ق ل ق666
16-06-2007, 12:46 PM
شو حي وما حي !!!!!
من أشهر المفردات الشعبية المتداولة في منطقة حائل إلى يومنا هذا هي عبارة "بعد حيي"
التي تغنى بها الفنانون وترنم بجمالها الشعراء يروي الأديب الشاعر عبدالله القفيعي
قصة نشأة هذه العبارة فيقول:
إن أول من اطلق هذه العبارة هي سفانة ابنة حاتم الطائي أخت عدي ابن حاتم، وذلك عندما مرت بحائل
مع أهل البيت قادمة من الشام بعد مقتل الحسين، فلما سألت قومها عن اخيها عدي أخبروها أن عدي ذهب إلى العراق يقود جيشاً، فقالت "بَعُدَ حيي" بمعنى: ذهب أهلي،
وبقيت هذه الكلمة متداولة حتى حُرفت إلى "بَعدَ حيي".
وعن موقع هذه العبارة بين قصائد الشعراء والمعنى الحالي للعبارة فقد أوضح المؤرخ والأديب اللواء متقاعد عقيل بن ضيف الله القويعي، قائلاً: إن المتحدث عندما يستخدم عبارة "بعد حيي" لمحدثه، فإنما يعني بذلك تجسيد صـ....ـدق محبته
ومودته له، بحيث يعتبره بصدق نية وسلامة مغزى أنه يستخلفه في الأحياء من الذين يحبهم ويودهم، وقد يدخل ضمن ذلك أهله وأقاربه، وقد يتجاوز المتحدث الأحياء إلى الأموات فيقول "يا بعد حيي وميتي" وهو بذلك يبلغ الذروة
في محبته ومعزته لمن يخاطبـ...ـه فيقدمه على أحيائه وأمواته. وأضاف أما استخداماتها في الشعرالنبطي
فكثيرة، ولم أجدها بنفس المعنى في شعرالفصحـ...ـى.
وعبارة " بعد حيي " لم تقتصر على أهل حايل وحسب
بل هي مشهورة في قبيلة شمر أجمـ...ـع
وهي عبارة تميزوا بهـ...ـا ..
يا بعد حيي انتم ،،،،
يقول الشاعر الجبل ,,,, عبدالرحمن
....................
..................
...................
.......................
ياحيي ويابعد حي ...
آلت شو حي وما حي ..؟
إلـت إلـ له لهجة بطليموس .. أوعى تفكري لهجة طي ..
آلت طي العربية..!
قلت إييه ...وعبس وذبيان ..
لكنّا بالوقت الحاضر ..غيرنا شوي العنوان...
الذله نسميها سياسه .. ولسان مشتمنا لسان ...
من الغارب قد مو وقعنا ..على سلام الشجعان...
وهذا انا واحد طلياني.. ولو جمعتينا طليان ...
ـ ـــ ـ
كنّا شده عقب الضمه وعقب الضمه صرنا فتحه ..
وعقب الفتحه صرنا جزمه وعقب الجزمه صرنا توتِّي ...
يعني لاحتي ولا فتي .. ولو بدها بالصيف تشتي ...
ـ ـــ ـ
آلت طيب والبتروول ...
قلت أقول إنثبري... إص ...
آلت لي شكلك خواف ... قلت إلها خواف ونص .
ملطووووش باحترام ,,,,,,
من أشهر المفردات الشعبية المتداولة في منطقة حائل إلى يومنا هذا هي عبارة "بعد حيي"
التي تغنى بها الفنانون وترنم بجمالها الشعراء يروي الأديب الشاعر عبدالله القفيعي
قصة نشأة هذه العبارة فيقول:
إن أول من اطلق هذه العبارة هي سفانة ابنة حاتم الطائي أخت عدي ابن حاتم، وذلك عندما مرت بحائل
مع أهل البيت قادمة من الشام بعد مقتل الحسين، فلما سألت قومها عن اخيها عدي أخبروها أن عدي ذهب إلى العراق يقود جيشاً، فقالت "بَعُدَ حيي" بمعنى: ذهب أهلي،
وبقيت هذه الكلمة متداولة حتى حُرفت إلى "بَعدَ حيي".
وعن موقع هذه العبارة بين قصائد الشعراء والمعنى الحالي للعبارة فقد أوضح المؤرخ والأديب اللواء متقاعد عقيل بن ضيف الله القويعي، قائلاً: إن المتحدث عندما يستخدم عبارة "بعد حيي" لمحدثه، فإنما يعني بذلك تجسيد صـ....ـدق محبته
ومودته له، بحيث يعتبره بصدق نية وسلامة مغزى أنه يستخلفه في الأحياء من الذين يحبهم ويودهم، وقد يدخل ضمن ذلك أهله وأقاربه، وقد يتجاوز المتحدث الأحياء إلى الأموات فيقول "يا بعد حيي وميتي" وهو بذلك يبلغ الذروة
في محبته ومعزته لمن يخاطبـ...ـه فيقدمه على أحيائه وأمواته. وأضاف أما استخداماتها في الشعرالنبطي
فكثيرة، ولم أجدها بنفس المعنى في شعرالفصحـ...ـى.
وعبارة " بعد حيي " لم تقتصر على أهل حايل وحسب
بل هي مشهورة في قبيلة شمر أجمـ...ـع
وهي عبارة تميزوا بهـ...ـا ..
يا بعد حيي انتم ،،،،
يقول الشاعر الجبل ,,,, عبدالرحمن
....................
..................
...................
.......................
ياحيي ويابعد حي ...
آلت شو حي وما حي ..؟
إلـت إلـ له لهجة بطليموس .. أوعى تفكري لهجة طي ..
آلت طي العربية..!
قلت إييه ...وعبس وذبيان ..
لكنّا بالوقت الحاضر ..غيرنا شوي العنوان...
الذله نسميها سياسه .. ولسان مشتمنا لسان ...
من الغارب قد مو وقعنا ..على سلام الشجعان...
وهذا انا واحد طلياني.. ولو جمعتينا طليان ...
ـ ـــ ـ
كنّا شده عقب الضمه وعقب الضمه صرنا فتحه ..
وعقب الفتحه صرنا جزمه وعقب الجزمه صرنا توتِّي ...
يعني لاحتي ولا فتي .. ولو بدها بالصيف تشتي ...
ـ ـــ ـ
آلت طيب والبتروول ...
قلت أقول إنثبري... إص ...
آلت لي شكلك خواف ... قلت إلها خواف ونص .
ملطووووش باحترام ,,,,,,