دانة الكون
13-10-2012, 08:59 PM
http://www.r9ad.com/vb/mwaextraedit4/extra/81.gif
أنواع الهداية في القرأن الكريم.
أنـواع الهـداية :
http://www.r9ad.com/vb/mwaextraedit4/extra/28.gif
الهـدايـة : لهـا معـانٍ عـديدة منهـا ، الهـدايـة للقِيَم و الأخلاق السـامية ، فنحن نقُولُ في سورة الفاتحـة
( اهـدنا الصـراط المسـتقيم ) سورة الفاتحة ، و الجـوابُ في سـورة الأنعام قال تعالى
( قُـلْ إنّـني هـداني ربّي إلى صـراطٍ مُسـتقيم دينـاً قِـيَـمَـاً )
[ يُرجى التركيز أثنـاء قراءة كلمـة قِـيَمَـاً فالبعضُ يقـرؤهـا قـيّـماً ] ،
و الهـداية بمعنى التعليمـات اللازمـة لأمـرٍ مـا ، مثـال : عندمـا أصـبح قومُ موسى عليه السلام أمـام البحر
و خلفهم الفراعنة قـال قومُ موسى لموسى ( إنّـا مُـدركون ) فكان جواب موسى ( كـلاّ إنّ معي ربّي سـيهْدين )
أيْ سـيرشـدني مـاذا أفْعل .
و أهـمّ موضـوعٍ في الهـداية : أنّ الله يَهْدي الطفل الرضيع إلى [ ثديي ] أمـّه كي يتغذّىقال تعالى ( و هـديْناه النجـديْن ) أيْ
ثدييْ أمّـه ، لأنّ الآيات تتحدّث عن التغذية ( ألـمْ نجْعـلْ لـه عَيْنيْن و لسـاناً و شـفتيْن و هـديناه النجـديْن ) أي زوّدناه بوسائل
التغذية ، ثمّ [ هديناه ] مكان التغـذية .
و اللـه سـبحانه هو [ هـاد ] و ليس [ هـادي ] فقـط ، لأنّ صِـفَة [ هـاد ] أي أنّ اللـه من صـفاته الأسـاسـيّة أنْ يهـدي ، لذلك
جاءت الكلمة بالصيغة الإسميّة [ هـاد ] قال تعالى ( و إنّ اللـه لهـاد الذين آمـنوا ) الحج 54 ، و قال
( و كـفى بربّك هـادياً و نصـيراً ) الفرقان 31
أمـّا الشـيطان فمن خواصّه أنْ يُضِلّ ، لذلك وردت الصفة [ مُضـلّ ] قال تعالى ( أنّه منْ عمـل الشيطان إنّـه
عـدوّ مُـضِلّ مُـبين ) القصص 15.
[ و اللـه أعـلم ]
أنواع الهداية في القرأن الكريم.
أنـواع الهـداية :
http://www.r9ad.com/vb/mwaextraedit4/extra/28.gif
الهـدايـة : لهـا معـانٍ عـديدة منهـا ، الهـدايـة للقِيَم و الأخلاق السـامية ، فنحن نقُولُ في سورة الفاتحـة
( اهـدنا الصـراط المسـتقيم ) سورة الفاتحة ، و الجـوابُ في سـورة الأنعام قال تعالى
( قُـلْ إنّـني هـداني ربّي إلى صـراطٍ مُسـتقيم دينـاً قِـيَـمَـاً )
[ يُرجى التركيز أثنـاء قراءة كلمـة قِـيَمَـاً فالبعضُ يقـرؤهـا قـيّـماً ] ،
و الهـداية بمعنى التعليمـات اللازمـة لأمـرٍ مـا ، مثـال : عندمـا أصـبح قومُ موسى عليه السلام أمـام البحر
و خلفهم الفراعنة قـال قومُ موسى لموسى ( إنّـا مُـدركون ) فكان جواب موسى ( كـلاّ إنّ معي ربّي سـيهْدين )
أيْ سـيرشـدني مـاذا أفْعل .
و أهـمّ موضـوعٍ في الهـداية : أنّ الله يَهْدي الطفل الرضيع إلى [ ثديي ] أمـّه كي يتغذّىقال تعالى ( و هـديْناه النجـديْن ) أيْ
ثدييْ أمّـه ، لأنّ الآيات تتحدّث عن التغذية ( ألـمْ نجْعـلْ لـه عَيْنيْن و لسـاناً و شـفتيْن و هـديناه النجـديْن ) أي زوّدناه بوسائل
التغذية ، ثمّ [ هديناه ] مكان التغـذية .
و اللـه سـبحانه هو [ هـاد ] و ليس [ هـادي ] فقـط ، لأنّ صِـفَة [ هـاد ] أي أنّ اللـه من صـفاته الأسـاسـيّة أنْ يهـدي ، لذلك
جاءت الكلمة بالصيغة الإسميّة [ هـاد ] قال تعالى ( و إنّ اللـه لهـاد الذين آمـنوا ) الحج 54 ، و قال
( و كـفى بربّك هـادياً و نصـيراً ) الفرقان 31
أمـّا الشـيطان فمن خواصّه أنْ يُضِلّ ، لذلك وردت الصفة [ مُضـلّ ] قال تعالى ( أنّه منْ عمـل الشيطان إنّـه
عـدوّ مُـضِلّ مُـبين ) القصص 15.
[ و اللـه أعـلم ]