أبـــــويوسف
09-03-2013, 01:38 AM
اتمنى أن الموضوع في المكان المناسب
هو الشاعر سليمان الهويدي
حياته ونسبه: هو سليمان صالح على الهويدي ، يرجع نسبه مختصرا إلى العضدان من الجلال من الصقور من عنزة ، وهو من مواليد 1927 م ، ولد وترعرع في الكويت وبالتحديد في منطقة (قبلة) (سكة عنزة) (فريج سعود) ويحدد الموقع اليوم جنوب البنك المركزي و شمال مسجد البحر .
مستواه التعليمي : تلقى تعليمه عند الملا محمد الحميدي ، وينوبه بالتدريس سليمان الخنيني ، حيث تعلم العلوم الأساسية كالكتابة والقراءة والحساب وقراءة القرآن، ثم أكمل دراسته عند الشيخ يوسف حمادة .
وفي بداية شبابه ، انتقل مع أهله إلى منطقة (الشامية) حيث كانت (قلبان الهويدي) و هي عبارة عن مجموعة آبار ماء و مزارع تمتلكها عائلة الهويدي .
أولاده : له من الأولاد ثلاثة ، أكبرهم صالح ، ويليه مساعد ثم وائل ، ومن البنات خمس .
هواياته: بالإضافة إلى هواية الشعر التي صارت جزءاً كبيراً من حياته ، كان رحمه الله من عشاق رحلات البر ، كما كان يهوى الصيد والقنص وتربية الصقور ، ولقد تعلم الكثير أثناء رحلات الصيد ، و تعرف على الكثير من أهل البادية ، فهذه الرحلات أتاحت له فرصة إستكشاف بعض القصص والقصائد
التراثية التي ندر تدوينها في تلك الأيام ، وكان أيضاً من بين الهوايات التي يحبها هواية تربية الخيول فكان رحمه الله يعشقها ويجيد ركوبها و قد اهتم بها.
نبذه عن أعماله:
- في عام 1963 إلتحق في وزارة الأعلام بناء على طلب من الوزارة وكان رحمه الله والشاعر الكبير مرشد البذال يعملان كمشرفين على تراث البادية في إذاعة دولة الكويت إلى أن صنف الشاعر سليمان الهويدي مخرجا في الإذاعة.
- قدم الشاعر برنامج ( فنون من الصحراء).
- انتقل إلى تلفزيون الكويت عام 1964 و قدم برنامج (فنون من الصحراء).
- تصوير خارجي وسينمائي لعدة برامج تراثية.
- شارك في برنامج وثائقي عن الكويت الذي يتحدث عن نشأة الكويت و تطورها ، وكان هو المسئول عن الجانب الذي يمثل أهل الصحراء.
- كان المرحوم سليمان صالح الهويدي من أوائل المؤسسين لديوانية شعراء النبط ومارس نشاطه في الديوانية حتى عام 1991 وتفرغ بعد ذلك ليكون مرجعا لمن أراد الإستشارة أو الإستفسار .
دواوينه :
- أصدر ديوانه الأول عام 1974 باسم (مجالس العرب).
- وفي عام 1983 أصدر الديوان الثاني الذي يحمل اسم ( ذكريات الصبا ).
- كان الشاعر يشرف بنفسه على إصدار دواوينه لكن لظروفه الصحية لم يتمكن من إكمال الإشراف على ديوانه الأخير والذي أكمله أبنائه وأصدر في عام 2002 وهو المرجع الرئيسي لقصائد الشاعر و يحمل اسم (رسم الكلام).
(ديوان رسم الكلام) : كان رحمه الله ، يطلق على بعض أبياته الوصف ب (صورة) ، فمن خلال قراءة أو سماع قصائد الشاعر نلاحظ كيف كان يتميز بالوصف ، كما عرف عنه ، فعندما يصف شيء معين ، كان يرسم (صورة) تراها مخيلته ويعرضها لكي نراها نحن المستمعين أو القراء ومن هنا جاءت
تسميته لديوانه الأشهر (رسم الكلام) .
وفاته: توفي الشاعر في يوم الأربعاء 19/7/2000 رحم الله الشاعر وأسكنه فسيح جناته.
وهذه بعض قصائده رحمه الله
وانا كل ما اضمّد جروحي واقول اشوى
.......................................... تطيب وتنقض ثانيه واشتقي فيها
تولعت في طــرد الهـوى والهـوى بلوى
.......................................... كما القصه اللي خاتمتها بلاويـــها
حياة وراهـــــــــــــا فراق ياعلها تلوى
.......................................... ودنيا مع الحرمان وش ينبغى فيها
علاواه يامن يمكلك الصبر والســـلوى
.......................................... ولا يشغله زين العذارى وطــاريها
ولا اونس على كبده ثلاثة عشر مكوى
.......................................... ياعل البراقع مالها من يســــويها
يخفّن ثنـــايـا كنــــهـا اللولو النـقـــوى
.......................................... تبين لك اطراف الترايب وتخفـيها
وانا اللي يخبلني كــمـا مـهــرة صهوى
.......................................... كما مهرة مايقبل السوم راعيها
رفيعة عموق كل ماقــدرت تســــــوى
.......................................... يبين مواري خيرها في نواصيها
( الترايب / القبر )
وله ايضا
لا واهـني الي رصـــــــيده ملايـين
................... وامضاه في راس القلم يقبـلـونه
وبواخره تمشــــــــي بكل البلادين
................ ومصادره من كل شــــــكلٍ نمونه
وعنده عيالٍ صالحين ورشــــــيدين
.................... لا غـــاب والدهــــم هم يمثلونه
بيته يعانق شـــــاهقات الضلاعين
.................... تلقى الحمــام مبيضٍ في ركونه
وديوانه اكبر مابنى بالــــــــدواوين
................. مفتوحٍ واجــواد العـــــرب يدلونه
فيه الخدم متكاملين ومطـيــــعين
................................ من جاء لهالديوان بيـباشــــرونه
ولا صارت الريضان مثل البســـاتين
................................ ماطــاب من ريضــــــانها ينزلونه
تلقى الخــــــزاما والنفل والرياحين
................................ تطـرب له الـورقـــا وتزعج فنونه
مع لابةٍ تنطح وجيه الشــــــــياطين
................................ عـــــــزٍ لهم وهم يتفادون دونه
هذي الحياة الي لها الناس شفقين
................................ من غر منـــهــا يا حياة المهونه
اشوى من الي ياخذ الدين بالدين
................................ وطّلابته راس الشهر يبلشـونه
ومع الفقر عنده بزور ونســــاوين
................................ يبون حاجتــهــم ولا يعـــذرونه
يقضي معاشه مامضى الشهر يومين
................................ الفقر شــــيبّه وشيب عيونه
عايش ولكن عيشة الفقر مسكين
................................ كنّه مصخن وهو مابه صخونه
يا الله ياقـــــابل صــــلاة المصلين
................................ انك تقـــــوم بعوننا ثم عونه
هو الشاعر سليمان الهويدي
حياته ونسبه: هو سليمان صالح على الهويدي ، يرجع نسبه مختصرا إلى العضدان من الجلال من الصقور من عنزة ، وهو من مواليد 1927 م ، ولد وترعرع في الكويت وبالتحديد في منطقة (قبلة) (سكة عنزة) (فريج سعود) ويحدد الموقع اليوم جنوب البنك المركزي و شمال مسجد البحر .
مستواه التعليمي : تلقى تعليمه عند الملا محمد الحميدي ، وينوبه بالتدريس سليمان الخنيني ، حيث تعلم العلوم الأساسية كالكتابة والقراءة والحساب وقراءة القرآن، ثم أكمل دراسته عند الشيخ يوسف حمادة .
وفي بداية شبابه ، انتقل مع أهله إلى منطقة (الشامية) حيث كانت (قلبان الهويدي) و هي عبارة عن مجموعة آبار ماء و مزارع تمتلكها عائلة الهويدي .
أولاده : له من الأولاد ثلاثة ، أكبرهم صالح ، ويليه مساعد ثم وائل ، ومن البنات خمس .
هواياته: بالإضافة إلى هواية الشعر التي صارت جزءاً كبيراً من حياته ، كان رحمه الله من عشاق رحلات البر ، كما كان يهوى الصيد والقنص وتربية الصقور ، ولقد تعلم الكثير أثناء رحلات الصيد ، و تعرف على الكثير من أهل البادية ، فهذه الرحلات أتاحت له فرصة إستكشاف بعض القصص والقصائد
التراثية التي ندر تدوينها في تلك الأيام ، وكان أيضاً من بين الهوايات التي يحبها هواية تربية الخيول فكان رحمه الله يعشقها ويجيد ركوبها و قد اهتم بها.
نبذه عن أعماله:
- في عام 1963 إلتحق في وزارة الأعلام بناء على طلب من الوزارة وكان رحمه الله والشاعر الكبير مرشد البذال يعملان كمشرفين على تراث البادية في إذاعة دولة الكويت إلى أن صنف الشاعر سليمان الهويدي مخرجا في الإذاعة.
- قدم الشاعر برنامج ( فنون من الصحراء).
- انتقل إلى تلفزيون الكويت عام 1964 و قدم برنامج (فنون من الصحراء).
- تصوير خارجي وسينمائي لعدة برامج تراثية.
- شارك في برنامج وثائقي عن الكويت الذي يتحدث عن نشأة الكويت و تطورها ، وكان هو المسئول عن الجانب الذي يمثل أهل الصحراء.
- كان المرحوم سليمان صالح الهويدي من أوائل المؤسسين لديوانية شعراء النبط ومارس نشاطه في الديوانية حتى عام 1991 وتفرغ بعد ذلك ليكون مرجعا لمن أراد الإستشارة أو الإستفسار .
دواوينه :
- أصدر ديوانه الأول عام 1974 باسم (مجالس العرب).
- وفي عام 1983 أصدر الديوان الثاني الذي يحمل اسم ( ذكريات الصبا ).
- كان الشاعر يشرف بنفسه على إصدار دواوينه لكن لظروفه الصحية لم يتمكن من إكمال الإشراف على ديوانه الأخير والذي أكمله أبنائه وأصدر في عام 2002 وهو المرجع الرئيسي لقصائد الشاعر و يحمل اسم (رسم الكلام).
(ديوان رسم الكلام) : كان رحمه الله ، يطلق على بعض أبياته الوصف ب (صورة) ، فمن خلال قراءة أو سماع قصائد الشاعر نلاحظ كيف كان يتميز بالوصف ، كما عرف عنه ، فعندما يصف شيء معين ، كان يرسم (صورة) تراها مخيلته ويعرضها لكي نراها نحن المستمعين أو القراء ومن هنا جاءت
تسميته لديوانه الأشهر (رسم الكلام) .
وفاته: توفي الشاعر في يوم الأربعاء 19/7/2000 رحم الله الشاعر وأسكنه فسيح جناته.
وهذه بعض قصائده رحمه الله
وانا كل ما اضمّد جروحي واقول اشوى
.......................................... تطيب وتنقض ثانيه واشتقي فيها
تولعت في طــرد الهـوى والهـوى بلوى
.......................................... كما القصه اللي خاتمتها بلاويـــها
حياة وراهـــــــــــــا فراق ياعلها تلوى
.......................................... ودنيا مع الحرمان وش ينبغى فيها
علاواه يامن يمكلك الصبر والســـلوى
.......................................... ولا يشغله زين العذارى وطــاريها
ولا اونس على كبده ثلاثة عشر مكوى
.......................................... ياعل البراقع مالها من يســــويها
يخفّن ثنـــايـا كنــــهـا اللولو النـقـــوى
.......................................... تبين لك اطراف الترايب وتخفـيها
وانا اللي يخبلني كــمـا مـهــرة صهوى
.......................................... كما مهرة مايقبل السوم راعيها
رفيعة عموق كل ماقــدرت تســــــوى
.......................................... يبين مواري خيرها في نواصيها
( الترايب / القبر )
وله ايضا
لا واهـني الي رصـــــــيده ملايـين
................... وامضاه في راس القلم يقبـلـونه
وبواخره تمشــــــــي بكل البلادين
................ ومصادره من كل شــــــكلٍ نمونه
وعنده عيالٍ صالحين ورشــــــيدين
.................... لا غـــاب والدهــــم هم يمثلونه
بيته يعانق شـــــاهقات الضلاعين
.................... تلقى الحمــام مبيضٍ في ركونه
وديوانه اكبر مابنى بالــــــــدواوين
................. مفتوحٍ واجــواد العـــــرب يدلونه
فيه الخدم متكاملين ومطـيــــعين
................................ من جاء لهالديوان بيـباشــــرونه
ولا صارت الريضان مثل البســـاتين
................................ ماطــاب من ريضــــــانها ينزلونه
تلقى الخــــــزاما والنفل والرياحين
................................ تطـرب له الـورقـــا وتزعج فنونه
مع لابةٍ تنطح وجيه الشــــــــياطين
................................ عـــــــزٍ لهم وهم يتفادون دونه
هذي الحياة الي لها الناس شفقين
................................ من غر منـــهــا يا حياة المهونه
اشوى من الي ياخذ الدين بالدين
................................ وطّلابته راس الشهر يبلشـونه
ومع الفقر عنده بزور ونســــاوين
................................ يبون حاجتــهــم ولا يعـــذرونه
يقضي معاشه مامضى الشهر يومين
................................ الفقر شــــيبّه وشيب عيونه
عايش ولكن عيشة الفقر مسكين
................................ كنّه مصخن وهو مابه صخونه
يا الله ياقـــــابل صــــلاة المصلين
................................ انك تقـــــوم بعوننا ثم عونه