متى يكون اختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضيه

[أبو عبادي]

دائما ما نشاهد في مجتمعنا وللاسف عندما يحتد النقاش بين اثنين في موضوع عام وليس خاص

نشاهد بوادر الخلاف تطل علينا ونشاهد الجفوه بين الشخصين المتناقشين ... فلماذا؟
سمعنا كثيرا عن القول السائد (اختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضيه) لكن للاسف والله انه يفسد الود كله

لدي بعض الاسباب والتي اتمنى ان تشاركونني فيها :ـ

1. ان الشخصين ليسوا بمستوى الوعي الثقافي ليدركوا ان لكل انسان وجهة نظر ومنطلق يتحدث منه وتجارب هي التي تحركه في الحياه

2. بعض الاحيان يدافع الاشخاص عن آراهم حمايه لكرامتهم التي يعتقدون انها سوف تهان عندما يتضح ان ما كان يعتقد انه الصواب ليس بالصواب

3. عندما يكون احد المتحاورين جاهل وليس ملم بالموضوع فأنه يبداء في التهرب عن طريق الكذب مما يزيد النقاش جفوة وحده

ارجوا ان لا اكون قد اقحمتكم في موضوع غير محبب لكم لكنني اناقش قضيه سائده بين الناس هذه الايام

ارجوا ان اشاهد آراء علميه بحجم المستوى الثقافي الكبير للمنتدى العام
:101: أبوعبادي :101:

[الـ()ـرستان]

أخوي اعطني ثقافة في النقاش ووقتها أقولك ان الاختلاف في الرأي لا يفسد للود القضيه

[المهتوي]

2. بعض الاحيان يدافع الاشخاص عن آراهم حمايه لكرامتهم التي يعتقدون انها سوف تهان عندما يتضح ان ما كان يعتقد انه الصواب ليس بالصواب

3. عندما يكون احد المتحاورين جاهل وليس ملم بالموضوع فأنه يبداء في التهرب عن طريق الكذب مما يزيد النقاش جفوة وحده


أبوعبادي



بس هذي النقطتين هي أهم الأسباب لعدم وجود نقاش واقعي وهي اللي تسبب المشاكل بالنقاشات

كل الشكر لك أخوي أبو عبادي على طرحك للموضوع الجرئ

دمــــــت بـــــــود ..,

[C.RONALDO]

" أبو عبادي .. " ..




أهلاً وسهلاً بك عزيزي ..

زدت من نور القسم في طرحك الرائع ..

موضوع .. جريء .. ويلامس واقعنا كثيراً ..

تعدادك النقطي السابق .. لا يبعد كثيراً عن مضمون الرد ..

قلنبدأ .. من شخصيتين .. وهميتين .. ولنقل بأنهما .. " أ " .. " ب " ..

عندما يبدأ الحديث من " أ " .. عن موضوع أثارته الظروف ..

فإن " ب " .. سيشاركه الحديث .. حتماً ..

وستحصل مقاطعات من جميع الأطراف ..

هذا .. يريد الإقناع بأنه صائب .. وذاك .. يلح بصوابه هو ..

أولاً ..

أنصح .. بالهدوء في الطرح ..

ثانياًُ ..

الطرح من الأول .. والإستماع من الثاني دون المقاطعه ..

وعند الإنتهاء .. يحدث العكس ..

ولاتتم المقاطعه .. إلا في وقتها .. إن لزم الأمر ..

وتكون مقاطعه .. هادفه .. ومسعفه لبيان حقيقه الحوار ..

ثالثاً ..

عرض وجهه نظر الأول .. ومن ثم الثاني ..

وتسجيلها .. بالإضافه الا مقارنتها ذهنياً .. وحوارياً ..

رابعاً ..

الإبتعاد عن المكابره في إبداء الرأي ..

والإبتعاد عن عدم فك قناعتك بشيء .. والمضي قدماً .. بالعناد .. في فرض الرأي ..

الإبتعاد عن استنقاص الطرف الآخر ..

الإعتراف بخطأ .. إن كان هناك أي خطأ مقترف من الطرفين ..

فالإعتراف بالحق فضيله ..

خامساً ..

الخروج من الحوار .. بنتائج مرضيه للطرفين ..

وذلك من خلال إتباع الطرق السليمه للحوار ..

سادساً ..

البدء في المعالجه .. والحل الأسهل .. والأمثل .. للأخطاء المتفشيه في النتائج ..




عزيزي .. وجودك صحائف بيضاء ..

كن بالجوار ..





بيبــــــــــــــــــاي ..

[ابوشهــــاب]

إجابه واحده فقط

عندما يكون الطرفين اصحاااب قلوووب

بيضااء وليس هُناك حزازيه بين الطرفين

ه

اشكرك على الموضوع




سلاااااااالااااااااالاااااااالام

[شارد ذهن]

عزيزي ابو عبادي 00000
من وجهه نظري الخاصه ان اي نقاش يجب ان يكون المتحاوران من اهل العلم بالشي 0
فلا يكون الموضوع بعيدا عنهم فليس من المعقول اجيب واحد من اهل الرياضه واحاوره بالطب مثلا 0
ولايجوز التفرع في الموضوع اكثر من اللازم ووجوب الاحترام بين الطرفين فلا يجب التحاور
بين اثنين اصلا بينهم شحناء قبل 00

ولك تحياتي 000

[أبو رائد]

سلمت والله يا بو عبادي


على موضوعك الطيب


كل شخص يحاول فرض رأيه على الآخر

حتى لو كان متأكد بأنه مخطي ..

وهنا للأسف تختلف وجهات النظر وتسوء الأخلاق

هناك مثل شعبي يقول:
( كلن بعقله راضي .. .. )

كل شخص يفكر بأنه الأفضل وحتى لو اكتشف
أنه مخطي .. يريد يثبت للآخرين بأنه على حق

لكن النقاشات الواعية التي لها هدف معرفي بحت

لا تكون هناك خلافات كبيرة .. مثلما نراها في الشخص المكابر

الذي لا يقتنع بأي رأي...


سلمت يا أبو عبادي

والله يعطيك العافية

[عبدالعزيز الجلعود]

ابو عبادي

هذي اللي ذكرت هي صلب المو ضوع من عدم جدوى النقااااااش

فالعقم المعر في والتكبر على ما ذكرت
1-ان الشخصين ليسوا بمستوى الوعي الثقافي ليدركوا ان لكل انسان وجهة نظر ومنطلق يتحدث منه وتجارب هي التي تحركه في الحياه

2. بعض الاحيان يدافع الاشخاص عن آراهم حمايه لكرامتهم التي يعتقدون انها سوف تهان عندما يتضح ان ما كان يعتقد انه الصواب ليس بالصواب

3. عندما يكون احد المتحاورين جاهل وليس ملم بالموضوع فأنه يبداء في التهرب عن طريق الكذب مما يزيد النقاش جفوة وحده

هذي هي الأسباب التي تجعل النقاش سلبي

ولكن متى يكون النقاش ايجابي
عندما يحترم الراى والراي الأخر بدون اي حزازيات لأي من الأراء

كن بخير

[سامي الشمري]

هلا و غلا


أبو عبــادي ..


موضوع رائــع ..

و لكن أخي الكريـم ..

نجد في بعض الحوارات و خاصتا ً الحوارات العربيـة

أن الخطأ وارد في الموضوع ..

و الصحيح وارد في الموضوع ..

و لكن !!

لا نجد تجاوب مع الطرف الآخر في الإعتراف بالخطأ !!

و إذا كانت على الثقافات ..

و أعتد أن الجميع شاهد برنامج ( الإتجاه المعاكس ) على قناة الجزيـرة ..

هل مـُـعِد البرنامج يختار أشخـاص غير مثقفيـن ؟؟؟

الجميـع مقف ..

و لكن الإعتراف بالخطأ ليس موجود في مجتمعنا ..


ودي أحكي لك قصة بسيطة حدثت قبل يومين و أمامي ..

أنا أعمل في أحد المكتبات .. و طلبت من اليمني أن يأتي لي بـ CD تعريـف طابـعة ..

و سأل اليمني الهندي عن ( كرتون الطابعـة ) و قال الهندي لا أعرف ..

و قال له اليمني : أنت رميـت الكرتون قبل يوميـن في الشـارع <-----<< أتهّم الهندي ..!!

و الهندي قال : لا .. أنا رميـت الكرتون حق الطابعة القديمة ..

دار الحوار بينهما و النقاش الطويل ..

و أنتهى النقاش على أن الهندي رمى الكرتون و رمى معه السيدي ..

عصّب الهندي .. لأنه مظلوم .. وهو متأكد أنه ما رمى كرتون الطابعة المطلوبة ..!!

و بعد نصف ساعـة ... جاني الهندي ومعه السيدي و قال / هذا الكرتون موجود بالمخزن

مارميته ولا شيء .

قال اليمني .. لا أنا شفتك قبل يومين رميت كرتون طابعة <------<< إلى الآن الإتهام موجود !!

أخيرا ً ..

أنتهت المسألة على أن الهندي <-----<< الغير عربـي . مظلوم و الحق معه

و اليمني <--------<< العربي .. هو المخطئ لأتهامه الهندي!!

أنتهت القصة ..

و لكن .. لم يكون هناك إعتراف بالخطأ !!

و هذا هو لب الموضوع ..

عند أي إختلاف في نقاش .

هل تكون المسألة عادلة ؟؟!؟!؟!؟

أكيـد أنه هناك خاطئ و هناك صائب .

و لكن ...

هل هناك مـُـعتذر !!


لا أعتقد أن بمجتمعنا هذا ( إعتراف بالخطأ ) !!!

.........

و يكون في مجتمعنا ( إختلاف لوجهات النظر لا تفسد للود قضية )

عند الإعتراف بالخطأ ..

...........

أعذرني أخي الكريم عن الرد الطـويل ..

و لكن أتمنى أن أخرج للجميـع ولو بفائدة بسيـطـة ..

لك كل تحياتي على موضوعك الرائــع

[الغــامــض]

بسم الله

الاخ ابو عبادي


لا تعليق اكثر على ما ذكر الاخوان

ولكن اولا يجبان نعرف ماهية الموضوع المطروح للنقاش
ومن ثم نستطيع ان نحدد صحة وخطا المتحاورين


في ديننا الحنيف هناك اختلافات فقهية كثيرة
وكل منهم له دليل ويعتقد بصواب دليلة نه ماخوذ من السنة بغض النظر
عن صحة هذا الحديث او ذاك المهم ورود حديث عن الرسول الكريم
في الحديث الذي يتعلق بهذه الق الفقهية .


من خلال ما ذكرت واوردت

اردت فقط ان ابين ان الحوار على قضية معينة لا تعنى
انه يجب ان يكون هناك مخطأ وصائب

بل يكون هناك موضوع يحتمل لصواب من كل المتحاورين وكل له دليل مقتنع به
وكل لدية ما يجل النقاش لا ينتهى باقتناع احد الاطراف .


يا اخوان الاختلاف وارد في اكثر القضايا الا العقدية منها فتلك لا يكون فيها اختلاف ابدا
فيما يخصنا كمسلمين نعبد إله واحد ولا نشرك به احدا .


لا نترك التحاور والنقاش بسبب خوفنا او سيطرة علينا جميعا وهي

( يا رجال كلن يعقله راضي )
( وفلان مستحيل يقتنع ما ابي اناقشه او لا تناقشه )

لا ......... سوف اناقشه .............. حتى وان كابر ولم يقتنع
فيكفيني انني بينت له انني اخالفه الرأي .........
ويكفيني انه داخليا مقتنع برأأي وصحته حتى وان كابر في علنيته
واستطيع اكتشاف اقتناعه من خلال ما يقوله وابتعاده عن الموضوع او ربطه بمواضيع اخرى



المحصلة

ان الختلاف وارد وانه يجب ان لا يفسد للود قضية

ونتذكر دائما

أن حرية اي انسان تنتهى عندما تتعارض مع حرية الاخرين


.................................................. .....................................

وانا معك ان اغلب المتحاورين بالاخص الغير متخصصين في الموضوع نف
يحدث بينهم بعض الشحناء
واخصصها هنا في المنتديات تحديدا
ولكن يجب ان لا تلغي هذه الظاهرة مسالة النقاش فبها
ننمى مهاراتنا على احترام الطرف الاخر وعدم احتقاره وتهميش رأيه



تحية من اخيك المسمىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[نجم]

سلمت والله يا بو عبادي


على موضوعك الطيب


كل شخص يحاول فرض رأيه على الآخر

حتى لو كان متأكد بأنه مخطي ..

وهنا للأسف تختلف وجهات النظر وتسوء الأخلاق

هناك مثل شعبي يقول:
( كلن بعقله راضي .. .. )

كل شخص يفكر بأنه الأفضل وحتى لو اكتشف
أنه مخطي .. يريد يثبت للآخرين بأنه على حق

لكن النقاشات الواعية التي لها هدف معرفي بحت

لا تكون هناك خلافات كبيرة .. مثلما نراها في الشخص المكابر

الذي لا يقتنع بأي رأي...


سلمت يا أبو عبادي

والله يعطيك العافية

أشكرك اخوي ابو عبادي ,اشكرك ابو رائد..

لاني انظممت الى راى أبو رائد