المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اهداء للاخت ( حوراء العبدالله)


البحتري
09-10-2011, 03:16 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ----------------------------------------اختلط على الجميع ماهو حقيقة الحجاب في الاسلام---- فأصبح البعض يتخبط بقوله ويفتي بفتوى ظعيفه واكبت هواه فنقلها-----------فنحن في زمن ضاع فيه الحق واختلط الصالح بالطالح فالذي لايجوز في الماضي اصبح الان مطلبا اجتماعيا من الكل ----- وما كان حراما اصبح اليوم إلزاما ------------- فالكل يدرك بأننا نعيش اخر ايام الدنيا والاخره باتت اقرب من ما هي عليه في السابق نظرا لعلامات يوم والقيامه وما ظهر منها إن لم تكن كلها ---------------- ------------------قال تعالى ( وإذا سألتموهن متعا فسئلوهن من وراء حجاب) وبين حكمة في ذالك (ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن)------------- فالحجاب هو من اعلى الرأس إلى اسفل الوجه فهو ستر للمرأه وما وضع إلا ليكون احد اسباب القمه في عفاف المرأه وطهرها والبعد عن كل ريبه ------------ وكما اتى في حديث عائشه رضي الله عنها في قصة الافك( كان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فأستيقظت بأسترجاعه حين عرفني فخمرت عن وجهي بجلبابي ) ((رواه البخاري))-------------------------------------------- -- وكما اثر عائشه بأسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم في سنن سعيد بن منصور كما في فتح الباري (3/406) قالت (تسدل المرأه جلبابها من فوق رأسها على وجهها) وكما اتى عن اسماء رضي الله عنها قالت ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال وكنا نمتشط قبل ذلك في الاحرام )------------------------------------------------- فلقد استمرت النساء في مختلف العصور على ستر وجوههن عن الرجال الاجانب في الاحرام وغير الاحرام إلى ان بدأ السفور في أوائل القرن الرابع عشر الهجري --- قال الحافظ ابن حجر في الفتح (9/324) ( ولم تزل عادة النساء قديما وحديثا يسترن وجوههن عن الاجانب )----------------------------------------أول امرأه أزالت الحجاب عن وجهها هي هدى الشعراوي ( مصريه ) وكان ذلك في القرن الماضي وكما ذكر الشيخ علي الطنطاوي في ذكرياته (5/226) ان اول امرأه كشفت وجهها في بلاد الشام وكيلة مدرسه ثانويه وعوقبت على ذالك , وبعد هذه البدايه من هاتين المرأتين في مصر والشام ,ال الامر إلى ما هو مشاهد معاين فيهما من كشف الوجوه والرؤس والايدي والاعضاد والساقين والصدور ------------------ وما بني هذا الانفلات في بلادنا العربيه من النساء ما هو إلا اقتداء لنساء الغرب , ولم يبقى على جادة السلامه والاستقامه ,إلا بلاد الحرمين الشريفين اللتي بقيت نساءه محافظة على الحشمه وستر الوجوه والبعد عن الاختلاط بالرجال ,وفي الاونه الاخيره نشط التغريبيون المتبعون للشهوات ,بالسعي لأن تميل هذه البلاد ميلا عظيما فتتبع النساء فيها غيرهن في الانفلات, وكان الواجب السعي لان يكون غيرهن تابعا لهن في الحشمه والبعد عن مخالطة الرجال ----------------------------------- -وما شجع هؤلاء الغربيون التغريبيون هو مساندة الليبراليون لهم من خلال الفكر المتواكب مع مبتغى الغرب , وما فعل الغرب ذالك إلا لدب الفتنه من خلال المرأه , ذالك لانهم يدركون بأن المرأه في الاسلام لها مكانه عظيمه ولها حرص عظيم من خلال المجتمع ,وما ان تنضر المرأهفي مجتمعنا حتى تقوم الدنيا ولا تقعد , فهم من خلال هذا المنطلق اعلنوا الغزو من خلال المرأه- قال صلى الله عليه وسلم (ما تركت بعدي فتنه اشد على الرجال من النساء )-------- فحفظ الله نسائنا بستره , وجعل الله فعل ولي امرنا فيما يرضى .

المــســافــر
09-10-2011, 03:48 PM
... يعطيك العافية على موضوعك ...

دانة الكون
11-10-2011, 02:56 AM
جزاك الله خير
و بارك الله فيك

slr
11-10-2011, 10:40 AM
^^
يا إداره اشوف تجاوز على عضو آخر فا اتمنى منكم حذف الموضوع او تغيير عنوان الموضوع

>> يا راعي الموضوع المذاهب تختلف .

البحتري
11-10-2011, 12:36 PM
^^
يا إداره اشوف تجاوز على عضو آخر فا اتمنى منكم حذف الموضوع او تغيير عنوان الموضوع

>> يا راعي الموضوع المذاهب تختلف .

اعوذ بالله دخلت بنيتي وتقول اني تجاوزت على الاخت حوراء

الاخت حوراء من اجمل ما يكتب بهالمنتدى وصاحبة فكر نير

واجمل شي انك تتناقش مع إنسان عقله نير واتق الله بنفسك

ولا تدخل بالنوايا وانا احترم المنتدى والقائمين عليه فردا فردا

ويستحيل ان اقلل من شأن احد او اتجاوز على احد

البحتري
11-10-2011, 01:15 PM
... يعطيك العافية على موضوعك ...


الله يعافيك ويخليك

وتسلم على هالمرور الرائع

البحتري
11-10-2011, 01:17 PM
جزاك الله خير
و بارك الله فيك


تسلمين اخت دانه

اسعدني مرورك

حوراء العبدالله
23-12-2011, 01:33 PM
؟

مالمطلوب من حوراء العبدالله ازاء هذا الأهداءء !؟

قرأت
,,,, وقرأت
,,,,,,,,,, وقرأت

لم أجد مايدعو للنقاش ! :confused:
أو للقراءه !؟
إما أن الكاتب لم يوفق في عنوانه , أم هُناك شائبه لم افهمها !

شُكراً وممتنه :101:


تشرينْ !


,