أمثال وقصص شامية

[دمشقية]

في قاموس التراث الشعبي الذي نتداوله في الحديث بيننا مئات التشابيه، والامثال، احببت ان انقل بعضها، وسأجتهد بوضع حالة مقابلة علما ان هناك عشرات الحالات المقابلة وهذا ان دل على شيء فأنما يدل على الزخم الثقافي في تراثنا الشعبي الاصيل.
(1) مثل اللي بخض المية، يقال للذي يناقش جاهل او عنيد والدخول معه في متاهات من الصراع الكلامي الذي لن يوصل الى اي نتيجة، الذي يخض هو اللبن الرائب لاستخراج الزبدة وليس الماء!

(2) مثل الغنم بلا راعي، كأن يكون رب الاسرة تائها في دنيا، غير ابه بعياله وبيته، فيغرق كل منهم في حفرة ما، من الحفر الجاهزة لاحتضان اولئك وتهيئتهم للجريمة والشذوذ. وحينما تكون الغنم بلا راعي فلا شيء يرد رؤوسها!!

(3) مثل الشاه الماذية، ويقال للذي يؤذي ويخرب كل شيء تمتد يده اليه لان الماعز لا يدع اخضرا ولا يابسا الا واتى عليه بالخراب!

(4) مثل الجحش الهامل، يقال للرجل الرخيص الذي يغرق بالشهوات والرذالات مع ابناء غير جيله فيعاملوه باحتقار مثلما يعامل الانسان الجحش الهامل وخصوصا اذا كان شعره اشيبا مثل بطن الجحش!

(5) مثل ناطور المقتاه، وناطور المقتاه تمثال خشبي ليطرد الطيور عن الثمار حتى لا تؤذيها بمناقيرها.. ويقال للرجل او شبه الرجل في البيت الحاضر الغائب، المحكوم، الذي لا يحل ولا يربط!! وغيرها كثير من التشابيه.

صحيح لا تكسر

هناك مثل شعبي يقول (صحيح لا تكسر، ومكسور لا توكل، وكل لما تشبع)!! والمثل كما يقول لنا ظاهره وباطنه انه يستعمل في حالات التعجيز!!

وقصة هذا المثل ان احدى الحماوات، وبالمناسبة، فالعداء بين الحماة والكنة عداء تقليدي مثل العداء بين القط والفأر، والذئب والغنم، والافعى والانسان.. والقائمة تطول!!هذه الحماة القت هذه المعجزة على نساء اولادها(كناينها) حتى تمنعهن من الاكل فقالت لهن (صحيح لا تكسرن) اي الرغيف الصحيح لا تقطعن منه، (ومكسور لا توكلن) وقطع الخبز المكسورة لا تأكلن منها، و(كلن لما تشبعن)!!

فقامت احداهن وصارت تحفر الرغيف من الداخل وتأكل كل وسطه وتتركه مثل الدائرة!! فهي لم تكسر الرغيف واكلت حتى شبعت

[أبو زيود]

*مر عن عدوك جيعان … ولا تمر عنه عريان*
ويدعو المثل إلى التمسك بحسن المظهر

*ما يشبع طير ووراه فراخ*

"ويشير إلى أن صاحب الأبناء لا يرتاح"

* اللي يحضر شاته بتجيب سخلة*

الذي يشرف على أعماله بنفسه تكون نتائجه أحسن

*السكافي حافي والحايك عريان*

لصاحب الصنعة ويفتقر لمصنوعاته، وكما يقال في بعض البلدان "باب النَّجار مخلَّع"

*يا هنيالك يا زارج الشجر.. يا قاطع الثمر*

من يزرع يأكل

*لولاك يا لسان.. ما عثرت يا قدم*

اللسان يسبب كثيرًا من المشاكل

*الصوم بلا صلاة.. كالراعي بلا عصاه*

*الشجرة اللي مش مثمرة.. قطعها حلال*

*اللي ريحة تِمُّه بصل ليش يعاير الثومة*

ويدعو المثل إلى عدم معايرة الآخرين طالما أن الجميع لا يخلون من العيوب..

*بَيِّن عذرك ولا تُبَيِّن بخلك*

*التاجر لما يفلس بدَّور عَ الدفاتر العتق*

*عَ بال مين ياللي بترقص في العتمة*

عدم الاكتراث

*الفاضي يعمل قاضي*

ذم من لا عمل له

*الواحد ما يشبع إلا من قدرته*

القناعة

*طب الجرة على تِمْها.. بتطلع البنت لأمها*

البنت تتخلق بأخلاق أمها

*اتعب أقدامك ولا تتعب لسانك*

اعمل حاجتك بنفسك

*راح قدوم وأجا منشار*

تقال للحاج أو المسافر الذي لم يغير من طباعه شيئًا

*حصانين ما يرتبطوا على طواله*

للتنافس بين الزعماء

*اللي يدلل على بضاعته بتبور*

لمن يعرض خدمته لغيره ولا تُقبل

*أهل السماح مُلاَّح*

التسامح

*ع قَدِّ فراشك مد اجريك*

عدم الإسراف

*يا با حسن جورة السوء يا واقع فيها*

*من ينوي الشر لغيره يقع فيه..*

*اللي يوكل حلوتها.. يوكل مرتها*

*ثلثين الولد لخاله*

*اجو يتخذوا الخيل قام الفار مد إيده*

التدخل في أمر لا يعنيه