الجنه مطلبي
26-07-2013, 06:01 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام
على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه
عَنِ ابْنِ عَمْرٍو رَضِيَ الله عَنْهُ،
قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ
كُتِبَ مِنْ الْقَانِتِينَ، وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْمُقَنْطِرِينَ"(1).
(الْمُقَنْطِرِينَ) أي:
هم الذين أعطوا قِنْطاراً من الأجر. والقنطار مقدار كبير من
الذهب، وقد روى الطبراني أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قالhttp://shbaby.net/vb/images/smilies/frown.gifوالقنطار خير من الدنيا وما فيها).
كثير ممن يعزم على نيل هذا الأجر العظيم يبدؤون من أول
القرآن من سورة البقرة ثم إلى آل عمران
فتمضي الليلة ولما ينهوا خمس مائة آية..
قال الحافظ ابن حجر:
"من سورة (تبارك) إلى آخر القرآن ألف آية", فمن قام بسورة
تبارك إلى آخر القرآن فقد قام بألف آية. وهي مجموعة من
سور قصيرة يمكن قرائتها في أقل من ساعة
وتحصيل أجر المقنطرين إن شاء الله.
(1) أخرجه أبو داود (2/57 ، رقم 1398) ، وابن حبان
(6/310 ، رقم 2572) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (2/400
، رقم 2194) . وأخرجه أيضًا : ابن خزيمة (2/181 ،
رقم 1144). وصححه الألباني (صحيح أبي داود).
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام
على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه
عَنِ ابْنِ عَمْرٍو رَضِيَ الله عَنْهُ،
قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ الْغَافِلِينَ، وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ
كُتِبَ مِنْ الْقَانِتِينَ، وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْمُقَنْطِرِينَ"(1).
(الْمُقَنْطِرِينَ) أي:
هم الذين أعطوا قِنْطاراً من الأجر. والقنطار مقدار كبير من
الذهب، وقد روى الطبراني أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قالhttp://shbaby.net/vb/images/smilies/frown.gifوالقنطار خير من الدنيا وما فيها).
كثير ممن يعزم على نيل هذا الأجر العظيم يبدؤون من أول
القرآن من سورة البقرة ثم إلى آل عمران
فتمضي الليلة ولما ينهوا خمس مائة آية..
قال الحافظ ابن حجر:
"من سورة (تبارك) إلى آخر القرآن ألف آية", فمن قام بسورة
تبارك إلى آخر القرآن فقد قام بألف آية. وهي مجموعة من
سور قصيرة يمكن قرائتها في أقل من ساعة
وتحصيل أجر المقنطرين إن شاء الله.
(1) أخرجه أبو داود (2/57 ، رقم 1398) ، وابن حبان
(6/310 ، رقم 2572) ، والبيهقي فى شعب الإيمان (2/400
، رقم 2194) . وأخرجه أيضًا : ابن خزيمة (2/181 ،
رقم 1144). وصححه الألباني (صحيح أبي داود).