الصحيحة من تمثل العمل الصالح ، ومنه قيام العبد بالقرآن الكريم ، بالرجل الحسن في القبر ما يلي :

1- عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ :

( إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ ، مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ ، وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ...إلى أن قال – في وصف حال المؤمن في القبر - :

فَيُنَادِي مُنَادٍ فِي السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ ، وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ ، قَالَ : فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ .

قَالَ : وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ ، حَسَنُ الثِّيَابِ ، طَيِّبُ الرِّيحِ ، فَيَقُولُ : أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ ، هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ . فَيَقُولُ لَهُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ . فَيَقُولُ : أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ . فَيَقُولُ : رَبِّ أَقِمْ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي )

رواه أحمد (4/362) وصححه الألباني في "أحكام الجنائز" (156)

2- عن بريدة رضي الله عنه قال : سمعت النبي- صلى الله عليه وسلم - يقول :

( َإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ . فَيَقُولُ لَهُ : هَلْ تَعْرِفُنِي ؟ فَيَقُولُ : مَا أَعْرِفُكَ . فَيَقُولُ لَهُ : أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ ، وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ ، وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ ، فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يُقَوَّمُ لَهُمَا أَهْلُ الدُّنْيَا . فَيَقُولَانِ : بِمَ كُسِينَا هَذِهِ ؟ فَيُقَالُ : بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجَةِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا كَانَ أَوْ تَرْتِيلًا )

رواه أحمد في "المسند" (394) وابن ماجه في "السنن" (3781) وحسنه البوصيري في الزوائد والألباني في "السلسلة الصحيحة" (2829)

يقول السيوطي في شرح الحديث (2/1242) :

" ( كالرجل الشاحب ) قال السيوطي : هو المتغير اللون ، وكأنه يجيء على هذه الهيئة ليكون أشبه بصاحبه في الدنيا ، أو للتنبيه له على أنه كما تغير لونه في الدنيا لأجل القيام بالقرآن كذلك القرآن لأجله في السعي يوم القيامة حتى ينال صاحبه الغاية القصوى في الآخرة ." انتهى .

ولم أقف على شيء من السنة الصحيحة في تمثل العمل الصالح رجلا في القبر إلا هذين الحديثين .

أما الحديث الذي ذكرته – أخي السائل الكريم – فلم يرد في كتب السنة المعتمدة ، ولم نقف له على إسناد صحيح ولا ضعيف ، بل هو مما ينتشر في بعض المنتديات والمواقع من غير تحرٍّ ولا تثبت ، ولعل بعض الجهلة من الناس كتبه من قبل نفسه ثم عزاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليحث الناس على الاهتمام بالقرآن والعناية به ، ولم يدر هؤلاء أن الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم من أعظم الذنوب التي توبق صاحبها في نار جهنم ، وأن النية الحسنة لا ترفع الإثم عن هؤلاء الذين يكذبون ويضعون الحديث على لسان النبي صلى الله عليه وسلم .

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) رواه البخاري (1291) ومسلم (4)

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب


************************************************** ************************************



هل يأتي القرآن صاحبه في القبر في صورة رجل وسيم

السؤال:


أحب التأكد من هذا الكلام وشكراً، فضل القرآن على الإنسان عند موت الإنسان وأثناء انشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ، يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت، وعند تكفين الجثّة، يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ، وبعد الدفنِ، يَعُودَ الناس إلى بيوتهم، ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير، ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه، لكن يَقُولُ الرجل الوسيم: هو رفيقُي، هو صديقُي، أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ، إذا كنتم معينين لسؤالهِ، فأعمَلوا بما تؤمرونَ، أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى الجنةِ، ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له: أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرؤه بصوتٍ عال أحياناً وبصوت خفيض أحياناً أخرى، لا تقلق، فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم، وعندما ينتهى السؤال، يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراشا من الحرير مُلئ بالمسكِ للميت في الجنة. فلندعو الله أن يُنعم علينا بإحسانه من هذا الخير. آمين آمين آمين.

يقول رسول الله (صلى الله عليهِ وسلم)، فيما معناه: يأتي القرآن يوم القيامة شفيعاً لأصحابه لا يعادل شفاعتهُ أمام الله نبي أو ملاك. رجاءً انقل هذا المحتوى إلى كُل شخص تعرفه، فالنبي (صلى الله عليهِ وسلم) يقول: بلغوا عني ولو آية.

الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإنا لم نعثر على ما يفيد صحة هذا الكلام بالصيغة التي ذكر بها في السؤال، إلا أنه ثبت في الحديث أن العمل الصالح يأتي صاحبه في قبره بشكل رجل في صورة حسنه، كما ثبت أن القرآن يشفع لصاحبه، وراجع في هذا الفتاوى ذات الأرقام التالية: 69957، 56153، 35857، 71977.

وعلى المسلمين أن يعتنوا بتعليم القرآن للناس وتحريضهم على حفظه والإكثار من تلاوته، وعلى تعلم السنة والإكثار من مطالعتها والعمل بها وحضهم على التقرب من الله بما ثبت من نصوص الوحي، فذلك أولى وأهم من نشر المقالات التي تحوي ما لا يثبت، وهو التطبيق الفعلي لحديث البخاري: بلغوا عني ولو آية.

والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

رابط الفتوى

http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/170.html (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/170.html)

[أيمن البلوشي]

ابقوا معنا سأكمل غدا بإذن الله

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=490106&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 03-11-2007, 04:43 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





دعاء مجرب لتفريج الكربات
القيام بعبادة معينة على وجه مخصوص بدون دليل بدعة


السؤال:

لعلي زين العابدين
إلهي كيف أدعوك وأنا أنا وكيف أقطع رجائي وأنت أنت إلهي إذا لم أسألك فتعطيني فمن ذا الذي أسأله فيعطيني ، وإن لم أدعك فتستجيب لي فمن ذا الذي أسأله فيستجيب لي وإذا لم أتضرع إليك فترحمني فمن ذا الذي أتضرع إليه فيرحمني .... إلهي كما فلقت البحار لموسى ونجيته من الغرق فصل وسلم يارب على محمد وآل محمد ونجني مما أنا فيه من الكرب .... بفرج عاجل غير آجل برحمتك يا أرحم الراحمين ...آمين قلها بعد صلاة ركعتين 100 مرة في الثلث الأخير . ما صحة هذا الدعاء؟ بارك الله فيكم.


الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فما ذكرته من صلاة ركعتين ودعاء بعدهما في وقت معين لم نقف على نسبته لعلي زين العابدين رحمة الله تعالى عليه, كما أنا لم نقف عليه منسوبا إلى غيره, ولا على ما يدل على مشروعيته, وبالتالي فالقيام بما ذكرت هو قيام بعبادة معينة على وجه مخصوص من غير دليل شرعي, وهذا داخل في ضابط البدعة الإضافية كما تقدم في الفتوى رقم:631 , فالخير كل الخير في اتباع سنته صلى الله عليه وسلم, والشر كل الشر في الابتداع في الدين, فقد قال صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد . متفق عليه

والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=491784&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 08-11-2007, 06:14 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





الخطبة الخالية من حرف الألف .
الخطبــة الخاليـــة مـــن حـــرف الألــــف


الســــــــــؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ الفاضل وفقك الله

ماصحة هذا القول المنسوب لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ...

يروى أنه جلس جماعة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتذاكرون فتذاكروا الحروف الهجائية
وأجمعوا على أن حرف الألف هو أكثر دخولا في الكلام فقام علي بن أبي طالب
- عليه السلام- وارتجل هذه الخطبة الخالية من الألف
وهي تتكون من 700 كلمة أو 2745 حرفا ما عدا ما ذكره فيها من القران ..

============
الخطبــــة :
حمدت وعظمت من عظمت منته , وسبغت نعمته , وسبقت غضبه رحمته , وتمت كلمته , ونفذت مشيئته , وبلغت قضيته . حمدته حمد مقر بتوحيده , ومؤمن من ربه مغفرة تنجيه , يوم يشغل عن فصيلته وبنيه . ونستعينه ونسترشده ونشهد به , ونؤمن به , ونتوكل عليه , ونشهد له تشهد مخلص موقن , وتفريد ممتن , ونوحده توحيد عبد مذعن , ليس له شريك في ملكه , ولم يكن له ولي في صنعه , جل عن وزير ومشير , وعون ومعين ونظير , علم فستر , ونظر فجبر , وملك فقهر , وعصي فغفر, وحكم فعدل , لم يزل ولم يزول , ليس كمثله شئ , وهو قبل كل شئ , وبعد كل شئ , رب متفرد بعزته , متمكن بقوته , متقدس بعلوه , متكبر بسموه , ليس يدركه بصر , وليس يحيطه نظر , قوي منيع , رؤوف رحيم , عجز عن وصفه من يصفه , وصل به من نعمته من يعرفه , قرب فبعد , وبعد فقرب , مجيب دعوة من يدعوه , ويرزقه ويحبوه , ذو لطف خفي , وبطش قوي , ورحمته موسعه , وعقوبته موجعة , رحمته جنة عريضة مونقة , وعقوبته جحيم ممدودة موثقة . وشهدت ببعث محمد عبده ورسوله , وصفيه ونبيه وحبيبه وخليله , صلة تحظيه , وتزلفه وتعليه , وتقربه وتدنيه , بعثه في خير عصر , وحين فترة كفر, رحمة لعبيده , ومنة لمزيده , ختم به نبوته , ووضح به حجته فوعظ ونصح , وبلغ وكدح , رؤوف بكل مؤمن رحيم , رضي ولي زكي عليه رحمة وتسليم , وبركة وتكريم , من رب رؤوف رحيم , قريب مجيب . موصيكم جميع من حضر , بوصية ربكم , ومذكركم بسنة نبيكم , فعليكم برهبة تسكن قلوبكم ,وخشية تذرف دموعكم وتنجيكم , قبل يوم تذهلكم وتبلدكم , يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته , وخف وزن سيئته , وليكن سؤلكم سؤل ذلة وخضوع , وشكر وخشوع , وتوبة ونزوع , وندم ورجوع , وليغتنم كل مغتنم منكم صحته قبل سقمه , وشبيبته قبل هرمه فكبره ومرضه , وسعته وفرغته قبل شغله وثروته قبل فقره , وحضره قبل سفره , من قبل يكبر ويهرم ويمرض ويسقم ويمله طبيبه ويعرض عنه حبيبه , وينقطع عمره ويتغير عقله . قبل قولهم هو معلوم , وجسمه مكهول , وقبل وجوده في نزع شديد , وحضور كل قريب وبعيد , وقلب شخوص بصره , وطموح نظره , ورشح جبينه , وخطف عرينه , وسكون حنينه , وحديث نفسه , وحفر رمسه , وبكي عرسه , ويتم منه ولده , وتفرق عنه عدوه وصديقه , وقسم جمعه , وذهب بصره وسمعه , ولقي ومدد , ووجه وجرد , وعري وغسل , وجفف وسجى , وبسط له وهيئ , ونشر عليه كفنه , وشد منه ذقنه , وقبض وودع وسلم عليه , وحمل فوق سريره وصلي عليه , ونقل من دور مزخرفة وقصور مشيدة , وحجر متحدة , فجعل في طريح ملحود , ضيق موصود , بلبن منضود , مسعف بجلمود , وهيل عليه عفره , وحشي عليه مدره , وتخفق صدره , ونسي خبره , ورجع عنه وليه وصفيه ونديمه ونسيبه , وتبدل به قريبه وحبيبه , فهو حشو قبر , ورهين قفر , يسعى في جسمه دود قبره , ويسيل صديده على صدره ونحره , يسحق تربه لحمه , وينشف دمه ويرم عظمه , حتى يوم محشرة ونشره , فينشر من قبره وينفخ في صوره , ويدعى لحشره ونشوره , فتلم بعزه قبور , وتحصل سريرة صدور , وجئ بكل صديق , وشهيد ونطيق , وقعد للفصل قدير , بعبده خبير بصير , فكم من زفرة تعنيه , وحسرة تقصيه في موقف مهيل ومشهد جليل بين يدي ملك عظيم بكل صغيرة وكبيرة عليم , حينئذ يجمعه عرفه ومصيره , قلعة عبرته غير مرحومة , وصرخته غير مسموعة , وحجته غير مقبولة , تنشر صحيفته , وتبين جريرته , حين نطر في سور عمله , وشهدت عينه بنظره , ويده ببطشه , ورجله بخطوه , وفرجه بلمسه , وجلده بمسه , وشهد منكر ونكير , وكشف له من حيث يصير , وغلل ملكه يده , وسيق وسحب وحده , فورد جهنم بكرب وشده , فظل يعذب في جحيم , ويسقى شربة من حميم , يشوى وجهه , ويسلخ جلده , ويضربه زبينه بمقمعة من حديد , يعود جلده بعد نضجه وهو جلد جديد , يستغيث فيعرض عنه خزنة جهنم , ويستصرخ فلم يجده ندم ة, ولم ينفعه حينئذ ندمه . نعوذ برب قدير من شر كل مضير , ونطلب منه عفو من رضي عنه , ومغفرة من قبل منه , فهو ولي سؤلي , ومنجح طلبتي , فمن زحزح عن تعذيب ربه , جعل في جنة قربه , خلد في قصور مشيده , وملك حور عين وعده , وطيف عليه بكؤوس , وسكن في جنة فردوس , وتقلب في نعيم , وسقي من تسنيم , وشرب من عين سلسبيل قد مزج بزنجبيل , ختم بمسك , مستديم للملك , مستشعر بسرور , يشرب من خمور , في روض مغدق , ليس يبرق , فهذه منزلة من خشي ربه , وحذر ذنبه ونفسه , قوله قول فصل , وحكمه حكم عدل , قص قصص , ووعظ نص , بتنزيل من حكيم حميد , نزل به روح قدس متين , مبين من عند رب كريم , على نبي مهدي رحمة للمؤمنين , وسيد حلت عليه سفره ,مكرمون برره , وعذت برب عليم حكيم , قدير رحيم , من شر عدو ولعين رجيم , يتضرع متضرع كل منكم , ويبتهل مبتهلكم , ويستغفر رب كل مذنوب لي ولكم

(تمت الخطبة )
والله أعلم .

ثم قرأ بعدها قوله تعالى { تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين .


الجـــــــــــــــــواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفقكم الله وبارك فيكم

هذه الخطبة لا تثبت عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه
وهي مما يروج له الرافضة

والله أعلم

الشيخ محمد العويد

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=491785&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 08-11-2007, 06:17 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





لماذا نسجـــد مرتين ؟ .
لماذا نسجـــتد مـــرتيـــــن؟؟


الســــــــــــــــؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجوا من فضيلتكم ان توضح لي صحة هذا الموضوع الذي تتناقله المنتديات وجزاكم الله خير

سأل رجل الإمام علي عليه السلام: لماذا نسجد مرتين؟؟ و لماذا لا نسجد كما نركع مرة واحدة؟؟؟
قال علي عليه السلام : من لاواشح ان السجود فيه خضوع و خشوع اكثر من الركوع ، ففي السجود يشع الإنسان اعز اعضائه و اكرمها( افضل اعضاء الإنسان راسه لان فيه عقله، و افضل ما في الراس الجبهة ) على احقر شيء و هو التراب كرمز للعبودية لله، و تواضعاً و خضعواً له تعالى
سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟؟ و ما هي الصفة التي في التراب؟

فقرأ أمير المؤمنين عليه السلام الآية الشريفة
بسم الله الرحمن الرحيم
منها خلقناكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تارةً أخرى
صدق الله العلي العظيم
أول ما تسجد و ترفع راسك يعني - منها خلقناكم - و جسدنا كله أصله من التراب و كل وجودنا من التراب
و عندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت و تعود إلى التراب، و ترفع راسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى


الجــــــــــــــــواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يصح عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه

ولعله من دسائس الرافضة

فيجب التنبيه من عدم صحتها

وفقكم الله وبارك فيكم

الشيخ محمد العويد

http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/178.html (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/178.html)

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=492639&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 11-11-2007, 06:00 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله .
هل هــــــذا الحـــديـــــث صحــــيـــــح ؟


الســــــــــــؤال:

هل هذا الكلام ثبت عن الرسول صلى الله عليه و سلم؟؟

دعاء السجود

اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله

وإن كان في الأرض فأخرجه

وإن كان بعيدا فقربه

وإن كان قريبا فيسره

وإن كان قليلا فكثره

وإن كان كثيرا فبارك لي فيه


الجــــــــــــــــواب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم يثبت هذا الكلام فيما أعلم عن النبي صلى الله عليه وسلم
ولا عن أحد من أصحابه

كما أن في هذا الكلام سوء أدب مع الله تعالى فإن الله تعالى إذا كتب الرزق لعبده
فلن يحوج عبده إلى السؤال بتلك الكلمات

والله أعلم

الشيخ محمد العويد
د
http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/179.html (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/179.html)

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=494197&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 15-11-2007, 01:53 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





قوانين وضوابط المنتدى الإسلامي ( الرجاء من الجميع الإطلاع ) .
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... ...

إخواني الكرام مشرفي ومراقبي وأعضاء منتديات الرائدية .

حياكم الله في المنتدى الإسلامي وأسأل الله أن تقضوا معنا أوقاتا طيبة ومفيدة وعامرة بذكر الله.

أحبتي في الله إليكم بعض الشروط والقوانين التي أوصي بها نفسي إياكم عن المشاركة في هذا المنتدى،

حتى يظهر للقراء الأعزاء من الزوار والأعضاء ، في أبهى حلة ، وأجمل صورة إن شاء الله تعالى :

1. يجب علينا جميعًا أن نخلص النية لله تعالى في مشاركاتنا بصفة عامة والمشاركات الإسلامية بصفة خاصة

فكما يقال : أن ما صدر من القلب حل في القلب ، وما صدر من اللسان فإنه لا يجاوز الأذنان.

وعند نقل أي موضوع يجب على الكاتب بيان المصدر الموثوق والتجنب من نقل المواضيع المبتدعة

والخاطئة من المنتديات والمواقع الغير موثوقة



2. أن تكون المشاركات في إطار عقيدة أهل السنة و الجماعة

وعدم الخروج عنها أو الإساءة إليها أو إلى أهلها من العلماء و خاصة الصحابة رضوان الله عليهم.


3. يمنع نشر المواضيع والمشاركات المذهبية والطائفية منعا باتا

وأي نشر متعمد يتم توجيه تنبيه للعضو وإذا تكرر ذلك من نفس العضو يتم اتخاذ الإجراء الصارم معه .


4. يجب على من أراد المشاركة أن يتأكد من الآيات القرانية الكريمة التي يكتبها في موضوعه وأن يكون دقيقًا عند كتابتها ،

حتى لا يخطئ في نقلها ، لان هذا كلام الله جل جلاله ولا يجوز الخطأ فيه على الاطلاق ،

وأن تكتب الآيات القرآنية نقلاً من المصحف ، مضبوطة بالشكل ، مع وضعها بين علامتي تنصيص ، أي بين أقواس .


5. يجب على الكاتب الكريم أن يتحقق من صحة الأحاديث التي يذكرها في كتاباته

فلا يذكر من الأحاديث إلا ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ،

ويتجنب في ذلك الأحاديث الضعيفة والموضوعة والمكذوبة .


6. يجب على الأعضاء الكرام اجتناب طرح المواضيع المكررة ،

وليس معنى هذا أن نمتنع عن المشاركة في هذا المنتدى ،

ولكن يجب على أي عضو إذا أراد طرح موضوع جديد ،

أن يتحقق من أن الموضوع لم يسبق نشره هنا في المنتدى الاسلامي .


7. أرجو من الأعضاء الكرام أن لا ينشروا في المنتدى الاسلامي إلا ما يتعلق بديننا الاسلامي الحنيف ،

فلا يضعوا موضوعات عن الشعر أو التعارف أو غير ذلك مما لا يخص هذا المنتدى.


8. وبما يخص تثبيت المواضيع فيخضع لهذه الشروط:

(أ) ان يكون الموضوع مهما ومفيدا في نفس الوقت.

(ب) أن لا يحتوي على تعابير طائفية أو مذهبية ولو بطريقة غير مباشرة.

(جـ) أن يكون المنشور في الموضوع مدققا وبذكر المصدر وأن لا يحتوي على الإشاعات و الأكاذيب.

(د) لا ينظر إلى الموضوع بعدد المشاركات فيه لتثبيته إنما كما ذكرت آنفا لأهميته

وحتى لو كان الموضوع من دون مشاركات ورأيت بأهميته وضرورة تثبيته فسيتم تثبيته.


9. الأمور التي تؤدي لمنح العضو إنذارا :

(أ) تكراره لنشر موضوع قد نبه عليه بأن لا ينشره مرة أخـــــرى.

(ب) شتم أي أحد من الأعضاء أو المراقبين أو المشرفين أو الإداريين.

(جـ) نشر المواضيع المكرره بشكل دائم وتجاهل القوانين الموضوعة لذلك.

(د) الإعتراض بطريقة غير قانونية ومؤدبة على أي موضوع أو بما يتعلق بالمنتدى.


10. أرجو من الأعضاء الكرام من كان لديه أي ملاحظة أو اقترح أو شكوى في المنتدى الاسلامي ،

أن يبلغنا بها فنحن نتشرف باقتراحاتكم وملاحظاتكم وآرائكم ،

والأفضل أن تكون عن طريق إرسال رسالة خاصة للمشرف او للمراقب على المنتدى الإسلامي.

وفي الختام، وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه ولما فيه عزة الإسلام وصلاح المسلمين ونصرتهم أجمعين ،

وأعاننا على تحمل هذه المسؤولية العظيمة وأن نكون أهلا لها ، اللهم آمين .

وشكرًا لتشريفكم لنا ، ولحسن تعاونكم معنا ، والله ولي التوفيق.

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=494577&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 16-11-2007, 04:44 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





قصة الشخص الذي أراد هدم القبة ....
انتشـــــرت فـــــي المنتديــــــات!


الســـــــــــــــــؤال:

فضيلة الشيخ : هل تصح هذه القصـة التي انتشرت في المنتديات ، وهي أن شخصا أراد هدم القبة التي على القبر الشريف فصعق وترك هناك ، مرفق صورة الخبر ، أحسن الله إليك . http://www.alraidiah.org/up/up/19522043420071116.jpg (http://www.alraidiah.org/up/up/19522043420071116.jpg)

لا عن الزبيدي حفظه الله : بعد إنتهى أعداء نبينا صلى الله عليه وسلم من هدم القبور الشريفة بالبقيع ، توجهوا ليهدموا قبة الرسول صلى الله عليه وسلم ، فصعد أحدهم إلى سطح القبة ليبدأ بهدمها ، غير أن الله تعالى صعق ذلك الصاعد إلى هناك من أول ضربة على القبة الشريفة ، حتى جعله يلتصق بالقبة ، فيموت ، فلم يستطع أحد إنزاله من فوق القبة أبدا ، فأتى هاتف من رسول صلى الله عليه وسلم أحد أتقياء المدينة يخبره ، أن لن تستطيعوا إنزاله فكفونه فوق القبة ليكون عبرة لمن اعتبر

**********

الجــــــــــــــواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :



فإنّ هذه الأكذوبة في غاية السخافة ، ولا يخفى على عاقـل ، أنها محض الخرافة ، والعجـب أنّ مخترعها نسي أو تناسى أنـه ، قـد أتى بطامّة أكبر من الكذب ، عندما زعم أنّ شريعة نزلت بعد موت النبيّ صلى الله عليه وسلم بجواز ترك الميت المسلم بغير دفن ولا صلاة ! بل يُترك جثمانه على قبةّ بناء ! وأنّ هذه الشريعة الناسخة لشريعة محمد صلى الله عليه وسلم في وجوب دفن الميت المسلم بعد الصلاة عليه ، جاءت بطريق الهاتف الذي لايُدرى صدقه من كذبه !



ومع ركاكة الحكاية الخرافية التي نسي مفتريها أنّ معدات الهدم العصرية ، تجاوزت كثيــرا صعود شخص واحـد ليضرب بمعول يدوي !! فإنـّه وقـع أيضـا في التناقض القبيح ، إذْ جعل لهذا الذي زعم أنه أراد هدم القبة، أعظم كرامة إذ جعل قبره في مكان مرتفع ، يعظّمه هذه المفترى ، ولعله يجعله أشرف مكان ، بينما كان يقصــد إلى أنّ الله تعالى عاقبه لأنّه أراد هدم القبة ، فتأمّل هذا التناقض الذي أوقعه فيه كذبه من حيث لايشعــر!



وأمّا القبّة المبنيّة فوق القبر الشريف على ساكنه أتم الصلاة والتسليم ـ بأبي هو وأمي ـ فهي ليست من شريعته صلى الله عليه وسلم ، ولا أمر بـها ، ولم يرد في ذلك حديث صحيح ، ولا حتى غير صحيح ، ولم يتم بناؤُها على عهد الصحابة ، ولا كان القبر الشريف أصلا داخل حدود المسجد النبوي ،



قال العلامة الحافظ محمد ابن عبد الهادي في " الصارم المنكي " 136


(وإنما أدخلت الحجرة في المسجد في خلافة الوليد بن عبدالملك بعد موت عامة الصحابة الذين كانوا بالمدينة وكان آخرهم موتا جابر بن عبدالله وتوفي في خلافة عبدالملك فإنه توفي سنة ثمان وسبعين والوليد تولى سنة ست وثمانين وتوفي سنة ست وتسعين فكان بناء المسجد وإدخال الحجرة فيه فيما بين ذلك ).



وقــد كان صلى الله عليه وسلم ينهى عن اتخاذ القبور مساجد ، وعن البناء عليها ،



فعن عائشة وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة جعل يلقي على وجهه طرف خميصة له فإذا اغتم كشفها عن وجهه وهو يقول : " لعنة الله على اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد . تقول عائشة يحذر مثل الذي صنعوا " متفق عليه


قال الحافظ ابن حجر : " وكأنّه صلى الله عليه وسلم علم أنه مرتحل من ذلك المرض فخاف أن يُعظّم قبره كما فعل من مضى فلعن اليهود والنصارى إشارة إلى ذم من يفعل فعلهم "



وعن عبد الله بن مسعود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" إن من شرار الناس من تدركه الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجد " رواه ابن خزيمة في صحيحة وابن حبان وابن أبي شيبة وأحمد وغيرهم.



وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلــم : " اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد" رواه الإمام أحمـد.



وعن جابر رضي الله عنه قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُجصص القبر ، وأن يُقعد عليه ، وأن يُبنى عليه) رواه مسلم



وعن أبي الهياج الاسدي قال : ( قال لي على بن أبي طالب : ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع تمثالا إلا طمسته ، ولا قبرا مشرفا إلا سويته ) رواه مسلم



فهذه الأحاديث تدلّ على أن شريعته صلى الله عليه وسلم ، جاءت داعية إلى اجتناب بناء القباب على القبور ، واتخاذ المساجد عليها ، لئلا يفُتتن بها ، فتتَّخذ أوثانا ، وتعبد من دون الله تعالى ، وهذا ماوقع للمفتونين بالقبور ، المعظِّمين لها بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ،



ولهذا قال العلماء : علامة أهل السنة تعظيم المساجد ، وعلامة أهل البدعة تعظيم المشاهد.



ولهذا لم تظهر هذه القباب ، والأضرحة على القبور ، إلاّ في عصور متأخرة ، لم تعرف في عصر السلف الصالح .



والخلاصة أنّ هذه القصة كذب سخيف ،



وأنّ من كان يحبّ النبيّ صلى الله عليه وسلم حقـّا ، فليتَّبع هديه ، مقتفيا سنّته ، معظمّا شريعته ، وليجتنب البدع والمحدثات التي كان يحذر صلى الله عليه وسلم منها ، ومن أعظمها بناء القباب على القبور ، وأما التوجّه إليها بالدعاء ، وسائر القربات ، و العبادات ، فهو الشرك الصراح ، والكفر البواح ، وإتخاذ مع الله الأنداد ، وإضلال العباد

والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم تسليما كثيرا .

الشيخ حامد العلي








جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم :

أولاً: إزالـة ما بُني على القبور من سُـنَّـتِه صلى الله عليه وسلم، وتَسوية مـا ارتفع منها كذلك. فإن النبي صلـى الله عليه وسلم بَعَث عليّ بـن أبي طالب رضي الله عنه فقال لـه: لا تَدَع صورة إلاَّ طَمَسـْتَها، ولا قَبْرا مُشْرِفًا إلاَّ سَـوّيته. رواه مسلـم.

ثانـيا: القُـبّة إنـما بُنِيتْ فـي أزمنة مُتأخِّرة، فليـس من فِعل النبي صـلى الله عليه وسلم ولا مِن فِعـل أصحابـه. وقد ذَكَر شيخ الإسلام ابـن تيمية أن حُجرته صـلى الله عليه وسلـم لَمَّا بُنِيَت وأُعيد بِناؤهـا في عهد التابعين تَركـوا في سَقْف الْحُجْرَة كُوّة إلى السمـاء .

قـال: كان السَّقف بَارِزا إلى السـماء، وبُني ذلك لَمَّا احْـتَرق الْمَسْجِد والمنـبر سنة بضع وخمسين وستمـائة، وظَهرت النَّار بأرْض الحجـاز التي أضاءت لها أعْناق الإبِـل بِبُصْرَى، وجرتْ بعدها فتنة التـتر ببغداد وغيرها، ثـم عُمِّر المسجد والسَّقف كما كـان، وأُحْدِث حَول الْحُـجْرَة الحائط الخشبي ثـم بعد ذلك بِسِنِين مُتَعَدِّدة بُنِيَت الـقُـبَّـة على السـقف، وأنكرها من أن أنْكَـرها. اهـ .

فعلـى هذا القُـبّة لا قِيمة لها في ميزان الشَّرْع. ومـثلها أيضا ما يُعرَف بِقُـبَّـة الصَّخْرَة في فلسطين، إنّمـا بُنِيَت في زمان عبد الملك بـن مروان، كما ذَكَر ذلك شـيخ الإسلام ابن تيمية رحـمه الله. وقد تعرّض قبـر أشْرف الْخَلْق هو محمد صـلى الله عليه وسلم لِمحاولات نَـبْش، ومَا سُمِع أنّ مَن حَـاول نَبْش قبره صلى الله علـيه وسلم تَعَرّض لِمثل ذلـك. والقَبَر فيه جسَـد اشْرَف الْخَلْق صلى الله عليه وسلـم.

ولعـل ما يُروّج له في مثل هـذا الْخَبَر – الذي لم نَسْمَع بـه إلاَّ الآن – يُراد به تَهـويل شأن القُـبّة! وهي ليسـت مِن دِين الله في شـيء حتى تُعظِّم. وهذا شـأن دراويش الصوفية قديـما وحديثا! وقد ذَكَـر شيخ الإسلام ابن تيمـية عن بعض الصوفية نحو ذلـك!

قـال شيخ الإسلام ابن تيمية: عُمَّار مَسـاجد الله لا يَخشون إلا الله، وعمـار مساجد الْمَقَابِر يخشون غيـر الله! ويَرْجُون غيـر الله! حتى إن طائفة من أصـحاب الكبائر الذين لا يَتَحَاشَون فـيما يفعلونه من القبائح كان إذا رأى قُـبَّـة الميت أو الهـلال الذي على رأس الـقُـبَّة خَشِي مِن فعل الفواحـش! ويقول أحدهم لصاحـبه: ويحك هذا هلال الـقُـبَّة! فَيَخْشَون الْمَدْفُون تَحـْت الْهِلال ولا يَخْشَون الـذي خَلَق السماوات والأرض وجَعـل أهِلّة السماء مواقيت للناس والحـج!. اهـ .

والتَّشْـرِيف إنـما يَكون بِدليل، فأين هـو الدليل على تشريف القُـبَّة لتوصف بالقُـبَّة الشريفة؟ وكذلك قُبور الصحابـة رضي الله عنهم، لا يُقـال عنها القُبور الشريفة. وإنـما يُقال هذا عن قبره صلى الله عليـه وسلم لِكونه صلى الله علـيه وسلم أشرْف الْخَلْـق .

قـال ابن القيم في بدائع الفـوائد: فائدة: هل حجرة النبي صـلى الله عليه وسلم أفضل أم الكعـبة ؟ قال ابن عـقيل: سألني سائل: أيـما أفضل حجرة النبي صلـى الله عليه وسلم أو الكعبة ؟ فقلـت: إن أرَدْتَ مُجَرَّد الْحُـجْرة فالكعبة أفضل، وإن أرَدْتَ وهـو فِيها فَلا والله ولا العرش وحملتـه، ولا جَنة عَدن، ولا الأفـلاك الدائرة؛ لأن بالحجـرة جَسَدًا لو وُزِن بِالكَوْنين لَرَجَـح. اهـ.

ولذلـك من الخطأ أن يُقال مثـلا: الأزهر الشريف ! أو يُقال: الْـحَرَم الإبراهيمي، أو الْحَرَم الجامعـي، ونحو ذلك. لأن التشريـف والْحُرُمات لا يَكون إلا بِدليـل .

ثالـثا: لو كان النبي صلـى الله عليه وسلم حيا لم يَرضَ بِتِلك القُـبَّـة أن تَكون على قبْرِه صلى الله علـيه وسلم ، وذلك لِعدّة اعتبـارات: الأوّل: كونه صلى الله عليه وسلم كان يأمر بِهَدْم ما يُبنى على القبور ، ويأمُر بِتَسوية القُبور ، كما تقدّم .

الثانـي : أنه صلى الله عليه وسلم أعْرض عن صَاحِب القُـبَّـة . روى الإمام أحمد وأبو داود من حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُـولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَرَأَى قُبَّةً مُشْرِفَةً ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ ؟ قَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ: هَذِهِ لِفُلانٍ - رَجُلٍ مِنْ الأَنْصَارِ - قَالَ فَسَكَـتَ وَحَمَلَهَا فِي نَفْسِهِ حَتَّى إِذَا جَاءَ صَاحِبُهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ فِي النَّاسِ أَعْرَضَ عَنْهُ ، صَنَعَ ذَلِكَ مِرَارًا حَتَّى عَرَفَ الرَّجُلُ الْغَضَبَ فِيهِ وَالإِعـْرَاضَ عَنْهُ ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنِّـي لأُنْكِرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالُوا : خَـرَجَ فَرَأَى قُبَّتَكَ . قَالَ : فَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى قُبَّتِهِ فَهَدَمَهَا حَتَّى سَوَّاهَا بِالأَرْضِ ، فَخَـرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمْ يَـرَهَا قَالَ : مَا فَعَلَتْ الْقُبَّةُ ؟ قَالُوا : شَكَا إِلَيْنَا صَاحِبُـهَا إِعْرَاضَكَ عَنْهُ فَأَخْبَرْنَاهُ فَهَدَمَهَا ، فَقَـالَ : أَمَا إِنَّ كُلَّ بِنَاءٍ وَبَالٌ عَلَى صَاحِبِهِ إِلاَّ مَـا لا إِلاَّ مَا لا . يَعْنِي مَا لا بُدَّ مِـنْهُ. قال الشيخ شعيب الأرنؤوط : حديث محتمل للتحسين لِطُرُقِه وشواهـده .

الثالـث: أنه صلى الله عليه وسـلم حَمَى جَناب التوحيد، وسدّ ذرائع الشـِّرْك، وهَدْم القُـبَّـة مِن هذا البـاب.

رابـعا: تعرَّضَتِ الكَعبة الشَّريفة للـهجُوم مِن قِبَل القرامطة ( مِن فِرَق الرَّافضـة ) ، فقد قَتَل أبو طاهر القرْمُطي الحجاج وروّعهـم على مدى ثلاث سنوات، ثـم كان آخِر أمرِه أن قَتَل الحجيج في المسجد الحـرام ورَدَم بهم بئر زمزم . ثـم لم يكتَفِ بذلك بل سَرَق ما في الكعبة وأقتلَع بَابـها، ثـم ضَرَب الحجر الأسود بِدبّوس ثـم اقتلعه هو وأتباعه، وبقيَت الكعـبة يَحُجّ إليها الناس أكثر من عشرين عـاما، والحجر الأسود لدى القرامطة في الإحساء ثـم في العِراق، ثـم أُعيد إليها بعد أكثر مـن عشرين عاما! وهذا فِعْل مـن يدَعون الإسلام! وما أكثر أفعال الرافضة المشابِهـة لهذا الفِعْل قديـما وحديثا! ومن أرَاد العـِبْرَة فليقرأ التاريخ.. اقرأ إن شئـت في البداية والنهاية في أحـداث سنة 317 هـ وما بعدهـا.

خامسـا: أين هو الإسناد الصحيح، والْخَبَر الصَّـادِق أن النبي صلى الله عليه وسـلم نَادَى أحدًا أو هَتَف بِه بعد مـماته صلى الله عليه وسلم؟ ولو سَمِع الإنسـان هاتِفًا فمِن أين له أن يُثبِت أن ذلك الْمُنَادي هـو رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فإما أن يُثبـت ذلك بِمَعْرِفَة صَوته صلى الله علـيه وسلم ، أو يَكون مِمَّن كَـذَب على رسول الله صلى الله عليه وسـلم. ولو قال : إنّ الصَّوت هو صُوت رسـول الله صلى الله عليه وسلم لطُولِـب بالدَّليل على إثبات ذلـك ؟ ودون إثبات ذلك خَرْط القَتَـاد، كما يُقال .

وكثيـرا ما يَدّعي دراويش الصوفـية ويَزْعُمون أن النبي صلى الله علـيه وسلم يحضر مجالسهـم! بل يُوسِّعون له فـي الْمَجْلِس بِزعمهم! وهذه دروشة وتـخريف! فلم يَكن هذا من هَـدي أفضل الناس بعد النبي صلى الله علـيه وسلم ، وهم أصحابه رضي الله عنهـم ، ولا كان في خَير القُـرون ، ولا كان من الأتقيـاء. والله تعالى أعلم .

http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/181.html (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/181.html)

التوقيع:

(http://www.alraidiah.org/up/up/25125382320090826.gif)
،




،

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=494639&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 16-11-2007, 10:43 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





ملك الموت يزورك كـــل يــــوم
ملــــك المــــوت يـــــزورك كـــــل يــــــوم




درجة حديث "يا ملك الموت ارفقْ بصاحبي.."


الســـــــــــؤال:

سؤال عن موضوع : ملك الموت يزورك كل يوم .

سعادة الشيخ : أرجو بيان ما مدى صحة هذا الحديث الوارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم والذي يشير بأن ملك الموت يقوم بزيارتنا كل يوم وأن الرسول قد كلم ملك الموت فيه، أخرج الطبراني في "الكبير" ، وأبو نعيم ، وابن منده ، كلاهما في الصحابة، من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن الحارث بن الخزرج عن أبيه قال : سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، ونظر إلى ملك الموت عند رأس رجل من الأنصار، فقال: ( يا ملك الموت ، ارفقْ بصاحبي فإنه مؤمن )، فقال ملك الموت طِب ْ نفساً، وقَرّ عيناً، واعلم أني بكل مؤمنٍ رفيق، واعلم يا محمد أني لأقبض روح ابن آدم، فإذا صرخ صارخٌ قمتُ في الدار ومعي روحه، فقلت: ما هذا الصارخ ؟ ! والله ما ظلمناه، ولا سبقنا أجله، ولا استعجلنا قدره، ومالنا في قبضه من ذنب . . فإن ترضوا لما صنع الله تُؤجروا، وإن تسخطوا تأثموا وتوزروا ، وإن لنا عندكم عودةٌ بعد عودة ، فالحَذَرَ والحَذَر ، وما من أهل بيتِ شَعْرٍ ولا مَدَر ، برٍّ ولا فاجر، سهلٍ ولا جبل ، إلا أنا أتصفحهم في كل يوم وليلة، حتى لَأَنا أَعْرَفُ بصغيرهم وكبيرهم منهم بأنفسهم . . والله لو أردتُ أن أقبض روح بعوضة ما قدرت على ذلك، حتى يكون الله هو يأذنُ بقبضها )

قال جعفر بن محمد: بلغني أنه إنما يتصفحهم عند مواقيت الصلاة، فإذا نظر عند الموت، فإن كان ممن يحافظ على الصلوات الخمس، دنا منه المَلَك، وطرد عنه الشيطان، ويُلَقّنه الملك لا إله إلا الله محمد رسول الله في ذلك الحال العظيم. وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره، وأبو الشيخ في العظمة عن جعفر بن محمد عن أبيه مرفوعاً ، معضلاً . نرجو من سعادتكم يا شيخ بيان حكم هذا الحديث وشكراً لكم ؟

في أمان الله .

الجـــــــــــــــــــــواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن هذا الحديث رواه الطبراني ولكن في سنده مجهولين ، قال الهيثمي في مجمع الزوائد: فيه عمر بن شمر الجعفي ، والحارث بن الخزرج ولم أجد من ترجمهما ، وقد ذكره ابن الجوزي في العلل المتناهية بسند آخر عن ابن عباس بعضه، وقال: هذا حديث لا يعرف إلا من هذه الطريقه وفيه مجاهيل .

والله أعلم .

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=494761&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 17-11-2007, 11:16 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





قصـــة فتــــاه بكـت عليهـــا الملائكــة .
قصـــة فتــــاه بكــــت عليهـــا الملائكــــــة



الســـــــــــــــــؤال:

السلام عليكم ولاحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى أي عضوه تقرأ هذه القصة وتعرف صحة أن الشيخ يستطيع سماع أصوات الملائكة؟

أرجوكم أفيدوني؟

افادكم الله

-----------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصة أدمعت عيناي ...
هذه القصة حدثت لفتاة
تدرس في إحدى الجامعات في دوله خليجيه وكانت
تدرس في إحدى التخصصات الدينية .....
وكان لها صوت عذب كانت تقرأ القرآن كل ليلة
وكانت قرائتها جميلة جدا ...
أمها كل ليلة عندما تذهب إلى غرفتها تقف عند
الباب فتسمع قراءة ابنتها بذلك الصوت الجميل
وهكـــــذا دامت الأيام
وفي إحدى الإيام مرضت هذه البنت وذهب بها
أهلها
إلى المستشفى فمكثت فيه عدة أيام .
إلى أن وافها الأجل هناك في ذلك المستشفى
فصعق الأهل بالخبر عندما علموا من إدارة
المستشفى فكان وقع هذا الخبر
ثقيل على أمها .
وإذ بيوم العزاء الأول يمر كالسنة على أمها الذي تفطر قلبها بعد
وفاة ابنتها .
وعندما ذهب المعزون . قامت الأم إلى غرفة ابنتها حوالي الساعة الواحدة
بعد منتصف الليل فعندما قربت الأم من الباب فإذا بها تسمع صوت أشبة
ما يشببه بالبكاء الخفيف والأصوات كانت كثيرة وصوتها خفيف .....
ففزعت الأم ولم تدخل الغرفة...
وعند الصباح أخبرت الأهل بما سمعته قرب غرفة ابنتها الليلة
الماضية
وذهب الاهل ودخلو الغرفة ولم يجدوا فيها شيئا .
وإذا اليوم الثاني وفي نفس الوقت ذهبت الأم الى غرفت ابنتها واذا
به نفس الصوت...
وأخبرت زوجها بما سمعته .
وقال لها عند الصباح نذهب ونتاكد من ذلك لعلكي تتوهمين بتلك
الاصوات
وفعلا عندما اتى الصباح ذهب وتأكدو ولايوجد شيء على الإطلاق
وكانت الأم متأكدة مماسمعت
واخبرت احد صديقاتها بما سمعت
واشارت لها بان تذهب الى احد الشيوخ وتخبره بما يحدث وفعلا اصرت
الام واخبرت احد الشيوخ عن هذه القصة فتعجب الشيخ من ما سمع وقال اريد
ان أأتي إلى البيت في ذلك الوقت ...
وعندما أتى الشيخ
اتجهوا به نحو الغرفة واخبروه بما كانت تفعله ابنتهم من قراءة
للقران
في كل ليلة وعندما اقتربوا من الغرفة وإذا بذلك الصوت نفسه
وسمعه الشيخ وإذا بالشيخ يبكي فقالوا له
مالذي يبكيك ؟؟
فقال الله اكبر
هذا صوت بكاء الملائكة
إن الملائكة في كل ليلة عندما كانت تقرأ القران البنت كانوا
ينزلون
ويستمعون الى قرائتها فهم يفقدون ذلك الصوت الذي كانوا يحضرون كل
ليلة ويستمعون له


الجـــــــــــــــــــــــــواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في رأيي أن هذه القصة قد لا تكون صحيحة وذلك لعدة أمور :

1- أن صوت الملائكة إذا صح أن الفتاة كانت تسمعه فإن هذه كرامة من الله تعالى لها على قراءتها للقرآن
فالكرامة تكون خاصة بصاحب العمل وليست لغيره فلا يمكن لا للشيخ ولا لغيره أن يسمعه لأنها كما قلت خاصةً
بالفتاة .

2- أنه ليس هناك مصدر موثوق للقصة ، بل مجرد تناقلها أعطاها هذا التوثيق .

وهذا لا يمنع من حدوث الأمر فإن الله تعالى يكرم بعض عباده المؤمنين بكرامة من عنده سبحانه وتعالى
فربما يرى الرسول صلى الله عليه وسلم أو يسمع صوتاً أو يرى شيئاً ، وبعض الناس يريه الله عز وجل ليلة القدر كما ذكره ابن تيمية وغيره من أهل العلم .
لكن هذه كلها كرامات لا ينبغي البوح بها لأحد من الناس .

فالذي يبدو لي أن حصول القصة يحتاج إلى توثق .

والله أعلم

الشيخ محمد العويد


http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/183.html (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/183.html)

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=495172&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 18-11-2007, 11:07 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





ما هو الشيء الذي لايعلمه الله ؟ ؟ ؟
هل يجوز نشر هذا الموضوع؟


الســــــــــــــــؤال :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ الفاضل

ما رأيكم في هذا الموضوع وهل يجوز نشره؟


ما هو الشئ الذي لا يعلمه الله ؟

مر ثلاثه من الدعاه الى دين الله الإسلام بقوم كانوا يعبدون النار والعياذ بالله فدعوا القوم إلى عباده الله الواحد وترك عباده النار ولكن القوم لم يستجيبوا لهم.

وأتت جنود الملك وأخذت الدعاه وذهبوا بهم إلى الملك واستنكر الملك كلامهم ودعا الكاهن ليجادل الدعاه ويثبت إنهم على حق فى عبادة النار فقال الكاهن للدعاه :
سوف اسئلكم عده اسئله يجب ان تجيبوا عليها فقال له الدعاه :
واذا اجبناك على الاسئله هل تشهدوا لديننا
فقال الكاهن : نعم انزعج الملك وقال: كيف ايها الكاهن
فقال الكاهن : اطمئن يامولاى لن يستطيعوا الاجابه على الاسئله.
فقال:

السؤال الاول ماهو الشىء الذى لا يعلمه الله؟

وما هو الشىء الذى يطلبه الله من العباد؟

وما هو الشىء الذى لا يوجد فى خزائن الله؟

وما هو الشى الذى عند البشر وليس عند الله؟

وما هو الشىء الذى حرمه الله على نفسه؟
احتار الدعاه وظلوا يفكرون ولكن صاح أحدهم انا أجيبك عن أسئلتك.........

فقال:
الشىء الذى لا يعلمه الله الشريك فى الملك
(وجعلوا لله شركآء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم فى الارض) جزء من الآيه 33 الرعد

فسبحانه لا يعلم له شريك فى الملك فهو الله الاحد

اما الشىء الذى يطلبه الله من العباد فهو القرض
( إن تقرضوا الله قرضاً حسناً يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم)17

اما الشىء الذى لا يوجد فى خزائن الله فهو الفقر فسبحانه خزائنه مملؤه ينفق كيف يشاء

اما الشىء الذى عند البشر وليس عند الله فهو الزوجه والولد

اما الشىء الذى حرمه الله على نفسه فهو الظلم

فبكى الكاهن وقال : نعم والله انه الدين الحق كيف السبيل إلى دينكم نهره الملك ولكن لم يستجيب له فقال الداعى: قول لا اله الا الله محمد رسول الله فقال الكاهن: لا اله الا الله محمد رسول الله

وردد الجميع بصوت واحد لا اله الا الله محمد رسول الله

من هنا يجب ان يكون الداعي الي الله علي علم ودراية بأمور دينه بدرجة كافية حتي لا يضعه أعداء الله موضعا يعجز فيه عن الدفاع عن دينه والتعريف به ...فيؤخر ولا يقدم .


الجـــــــــــــــواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رغم صحة هذه الأشياء إلا أن المقال فيه سوء أدب مع الله تعالى
لاشتماله على عبارات تعارض الألفاظ التي في القرآن ومثال ذلك :
الشيء الذي لا يعلمه الله فالمراد به هنا صحيح لكن ذات اللفظ فيه إساءة مع الله تعالى ، والله يقول :
{إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }الحجرات18 .
فأثبت لنفسه علم كل شيء سبحانه وتعالى .

فالذي ينبغي عدم نشر هذا الموضوع

والله أعلم

الشيخ محمد العويد


http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/186.html (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/186.html)

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=497652&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 25-11-2007, 09:35 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





أعظــــم معجـــزة في القــرآن الكريـــم .
مـا رأيكم بمـا قيل إنه أعظـم معجزة فـي القرآن الكريـم


الســـــــــــــــــــــــــــؤال:

فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي لفضيلتكم : ما رأيكم بما قيل إنه أعظم معجزة في القرآن الكريم ؟ يقول صاحب الاكتشاف :

بسم الله الرحمن الرحيم
بتوفيق الله تبارك وتعالى قد تبين بأن القرآن الكريم منه آيات هي لوحات عليها الاسمين (الله)(محمد) ، وقد أعددت بهذا الاكتشاف كتاباً صغيراً وأنشأت له موقعاً هو :
www.almojeza.jeeran.com (http://www.almojeza.jeeran.com/)

بفضل هذا الاكتشاف قد تبين وانكشف الكثير من الأمور ، وإذا دخلنا على موقع الاكتشاف واطّلعنا على الأدلة والبراهين المؤيدة للوّحات المذكورة بكتاب الاكتشاف واطّلعنا على رأي العلماء ، وضغطنا على (صنع الله) : سوف يتبين لنا بأن هذه اللوحات هي معجزة من صنع الله وليست من صنع البشر، بل ويعجز كل الإنس والجن بأن يأتوا بمثلها ، وسوف يتبين لنا بأن الله قد كشف عنها الآن لتكون : امتحان ، فتنة ، إنذار ، نور ، سبب للإيمان ، انتصار للقرآن الكريم ، أعظم معجزة في القرآن الكريم ، .....
من يرغب في نشر هذا الموضوع في المنتديات أن ينشره وله الأجر من الله ، فإن الله كما جعل موعداً للكشف عن اللوحات فقد جعل موعداً آخر لانتشارها انتشاراً عظيماً في كل الدنيا عاجلاً أم آجلاً .
( إلا تنصروه فقد نصره الله )
لا إله إلا( الله )(محمد) رسول الله
وما قاله هنا :
http://www.almojeza.jeeran.com/777.html (http://www.almojeza.jeeran.com/777.html)
ويقول : بتوفيق الله تبارك وتعالى اكتشفت بأن القرآن الكـريم منه آيات هي لوحات عليها الاسمين (الله) (محمد) وذلك إذا كتبت آية الكرسي كتابة مقطعة على لوحة من المربعات (19×10)وإذا لونت مربعات حروف آية فإننا نشاهد لوحة تحمل أحد الاسمين كما ذكرنا .
مثال : إذا ضغطنا على( صنع الله ) نشاهد لوحة آية الكرسي، وإذا ضغطنا على أزرار حروف آية مثل ( بسم الله الرحمن الرحيم ) نشاهد لوحة عليها اسم (الله)جل جلاله، وإذا ضغطنا على أزرار حروف آية مثل( وقال الإنسان ما لها ) نشاهد لوحة تحمل اسم(محمد)صلى الله عليه وسلم

http://www.alraidiah.org/up/up/19601526220071125.bmp (http://www.alraidiah.org/up/up/19601526220071125.bmp)

http://www.alraidiah.org/up/up/19601541120071125.bmp (http://www.alraidiah.org/up/up/19601541120071125.bmp)


http://www.alraidiah.org/up/up/19601554420071125.bmp (http://www.alraidiah.org/up/up/19601554420071125.bmp)

http://www.alraidiah.org/up/up/19601569220071125.bmp (http://www.alraidiah.org/up/up/19601569220071125.bmp)


بسم الله الرحمن الرحيم (وقال الإنسان ما لها) الزلزلة:3
------------
ما رأيكم – حفظكم الله بهذا ؟
وهل هو فعلا أعظم مُعجزة في القرآن ؟
وجزاكم الله خيرا



الجــــــــــــــــــــــواب:

وعليكم السلام ورحمـة الله وبركاته، وجزاك الله خـيرا.

أولاً: هـذا أقْرب إلى طَرِيقة السَّحَرة والكُهَّان لا إلى طَرِيقَة القـرآن ! فالقرآن كِتَاب هِدَاية، وهو كِتَـاب مُبِين واضِح . والـتَّكَلُّف طَرِيق أهل الأهواء والفلسفة !قال تعالى لِنَبِـيِّـه صلى الله عليه وسلم (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْـرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ) وذلك في شأن القُـرآن. يَدُلّ عليه قوله بعد ذلك (إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ)، أي: هذا القـرآن. قال الإمام السمعاني في تفـسيره: أي ما هـو إلاَّ ذِكْر للعَالَمِين، أي: شَرَف للعَالَمِيـن وتَذْكِير لهم. اهـ. قال القرطبي في تفسير قوله تعـالى (وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ): أي لا أتَكَلَّف ولا أتَخَرَّص مَا لَـم أُومَر بِه. اهـ.

وقـد حَذَّر السَلف مِن الـتَّكَلُّف. قال ابن مسعود رضي الله عـنه: مَن عَلِم فَلْيَقُل، ومَن لَم يَعْلَم فَلْيَقُـل: الله أعلم؛ فإنَّ مِن العِلْم أن تَقُول لِمَـا لا تَعْلَم: لا أعلم؛ فإن الله قال لنبيه صلـى الله عليه وسلم (قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِـنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ). رواه البـخاري ومسلم.

ثانيـا: ما يُزْعَم في هذا أنه " أعْظَم مُعجزة في الـقرآن " ليس بِصَحيح؛ وذلك لِعِدَّة اعْتِبَـارات:
الأول: أنَّ هذا تَقَوُّل على الله، أن يُقال: هذا أعْظَم مُعْجِزَة في القرآن ! لأنَّ هذا القول يَحتاج إلى دليل على أنه أعظم مُعْجِزة في القرآن، ولا دليل عليه.
الثـاني: أن في هذا إهداء لِكلّ جُهود العلـماء السابقين، وهُم أساطِين العِلْم وأئمـته، وهم الذين قالُوا بِعِلْم، وعِلْمهم تَلَقَّـتْـه الأمَّـة بِالقَبُول في الجمْلَة. وهـذا يَزْعُم أنه أتى بـما لَم يأتِ به الأوائـل !
الثالـث: أنَّ مثل هذا لَم يَحْصُل إلاَّ بِتَكَلُّـف، ونِسبة هذا الـتَّكَلُّف إلى القرآن جِنَاية على النصـوص.

ثالـثا: لِماذا جَعَل الرقم ( 10 ) والرقم ( 19 ) ؟ خاصـة وأنه ليس عليهما دَلالات قُرآنية، إلاَّ ما تَزْعمـه البهائية مِن تقديس الرقم (19)، وقد زَعَمـوا أنَّ البسملة تسعة عشر حرفا ! وهذا غير صـحيح. عُـدَّ أحْرُف البسملة بعد فَكِّ الْمُشَدَّد وكِتـابَة ما يُنْطَق ( ب س م ا ل ل ه ا ل ر ح م ا ن ا ل ر ر ح ي م ) وأخشـى أن يَكون صاحب هذا الاكتشاف المزعـوم قد تأثَّر بأفكار البهائية، أو تأثَّر بالبهائي (رشاد خليـفة)، فهو مِمَّن يُقدِّس الرقم (19) ! وهو مِمن خـاض في مسألة " الإعجاز العَدَدي " حتى ادَّعَى أنـه " رسول الله " !! وزَعَم أن في القـرآن زِيادة ونُقْصَان ! وصاحِب هذا الاكْتِشَاف الْمَزْعُـوم أدْخَل البسملة في اكتشافـه ! ولا أدري ما علاقة البسملة بـما تَوصَّل إليه بعد تَكَلُّف ! ولِمَاذا لا يَكـون أي رَقم آخر غير رقم (10 ) وغير رقـم ( 19 ) ؟!

رابعـا: لَمَاذا قَطَّع أحْرُف الآيات على طَرِيقَـة السَّحَرة ؟! القرآن بعيد كُلّ البُعد عن هذا الـتَّكَلُّف، ولا يُفهَم القرآن بـهذه الطريقة. ولا يجوز أن يُعْبَـث بِالقْرآن بـهذه الطريقة. ولأنَّ هذا مِن شأنـه ذَهَاب هَيبة القُرآن مِن صُدُور النـاس.

خامسـا: عندما أحال القارئ إلى ما أسماه ( صُنْع الله ) فعندما تضغـط على بعض الأحرُف مرَّتين يَقوم بِمَسْح ما تَمّت كِتابته في المرّة الـسابقة. مثاله: إذا أردت أن تكتب لفظ الجلالة ( الله ) مِن خِلال ما أسْمَـاه ( لوحة آية الكرسي )، فإنك إذا كَتبت حَرف ( اللام ) أوّل مرّة قام بِتظـليل مجموعة من الْحُرُوف، ثـم إذا ضغط على حَرف ( اللام ) للمَرَّة الثانية لِتَكْتُب حَرف ( الـلام ) الثانية، قام بِمَسْح ما تم تظليله في المـرة الأولى، ومثله حرف ( الألِف ).. وتكرَّر حرف ( الميم ) في البسملة ثلاث مـرات. ففي المرّة الأولى عند الضغط على حرف الميم يـتم تظليل كل حرف ميم في الْمُرَبَّعَات، وفي الْمِيم الثانية يتم مسح مـا تمّ تظليله في الْمَرَّة الأولى، وفي الميم الثالثة يتم تظليله للمَّرة الثالثـة ! فأشْبَهتْ الكلمات المتقاطِعة وألعاب المرَبَّعات ! وعلى كُلٍّ .. لـو كان ذلك يَتِمّ من غير مسح ولا أعادة كِتابة.. لَكَـان ذلك أبْلَغ ما يَكُون مِن الـتَّكَلُّف، فكيف يَصِحّ مـع ذلك أن يُزْعَم أنه أعْظَم مُعْجِزة في القـرآن ؟!

أخـيرا: يبدو أنّ القائم على تِلْك الصفحة ليـس مِن أهل العِلْم، ولذا فإنه قد أوْرَد آيـة مِن عنده ! وهي ( ليس بعد الحق إلا الضـلال ) ! ومما يُؤكِّد هذا أنه لَم يَلْتَفِـت إلى شيء مِن أقْوال أئمة التفسير، بل ولا اعْتَدَّ بِشـيء منها ولو مِن بعيد ! ونسأل الله أن لا يَجْعَلنـا مِن الْمُتَكَلِّفِين. والله تعالى أعلـم.

الشيخ عبد الرحمن السحيم


http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/190.html (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/190.html)

[أيمن البلوشي]

طلوع الشمس من مغربها لا يعلم وقته إلا الله



السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم
ظهرت إشاعة في الآونة الأخيرة بأن المريخ متوقف عن الحركة في الوقت الحالي ونظراً لذلك فإن الشمس ستغير مسارها وتبدأ بالشروق من المغرب بدلا من المشرق، وذلك في 30/6 / 2004 وهذه إحدى ظواهر علامات الساعة، نظراً لذلك نرجو التأكد من صحة الخبر، أفيدونا؟ جزاكم الله خيراً.


الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا علم لنا بتوقف المريخ وما يشاع في ذلك، وأما طلوع الشمس من مغربها فعلامة من علامات الساعة، ونؤمن جزماً بأن ذلك سيكون لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا رآها الناس آمن من عليها فذاك حين " لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ" متفق على صحته.

وأما متى يكون ذلك فلا يعلمه إلا الله، قال الله تعالى:يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ [الأعراف:187].

والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه


http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/214.html (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/214.html)

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif)

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=498749&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 29-11-2007, 12:58 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





هل تريد أن يصبح وجهك كالقمر يوم الحساب ؟؟
http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif)



هل تريد أن يصبح وجهك كالقمر يوم الحساب ؟؟


أكثر من قول لا إله إلا الله

قال النبي صلى الله عليه وسلم :ليس على أهل لا إله إلا الله وحشه في الموت ولا في القبور ولا في النشور

كأني انظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن

رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما

¯¯¯¯¯¯¯¯¯
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

ليس من عبد يقول لا إله إلا الله مائة مره إلا بعثه الله تعالى يوم القيامة

ووجهه كالقمر ليلة البدر ولا يرفع لأحد

يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد

رواه الطبراني عن أبى الدرداء رضي الله عنه

¯¯¯¯¯¯¯¯¯
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها

رواه الطبراني والبيهقي عن معاذ رضى الله عنه

¯¯¯¯¯¯¯¯¯

فأكثروا من قول لا إله إلا الله ..



تخريج الأحاديث:


- ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في الموت ، و لا في القبور ، و لا في النشور ، كأني أنظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم من التراب يقولون : ( الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن )
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 4898

- ليس من عبد يقول : ( لا إله إلا الله ) مئة مرة ؛ إلا بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ، ولم يرفع يومئذ لأحد عمل أفضل من عمله ، إلا من قال مثل قوله ، أو زاد
الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: ضعيف جداً - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 981

- ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز و جل فيها . [ ثم تراجع الشيخ وضعفه ، انظر : " السلسلة الضعيفة " رقم : 4986 ]
الراوي: معاذ بن جبل - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5446

المصدر

موقع الدرر السنية


http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/196.html (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/196.html)


http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif)

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=511852&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 30-12-2007, 09:03 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





درجة حديث سؤال موسى ربه هل ينام
http://www.alraidiah.org/up/up/19903419120071230.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/19903419120071230.gif)

درجة حديث سؤال موسى ربه هل ينام




السؤال:

سأل موسى عليه السلام ربه لماذا لا تنام يارب، فقال الرب جل وعلا: أمسك قدحاً بيدك يا موسى وأسكب بداخله ماء وضعه في يديك وحذار أن تنام ففعل موسى ما طلب منه فظل واقفاً عليه السلام والقدح في يده وفيه ماء فغلبه النعاس فسقط القدح من يدي موسى عليه السلام وانكسر وانسكب منه الماء، فقال الرب جلا وعلا: وعزتي وجلالي لو غفلت عن عبادي لحظة يا موسى لسقطت السماء على الأرض.


الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد قال الشوكاني في فتح القدير: أخرج أبو يعلى وابن جرير وابن أبي حاتم والدارقطني في الإفراد وابن مردوية والبيهقي في الأسماء والصفات والخطيب في تاريخه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: قال وقع في نفس موسى هل ينام الله عز وجل: فأرسل الله إليه ملكاً فأرقه ثلاثا وأعطاه قارورتين في كل يد قارورة وأمره أن يحتفظ بهما فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس إحداهما على الأخرى حتى نام نومة فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال: ضرب الله له مثلاً إن الله تبارك وتعالى لو كان ينام لم تستمسك السماء والأرض.

وذكره ابن كثير وقال: حديث غريب بل منكر. ليس بمرفوع بل من الإسرائيليات المنكرة، فإن موسى أجل من أن يجوز على الله سبحانه وتعالى النوم، وقال لا يصح هذا الحديث ضعفه غير واحد منهم البيهقي.

وأورده الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة وقال: منكر.

والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه



http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/230.htm (http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/230.htm)


http://www.alraidiah.org/up/up/19903421520071230.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/19903421520071230.gif)

[أيمن البلوشي]

نكون قد انتهينا من المواضيع التي كتبها الأخ أبو الوليد


#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=511852&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif (http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif) 30-12-2007, 09:03 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif (http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif)
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





درجة حديث سؤال موسى ربه هل ينام



والآن نذهب آلى يعض مشاركاته لــ عام 2011:rolleyes::)

[أيمن البلوشي]

مع آخر مواضيع أبو الوليد لــ عام 2010

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1375043&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 15-12-2010, 12:51 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





تغطية لـ محاضرة الشيخ ../ إبراهيم الزّيات .. بعنوان ../ وبالوالدين إحسانا ...!!

.




http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)






الإخوة والأخوات الكرام .. .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......!!






في البداية نعتذر عن التأخير في تغطية المحاضرة .. .. وذلك لانشغالنا في برنامج " السلام عليكم " لقناة المجد .....!!





وإليكم تغطية المحاضرة بـ الصوت .. والصّور ...!!!




معلومات عن المحاضرة .../



المحاضِر فضيلة الشيخ / إبراهيم بن علي الزيات ... إمام وخطيب جامع قنبر الأنصاري بالدمام ...!!



عنوان المحاضرة .." وبالوالدين إحسانا "



برعاية التنمية الأسرية بمحافظة الخفجي ...!!



والتي أقيمت في يوم الثلآثاء بتاريخ 1-1-1432هـ ... بعد صلآة العشاء ...!! بقاعة الخفجي للاحتفالات ...!!






المحاضرة بـ الصّوت .../




للاستماع :






للحفظ يمين الماوس ثم حفظ باسم (http://www.alraidiah.org/1431/alzzayyat.mp3)





تغطية مصوّرة للمحاضرة ../






http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-e0b617db70.jpg (http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-e0b617db70.jpg)




http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-143a35a64c.jpg (http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-143a35a64c.jpg)

(http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-143a35a64c.jpg)


http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-e724df58eb.jpg (http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-e724df58eb.jpg)

(http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-e724df58eb.jpg)


http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-6c1b7d92bf.jpg (http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-6c1b7d92bf.jpg)

(http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-6c1b7d92bf.jpg)


http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-57f890d360.jpg (http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-57f890d360.jpg)

(http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-57f890d360.jpg)


http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-3226e1e3cf.jpg (http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-3226e1e3cf.jpg)

(http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-3226e1e3cf.jpg)


http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-efd6abceb2.jpg (http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-efd6abceb2.jpg)

(http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-efd6abceb2.jpg)


(http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-e0b617db70.jpg)


http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-591c40a4d8.jpg (http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-591c40a4d8.jpg)

(http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-591c40a4d8.jpg)


http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-1de1fe8669.jpg (http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-1de1fe8669.jpg)

(http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-1de1fe8669.jpg)


http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-ed1db18f00.jpg (http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-ed1db18f00.jpg)


















التّغطية الإعلآمية للعضو ../ بشّاش ....!!






::




:101: وفقكم الباري :101:



http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)



:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:



من شجرة واحده تصنع مليون عود كبريت ..!!

ويمكن لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة ..!

لذلك

لا تدع أمر سلبي واحد يؤثر على ملايين الإيجابيات في حياتك .

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1382994&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 25-12-2010, 01:38 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





http://www.alraidiah.com/vb/images/icons/icon4.gif الصليب في أحد شوارع الخفجي ....!!

.




http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://[url]http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)


(http://http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)


تقدم فضيلة الشيخ ../ عطالله العتيبي بخطاب لسعادة محافظ الخفجي المهندس../ بدر العطيشان



أوضح فيه رسومات حجرية تحتوي على رسمة تشبه ( الصليب )



في الدوار القريب من مدرسة تحفيظ القرآن الكريم بنين والشارع الممتد حتى البريد وقال فيه :



" علما أن الذي باشر العمل فيه عامل نصراني بحجة أنه منظر حضاري ، فلا صليب في أرض التوحيد ومن السنة طمس الصليب ".




وقد تفاعل سعادة محافظ الخفجي بالموضوع واهتم بالموضوع ، وأمر بإزالة هذه الرسومات ، مشددا بعدم تكرار مثل هذه المناظر ....!!




فكل الشكر والتقدير لسعادة محافظة الخفجي ../ بدر العطيشان ...!!


على تفاعله مع الموضوع





وكل الشكر والتقدير لفضيلة الشيخ ../ عطالله العتيبي على اهتمامه وحرصه







( صور من الموقع )



http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-86d9c599c8.jpg (http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-86d9c599c8.jpg)





http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-d6b950b6d8.jpg (http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-d6b950b6d8.jpg)













::




:101: وفقكم الباري :101:



[URL="http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif"]http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://[url]http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)


:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:



من شجرة واحده تصنع مليون عود كبريت ..!!

ويمكن لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة ..!

لذلك

لا تدع أمر سلبي واحد يؤثر على ملايين الإيجابيات في حياتك .

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1383342&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 25-12-2010, 11:43 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





لأول مرة: إسلام ٨٧ وافداً دفعة واحدة في أحد المسارحة

.


http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)





http://sabq.org/sabq/misc/get?op=GET_NEWS_IMAGE&name=news3471901.jpg&width=256&height=176 (http://sabq.org/sabq/misc/get?op=GET_NEWS_IMAGE&name=news3471901.jpg&width=256&height=176)


http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-top-right-10.gif


أعلن المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في أحد المسارحة عن إسلام ٨٧ وافداً من الجنسيتين الصينية والفلبينية دفعة واحدة في أحد البرامج الدعوية والترفيهية التي أقامها المكتب أمس.

وقال مدير العلاقات العامة في المكتب، محمد الفرجي، إن الوافدين يعملون في إحدى الشركات المنفذة لمشاريع الإسكان التي أمر خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - بإنشائها للنازحين.

وأوضح أن إسلام الوافدين جاء خلال البرنامج الدعوي الترفيهي الذي يقدمه مكتب الدعوة بأحد المسارحة والذي يقام لمدة ثلاثة أيام في الأسبوع ويستهدف غير المسلمين، وتقدم فيه وجبات ومسابقات وجوائز عينية قيّمة وعروض بالفيديو توضح محاسن الإسلام.

وأشار الفرجي إلى أن مدير المكتب، الشيخ محمد قحل، لقن المسلمين الجدد الشهادتين.

يشار إلى أن جهود مسؤولي المكتب التعاوني في أحد المسارحة أسفرت خلال الأشهر الماضية عن إسلام ٤٤ وافداً من العاملين في الشركات المنفذة لمشاريع الإسكان.


</B>http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-bot-right.gif



http://sabq.org/sabq/user/news.do?section=5&id=17892







ما شاء الله تبارك الله .. .. نسأل الله أن يثبتهم على الإسلام .. .. وأن يجزي القائمين خيراً ........!!



وجميل أن يكون لدينا تعاون مع مثل هذهـ المؤسسات الخيرية يقول عليه الصلاة والسلام " لئن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم ".




:101:



::


:101: وفقكم الباري :101:

http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

من شجرة واحده تصنع مليون عود كبريت ..!!
ويمكن لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة ..!
لذلك
لا تدع أمر سلبي واحد يؤثر على ملايين الإيجابيات في حياتك .

[أيمن البلوشي]

والآن نذهب إلى مواصيع 2011 لــ أبو الوليد

[أيمن البلوشي]

والآن نذهب إلى مواصيع 2011 لــ أبو الوليد

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1405518&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 06-02-2011, 05:28 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





ضبط رجل تحرش بابنة شقيقه العشرينية في "كوفي شوب"

.


http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)





http://sabq.org/sabq/misc/get?op=GET_NEWS_IMAGE&name=news25222669.jpg&width=256&height=176 (http://sabq.org/sabq/misc/get?op=GET_NEWS_IMAGE&name=news25222669.jpg&width=256&height=176)



http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-top-right-10.gifضبط رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالرياض فتاة عشرينية مع رجل في الخمسينيات من العمر يتحرش بها بأحد مقاهي الكوفي الشوب الشهيرة بالرياض. http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-bot-right.gif
</B>http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-top-right-10.gif
وكانت إخبارية قد وصلت إلى رجال الهيئة عن وجود رجل وامرأة في قسم العائلات تصدر منهم أصوات مثيرة للشك والريبة؛ فتوجَّه رجال الهيئة إلى الكوفي؛ فوجدوا الرجل والمرأة داخل إحدى الكبائن العائلية التي تم إغلاقها بطريقة مُحْكمة؛ حيث عمدوا إلى إقفال ستائرها بدبابيس؛ كي يصعب فتحها؛ فأُلقي القبض عليهما وهما في وضع فاضح.

وسجّلت الفتاة اعترافاتها، التي أصابت رجال الهيئة بالذهول من هولها؛ حيث اعترفت بأن الرجل هو شقيق والدها، وأنه هو من قام بإحضار الدبابيس؛ لإغلاق ستائر الكابينة، كما سجّل رجال الهيئة اعترافات عمّ الفتاة في المحضر الذي تم تحريره، وتمت إحالتهما إلى الجهات الأمنية؛ لاستكمال التحقيقات بهيئة التحقيق والادعاء العام بحكم الاختصاص. </B>http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-bot-right.gif



http://sabq.org/sabq/user/news.do?section=5&id=19699 (http://sabq.org/sabq/user/news.do?section=5&id=19699)






لآ حول ولا قوة إلا بالله .. .. ونقول الكوارث من جميع الجهات .. .. والحآل هكذا .....!!



جزى الله خيرا رجال الحسبة .. .. وسددهم وحفظهم بحفظه ....!!

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1397494&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 17-01-2011, 11:50 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





خادم الحرمين يطمئن الجميع على صحته: سأعود قريباً إلى المملكة

.

http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)





http://sabq.org/sabq/misc/get?op=GET_NEWS_IMAGE&name=news86346326.jpg&width=256&height=176 (http://sabq.org/sabq/misc/get?op=GET_NEWS_IMAGE&name=news86346326.jpg&width=256&height=176)


http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-top-right-10.gifواس – نيويورك، الكويت: طمأن خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، الجميع على صحته، وقال: إنه بخير وسيعود بمشيئة الله قريباً إلى المملكة، حيث يكون بين أهله وأبنائه وشعبه.

وعبر الملك عبد الله عن شكره وتقديره للدعوات المخلصة له بالشفاء من أبنائه المواطنين وإخوانه في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية، والعالمين العربي والإسلامي، وعلى ما عبر عنه كل من سأل عنه من مشاعر، مؤكداً أنه لن ينسى تلك الدعوات المخلصة والمشاعر الصادقة. وأكد خادم الحرمين أن النقاهة بالنسبة إليه هي متعة العمل، وقال: نحمل أمانة والوقت يدهمنا وهو لا يرحم، والعمل بالنسبة إلي راحة، خصوصاً العمل من أجل من حمّلوني هذه المسؤولية الوطنية الكبيرة.

جاء ذلك في حديث لخادم الحرمين الشريفين لصحيفة "السياسة" الكويتية، أجراه رئيس تحريرها أحمد الجار الله ونشرته في عددها الصادر اليوم، الاثنين، وفيما يلي نص الحديث:

س - سيدي خادم الحرمين الشريفين، أرفع إلى مقامكم السامي أصدق عواطف أبنائكم في دول مجلس التعاون كافة، وارتياحهم لرؤيتكم تستقبلون قادة العالم بعد تماثلكم للشفاء، إنهم يهنئونكم بحب كبير على الصحة التي ترفلون بثوبها الآن بعد العارض الصحي الذي ألم بكم وسبب لهم الكدر.

- هذا ليس مستغرباً على شعوب تجمعنا بهم أواصر المحبة والعلاقات الأخوية الضاربة في التاريخ.

أخ أحمد بلّغ إخواني وأهلي في دول مجلس التعاون كافة، أنني شاكر ومقدر ومثمن لهم هذا الحب الكبير، فنحن قطعة من هذا الخليج، وهويتنا واحدة وأهله أهلنا وشعبه شعبنا، ولا غرابة في ما أبدوه من مشاعر صادقة ومحبة كبيرة غمروني بها، ويعلم الله أنهم في بؤبؤ العين، بل إن المشاعر الصادقة غمرتني ليس فقط من دول مجلس التعاون، بل من العالمين العربي والإسلامي، وهي مشاعر جياشة شعرت بها وأثمنها، وكانت مصدر راحة لي، والله عز وجل لن يضيع أجر من أحسن عملاً، وأتوجه إلى الله بدعائي أن يديم عز هذه العلاقات الأخوية مع شعوبنا في مجلس التعاون، ولعل الله يلطف بنا ويديم الاستقرار والسكينة والأمن في بلادنا، ونحن نحمده دائماً على ما أفاء به علينا من الخيرات.

إنني أقول لكل أبنائنا في دول مجلس التعاون الخليجي ولكل من تابع أخبارنا وحمل إلينا مشاعر الود والإخاء في عالمينا العربي والإسلامي، أقول لهم ما قلته لشعبنا في السعودية، وهو أنني بخير ما دمتم أنتم بخير.

س - سيدي خادم الحرمين، إن أبناءك في مجلس التعاون يرون في استقبالاتكم المبكرة ومتابعتكم لشؤون بلدكم وعالمكم ما قد يكون مرهقاً، لا سيما أنكم ما زلتم في مرحلة النقاهة؟

- النقاهة بالنسبة إلي هي متعة العمل، فنحن نحمل أمانة، والوقت يدهمنا وهو لا يرحم، والعمل بالنسبة إلي راحة، أعان الله كل من هو في موقع المسؤولية.

أخ أحمد، أجد في العمل راحة متناهية، خصوصاً العمل من أجل من حمّلوني هذه المسؤولية الوطنية الكبيرة. أحمد الله أنني بخير وما أؤديه من نشاط معلن وغير معلن لا ضرر منه ولن يكون مؤثراً على فترة النقاهة، ونحمد الله على كل شيء، ولا يحمد على مكروه إلا الله جل جلاله.

س - سيدي خادم الحرمين، لكنهم يقولون، أقصد الذين يتابعون نشاطك: إن النقاهة مفروضة عليكم من الأطباء ولا يريدون لهذا النشاط أن يؤثر-لا سمح الله- عليكم، أو أن يكون معيقا لمرحلة النقاهة؟

- كما قلت لك سابقاً، إن العمل بالنسبة إلي جالب للصحة، ونحن نحمل أمانة سنُسأل عنها. ومرة أخرى أقول لك: بلّغ كل الذين سألوا عني أنني تابعت عن كثب سؤالهم عني ومشاعرهم النبيلة، وأقدر حرصهم الكبير علي، والحمد لله أنا بخير، وما يتابعونه من نشاط لي، سواء أكان نشاطاً سعودياً أو عربياً أو دولياً، هو مصدر راحة لي لأنه جالب للصحة. أريد أن أطمئن الجميع إلى أنني بخير، وسأعود قريباً، بل قريباً جداً -بمشيئة الله تعالى- إلى المملكة حتى أكون بين أهلي وأبنائي وشعبي وإخوتي في الخليج، ولن أنسى دعواتهم المخلصة لي بالشفاء، ومشاعرهم الصادقة التي لا أبغي غيرها، فهي تعبر عن حقيقة الروابط التاريخية بيننا، فنحن وأبناء دول مجلس التعاون في مركب واحد، ونبتهل إلى الله عز وجل أن يبعد عن هذه المنطقة كل ما يكدر الخاطر ويؤذي النفس.

س- سيدي خادم الحرمين، لقد نقلت إليكم مشاعر الذين كدّرهم ذلك العارض الصحي، ولم ينته كدرهم إلا حين شاهدوكم ترفلون بثوب الصحة والعافية عبر لقاءاتكم الرسمية، لقد بعثت صور هذه اللقاءات الراحة في نفوسهم.

- أعرف ذلك وكما قلت، لقد عايشت كل ذلك، سواء أكان من إخواننا الحكام والقادة في دول مجلس التعاون أو من قادة العالم، عرباً ومسلمين، وللجميع أوجه مرة أخرى شكري وتقديري، وأعيد وأكرر أنني أثمن لهم هذه المشاعر بعميق التقدير.

س- سيدي خادم الحرمين أرفع أيضاً إلى مقامكم أن الأوساط الاقتصادية، أكانت سعودية أو خليجية أو عربية وعالمية، تابعت وبإكبار وتقدير فلسفة الموازنة العامة السعودية الأخيرة وأرقامها، فإلى أين كل هذا الإنفاق الضخم؟

- نحن دولة بارك الله في خيرها وأكثره، وهي بركة الحرمين الشريفين اللذين شرّفنا الله مع شعبنا بخدمتهما، فهي أرض الرسالات والخير كثير فيها ولا نحتاج إلى الحديث عنه، والميزانية ذات أرقام مدروسة، وفلسفتها الغاية منها تحسين وتطوير البنية التحتية الاجتماعية إلى جانب البنية التحتية للوطن السعودي كله، علاوة على الاهتمام بالمسار الاقتصادي وتطويره ككل، وتطوير الصناعة لأننا نريد ناتجاً وطنياً متنوعاً في السنوات المقبلة يكون رديفاً لموارد الإنتاج النفطي ومردوده.

إن الميزانية مدروسة بشكل حصيف، وأبواب الإنفاق فيها معروفة والمردود أيضاً، وأعيد القول إن بلادنا بلاد خير، ولن تقل الميزانيات في السنوات المقبلة عن ميزانية هذا العام، بل ستزيد وتزيد، ولذلك نقول: قليل من الصبر وكثير من الشكر لله الذي أنعم على بلادنا بهذه النعمة، فالكل سينال فرصته بمشيئة الله.

نحن نسعى من خلال الميزانيات اللافتة للنظر هذه إلى معالجة أي قصور في مرافقنا الاقتصادية أو الاجتماعية لم يصل إلى أسماعنا في الماضي، أو لم يكن تحت نظرنا، وشعبنا سينال خير بلاده حتى يتمتع بثروتها، وتتمتع الأجيال القادمة بها أيضاً، وترى آثار النعمة على بلدها، وبهذه المناسبة أقول لك: إنني أمرت بإنجاز مشاريع ذات بنية اجتماعية وبسرعة حتى يستطيع الجميع الاستفادة منها وبأسرع وقت. أريد لأجيال الحاضر ومعهم شباب المستقبل أن يتمتعوا بنمو اقتصادي واجتماعي متاح ومزدهر.

س- سيدي خادم الحرمين، دعني أرفع إلى مقامكم السامي أن الذين سيقرؤون مشاعركم هذه سيسعدهم كثيراً أنكم كنتم تتابعون استفساراتهم ومشاعرهم حيالكم، وأقصد هنا أبناء دول مجلس التعاون وعالمنا العربي والإسلامي.

- وأنا أسعد الناس بهذه المشاعر، وأدعو الله ألا يصيب أحدهم أي مكروه، وأتمنى لهم أن يرفلوا دائماً بأثواب الصحة والعافية، وكما قلت لك، مقدر ومثمن ذلك كله وأشكرهم على ما يُكنونه من مشاعر صادقة ومحبة كبيرة.
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-bot-right.gif

المصدر / http://sabq.org/sabq/user/news.do?section=5&id=18832 (http://sabq.org/sabq/user/news.do?section=5&id=18832)


</B>

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1474008&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 07-04-2011, 11:49 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





الرائدية تكرم الحاصل على المركز الأول بـ جائزة الأمير نايف لحفظ الحديث

.
http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)






بسم الله الرحمن الرحيم



الإخوة .. والأخوات الكرام .. .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


فإن الحديث الشريف له مكانة عظمى فهو مصدر التشريع الثاني بـعد كتاب الله عز وجل


و كما هي من عادة منتديات الرائدية تكريم المتفوقين في محافظة الخفجي



كرمت منتديات الرائدية الطالب .../ محمد حاتم الزهوري ....!!


والذي حصل على المركز الأول على مستوى المنطقة الشرقية بــ جائزة الأمير نايف بن عبد العزيز في --( حفظ الحديث النبوي الشريف )--

بمقدار ( 100 ) مئة حديث .

وجاء هذا التكريم كون الطالب مثّل محافظة الخفجي في هذه المسابقة الطيبة ...!!


فــ نبارك للطالب .../ محمد حاتم .. .. ونتمنى له المزيد من التقدّم والتوفيق ...!!




الأستاذ / غانم العنزي ( مدير شبكة الرائدية ) يسلم الدرع للطالب / محمد حاتم الزهوري ..!!

من اليسار الدكتور راشد الجعيري مدير مكتب الإشراف بالخفجي يشارك التكريم

http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-acb0fe3f81.jpg (http://www.alraidiah.org/s//uploads/images/alraidiah-acb0fe3f81.jpg)













::

:101: وفقكم الباري :101:
http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)
:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

لآ إله إلا أنت .. .. سبحانكـ .. إني كنت من الظالمين .....!!

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1520197&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif (http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif) 30-05-2011, 12:51 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif (http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif)
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





دعاءة القنوت لـ عام 1431 هـ . /ذكريات رمضانية /

QUOTE=أبو الوليد;1520197]

.
http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)[/FONT]






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




ذكريات رمضانية جميلة .. .. كم تشوّقني لعودة رمضان ....!!





http://www.youtube.com/watch?v=noMmkZVOr1g




:101:




::

:101: وفقكم الباري :101:
http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)[/SIZE]
:101: [SIZE=5].. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

[FONT=Mudir MT]لآ إله إلا أنت .. .. سبحانكـ .. إني كنت من الظالمين .....!!


[/QUOTE]





.

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1543863&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 16-06-2011, 02:05 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





بالصور.. خسوف للقمر ينتهي الساعة 1.2 فجراً

.
http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)





http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-top-right-10.gif





عبدالله البرقاوي - سبق - الرياض: ترصد الجمعية الفلكية في جدة مساء اليوم خسوفا كليا نادرا للقمر ميدانياً بمشاركة فريقَيْ رصد فلكي نسائي ورجالي؛ حيث سيعبر القمر تقريباً من أمام مركز ظل الأرض، ووجَّهت الجمعية الدعوة للطلاب لرصد الظاهرة من خلال التلسكوبات المستخدَمَة في موقع الرصد بحديقة المركز الطبي الدولي في شارع حائل بحي الرويس.

ويبدأ الخسوف المشاهَد بالعين المجرّدة في سماء المملكة الساعة ٩:٢٣م حسب توقيت مكة المكرَّمة، ويبدأ الخسوف الكلي الساعة ١٠:٢٢م، بينما تبلغ ذروة الخسوف الكلي عند الساعة ١١:١٣م، وينتهي الخسوف الكلي الساعة ١٢:٠٢ص، كما ينتهي الخسوف الجزئي الساعة ١:٠٢ص.

وتبدأ صلاة الخسوف عند مشاهدة بدايته بالعين المجردة في كافة المناطق، وأشارت الجمعية عبر موقعها الإلكتروني إلى أن صلاة الخسوف ستكون في جامع مقبرة حي الرويس، مشيرة إلى أن المشاركة في الرصد الفلكي "مجانية ودون رسوم مالية". ويُستحَب وقت الخسوف أو الكسوف الصلاة والدعاء والاستغفار والصدقة.

وأوضح رئيس الجمعية، المهندس ماجد أبو زاهرة، أن هذا الخسوف النادر حدث في سماء المملكة آخر مرة في 14 جمادى الآخرة 1391 هـ، أي قبل 40 سنة، وهو أحد الخسوفات القمرية الأكثر ظُلمةً وندرةً في التاريخ، فيما كان آخر خسوف مثله في عام 1421هـ، وقد شهدته الكرة الأرضية ولم يكن مشاهَداً بالمملكة.

وأضاف أبو زاهرة أنه القمر سيبدأ دخول منطقة شبه ظل الأرض عند الساعة 8:24 مساء بتوقيت مكة المكرّمة، وهي مرحلة لا يمكن ملاحظتها بالعين المجرّدة، حيث إن القمر لم يدخل في خسف، وأشعة الشمس لا تزال تصل إليه، ويعقب ذلك بداية الخسوف الجزئي عند الساعة 9:23 مساء، وتُعدّ هذه المرحلة مهمة، حيث يتم خلالها القيام بالتعرُّف على شكل الكرة الأرضية من خلال ظلها الساقط على القمر، فالراصد سيلاحظ أن الظلّ الساقط على القمر حافته مقوسة.

وبين أن الخسوف الكلي يبدأ بعد ذلك عند الساعة 10:22 مساء، عندما يكون كامل القمر داخلاً في ظل الأرض، ويصل الخسوف ذروته عند الساعة 11:13 مساء، ويكون القمر عند هذا التوقيت في الأفق الجنوبي، الجنوب الشرقي بالنسبة للكعبة المشرّفة، ويستمر الخسوف الكلي 100 دقيقة، وهي من الحالات النادرة أن يستمر الخسوف كلياً هذه المدة.

وأشار إلى أن القمر يخرج لاحقاً من منطقة شبه ظل الأرض عند الساعة 02:00 فجراً، وعلى عكس كسوف الشمس الذي تكون أشعة الشمس مضرّة للعين المجردة، فإن خسوف القمر لا يستدعي الحاجة إلى استعمال أيِّ نوعٍ من النظارات الخاصة أو الوقائية، ويمكن رصده بالعين المجردة في حالة خلو الجو من أيِّ غيومٍ أو غبارٍ، كما يمكن استعمال منظارٍ لتقريب الصورة ومشاهدة القمر بشكلٍ واضحٍ وقريب.

وكشفت الجمعية عن تنظيمها أنشطة مفيدة يمكن لكل مشارك ومشاركة من خلالها متابعة مراحل الخسوف من بدايته، ومطابقة ذلك بالبرامج الفلكية التي ستكون محمَّلة على جهاز الكمبيوتر الخاص، ومن خلال التلسكوبات التي ستكون متوافرة على الجهاز الخاص بكل مشارك، إضافة إلى التعرف على تضاريس القمر الرئيسية قبل بداية الخسوف من خلال خريطة للقمر والرصد المباشر، كما سيتم إثبات كروية الأرض مع بداية الخسوف الجزئي، وهي الطريقة التي استخدمها قدماء الإغريق.

وطالبت الجمعية الراغبين في المشاركة بالرصد الفلكي بطباعة النماذج المتوافرة عبر موقعها الإلكتروني وإحضار بعض المستلزمات الخاصة بالرصد الفلكي، كما أشارت إلى أنه في حال مصادفة أن السماء غائمة كلياً في سماء مدينة جدة في "زوم الخسوف" فسوف يتم إلغاء الرصد بشكل تلقائي.
</B>http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.alraidiah.com/vb/raid-st/misc/quotes/quot-bot-right.gif

http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/1.JPG (http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/1.JPG)

http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/2.JPG (http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/2.JPG)
http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/3.JPG (http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/3.JPG)
http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/4.jpg (http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/4.jpg)
http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/5.jpg (http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/5.jpg)
http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/6.JPG (http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/6.JPG)
http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/7.JPG (http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/7.JPG)
http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/8.JPG (http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/8.JPG)
http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/10.jpg (http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/10.jpg)
http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/11.jpg (http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/11.jpg)
http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/12.jpg (http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/12.jpg)
http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/13.jpg (http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/13.jpg)
http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/14.jpg (http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/14.jpg)
http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/15.jpg (http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/15.jpg)
http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/16.jpg (http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/16.jpg)
http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/17.jpg (http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/17.jpg)
http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/18.jpg (http://www.sabq.cc/img4/moon_ne/18.jpg)





http://www.sabq.org/sabq/wap/user/ne...ion=5&id=25672 (http://www.sabq.org/sabq/wap/user/news.do?section=5&id=25672)

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1557196&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/post_old.gif 21-06-2011, 01:48 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/raid-st/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





http://www.alraidiah.com/vb/images/icons/icon4.gif تحدي صعب للجميع 1000 مشاركة في 24 ساعة لــ ../ الدووووخي...!!

.
http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)









السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



:





نجم ساطع في سماء الرائدية ..

يبهج الجميع وجوده .. .. بجميل مشاركاته العذبه ..
وبروحه المميزه .. التي تجعله يدخل القلوب من أوسع أبوابها ....!!




:





مراقبنا المميز يتألق مجدّداً .. .. ويكسر رقمه القياسي السابق بــ رقم قياسي جديد وأصعب من ذي قبل ....!!




ففي المرة الأولى على تاريخ الرائدية .. .. تظهر ألفية خلال 24 ساعة فقط .....!!



و الألفية السابقة كانت خلال 26 ساعة .. .. وهذا تحدّي صعب للجميع ......!!






فـــ 1000 مشااااركة في يوم وليلة .....!!










الدووووخي




ألف مبروووووووووك الألفية الــ 39 في وقت وجيز ...!!



http://www.alraidiah.org/up/up/30860911120110621.jpg (http://www.alraidiah.org/up/up/30860911120110621.jpg)




موضوع الألفية السابقة كان في يوم أمس , 55 :1 AM


ماشاء الله تبارك الرحمن



ليس بـــ غريب هذا الجهد وهذا العطاء .. .. على شخص طالما أحب الرائدية .. .. و أعدها كـــ متنفّس أساسي له ...!!




ونسأل الله تعالى أن تكون شاهدة له لا عليه









::

:101: وفقكم الباري :101:

http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)
:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

لآ إله إلا أنت .. .. سبحانكـ .. إني كنت من الظالمين .....!!

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1649549&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 28-08-2011, 05:50 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





http://www.alraidiah.com/vb/images/icons/icon15.gif لجنة المناسبات بالمحافظة تقيم فعاليات أول أيام العيد ...!!

.
http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)





بمناسبة قرب حلول عيد الفطر المبارك أعاده الله علينا وعليكم باليمن والبركات


صرح رئيس المناسبات والمشاريع بالمحافظة الأستاذ ../ مجدوع الشهري


لمنتدى الرائدية بأن لجنة المناسبات بالمحافظة سوف تقيم فعاليات العيد


وتدعو اللجنة الجميع بالحضور والمشاركة في هذه الفعاليات والتي ستقام في الساحة الشعبية لرعاية الشباب


الواقع على شارع البلدية خلف جوازات محافظة الخفجي وستقام الفعاليات في تمام الساعة الثامنة مساءً أول أيام العيد





وكل عام وأنتم بخير .. ..وعسكم من عواده











::

:101: وفقكم الباري :101:
http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)
:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

لآ إله إلا أنت .. .. سبحانكـ .. إني كنت من الظالمين .....!!

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1649225&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 28-08-2011, 08:27 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





http://www.alraidiah.com/vb/images/icons/icon47.gif مبروك الـ 48000 لــ المشرفة ../ شمس الرائدية ...!!

.
http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أسعد الله أوقاتكم بــ كل خير .. .. وجعلها الله عامرة بذكره وشكره ...!!



ألفية مميزة مليئة بــ الجد والاجتهاد .. .. من مشرفة مميزة في الرائدية ..!!


وركن أساسي من أركانها






فـــ 1000 مبروووووك للأخت ../ شمس الرائدية ...!!



الألفية الـ 48 ألف




http://www.alraidiah.org/up/up/31450906620110828.jpg (http://www.alraidiah.org/up/up/31450906620110828.jpg)




و الله يعطيها العافية على ما تبذل من جهد


وعسى الله يجعلها ألفية مباركة وشاهدة لها لا عليها








::

:101: وفقكم الباري :101:
http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)
:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

لآ إله إلا أنت .. .. سبحانكـ .. إني كنت من الظالمين .....!!

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1646313&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 25-08-2011, 11:40 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





http://www.alraidiah.com/vb/images/icons/icon15.gif أسماء الفائزين بمسابقة الخفجي الخاصة برعاية مكتب مرزوق البلوي

.




http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)






الإخوة .. والأخوات الكرام .. .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أقيم قبل قليل السحب على الفائزين بمسابقة الخفجي الخاصة والتي كانت برعاية

مكتب مرزوق البلوي العقاري

وتم إجراء السحب بمقر المكتب الواقع بشارع الملك عبدالعزيز ( البلدية )
بالقرب من بنك انجـــــــــــاز




أسماء المشاركين في موضوع سابق على الرابط /
http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?t=115703 (http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?t=115703)




و إليكم تغطية السحب و أسماء الفائزين بالسحب لهذا اليوم علما بأنه حضر السحب

من قبل منتديات الرائدية الأخ ../ ناصر الزعبي
والأخ ../ بشاش




http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-1afe712675.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-1afe712675.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-ea1511b9f0.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-ea1511b9f0.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-ea1511b9f0.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-fd40e77b76.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-fd40e77b76.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-fd40e77b76.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-f4b020b1ef.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-f4b020b1ef.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-f4b020b1ef.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-a51ca0eca4.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-a51ca0eca4.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-a51ca0eca4.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-78d5b88b2a.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-78d5b88b2a.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-78d5b88b2a.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-5bbcdfa029.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-5bbcdfa029.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-5bbcdfa029.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-83cf6b8847.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-83cf6b8847.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-83cf6b8847.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-a06b49151b.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-a06b49151b.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-a06b49151b.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-df6bbedee9.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-df6bbedee9.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-df6bbedee9.jpg)


(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-0af5b68c81.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-a88f4b8f52.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-a88f4b8f52.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-a88f4b8f52.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-63167af8af.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-63167af8af.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-63167af8af.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-aba72970c6.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-aba72970c6.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-aba72970c6.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-57fa13ac67.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-57fa13ac67.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-57fa13ac67.jpg)


(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-5f6060f305.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-68bd80a745.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-68bd80a745.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-68bd80a745.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-6ab441cc31.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-6ab441cc31.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-6ab441cc31.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-b6cfbc28b1.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-b6cfbc28b1.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-b6cfbc28b1.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-37bf863747.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-37bf863747.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-37bf863747.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-33c1d1d8ed.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-33c1d1d8ed.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-33c1d1d8ed.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-e9d9041289.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-e9d9041289.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-e9d9041289.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-994232c29c.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-994232c29c.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-994232c29c.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-3021d32b2c.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-3021d32b2c.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-3021d32b2c.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-ea9e5e6487.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-ea9e5e6487.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-ea9e5e6487.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-c2087f48d7.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-c2087f48d7.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-c2087f48d7.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-f01fb22969.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-f01fb22969.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-f01fb22969.jpg)


(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-fc4ac48db6.jpg)

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-2ecf7dae63.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-2ecf7dae63.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-2ecf7dae63.jpg)



أسماء الفائزين



http://www.alraidiah.org/up/up/31458262620110829.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31458262620110829.gif)





** مكتب مرزق البلوي العقآري **
http://marzugoffice.com (http://marzugoffice.com/)



فكل الشكر والتقدير للأستاذ ../ مرزوق البلوي على رعايته لهذه المسابقة على السنة الثانية على التوالي .. ونشكره على ثقته الطيبة بمنتديات الرائدية ....!!




تنويه ..

لاستلام الجائزة نأمل من الفائزين كتابة موضوع
بقسم التواصل مع الإدارة لاستلام الجائزة على الرابط التالي

http://www.alraidiah.com/vb/forumdisplay.php?f=16 (http://www.alraidiah.com/vb/forumdisplay.php?f=16)



*** و يجدر الإشارة إلى أن الرائدية تقيم عدة مسابقات في شهر رمضان المبارك

ومنها

( المسابقة الرمضانية الكبرى - مسابقة الخفجي الخاصة - مسابقة جاوب واشحن جوالك - مسابقة جاوب وفطر صائم )








::
:101: وفقكم الباري :101:
http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)
:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

من شجرة واحده تصنع مليون عود كبريت ..!!
ويمكن لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة ..!
لذلك
لا تدع أمر سلبي واحد يؤثر على ملايين الإيجابيات في حياتك .

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1657541&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 06-09-2011, 09:59 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





جمعية تحفيظ القرآن تعلن عن التسجيل في حلقات البراعم .

.
http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)






http://www.alraidiah.org/up/up/31533582720110906.jpg (http://www.alraidiah.org/up/up/31533582720110906.jpg)




هل تريد تأسيس ابنك أو ابنتك تأسيساً سليماً قبل دخولهم المدرسة ؟؟؟


تعلن الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة الخفجي عن بدء التسجيل في حلقات البراعم الصباحية ، للأطفال دون سن الدراسة.
في حلقات البراعم نعتني بفلذات أكبادنا ونعلمهم الكثير والكثير.
في حلقات البراعم يتعلم أبناؤكم أكثر وأكثر: نعلمهم إضافة إلى القرآن الكريم ، النطق السليم في القراءة . والمهارات الكتابية وكذلك السلوك القويم ومبادئ الحساب، وغيرها .

العدد محدود فبادر بتسجيل ابنك.
التسجيل للبنين : مقر الجمعية - الشمالية - شارع 25 خلف صيدلية المحاميد- ت: 7674844.
التسجيل للبنات: مدرسة زينب بنت محمد - صلى الله عليه وسلم - ت: 7670022.


--
الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة الخفجي
هاتف: 7674844









::

:101: وفقكم الباري :101:
http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)
:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:


لآ إله إلا أنت .. .. سبحانكـ .. إني كنت من الظالمين .....!!

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1178104&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 18-05-2010, 10:27 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





نتائج اختبار الطلاب في مسابقة حفظ القرآن الكريم على مستوى الخفجي ...!!

.

http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)








بسم الله الرحمن الرحيم





الإخوة .. والأخوات .. .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....!!





قبل أيـــام أقيمت مسابقة حفظ القرآن الكريم على مستوى الخفجي من قبل الجمعية الخيرية لــ تحفيظ القرآن الكريم بــ المحافظة .....!!




وتم اختبار الطلاب من قِبل لجنة مدينة الدمام .. .. شاركــ في هذهـ المسابقة الطيبة الكثير من طلاب حلقات الخفجي ......!!



حيث تضمنت المسابقة على عدة فروع متنوّعة .. .. حيث كانت من الفرع الأول إلى الفرع السادس ......!!




وقد نجح في هذهـ المسابقة عدة طلاب فــ إليكم التفصيل في أسمائهم وأسماء حلقاتهم .......!!





الفرع الأول

http://www.alraidiah.org/55/up/27421028120100518.jpg (http://www.alraidiah.org/55/up/27421028120100518.jpg)





الفرع الثاني

http://www.alraidiah.org/55/up/127421028120100518.jpg (http://www.alraidiah.org/55/up/127421028120100518.jpg)



الفرع الثالث

http://www.alraidiah.org/55/up/227421028120100518.jpg (http://www.alraidiah.org/55/up/227421028120100518.jpg)



الفرع الرابع

http://www.alraidiah.org/55/up/27421031420100518.jpg (http://www.alraidiah.org/55/up/27421031420100518.jpg)



الفرع الخامس

http://www.alraidiah.org/55/up/127421031420100518.jpg (http://www.alraidiah.org/55/up/127421031420100518.jpg)



الفرع السادس

http://www.alraidiah.org/55/up/227421031420100518.jpg (http://www.alraidiah.org/55/up/227421031420100518.jpg)




تحميل ملف الووورد .../


http://www.alraidiah.org/up/up/27421034320100518.doc (http://www.alraidiah.org/up/up/27421034320100518.doc)









كل الشكر والتقدير على الإخوة في ../ الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم على جهودهم المبذولة في خدمة أشرف الكتب وأفضلها .../ كتاب الله عزّ وجلّ القرآن الكريم .....!!



نســأل الله عز وجل أن لا يضيع لهم جهداً .. .. ويجعل ما قاموا به في موازين حسناتهم .....!!






:101:





::


:101: وفقكم الباري :101:

http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

سُئل الإمام أحمد :

متى يجد العبد طعم الراحة ...!؟

فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة ..!!

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1658348&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 07-09-2011, 01:27 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





طلبات التحضير للمعلمين والمعلمات - جميع المواد -

.
http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)











الإخوة والأخوات الكرام .. .. السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ...!!




يسر إدارة منتديات الرائدية أن تفتح باب المساعدة لجميع المعلمين والمعلمات


وذلك بتقديم تحاضير المواد الدراسية عام 1432 - 1433 هـ . للمعلمين والمعلمات من خلال هذا المنتدى



فنأمل من أي معلم أو معلمة يرغب بأي تحضير



يطلبه من خلال هذا الموضوع .. .. وبإذن الله يتم توفيره بواسطة مشرفي و مشرفات الرائدية










::

:101: وفقكم الباري :101:
http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)
:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

لآ إله إلا أنت .. .. سبحانكـ .. إني كنت من الظالمين .....!!

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1107114&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 16-03-2010, 08:05 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





مولد رسول الله .. يستصرخكم أيها المسلمون ..!!

.

http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)










مولد رسول (http://forum.al-wlid.com/t130022.html)الله (http://forum.al-wlid.com/t130022.html)صلى الله عليه (http://forum.al-wlid.com/t130022.html)وسلم



يستصرخكم (http://forum.al-wlid.com/t130022.html)أيها (http://forum.al-wlid.com/t130022.html)المسلمون!!!


من أراد الحديث والوقوف على هذه الذكرى لا يسعه إلا أن يقدم جلة اعتذارات للنبي صلوات الله عليه خجلا مما نحن عليه من حال, وعدم نصرتنا لمقامه الكريم بعد ان استهزأ به القاصي والداني.


وطأطأة للرأس مما قدّمه ويقدمه دُعاة ومدّعي التغيير من المسلمين من خدمات لأعداء الله لا لدين الله.


نعتذر لنبينا مما فرطنا وفرط المسلمون (http://forum.al-wlid.com/t130022.html)ومما أضاعوا من أحكام الله وغيروا وبدلوا فأصبح ولاؤهم براء وبرائهم ولاء وهانوا وذلوا وخنعوا وفرطوا وتنازلوا وباعوا وهادنوا أعداء الله.


وحاربوا في السلم أحباب الله فأصبح سلمهم حرب وأصبحت حربهم سلما.



أيها المسلمون!!!




لقد كثرت عند المسلمين الأوائل الأعمال والمواقف المشرفة، وقلّ عندهم الوقوف على الذكرى؛
إذ كانوا هم الذين يسطّرون الذكرى والمواقف والأعمال. بينما اختلف الأمر عندنا اليوم، فكثر الوقوف على الذكرى وقل العمل... ولو كنا في وضع من قيام الدين لكنّا في مقام تسجيل أقوى المواقف وأروع الأعمال. ونحن المسلمين اليوم علينا أن ننظر إلى الذكرى من الزاوية التي تحفز المسلمين على صنع تاريخهم وتاريخ العالم أجمع. وإننا اليوم أمام ذكرى مولد (http://forum.al-wlid.com/t130022.html)الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (http://forum.al-wlid.com/t130022.html)وعلينا استجلاء ما تعنيه، والقيام بما تستوجبه.
إن أول ما يجب أن يلفت النظر إليه في هذه الذكرى أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كبشر لم يكن إلا ابن أمة تأكل القديد، وما كان أبا أحد من رجال المسلمين، ولم يملك خزائن الله، ولم يكن يعلم الغيب، ولم يكن ملكاً،... إنه كبشر مثل غيره ولكنه يمتاز عنهم بأنه يوحى إليه قال تعالى:
((قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي)) وعلى من أراد أن يتأسى بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم ويقتدي به أن يعيش معه بتعاليمه ومواقفه فهو في مقام الأسوة والقدوة للمسلمين جميعاً. إنه الشخص الأول في الإسلام، والأوحد في الاتباع، اصطفاه الله سبحانه وتعالى، وهو أعلم حيث يجعل رسالته، لحمل أمانة الإسلام وتبليغها، وتطبيقها ونشرها، فكان أميناً قوياً، وكان أخشى المسلمين لله وأتقاهم، وقدّم أفضل صورة لما يمكن أن يكون عليه الإنسان كإنسان حتى إنه عُدّ في نظر غير المسلمين «أعظم قائد عرفه التاريخ بمفهوم القيادة الشامل والخُلُقي». إنه رسول، والمهم في الأمر رسالته، وهو كبشر إن مات فإن الإسلام الذي جاء به باقٍ لا يموت، وعلى كل مسلم أن يحيا به مستلهماً من أقوال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأفعاله طريق النبوة الذي يجب أن يسلك اليوم. إن البشرية تحتاج إلى الشخصية الفذة والنموذج والمثال، الذي يقدم الحق بشكل عملي ويعطي أفضل صورة لما يمكن أن يكون عليه الإنسان كإنسان.
إن الوقوف عند ذكرى ولادة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هو لتذكر النعمة التي أنعم الله بها على المسلمين في ذلك اليوم، لتذكر الرحمة المهداة، كما يقول عن نفسه صلى الله عليه وسلم.
لقد أظهر الله سبحانه هذا الدين على يديه صلوات الله وسلامه عليه: ((هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون)).
دعا إلى الإسلام في مكة سراً وجهراً ولاقى وصحبه من قريش الأذى والعذاب الشديد والحصار في الشعب، والجوعَ. استشهد بعض أصحابه ووصل الأمر بكفار مكة أن يقرروا قتل الرسول صلى الله عليه وسلم, وكل ذلك لم يَثنه صلوات الله وسلامه عليه عن عزمه على تبليغ ما أوحى الله سبحانه له به، لم يَرْضَ بجاهٍ ولا سلطان ولا مال بديلاً عن الإسلام «والله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته أو أهلِك دونه»، هكذا كان صلى الله عليه وسلم صادعاً بالحق سافراً متحدياً للكفر وأهله مسفِّهاً لعقائدهم وأصنامهم، لا يخشى في الله لومة لائم. واستمر صابراً محتسباً حتى أمره الله سبحانه أن يطلب نصرة القبائل من غير قريش، ولاقى في سبيل ذلك العَنَتَ والشدة حتى أكرمه الله باستجابة الأنصار، وكانت الدولة والجهاد، والعزة والمنعة، فظهر الإسلام في الجزيرة وصَغُرت الدول الكبرى آنذاك في عين الإسلام، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجيشَ لغزو الروم، والرسلَ من قبلُ تصدع بالحق للدول الكافرة. وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والجيش الذي جهزه يتهيأ لغزو الروم.
ثم سار على نهجه الصحابة والتابعون بإحسان، فَعَلا دينُ الله في الأرض وارتفعت راية الإسلام، راية «لا إله إلا الله محمد رسول الله» على معظم أصقاع العالم المعروف: فتحوا الأندلس وطرقوا أبواب فرنسا وأسوار فينّا، وعلت أبصارهم المحيطَ غرباً وتخومَ الصين شرقاً، وأزالوا دولة الفرس وفتحوا حاضرة بيزنطة ووقفوا قبالة روما يتشوقون لفتحها، يسيرون في فتوحهم والعدل يسير معهم، لا ظُلْمَ ولا طغيان ولا استعباد، بل هدىً ونور وأمن وأمان.

أولئك هم السلف الصالح، كانوا أقوياء بربهم أعزاء بدينهم، إذا قالوا قولة دبت في جنبات الدنيا، وإن نطقوا كلمة أدخلت الرعبَ في قلوب الكافرين، أفعالُهم تسبق أقوالهم، يرسل خليفتهم لملك الروم (ما تراه دون أن تسمعه) جواباً على رسالته، وهكذا يكون. فتتسابق جيوش المسلمين يقودها خليفتهم، مع المُرسَل بالجواب إلى ملك الروم، فيسمع الطاغية ضربات الجنود قبل أن يبصر كلمات الخليفة، فيعود إلى صوابه ويَذِلّ ويَخزى.
بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم للإسلام دولة، تطبق أحكامه، وتجاهد في سبيله، ويسير على خطاه من يحبون الله ورسوله، ومن يعتزون بمولده وبعثته صلى الله عليه وسلم، فتصبح دولتهم قوية الشكيمة مرهوبة الجانب، تكفي صرخة استغاثة (وامعتصماه) من امرأة مسلمة يظلمها عِلْجٌ من علوج الروم، حتى يَهُبَّ الخليفة قائداً جيشه مستجيباً وملبياً لتلك الصرخة، يدك ثغور الروم ويسأل عن مسقط رأس ذلك العلج فيذهب إليه يدكه ويهدم بنيانه ليعلم الكفار عزة الإسلام ومنعته.

ثم خَلَفَ من بعدهم خَلْفٌ أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يَلقوْن غَيّاً.
لقد تآمر الكفار وعملاؤهم على دولة الإسلام، وبعد أن نجحوا في القضاء عليها نصبوا على رقاب المسلمين حكاماً رويبضات، لا همّ لهم إلا الحفاظ على عروشهم، ينظرون إلى جثث المسلمين في فلسطين فلا يتحركون، ويسمعون صيحات الثكالى والأرامل والأيتام فلا يأبهون، كأن الصمت على جرائم يهود من متطلبات حسن الجوار!
قاتلهم من صعاليك, حتى كلمة صعلوك لا أراها تنطبق عليهم لان الصعلوك لا يقبل الضيم ولا الخنوع ولا الاستسلام, يصبون جام غضبهم على من أهانهم او أهان حلفائهم, نخوتهم صادقة وكرمهم نبيل!!!

بل قل رويبضات, أذلهم الله, ضيعوا البلاد, ونهبوا الثروات, واذلوا العباد.
وعلماء تمسحوا بنعالهم واعتابهم, ساعدوهم بالفتاوى المطليّة بطلاء الشرع ليس اكثر, نافقوا وداهنوا, قدموا الينا ثقافة الغرب الكافرة وقالوا خذوها من باب الحوار والسلام وعدم التقوقع والانغلاق, حتى أصبحت نسائنا كاسيات عاريات سافرات, واولادنا جهلاء لايعرفون عن تاريخهم وخلفائهم إلا الصور المظلمة او ذوي ترف ولهو ومجون. كل هذا قدمه لنا علمائنا وقالوا: خذوه, ثم إلى بيوتكم فاسلكوه, وفي عقولكم فخزّنوه.
وعلى الرغم من مواقف هؤلاء الحكام المخزية فإنهم يحتفلون بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم على طريقتهم: يقيمون احتفالات برعاية الرئيس أو وزير الاوقاف، ثم تنشد الأناشيد وتلقى الكلمات، وقد يتكرم رئيس الدولة بإعلان إغلاق النوادي الليلية والخمارات وبيوت الدعارة والمراقص ودور السينما تلك الليلة, احتفاءً بالمناسبة العطرة، ثم ينفضّ السامر وينتهي كل ذكر للإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم، بل يحارَب الإسلام ويلاحَق حَمَلَة الإسلام، ويتخاذل الحكام أمام يهود ومجازرهم ضد المسلمين. وبعد هذا وذاك يزعمون أنهم يحبون الرسول صلى الله عليه وسلم ويحتفلون بذكراه، لا يرعوون ولا يستحيون من الله ولا من رسوله ولا المؤمنين،
قاتلهم الله أنى يؤفكون.

لقد فهم المسلمون الأوائل مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعثته: حُكْمٌ بما أنزل الله، وجهاد في سبيل الله، وفَتْحُ الفتوح ونَشْرُ الإسلام في العالم، وعزّة لله ولرسوله والمؤمنين... فأعزهم الله ونصرهم، وجعلهم قادة الدنيا ومنارة العالم. هذا هو اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم وحب رسول الله صلوات الله وسلامه عليه، عملٌ كما عمل وسيرٌ كما سار: إنه إعادة الخلافة، وإزالة كيان يهود وفتح روما كما فتحت القسطنطينية... وإنا لفاعلون ذلك إن شاء الله، وماضون على الطريق بإذن الله، وإننا ندعو الأمة للسير معنا في هذا المسار لعز الدنيا ونعيم الآخرة.



((ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز)).










م/ل


::


:101: وفقكم الباري :101:

http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

سُئل الإمام أحمد :

متى يجد العبد طعم الراحة ...!؟

فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة ..!!

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1525610&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 03-06-2011, 05:13 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





http://www.alraidiah.com/vb/images/icons/icon15.gif التأديب الصحيح !!

.




http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)





http://www.7z-z7.com/up//uploads/images/7z-z7.com-9aef7067fa.gif (http://www.7z-z7.com/up//uploads/images/7z-z7.com-9aef7067fa.gif)



كيف أتصرف عندما يخطئ طفلي؟!





قبل الإجابة يجب أن تعلم أيها المربي الفاضل أن :



التعامل الصحيح مع الطفل يكون وفق مثلث: قاعدته الحب ، وضلعاه : العدالة و الفهم.



1- من الحب للطفل أن يكون العقاب موجه لسلوك الطفل وليس لشخصه ، بل يجب أن تصله رسالة مفادها: سلوكك غير جيد وغير محبوب وتستطيع أن تغييره، وأنا دائماً محبوب وبغير شروط.



2- من الحب للطفل أن أبتعد عن الصراخ والضرب والشتم وعبارات التبرؤ ( لست ابني ، لم أعد احبك ... ) ، وكذلك عبارات المقارنة مع إخوته.



3- من العدالة مع الطفل أن يكون هنالك وقاية من السلوك السيء قبل أي موقف ، وذلك بتبيان للسلوك الجيد والسلوك السيئ مع شرح كافي لنتائجهما، واتفاق واضح.



4- من العدالة مع الطفل أن يملك الطفل الاختيار: أي أن يكون العقاب نتيجة لاختيار الطفل لسلوك محدد بعد أن سبقت الموقف بتبيان واتفاق.



5- من العدالة مع الطفل احترام شخص الطفل وخصوصيته : بأن يكون العقاب بعيداً عن أنظار كل الناس، أي بينك وبين الطفل فقط.



6- من الفهم لنفس الطفل أن يكون عقب السلوك السيئ مباشرةً دون تأجيل.
7- من الفهم لنفس الطفل أن يكون شكل العقاب مختلف حسب نوع السلوك ودرجته، ومن أفضل أنواع العقاب الجيد هو العزل المؤقت ،




وله أنواع:



a) العزل المكاني: يقدر كل عام من عمر الطفل بدقيقة عزل. ( كرسي العقاب ، في زاوية الغرفة ، في غرفة لوحده ، في السيارة ... )



b) العزل النفسي العاطفي: قطع العلاقة بينه وبين الأبوين والإبقاء على العلاقة الروتينية ( أطعمه ، أعطيه كل احتياجاته ولكن دون أي تواصل عاطفي)



c) العزل الجسدي: أثبته في حجري ، أو أثبت يديه وانظر في عينيه لمدة دقيقة معاتباً.



8- من الفهم لنفس الطفل أن الطفل يحتاج وقتاً حتى يعتاد الأسلوب الجديد يتراوح ما بين 3-6 أشهر، حسب المربي أولاً والطفل ثانياً. وخلالها يكون العمل على سلوك المربي أولاً حتى يتعدّل سلوك الطفل.




ملاحظة هامة جداً: إن العقاب لا يؤتي ثماره إذا كانت العلاقة بين الطفل والمربي سيئة ومضطربة، ويشعر فيها الطفل بمشاعر سلبية تجاه المربي كمشاعر الكره أو الخوف أو مشاعر متناقضة ما بين الحب والكره. لذلك ابدأ بتحسين العلاقة ثم طبق العقوبة .

http://7z-z7.com/vb/images/icons/icon26.gif (http://7z-z7.com/vb/images/icons/icon26.gif)








منقول للفائدة












::




:101: وفقكم الباري :101:



http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)



:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:



من شجرة واحده تصنع مليون عود كبريت ..!!
ويمكن لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة ..!
لذلك
لا تدع أمر سلبي واحد يؤثر على ملايين الإيجابيات في حياتك .

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1547152&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 17-06-2011, 07:23 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





http://www.alraidiah.com/vb/images/icons/icon28.gif قالوا علامك صـامت وقلت ياناس ...!!

.
http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)





قالوا علامك صــــــــــــامت وقلت ياناس = كثر الكلام يقل لاجـــــــــــــــــــــله مقامي

الصمت حكمه والحكي مــــــصدر إفلاس = ولقيت في صـــــــــمـــــتي يزيد احترامي

الصمت له معنى وله ذوق وإحســــــاس = مركب نجاتك في بحـــــــــــــور الظلامي

ترى الرجل صوره من الـــراس للساس = ثم يتبين جوهــــــــــــــــــــــــره بالكلامي

إما نطق في كلمة ترفـــــــــــــــع الرأس = تضفي على شكله جــــــديــــــــد الاسامي

وإلا يعود معدنه مـــعـــــــــــــــدن نحاس = يرميه سهمه بــــــــعـــــــــد ماكان رامي

لا صار عندك من ثمـــيـــــنــات الألماس = خله بــــــــصــــــدرك لين وقت التمامي

أخاف يطلعلك مــــــــــــــن الناس بلاس = وإلا ســــــــــــــفـــــــــيه ما يرد السلامي

الله خلق خلقه على عـــــــــــــدة أجناس = وكلن يسوقه مذهـــــــبــــــــــــه للأمامي

والله خلق بالطير قمري وقــــــــــرناس = ووقت الهدد ما ينغزي بالحـــــمــــــــامي

لا جال في صدرك من الهم هوجـــــاس = وعينك يحاربــــهـــــــــــــا لذيذ المنامي

ونفسك عليله والفــــــكر صار محتاس = اترك طمان القــــــــــــاع وارق السنامي

عليك بالعالي ليا هب نســـــــــــــــناس = يبري الجروح الخـــــــــــافيه والعظامي

وخلك لربــــــعـــــك دايم الدوم نـبراس = وخص القريب وخص ولد العـــــــمامي

خلك لهم في داجــــــــي الليل مقـباس = ولصاحب أصدق من حقوق الغمـــــامي

ربعك ذراك ليا لحق راســــــك البـاس = قدم لهم شربك ولو كنت ضـــــــــــــامي

وخلك لثوب الطيب والعز لبـــــــــاس = واترك دروبٍ تنـــــــــــــــتهي بالحرامي

وفعل الجميل وواجب الضيف نومـاس = ومن لا نفع بالضــــــــــــيق نفعه عدامي

بيت الكريم أبوابه بدون حــــــــــراس = وبيت البخيل يــــــــعـــــــد مثل الهدامي

كلٍ بها الدنيا نصيبه بـمـــــــــــــقياس = ياخذ نصيبه لوجـــــــفــــــــــوه الأنامي










::

:101: وفقكم الباري :101:
http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)
:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

لآ إله إلا أنت .. .. سبحانكـ .. إني كنت من الظالمين .....!!

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1576761&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 02-07-2011, 11:45 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





حَصرياً للرآئدية : مطار الملك فهد الدولي بــ الدمام ...!!

.
http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




صور متفرقة من مطار الملك فهد الدولي بــ الدمام



طبعا كانت عندي إشكالية في إعدادات الكاميرا .. .. بــ الإضافة إلى أن الجوّ كان مصاحب بــ الغبار والأتربة ..

فاخترت من الصور بعضها ...!!




http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-8be0a81ad6.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-8be0a81ad6.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-113514c2c1.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-113514c2c1.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-28c9df362c.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-28c9df362c.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-b335b6781d.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-b335b6781d.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-b3540d7816.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-b3540d7816.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-02ada15434.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-02ada15434.jpg)



مسجد المطار


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-8306e38a5e.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-8306e38a5e.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-50502b5b22.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-50502b5b22.jpg)



http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-50502b5b22.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-50502b5b22.jpg)


طابق المغادرة


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-6b192c0bb7.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-6b192c0bb7.jpg)



http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-4be4430cb2.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-4be4430cb2.jpg)



http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-0d50bd53d4.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-0d50bd53d4.jpg)



http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-1799f43331.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-1799f43331.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-43c3f1031a.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-43c3f1031a.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-0ffc219b07.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-0ffc219b07.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-bdd79db31a.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-bdd79db31a.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-e65c9f4a95.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-e65c9f4a95.jpg)










::

:101: وفقكم الباري :101:
http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)
:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:


لآ إله إلا أنت .. .. سبحانكـ .. إني كنت من الظالمين .....!!

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1661648&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 11-09-2011, 01:01 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





http://www.alraidiah.com/vb/images/icons/icon4.gif ثورة التكنولوجيا وتأثيرها على النشئ ...!!!

.
http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)







السلام عليكم و رحمة الله وبركاته



الإخوة والأخوات .. أسعد الله أوقاتكم بــ كل خير . .. وجعلها الله عامرة بذكره وشكره ....!!




كثرت الوسائل المؤثرة في التربية في هذا الزمان .. .. وخاصة تربية الأطفال ...!!



فأصبحت الشركات تنافس بعضها في التقديم .. .. حتى وصلنا الآن إلى مرحلة متطورة جدا تسمى " ثورة التكنولوجيا "



وظهرت وسائل عديدة يصعب حصرها ابتداء من القنوات التلفزيونية وانتهاء بالأجهزة الإلكترونية الحديثة


كــ آي باد و آي بود وغيرها من أجهزة الألعاب المختلفة ...!!




لكن السؤال والذي هو محور النقاش ...!!



هل ترون أن هذه الأجهزة قدمت شيئا إيجابيا للأطفال أم أنها على حد تعبير البعض ( أفسدت عقولهم ) ...!!



بالرغم من زيادة هذه الأجهزة لماذا نجد انخفاض المستوى التعليمي لدى بعض الأطفال .. .. أليس من المنطق أن يرتفع مستوى الأداء للطفل بعد منحهم مثل هذه الأجهزة ...!!




لآ شك بآرائكم وأفكاركم .. النيّرة ..سنصل إلى حقيقة الأمر



نسأل الله لأبنائنا وأبنائكم الصلاح والهداية ..!!




::

:101: وفقكم الباري :101:
http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)
:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:


لآ إله إلا أنت .. .. سبحانكـ .. إني كنت من الظالمين .....!!

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1520197&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 30-05-2011, 12:51 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





دعاءة القنوت لـ عام 1431 هـ . /ذكريات رمضانية /



.
http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




ذكريات رمضانية جميلة .. .. كم تشوّقني لعودة رمضان ....!!










:101:




::

:101: وفقكم الباري :101:
http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)
:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

لآ إله إلا أنت .. .. سبحانكـ .. إني كنت من الظالمين .....!!

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1665366&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif يوم أمس, 12:58 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





اجتماع أئمة الجوامع في جمعية تحفيظ القرآن بالخفجي

.
http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)






عقد مساء الاثنين الماضي بمقر الجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة الخفجي اجتماع مع أئمة الجوامع التي تقام بها مدارس قرآنية (أكثر من حلقة)،

ترأس الاجتماع فضيلة رئيس المحكمة العامة بمحافظة النعيرية ، مدير الجمعية فضيلة الشيخ/ نواف بن عمير السعدون.


بدأ الشيخ نواف كلامه بالترحيب بالحضور وشكرهم على اهتمامهم وخدمتهم لكتاب الله جل وعلا.

ثم أعقب ذلك بالحديث عن فضل القرآن وأهميته في حياة المسلم، وأهمية العمل في خدمة كتاب الله تعالى.

وبعد ذلك عرج الشيخ على أهمية العمل الجماعي وتقديم المصلحة العامة على الخاصة، وأن الاجتهادات الفردية قد تنعكس بشكل سلبي على العمل الجماعي.

وأكد في كلامه أن الجمعية تعمل وفق أنظمة ولوائح محددة من الجهات العليا ، ولا نستطيع تخطي هذه اللوائح وطلب من الجميع عذر الجمعية في ما لا تسمح به الأنظمة واللوائح.
وطلب من أئمة الجوامع التعاون مع الجمعية والسعي في تغطية تكاليف الحلقات ، كما قدم شكره للذين أسهموا بشكل كبير في هذا الموضوع.

بعد ذلك تطرق الشيخ لبعض الأنظمة في ما يخص الجوانب المالية وإقامة الأنشطة .
وختم حديثه بالشكر للحضور وأن الجمعية مقبلة على مرحلة تطور كبيرة في جميع النواحي، وطلب من الجميع التعاون مع الجمعية وإبراز دورها في المجتمع، وعدم تبني أنشطة باسم الجمعية لا تسمح بها الأنظمة.

بعد ذلك تحدث مشرف الحلقات بالجمعية الشيخ/ حافظ العنزي ، وشكر الجميع على الحضور، ، ونوه إلى توجه الجمعية إلى التوسع في المدارس القرآنية بدلاً عن الحلقات العادية الفردية، لما لها من نفع كبير وأثر واضح في خدمة أهداف الجمعية وتبين ذلك من خلال النتائج في السنتين الأخيرتين.

أعقب ذلك مداخلات من أئمة الجوامع، الشيخ : فهيد قاسم الشمري ، والشيخ: سلطان الشهري ، والشيخ: زاحم الشمري، تضمنت ثناءهم على الجمعية ، وضرورة بذل المزيد من الجهد في بعض الجوانب، كما أكدوا كلهم على أهمية اختيار المعلمين الأكفاء للقيام بهمة تعليم كتاب الله.

وختم الاجتماع بكلمة للشيخ/ نواف السعدون شكر فيها الجميع على حضورهم.






http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-627f0afa27.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-627f0afa27.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-83ffce34a5.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-83ffce34a5.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-eafff93ff5.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-eafff93ff5.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-80a50439e0.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-80a50439e0.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-86badd507d.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-86badd507d.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-e28a61f92e.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-e28a61f92e.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-d176af276d.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-d176af276d.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-8e2d3b9b51.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-8e2d3b9b51.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-f8ed62d9f0.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-f8ed62d9f0.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-60adce8c63.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-60adce8c63.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-b096eb977b.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-b096eb977b.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-1ab164990c.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-1ab164990c.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-8dfbd4f1c9.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-8dfbd4f1c9.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-b5477b9f1b.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-b5477b9f1b.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-3c7143c7d5.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-3c7143c7d5.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-05e8965d17.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-05e8965d17.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-a25392df5a.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-a25392df5a.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-0d1b49e20d.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-0d1b49e20d.jpg)



::

:101: وفقكم الباري :101:
http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)
:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

لآ إله إلا أنت .. .. سبحانكـ .. إني كنت من الظالمين .....!!

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1653744&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif 02-09-2011, 07:09 AM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





http://www.alraidiah.com/vb/images/icons/icon15.gif لاتبادل الجرح بالجرح كن الأفضل دائماً ....!!! <<<< مــوضــــوع ممـــــــــيز




http://www.alraidiah.org/up/up/30450424320110504.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/30450424320110504.gif)





http://www.alraidiah.org/up/up/31493611520110902.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31493611520110902.gif)


نحنُ البشر بيننا وبين الخطأ صداقة أو قل ارتباط وثيق بكل بساطة كل البشر

خطاءون لايستثنى أحد مهما كانت مكانته ..

والخطأ الوقوع فيه أمر وارد وهو حدث متداول بيننا نمارسه ويقع علينا أحياناً ..!
مايهم في الأمر هو ماذا تكون ردة فعلك..!
هل ستقابل الخطأ بمثله..!
هل ستضاعف الخطأ ..!

في لحظة تلقيك هذه الصدمة فلو فكرت في مجرد ردة فعل وإن كانت بسيطة فأنت مخطئ وقد إستعجلت.!
دائماً خذ وقتك..لماذا..!

ربما في تأنيك هذا قد أتحت الفرصة أمام من أخطأ عليك ليكتشف خطأه بنفسه
وأتحت له الفرصة أيضاً ليعتذر منك دون أدنى ردة فعل منك..
أحبابي لو نتعامل مع كل خطأ بخطأ مضاد
فأعتقد سكان الكرة الأرضية لن يقوموا بتكليم بعض.
.
لانستطيع تكميم الغير فهم أحرار فليقولوا ما يقولون..!
لاتتذمر إن أخطأ في حقك أحد ولا تتجبر لتأتي بالأشد..!
بل التمس العذر لأخيك وامنحه لفرصة ولن تخسر شيء..
الخطأ بحق الغير لايكون قد لا يكون عمدا فماقالوه هو رأيهم ..!
الكثير من الناس يخطئ وبغير قصد وفي مناسبات كثيرة..!
لا تهتم بالتفكير في الخطأ وإن كَثُر فكر دوماً ماذا ستكون ردة فعلك ..!



كن الأفضل و ابتسم ..

http://www.alraidiah.org/up/up/31493652220110902.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31493652220110902.gif)

أعطهم الفرصة فربما يعتذرون..!
فالنبيه سيعتذر ..
حتى وإن لم يعتذر كُن الأفضل..!
فربما هي منه عفوية..!

صحيح أن هناكَ من يخطئ عامداً متعمداً..!
حتى وإن كان متعمداً ..!
كُن الأفضل

فالشجر المثمر هو من يقذف بالأحجار..

في حمى الرحمن أترككم


http://www.alraidiah.org/up/up/31493621120110902.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31493621120110902.gif)

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1665807&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif يوم أمس, 08:39 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





موظفو القطاع الخاص بالشرقية: تخفيض العمل 8 ساعات "لم يطبق"

.

http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)






سبق : طالب موظفو القطاع الخاص بتطبيق الأمر الملكي القاضي بتخفيض ساعات العمل في القطاع الخاص إلى 8 ساعات يومياً، مع إمكانية النظر إلى جعل أيام العمل "5 أيام".

وقال عدد من موظفي القطاع الخاص لـ "سبق": إن الشركات لم تطبق الأمر الملكي القاضي بتخفيض ساعات العمل إلى 8 ساعات الصادر قبل نحو 3 أشهر.

وأشار الموظفون إلى أن بعض الشركات تفرض عليهم ساعات عمل "أكثر من 10 ساعات يومياً"، من دون تقاضي أجر على زيادة العمل "أوفر تايم".

ودعا الموظفون الجهات المعنية إلى تطبيق الأمر الملكي على القطاعات الخاصة، والتقيد بذلك نظراً لما يواجهونه من إرهاق ومشقه بالعمل






::
:101: وفقكم الباري :101:
http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)
:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

من شجرة واحده تصنع مليون عود كبريت ..!!
ويمكن لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة ..!
لذلك
لا تدع أمر سلبي واحد يؤثر على ملايين الإيجابيات في حياتك .

[أيمن البلوشي]

#1 (http://www.alraidiah.com/vb/showpost.php?p=1665669&postcount=1)
http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/post_old.gif يوم أمس, 05:18 PM
http://www.alraidiah.com/vb/image.php?u=15894&dateline=1265383649 (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894)
أبو الوليد (http://www.alraidiah.com/vb/member.php?u=15894) http://www.alraidiah.com/vb/al-raid-style/statusicon/user_offline.gif
..* مُشْرفـ الأقْسَامـ الإسْلآميَّة *..





http://www.alraidiah.com/vb/images/icons/icon24.gif 50000 ودخول جديد في الرقم القياسي " شمس الرائدية "

.


http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif)




السلام عليكم ورحمة الله و بركاته




أسعد الله أوقاتكم بـ كل خير ..



دخلت الرائدية وبحمد الله في الألفية الخمسينية قبل عدة أيام



وهاهي اليوم تبتهج بــ الوصول الثاني للألفية الخمسينية .. .. من مراقبة الأقسام العامة ...!!



ونبض المنتدى .. ..





إنها المشرفة





شمس الرائدية





http://www.alraidiah.org/up/up/31600979120110914.jpg (http://www.alraidiah.org/up/up/31600979120110914.jpg)




50000 مشاركة من التميز والإبداع .. .. والجهد والنشاط ...!!


فــ الله يعطيها العافية .. ولا يحرم الرائدية من تواجدها المميز ....!!



وجعل الله ما كتبت من المشاركات شاهدة لها لا عليها ..!!











::
:101: وفقكم الباري :101:
http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif)
:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

من شجرة واحده تصنع مليون عود كبريت ..!!
ويمكن لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة ..!
لذلك
لا تدع أمر سلبي واحد يؤثر على ملايين الإيجابيات في حياتك .

[أيمن البلوشي]

http://www.alraidiah.org/up/up/31608787420110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608787420110915.gif)


إن أحسست يوماً . . بأنك مرهق من ركض السنين

وإن ابتسامتك تختفي خلف تجاعيد الأيام
وإن الحياة أصبحت لا تطاق . .
إن شعرت إن الدنيا أصبحت سجنا لانفاسك
وإن الساعات لا تعني إلا مزيداً من ألم
وإن كل شئ أصبح موجعا . .
ارسم على وجهك (http://www.alwatann.com/vb/showthread.php?t=35723)ابتسامة من قهر واسكب من عينك دمـعـة مـن فرح...




http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif)







إن طعنك صديق أو احتلك الضيق
إن فقدت كل شئ . . جميل وتحطم طموح على كف المستحيل
افتح عينك للهواء و النور
لا تهرب من نفسك في الظلام . .
عد إلى النور واحضن عروقك المفتوحة وجراحك التي أصبحت تحتاج لك أكثر أشعرها بوجودك . . واشعر أنت بوجودها . .
تعلم فن التسامح و عش بمنطق الهدوء . .
لا تجعل قلبك مستودعا للكره و الحقد و الحسد و الظلام . .
لا تـنظر إلى من حولك بأكثر من ابتسامة تجتاز المسافات . . و تخترق حواجز الصراع...




http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif)




ابتسم لهم . .
رغم كل ما فيك من أوجاع . . فأنت هكذا . .
احمل في قلبك ريشة ترسم (http://www.alwatann.com/vb/showthread.php?t=35723)بها لوحة يتذكرك بها الآخرون
و لا تجعله يحمل . . رصاصة . . تغتال بها كل الجمال حولك . .





http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif)




مسكين جداً أنت حين تظن إن الكره يجعلك أقوى . .
و إن الحقد يجعلك أذكى . .
وان القسوة و الجفاف هي ما تجعلك إنساناً محترماً . .




http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif)




تعلم أن تضحك مع من معك . . و إن تشاركه ألمه و معاناته . .
عـش معـه وتعايش به عيش كبيراً . .
و تعلم إن تحتوي كل من يمر بك . .
لا تصرخ عندمـا يتأخر صديقك . .
ولا تجزع حين تفقد شيئا يخصك . .
تذكر إن كل شئ قد كان في لوحة القـدر . .
قبل إن تكون شخصا من بين ملايين البشر


http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif)





إن غضب صديقك . . اذهب و صافحه و احتضنه . .
وان غضبت من صديقك . . افتح له يديك و قلبك . .
إن خسرت شيئا . . فتذكر انك قد كسبت اشياء . .
و إن فاتك موعد . . فتذكر انك قد تلحق موعــداً ..




http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif)




مهما كان الألم مريراً ومهما كان القادم مجهولا . .
افتح عينك للأحلام و الطموح . . فغداً يوم جديد . .
و غداً أنت شخص جديد
لا تحاول إن تجلس و إن تُضحك الآخرين بسخرية من هذا الشخص أو ذاك . .
فقد تحفر في قلبه جرحا . . لن تشعر به . .
و صديقك يعيش به حتى آخر يوم من عمره . .
فهل على الدنيا أقبح من إن تنام . . و إن ينامون وصديقك . . يئن من جرحك ؟! !
و يتوجع من كلماتك ؟ !




http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif)





كن قلباً و روحاً تمر بسلام على الدنيا . .
حتى يأتي يوم رحيلك . . إلى الآخرة . .
فتجد من يبكي عليك من الأعماق . .
لا من يبكي عليك . . بحكم العادات و التقاليد . .
و لا تدري . . متى يكون الرحيل . .
ربما يكون اقرب من شربة الماء . .
أو اقرب من أنفاس الهواء




http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif)





ختـآماً :




وبالتأكيد . .




سترى إن الحياة يمكن إن تكون جميلة حتى في عز الألم . .
و في وسط المعاناة . .
ستجد إن ابتسامة ما تخرج من أعماقك . .
تخرج من زحمة اليأس و المرارة . .
تخرج من صميم الذات . .
عندها ستتذكر , , كم أنت إنسان رائع








ممآ رآق لـي :101:


http://www.alraidiah.org/up/up/31608781720110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608781720110915.gif)











ما شاء الله أحسن موضوع وآخر موضووووووع

[أيمن البلوشي]

align=center]



http://www.alraidiah.org/up/up/31608787420110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608787420110915.gif)


http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif)



نكون قد انتهينا من مواضيع التي كتبها أبو الوليد
http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif)



أرجو أنها قد تكون نالت إعكابكم http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif)



أبو الوليد تقبل مني كل ما كتبته من مواضيع http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif)



و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608766720110915.gif)



أخوك أيمن




ممآ رآق لـي :101:



http://www.alraidiah.org/up/up/31608781720110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608781720110915.gif)














[/align][/QUOTE]

[أيمن البلوشي]

(http://www.alraidiah.org/up/up/31608787420110915.gif)http://www.alraidiah.org/up/up/31608787420110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608787420110915.gif)


إن شاء الله سننتقل إلى مواضيع أخرى فانتظرونا

http://www.alraidiah.org/up/up/31608781720110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608781720110915.gif)

[أيمن البلوشي]

(http://www.alraidiah.org/up/up/31608787420110915.gif)http://www.alraidiah.org/up/up/31608787420110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608787420110915.gif) (http://www.alraidiah.org/up/up/31608787420110915.gif)


الف شكر لك أخ أيمن

الله يجعلنا وإياك من أصحاب اليمين قل آآآآآآآآآآمين

بصراااااحة حكم والله حكم فعلا اللي اختارك في اللجنة الإعلامية أحسن الإختيار ماشاء الله عليك ياأيمن فعلا إنما تنال محبة الناس بالأخلاق الكريمة0
والله درر 0000 لله درك ياأيييييييمن0

هذه الإخلاق هي التي يتمتع بها الأخ المرشح / خالد بن شحاذة العنزي وجميع أبناء هذه البلاد الطيبة المباركة

وصدق من قال
أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم 000 فأنت بالروح لابالجسم انسان
فأنت بالعقل فأنت بالأخلاق فأنت بتعاملك لابجسدك انسان

حكم 00 حكم 00 حكم 00 خذو الحكم من أيمن 00
الف شكر لك يآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآيمن

وبالتوفيق للجميع


الهلالي 2010 أحببتك فجعلت كلامك الذي خاطبتني به أجعل لك مشاركتك في مدونتي لتضل هنا مد الحياة تستاهل يا هلالي

http://www.alraidiah.org/up/up/31608781720110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608781720110915.gif)
(http://www.alraidiah.org/up/up/31608787420110915.gif)

[أيمن البلوشي]

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-fce6480424.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-fce6480424.jpg)


صورة أعجبتني أبو الوليد و الشيخ صلا ح الدين

[أيمن البلوشي]

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-d3e48f5efc.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-d3e48f5efc.jpg)

صورة أيضا أعجبتني لأني فيها

[أيمن البلوشي]

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-c55a4599c6.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-c55a4599c6.jpg)

صورة أعجبتني أبو را ئد مع الشيخ صلا ح الدين

[أيمن البلوشي]

(http://www.alraidiah.org/up/up/31608787420110915.gif)http://www.alraidiah.org/up/up/31608787420110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608787420110915.gif)


صورؤ أعجبتني من سحب جوائز كرة السلة
ومنها الاآيفون


http://www.alraidiah.org/up/up/31608781720110915.gif (http://www.alraidiah.org/up/up/31608781720110915.gif)

[أيمن البلوشي]

عدت لكم بعد غياب طويل

[أيمن البلوشي]

الأستاذ محمد زويد مرشد طلابي ومعلم الحاسب



http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-9cd037c08e.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-9cd037c08e.jpg)


(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-af7c62c76f.jpg)

[أيمن البلوشي]

الأستاذ ناصر البقمي معلم اللغة العربية



http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-dc4e3bcf89.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-dc4e3bcf89.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-af7c62c76f.jpg)

[أيمن البلوشي]

الأستا ذ بندر التميمي معلم القرآن الكربم والقراءات


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-d92433e791.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-d92433e791.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-af7c62c76f.jpg)

[أيمن البلوشي]

الأستاذ حمود الوسمي معلم اللغة العربية



http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-1658b179e7.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-1658b179e7.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-af7c62c76f.jpg)

[أيمن البلوشي]

الشمراني معلم في الإبتدائية


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-929ede2e5f.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-929ede2e5f.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-af7c62c76f.jpg)

[أيمن البلوشي]

الأستاذ عبد الله الرشيدي معلم مواد الدين والقرآن الكريم



http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-d399ae6ed5.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-d399ae6ed5.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-af7c62c76f.jpg)

[أيمن البلوشي]

الأستاذ جمال عبد العال معلم الرياضيات


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-568539689a.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-568539689a.jpg)

[أيمن البلوشي]

الأستاذ قبلان العازمي معلم مواد الدين والقرآن الكريم



http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-af7c62c76f.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-af7c62c76f.jpg)

[أيمن البلوشي]

راشد بن طاحوس الجعيري مدير مندوبية التربية والتعليم بالخفجي

لزيارته مدرسة التحفيظ في يوم المعلم العالمي



http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-5e347eb830.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-5e347eb830.jpg)

(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-c7234c026d.jpg)

[أيمن البلوشي]

\
الأستاذ عائض العصيمي مع الأستاذ راشد بن طاحوس الجعيري


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-66355d2d33.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-66355d2d33.jpg)

\

[أيمن البلوشي]

مدير مدرسة التحفيظ

وائل بن فرحان العنزي

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-cb5282af2c.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-cb5282af2c.jpg)


(http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-c7234c026d.jpg)

[أيمن البلوشي]

الأستاذ منصور سويدان معلم القرآن الكريم

ومدير رابطة العالم الإسلامي

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-e688852b65.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-e688852b65.jpg)

[أيمن البلوشي]

الأستاذ عبدالله الغامدي معلم مادة العلوم ومعلم نشاط المدرسة


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-c7234c026d.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-c7234c026d.jpg)

[أيمن البلوشي]

http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-5e347eb830.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-5e347eb830.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-66355d2d33.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-66355d2d33.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-cb5282af2c.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-cb5282af2c.jpg)



http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-e688852b65.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-e688852b65.jpg)


http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-c7234c026d.jpg (http://www.alraidiah.net/ggg//uploads/images/domain-c7234c026d.jpg)



صور لجميع المعلمين

:rolleyes: :rolleyes:

[أيمن البلوشي]

.................................................. ....

[أيمن البلوشي]

.................................................. ...............

[أيمن البلوشي]

لــــي عــودة

فانتظروني

[أيمن البلوشي]

سآتي بموضوع آخر في الصفحة الأخرى

[أيمن البلوشي]

كتبته شمس الرائدية في مدونتها أعجبني

.

عندما نشعر بأننا نحتاج للجميع لا نجدهم !
كما الآشياء نريدها في الوقت المناسب تختفي !
عندما يجرحنا شخص غالي نختنق بالعبرة !
ف نصمت ونمضي مغآدرين المكآن !


غرباء نحن البشر ..’
نتشآبه في مشاعرنا .. ولا نفهم بعض !
نحزن ف نكبت آلآمنا ..!
نفرح فلآ نظهر شعورنا ..!
نبكي ف نخفي دموعنآ ..!
ولا نفهم بعضنا .. رغم تشابهنآ ..!!

[أيمن البلوشي]

إليكم 100 حكم نستخدمها في حياتنا اليومية

[أيمن البلوشي]

أيقنت أن المستحيل ثلاثة . . الغول والعنقاء والخل الوفى

[أيمن البلوشي]

إن المُنبت لا أرضاً قطع . . ولا ظهراً أبقى

[أيمن البلوشي]

خاطبوا الناس على قدر عقولهم

[أيمن البلوشي]

خير الكلام ما قل وجل ودل ولم يمل

[أيمن البلوشي]

جالس العقلاء أعداء كانوا أم أصدقاء فإن العقل يقع على العقل

[أيمن البلوشي]

إذا انت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا

[أيمن البلوشي]

إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم


:biggrin:

[أيمن البلوشي]

لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم

[أيمن البلوشي]

ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ولو رام أسباب السماء بسلم

[أيمن البلوشي]

إن الذي يصحبك لا ينصحك والذي ينصحك لا يصحبك

[أيمن البلوشي]

لا خير في حسن الجسوم وطولها إن لم يزن حسن الجسوم عقول

[أيمن البلوشي]

وما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

[أيمن البلوشي]

بذا قضت الأيام ما بين أهلها مصائب قوم عند قوم فوائد

[أيمن البلوشي]

المرء بأصغريه لسانه وقلبه

[أيمن البلوشي]

هم يحسدوني على موتي فوا أسفا حتى على الموت لا أخلو من الحسد

[أيمن البلوشي]

إذا الإيمان ضاع فلا حياة ولا دنيا لمن لم يحي دينا

[أيمن البلوشي]

أيهذا الشاكي وما بك داء كن جميلا ترى الوجود جميلا

[أيمن البلوشي]

رب أخ لم تلده أمك

[أيمن البلوشي]

ما قد ندمت على سكوتي مرة ولكم ندمت على الكلام مرارا

[أيمن البلوشي]

من صبر غنم ومن تفكر علم

[أيمن البلوشي]

من جار على صباه .. جارَتْ عليه شيخوخته

[أيمن البلوشي]

لا تنظر إلى صغر الخطيئة .. ولكن انظر إلى عظم من عصيت

[أيمن البلوشي]

يوم العدل على الظالم .. أشد من يوم الجور على المظلوم

[أيمن البلوشي]

ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله . . وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم

[أيمن البلوشي]

إذا كانت النفوس كباراً . . تعبت فى مرادها الأجسام

[أيمن البلوشي]

عبٌ كلها الحياة فما أعجب .. إلا من راغب فى ازدياد

[أيمن البلوشي]

وعليا أن أسعى . . ولكن ليس عليا أدراك النجاح

[أيمن البلوشي]

إحذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مرَّة . . فلربما انقلب الصديق فكان أعلم بالمضرة

:eek:

[أيمن البلوشي]

لبستُ ثوب العيش لم أستشر وحرت فيه بين شتى الفكر . . وسوف أنضو الثوب عنى ولم أدرك لماذا جئت أين المفر

[أيمن البلوشي]

جاءنا بالهَيْل والهَيْلَمان
تعنى جاء بالمال الكثير .. جاء بجيش ضخم

[أيمن البلوشي]

ولكل شئٍ آفةُ من جنسه حتى الحديدُ سطا عليه المبرَدُ

[أيمن البلوشي]

عين الرضا عن كل عَيْب كليلة . . ولكن عين السْخط تبدى المساوىء

[أيمن البلوشي]

أحب شئ إلى الإنسان ما مُنعا

[أيمن البلوشي]

سبق السيف العَذَل

[أيمن البلوشي]

تعليق / أى اللوم والعتاب , يضرب هذا المثال للشئ الذى فات ولا يستدرك
ملحوظة : يقال أيضاً العَذْل

[أيمن البلوشي]

هو بين المطرقة و السِنْدان
تعليق / أى هو بين أمر كلاهما شر , والسندان هو ما يطرق عليه الحداد الحديد

[أيمن البلوشي]

قد يجمع المال غير آكله . . ويأكل المال غير من جمعه

[أيمن البلوشي]

أصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله . .فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله

[أيمن البلوشي]

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت . . وكنت أظنها لا تفرج

[أيمن البلوشي]

ومن رعى غنماً فى أرض مسبعةٍ ونام عنها تولى رعيها الأسدُ

[أيمن البلوشي]

.................................................. ...................................

[أيمن البلوشي]

خير الكلام ما قل ودل

[أيمن البلوشي]

أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام

[أيمن البلوشي]

لا يحزنك إنك فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد

[أيمن البلوشي]

كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه

[أيمن البلوشي]

سأل الممكن المستحيل : أين تقيم ؟ فأجابه في أحلام العاجز

[أيمن البلوشي]

ليس القوي من يكسب الحرب دائما وإنما الضعيف من يخسر السلام دائما

[أيمن البلوشي]

7- الألقاب ليست سوى وسام للحمقى والرجال العظام ليسوا بحاجة لغير اسمهم

[أيمن البلوشي]

من يحب الشجرة يحب أغصانها

[أيمن البلوشي]

نحن لا نحصل على السلام بالحرب وإنما بالتفاهم

[أيمن البلوشي]

إذا اختفى العدل من الأرض لم يعد لوجود الإنسان قيمة

[أيمن البلوشي]

ليست السعادة في أن تعمل دائما ماتريد بل في أن تريد ما تعمله

[أيمن البلوشي]

إن أسوأ ما يصيب الإنسان أن يكون بلا عمل أو حب

[أيمن البلوشي]

الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل

[أيمن البلوشي]

صديقك من يصارحك بأخطائك لا من يجملها ليكسب رضاءك

[أيمن البلوشي]

الصداقة بئر يزداد عمقا كلما أخذت منه

[أيمن البلوشي]

الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف

[أيمن البلوشي]

لا تفكر في المفقود حتى لا تفقد الموجود

[أيمن البلوشي]

من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كل عسير

[أيمن البلوشي]

الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب

[أيمن البلوشي]

إذا ازداد الغرور..نقص السرور

[أيمن البلوشي]

الضمير المطمئن خير وسادة للراحة

[أيمن البلوشي]

من يزرع المعروف يحصد الشكر

[أيمن البلوشي]

أيقنت أن المستحيل ثلاثة . . الغول والعنقاء والخل الوفى

[أيمن البلوشي]

كأن على رؤسهم . . الطير

[أيمن البلوشي]

خاطبوا الناس على قدر عقولهم

[أيمن البلوشي]

جالس العقلاء أعداء كانوا أم أصدقاء فإن العقل يقع على العقل

[أيمن البلوشي]

ما حك جلدك مثل ظفرك فتول أنت جميع أمرك الإمام الشافعي

[أيمن البلوشي]

إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم

[أيمن البلوشي]

إذا انت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا

[أيمن البلوشي]

لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم

[أيمن البلوشي]

ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ولو رام أسباب السماء بسلم

[أيمن البلوشي]

إن الذي يصحبك لا ينصحك والذي ينصحك لا يصحبك

[أيمن البلوشي]

لا خير في حسن الجسوم وطولها إن لم يزن حسن الجسوم عقول

[أيمن البلوشي]

وما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

[أيمن البلوشي]

بذا قضت الأيام ما بين أهلها مصائب قوم عند قوم فوائد

[أيمن البلوشي]

المرء بأصغريه لسانه وقلبه

[أيمن البلوشي]

هم يحسدوني على موتي فوا أسفا حتى على الموت لا أخلو من الحسد