ذيب الجوف
12-07-2013, 02:42 AM
http://forum.tawwat.com/images-topics/images/bas/0006.gif
http://www.bijouterie-adriana.com/pierres/image/diamand.jpg
مسافر فى طريق طويل ، هل تريد ان يصحبك اجمل زاد واجمل صحبة
لنعلم كلنا وانا معكم ان السفر طويل طويل طويل فخذ معك لزاد سفرك
فالسفر طويل والزاد قليل وما اجمله من زاد لنصيب بعده شربة من حوض خير العباد
محمد صلى الله عليه وسلم
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:and9gctx2qf-sd0z_0stucuykveoun0e1yklaybjzsfy0shk-gisbojv
الحديث القدسي : ينسبه النبي صلى الله عليه على آله وسلم إلى ربه تبارك وتعالى .
أما الحديث النبوي : فلا ينسبه إلى ربه سبحانه .
الأحاديث القدسية : أغلبها يتعلق بموضوعات الخوف والرجاء ، وكلام الرب جل وعلا مع مخلوقاته ، وقليل منها يتعرض للأحكام التكليفية .
أما الأحاديث النبوية : فيتطرق إلى هذه الموضوعات بالإضافة إلى الأحكام .
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:and9gctx2qf-sd0z_0stucuykveoun0e1yklaybjzsfy0shk-gisbojv
الأحاديث القدسية : قليلة بالنسبة لمجموع الأحاديث .
أما الأحاديث النبوية : فهي كثيرة جداً .
وعموماً ،،،
الأحاديث القدسية : قولية .
والأحاديث النبوية : قولية وفعلية وتقريرية .
للاستزادة
الصحيح المسند من الأحاديث القدسية " للشيخ مصطفى العدوي ،
مباحث في علوم القرآن " للشيخ مناع القطان
جزاهم الله خيرا ورحمهما بفضله ومشيئته ،،
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
fs4pabkiboo
http://www.bijouterie-adriana.com/pierres/image/diamand.jpg
) أن القرآن الكريم نزل به جبريل عليه السلام على نبينا محمد صلى الله عليه و سلم ،أما الحديث القدسي لا يشترط فيه ان يكون الواسطة جبريل عليه السلام. فقد تكون الواسطة جبريل عليه السلام، أو يكون بالالهام أو غير ذلك.
القرآن الكريم متواتر كله ( و ذلك من ناحية النقل) بخلاف الحديث القدسي.
القرآن لا يتطرق إليه الخطأ بينما الحديث القدسي قد يتطرق إليه الخطأ من بعض رواته، بل قد يكون الحديث ضعيفا لضعف بعض رواته.
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:and9gctx2qf-sd0z_0stucuykveoun0e1yklaybjzsfy0shk-gisbojv
القرآن يتلى في الصلاة و لا يجوز ذلك في الحديث القدسي.
القرآن مقسم الى سور و آيات و احزاب و أجزاء و لا يفعل ذلك في الحديث القدسي.
ثواب قراءة القرآن و تلاوته ثابت و في ذلك شيء كثير في الكتاب و السنة بخلاف الحديث القدسي ، و ان كان حامل الحديث القدسي لا يخلو من الثواب.
القرآن معجزة باقية على مر الدهور و العصور.
لا يحرم مس الحديث القدسي للجنب بخلاف القرآن (عند من يرى حرمة مسه).
جاحد القرآن يكفر بخلاف من جحد حديثا قدسيا لخلاف في رواته أو نكارة في لفظه او غير ذلك.
تجوز رواية الحديث القدسي بالمعنى ( عند من قال بالرواية بالمعنى) و لا تجوز تلاوة القرآن بالمعنى
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:and9gctx2qf-sd0z_0stucuykveoun0e1yklaybjzsfy0shk-gisbojv
تحيتى لكم دمتم بخير وبركات وامان من الله عليكم ،،،
صحبة وانا معهم على حوض الحبيب ياربنا يامجيب ،،
والحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:and9gctrpi4htbljqdnvkppxigk_q486pxkt8 jaftnjbuczn8jykx_dtug
:101::101::101::101::101::101:
http://www.bijouterie-adriana.com/pierres/image/diamand.jpg
مسافر فى طريق طويل ، هل تريد ان يصحبك اجمل زاد واجمل صحبة
لنعلم كلنا وانا معكم ان السفر طويل طويل طويل فخذ معك لزاد سفرك
فالسفر طويل والزاد قليل وما اجمله من زاد لنصيب بعده شربة من حوض خير العباد
محمد صلى الله عليه وسلم
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:and9gctx2qf-sd0z_0stucuykveoun0e1yklaybjzsfy0shk-gisbojv
الحديث القدسي : ينسبه النبي صلى الله عليه على آله وسلم إلى ربه تبارك وتعالى .
أما الحديث النبوي : فلا ينسبه إلى ربه سبحانه .
الأحاديث القدسية : أغلبها يتعلق بموضوعات الخوف والرجاء ، وكلام الرب جل وعلا مع مخلوقاته ، وقليل منها يتعرض للأحكام التكليفية .
أما الأحاديث النبوية : فيتطرق إلى هذه الموضوعات بالإضافة إلى الأحكام .
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:and9gctx2qf-sd0z_0stucuykveoun0e1yklaybjzsfy0shk-gisbojv
الأحاديث القدسية : قليلة بالنسبة لمجموع الأحاديث .
أما الأحاديث النبوية : فهي كثيرة جداً .
وعموماً ،،،
الأحاديث القدسية : قولية .
والأحاديث النبوية : قولية وفعلية وتقريرية .
للاستزادة
الصحيح المسند من الأحاديث القدسية " للشيخ مصطفى العدوي ،
مباحث في علوم القرآن " للشيخ مناع القطان
جزاهم الله خيرا ورحمهما بفضله ومشيئته ،،
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
fs4pabkiboo
http://www.bijouterie-adriana.com/pierres/image/diamand.jpg
) أن القرآن الكريم نزل به جبريل عليه السلام على نبينا محمد صلى الله عليه و سلم ،أما الحديث القدسي لا يشترط فيه ان يكون الواسطة جبريل عليه السلام. فقد تكون الواسطة جبريل عليه السلام، أو يكون بالالهام أو غير ذلك.
القرآن الكريم متواتر كله ( و ذلك من ناحية النقل) بخلاف الحديث القدسي.
القرآن لا يتطرق إليه الخطأ بينما الحديث القدسي قد يتطرق إليه الخطأ من بعض رواته، بل قد يكون الحديث ضعيفا لضعف بعض رواته.
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:and9gctx2qf-sd0z_0stucuykveoun0e1yklaybjzsfy0shk-gisbojv
القرآن يتلى في الصلاة و لا يجوز ذلك في الحديث القدسي.
القرآن مقسم الى سور و آيات و احزاب و أجزاء و لا يفعل ذلك في الحديث القدسي.
ثواب قراءة القرآن و تلاوته ثابت و في ذلك شيء كثير في الكتاب و السنة بخلاف الحديث القدسي ، و ان كان حامل الحديث القدسي لا يخلو من الثواب.
القرآن معجزة باقية على مر الدهور و العصور.
لا يحرم مس الحديث القدسي للجنب بخلاف القرآن (عند من يرى حرمة مسه).
جاحد القرآن يكفر بخلاف من جحد حديثا قدسيا لخلاف في رواته أو نكارة في لفظه او غير ذلك.
تجوز رواية الحديث القدسي بالمعنى ( عند من قال بالرواية بالمعنى) و لا تجوز تلاوة القرآن بالمعنى
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:and9gctx2qf-sd0z_0stucuykveoun0e1yklaybjzsfy0shk-gisbojv
تحيتى لكم دمتم بخير وبركات وامان من الله عليكم ،،،
صحبة وانا معهم على حوض الحبيب ياربنا يامجيب ،،
والحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:and9gctrpi4htbljqdnvkppxigk_q486pxkt8 jaftnjbuczn8jykx_dtug
:101::101::101::101::101::101: