حُـكـم تشقير الحواجب

[الحاااتميه]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته




شاهدت هذه الفتوى واحببت ان انقلها لكم



تحياتي للجميع



حُـكـم تشقير الحواجب - فتوى اللجنة الدائمة -

فتوى رقم ( 21778 ) وتاريخ 29/12/1421 هـ


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي مبارك صالح ، والمُحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم ( 7868 ) وتاريخ 19/12/1421 هـ وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه :
( فقد انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب . وأيضا خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟ أفتونا مأجورين ، علماً بأن الأغلبية من النساء عند مناصحتها تطلب ما كُتِب من اللجنة ، وتَردّ الفتوى الشفهية فنرغب – حفظكم الله – إصدار فتوى . سائلينه سبحانه عز وجل أن ينفع بها ، ويحفظ لهذه الأمة دينها . إنه ولي ذلك والقادر عليه ) .

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن
تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) وقوله صلى الله عليه وسلم : لا ضرر ولا ضرار . وبالله التوفيق .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

عضـو
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان

عضـو
صالح بن فوزان الفوزان



وأيضا



سؤال: هل يجوز تشقير - صبغ – الحاجبين ؟.

الجواب:الحمد لله

اختلف العلماء المعاصرون في حكم تشقير الحواجب هذا ، فمنعته طائفة كما جاء في جواب اللجنة الدائمة للإفتاء عن السؤال التالي :

انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب ، وأيضاً خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :

بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة : لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار " ، وبالله التوفيق .اهـ.

فتوى رقم ( 21778 ) وتاريخ 29/12/1421 هـ .

وقال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله - :

أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها . فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى

[أبومحمد]

مذهلة

جزاك الله كل خير على طرح مجموعة فتاوى

من علماء أفاضل كهؤلاء

[عهد الغرام]

يعطيك العافية

والصراحة انا قريت مرة

فتوى الشيخ محمد بن عثيمين


صبغ الحاجب بلون مشابه للبشرة

سؤال:

هل يجوز صبغ الشعر بلون مشابه للون البشرة علما بأن شكل المرأة بعد الصبغ يشابه حواجب المرأة المتنمصة ( التي تنتف الشعر ) ؟

الجواب:


الحمد لله

عرضنا هذا السؤال على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، فأجاب حفظه الله :

لا بأس بهذا لأنه تلوين للشعر فقط . والله أعلم .


>>>>> ما عندي مصدر لهذي الفتوي

بس اني قريتها وحتفظت بها ولا اعلم اذا هي صحيح او لا


جزاك خير وبارك الله فيك للتوضيح لنا


ويسلمووووووووووو


ولك


:101:

[الحاااتميه]

مذهلة

جزاك الله كل خير على طرح مجموعة فتاوى

من علماء أفاضل كهؤلاء


السلام عليكم

أستـاذي القدير محمد أدامك ربي ؛؛؛

أعتبر هذا واجب علي ولم أفعل غير ما يرتضية علي ضميري

وأنا إنسانة أحب التفقهة في أمور ديني بالذات والله يزيدني من

درجاتة علواً وقدرا بليغ هذا الذي أطمح لة دوووم ربي يبارك

لنا في تواجدك وتدعيمك المبارك لا عدمنـاك يا غالي ...

لك خالص ودي وتقديري

[الحاااتميه]

يعطيك العافية

والصراحة انا قريت مرة

فتوى الشيخ محمد بن عثيمين


صبغ الحاجب بلون مشابه للبشرة

سؤال:

هل يجوز صبغ الشعر بلون مشابه للون البشرة علما بأن شكل المرأة بعد الصبغ يشابه حواجب المرأة المتنمصة ( التي تنتف الشعر ) ؟

الجواب:


الحمد لله

عرضنا هذا السؤال على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، فأجاب حفظه الله :

لا بأس بهذا لأنه تلوين للشعر فقط . والله أعلم .


>>>>> ما عندي مصدر لهذي الفتوي

بس اني قريتها وحتفظت بها ولا اعلم اذا هي صحيح او لا


جزاك خير وبارك الله فيك للتوضيح لنا


ويسلمووووووووووو


ولك


:101:

السلام عليكم

أختي الرائعة عهد الغرام ربي حفظك؛؛؛

بصمتك أنارت المتصفح وحضورك المشرف يزيدني

تقدير وولاء ربي ما يحرمني من هالطلة

وأشكرك على مأدليتي به وانا نقلته من مصدرثقة والعلم عند الله

الف شكر لك

يا الغـلا..


لك خالص ودي وتقديري :101::101:

[أبومحمد]

سؤال:

هل يجوز صبغ الشعر بلون مشابه للون البشرة علما بأن شكل المرأة بعد الصبغ يشابه حواجب المرأة المتنمصة ( التي تنتف الشعر ) ؟

الجواب:


الحمد لله

عرضنا هذا السؤال على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، فأجاب حفظه الله :

لا بأس بهذا لأنه تلوين للشعر فقط . والله أعلم

عهد الغرام

كما طرحت الأخت / مذهلة

اختلف العلماء المعاصرون في حكم تشقير الحواجب هذا

يعني المسألة فيها خلاف بين العلماء

[عسوووووووووووله]

هم قالو لا يجوز . . . ماقالو حرام


جزاكـ الله كل خير مذهلة

[أبو الوليد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

البيان والإيضاح في موضوع حكم تشقير الشعر

بعد قراءتي للموضوع أحببت أن أضيف إليها هذه الفتوى للفائدة بعد إذن الكاتبة القديرة ( مذهلة )

السؤال /


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
ما حكم تشقير الحواجب؟ ما حكم قص شعر الحواجب نفسها؟ وما حكم الذهاب إلى الملاهي، مع العلم بوجود منكرات وهي لبس البنطلون، ولبس التنُّورات الشانيل، وقصدي بالملاهي المخصصة للنساء فقط، والتي لا يوجد بها اختلاط. نفع الله بعلمكم وجعله في موازين أعمالكم .

الجواب



الحمد لله حده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الأخت الفاضلة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
تشقير الحواجب جائز -فيما يظهر لي- لأن الأصل في الأشياء الإباحة، ولا ينتقل عن هذا الأصل إلا بدليل صحيح وتعليل صريح قوي يوجب الانتقال من هذا الأصل، ولم أجد عند من حرَّم التشقير دليلاً يصح التعويل عليه في التحريم، وغاية ما استدلوا به أن التشقير تغيير لخلق الله، كالنمص وتفليج الأسنان، وفي هذا نظر، فالتشقير إنما هو صبغ لشعر الحواجب بلون الجلد بحيث يبدو محددًا مرسومًا، وليس في هذا تغيير لخلق الله المنهي عنه، وإنما هو كتغيير شيب اللحية بالخضاب ونحوه، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم به. انظر صحيح البخاري (3462) وصحيح مسلم (2103). وكتغيير لون شعر الرأس من لون الشيب إلى غيره، فدل هذا الترخيص على أن صبغ الشعر وتخضيبه ليس من قبيل تغير خلق الله فما يقال في شعر الرأس يقال في شعر الحواجب، لا فرق بينهما، لكن لا يجوز تشقير الحواجب للخاطب لما فيه من الغش والتدليس، ويجوز لأجل أفراح النساء لافتقار هذه العلة، ويجوز قص شعر الحواجب إذا كانت تؤذي العين أو كانت خارجة عن الحد المألوف، بحيث تكون ملفتة للأنظار ومحرجة للمرأة، وأما الذهاب للملاهي الخاصة بالنساء فهو جائز أيضًا بشرط أن تلتزم المرأة باللباس الذي يليق الخروج به عند مجتمع النساء، ولا يضر في ذلك كون بعض مرتادات الملاهي يلبسن ما لا يجوز لبسه، أو يبدين ما لا يجوز إبداؤه، فأنت لم تذهبي إلى الملاهي لتشاهدي هذه المنكرات، وليس لك فيها إعانة ولا مشاركة، لكن عليك واجب إنكار المنكر بالرفق واللين، والموعظة الحسنة، وغض البصر عن العورات. والله أعلم.

المجيب /

سامي بن عبد العزيز الماجد
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

رابط الفتوى / http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=48648





************************************************** *************************************

السؤال


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيله الشيخ: ما حكم تشقير الحواجب؟


الفتوى


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فلا مانع من تشقير الحواجب لأنه زينة، والأصل في الزينة الإباحة، ولكن لا يجوز كشف الحواجب المزينة به أمام الرجال الأجانب، لوجوب ستر الزينة عنهم.
والله تعالى أعلم.

المفتي
أ. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت

رابط الفتوى / http://www.islamic-fatwa.com/index.php?module=fatwa&id=17633[/url



************************************************** *************************************


السؤال:


ما حكم تشقير الحواجب؟





الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

إن كان المراد بالتشقير صبغ شعر الحاجب بلون يقارب لون البشرة فلا أرى في ذلك بأساً؛ لأنه ليس من النمص المحرم، إذ النمص الذي جاء النص بلعن فاعله هو نتف شعر الحاجب، أما الصبغ فإنه لم يُنْهَ عنه، وكونه قد يشتبه بالنمص في النظر فليس هذا مسوغاً لتحريم ما أحل الله، فإن الأصل في الأشياء الإباحة.



وقد أنكر الله جل وعلا من حرم ما أحل من الزينة بلا برهان كما في قوله: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) (الأعراف: 32) وبالإباحة كان يفتي شيخنا محمد بن عثيمين رحمه الله.



أخوكم /

خالد بن عبدالله المصلح

رابط الفتوى / [url]http://www.almosleh.com/publish/article_662.shtml


************************************************** *************************************

السؤال :


ما حكم صبغ شعر الحاجبين بلون يقارب لون البشرة ؟.



الجواب :


الحمد لله

لا بأس به , لأن الأصل في هذه الأمور الإباحة إلا بدليل يقتضي التحريم أو الكراهة من الكتاب أو السنة.



من فتاوى فضيلة الشيخ ابن عثيمين لمجلة الدعوة العدد 1741 7/2/1421هـ ص/36.

رابط الفتوى / http://www.islam-qa.com/index.php?ref=11168&ln=ara&txt=ما%20حكم%20صبغ%20شعر%20الحاجبين%20بلون%20يقارب %20لون%20البشرة%20؟.


والله أعلم . . .

[عهد الغرام]

يعطيكم العافية

مذهلة بارك الله فيك

وأبو محمد وخالد البلوشي


جزاكم الله كل خير على التوضيح

ويسلمووووووووووووو


ولكم


:101:

[الحاااتميه]

عهد الغرام

كما طرحت الأخت / مذهلة



يعني المسألة فيها خلاف بين العلماء

أبو محمد جزااك الله خير على هذا التوضيح نعم المسئلة فيها أختلاف

[الحاااتميه]

هم قالو لا يجوز . . . ماقالو حرام


جزاكـ الله كل خير مذهلة


السلام عليكم

الحبيبة عسووووولة رعاك الله ؛؛؛

ربي لا يهينك ولا يحرمني من طلتك

العطرة على متصفحي ..

فكل الاثنتين معناه واحد بس نرجع للارجح وهو الاختلاف في حكم العلماء


لك خالص ودي وتقديري

[الحاااتميه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

البيان والإيضاح في موضوع حكم تشقير الشعر

بعد قراءتي للموضوع أحببت أن أضيف إليها هذه الفتوى للفائدة بعد إذن الكاتبة القديرة ( مذهلة )

السؤال /


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
ما حكم تشقير الحواجب؟ ما حكم قص شعر الحواجب نفسها؟ وما حكم الذهاب إلى الملاهي، مع العلم بوجود منكرات وهي لبس البنطلون، ولبس التنُّورات الشانيل، وقصدي بالملاهي المخصصة للنساء فقط، والتي لا يوجد بها اختلاط. نفع الله بعلمكم وجعله في موازين أعمالكم .

الجواب



الحمد لله حده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الأخت الفاضلة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
تشقير الحواجب جائز -فيما يظهر لي- لأن الأصل في الأشياء الإباحة، ولا ينتقل عن هذا الأصل إلا بدليل صحيح وتعليل صريح قوي يوجب الانتقال من هذا الأصل، ولم أجد عند من حرَّم التشقير دليلاً يصح التعويل عليه في التحريم، وغاية ما استدلوا به أن التشقير تغيير لخلق الله، كالنمص وتفليج الأسنان، وفي هذا نظر، فالتشقير إنما هو صبغ لشعر الحواجب بلون الجلد بحيث يبدو محددًا مرسومًا، وليس في هذا تغيير لخلق الله المنهي عنه، وإنما هو كتغيير شيب اللحية بالخضاب ونحوه، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم به. انظر صحيح البخاري (3462) وصحيح مسلم (2103). وكتغيير لون شعر الرأس من لون الشيب إلى غيره، فدل هذا الترخيص على أن صبغ الشعر وتخضيبه ليس من قبيل تغير خلق الله فما يقال في شعر الرأس يقال في شعر الحواجب، لا فرق بينهما، لكن لا يجوز تشقير الحواجب للخاطب لما فيه من الغش والتدليس، ويجوز لأجل أفراح النساء لافتقار هذه العلة، ويجوز قص شعر الحواجب إذا كانت تؤذي العين أو كانت خارجة عن الحد المألوف، بحيث تكون ملفتة للأنظار ومحرجة للمرأة، وأما الذهاب للملاهي الخاصة بالنساء فهو جائز أيضًا بشرط أن تلتزم المرأة باللباس الذي يليق الخروج به عند مجتمع النساء، ولا يضر في ذلك كون بعض مرتادات الملاهي يلبسن ما لا يجوز لبسه، أو يبدين ما لا يجوز إبداؤه، فأنت لم تذهبي إلى الملاهي لتشاهدي هذه المنكرات، وليس لك فيها إعانة ولا مشاركة، لكن عليك واجب إنكار المنكر بالرفق واللين، والموعظة الحسنة، وغض البصر عن العورات. والله أعلم.

المجيب /

سامي بن عبد العزيز الماجد
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

رابط الفتوى / http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=48648





************************************************** *************************************

السؤال


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيله الشيخ: ما حكم تشقير الحواجب؟


الفتوى


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فلا مانع من تشقير الحواجب لأنه زينة، والأصل في الزينة الإباحة، ولكن لا يجوز كشف الحواجب المزينة به أمام الرجال الأجانب، لوجوب ستر الزينة عنهم.
والله تعالى أعلم.

المفتي
أ. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت

رابط الفتوى / http://www.islamic-fatwa.com/index.php?module=fatwa&id=17633[/url



************************************************** *************************************


السؤال:


ما حكم تشقير الحواجب؟





الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

إن كان المراد بالتشقير صبغ شعر الحاجب بلون يقارب لون البشرة فلا أرى في ذلك بأساً؛ لأنه ليس من النمص المحرم، إذ النمص الذي جاء النص بلعن فاعله هو نتف شعر الحاجب، أما الصبغ فإنه لم يُنْهَ عنه، وكونه قد يشتبه بالنمص في النظر فليس هذا مسوغاً لتحريم ما أحل الله، فإن الأصل في الأشياء الإباحة.



وقد أنكر الله جل وعلا من حرم ما أحل من الزينة بلا برهان كما في قوله: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) (الأعراف: 32) وبالإباحة كان يفتي شيخنا محمد بن عثيمين رحمه الله.



أخوكم /

خالد بن عبدالله المصلح

رابط الفتوى / [url]http://www.almosleh.com/publish/article_662.shtml


************************************************** *************************************

السؤال :


ما حكم صبغ شعر الحاجبين بلون يقارب لون البشرة ؟.



الجواب :


الحمد لله

لا بأس به , لأن الأصل في هذه الأمور الإباحة إلا بدليل يقتضي التحريم أو الكراهة من الكتاب أو السنة.



من فتاوى فضيلة الشيخ ابن عثيمين لمجلة الدعوة العدد 1741 7/2/1421هـ ص/36.

رابط الفتوى / http://www.islam-qa.com/index.php?ref=11168&ln=ara&txt=ما%20حكم%20صبغ%20شعر%20الحاجبين%20بلون%20يقارب %20لون%20البشرة%20؟.


والله أعلم . . .

السلام عليكم

مشرفنا العزيزخالد البلوشي رعاك الله ؛؛؛

ربي لا يهينك ولا يحرمني من شذى أريحتك
العطرة على متصفحي التميز هو نبراس ردك ..

وشكرآ لك على مجهودك لتقديم الدلائل من العلماء

وكل العلماء في هذه المسئلة لم يعطو الجواب الصريح المؤكد

ولو الكثير منهم حلله نسئل الله يغنينا بحلاله عن حراامه

لك خالص ودي وتقديري

[الحاااتميه]

يعطيكم العافية

مذهلة بارك الله فيك

وأبو محمد وخالد البلوشي


جزاكم الله كل خير على التوضيح

ويسلمووووووووووووو


ولكم


:101:


أختي العزيز عهد الغراام ؛؛؛

أشكر لك طيب التشريف والبصمة الراقية ربي يديمك ويحفظك بحفظة

لا تحرميني روح المعاودة في الزيارة سلمت يداك يا غالية..


دمت بخير وسعادة ...

[الجوووري]

هلا وغلا


مذهله


الف شكر لك


وجزيتم الخير جميعاً على التوضيح

بارك الله فيـكم

:101:

[حنين]

http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals.gif





جزاكم الله خير





http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals2.gif

[شموخ عزي]

إذ النمص الذي جاء النص بلعن فاعله هو نتف شعر الحاجب،
. . .

بارك الله فيكم

تعريف النمص هو ازاله شعر الحاجبين يعني نتف الشعره من جذورها وازالتها

والتشقير يمكن ان يؤخذ بالقياس كالحناء لان فيها تغيير للون الشعر صبغ الشعر بالحناء
ولا يزال الشعر في مكانه
والرسول عليه السلام لم يحرم صبغ الشعر
(كذلك انه باقتراب اي واحده بقربك ترى شعيرات الحواجب)
ونضع بعين الاعتبار ان هناك من النساء من يوجد عندها بعض العيوب
في الحواجب كثرة الشعر او قلته و و و
وجزاكم الله الف خييييييييييير
واختلاف الاراء لا يفسد للود قضيه
واسفه على الاطاله

[رحيل العمر]

جزاك الله خيررر

وطريقة طرح السؤال للمشايخ في دار الافتى كان بطريقة توضح

الحرمة وتشبح الكفار لذالك حرم من قبلهم التشقير .

والله اعلم

[الاخضر]

اخواني حبيت اشارك برايي
احنا عندنا من الذنوب كثير فليش نزيدها
دع ما يريبك الى مالا يريبك
وهذي واضحه
الا اذا كان شعر الحواجب مشوه فهذا شي ثاني
لكن اذا كانت الخلقه زينه ليش نتشبه بالنامصات
وللعلم
انو في عصر الجاهليه كانت المرأه المومس >>اي العاهره
تعرف بترقيق حواجبها ونمصها فيذهب اليها من يريدها من الزناة
فكانت النساء العفيفات الطاهرات يتركن حواجبهن كما خلقها الله
فكيف والاسلام حرمها والتشقير من بعيد كأنه نمص
فيأخواتي دعن ما يريبكن الى مالا يريبكن
هذا رأي مع احترامي لرأي الجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[سوليتير]

مذهله

بالفعل موضوع رائع ومفيد وكم كنت اتمنى ان ارى آراء مختلفه فى هذه القضيه


جزاكِ الله كل خير على ما اجمعتيه لنا من تلك الفتاوى

تسلمين لنا يالغلا

ودمتِ بود

[ابومعاذ النافل]

الله لا يحرمنا من اهل العلم ـ،ـ،ـ،ـ



لا هنتم جميعاً على النقاش الهادف ،,،,،,،,

[goree]

جزاااك الله خييير

ربي يجزيك بالجنه

[طليفيح]

جزاك الله خير

والله يكتبلك الاجر

تحياتي

[بنت الغلا]

بــــــــــــــــــــــــــــارك الله فيك وفي جهودك00عزيزتي


الله لايحرمنا منك ومن جديد ابداعاتك00








































دمتم بود

[ليآالي]

جزاك الله خيراا

[ليآالي]

جزاك الله خيراااااا

[مســــــــك^ــ^]

جزااااااااك الله خييييييير

[الكـــاتمM]

الله يجزاكـ خير

[بنت زيزو]

يعطيك الف عاااافيــه

[غناتي بسمو ذاتي]

جزاك الله خير

[ليتني همك يايمه]

أختلفوا في تحليل وتحريم التشقيـر
وقيل أنه مكروهـ
ولكن لم يتم الأتفاق على تحريمــه
وبالنسبه لموضوعـ
أنها تشبهـ للكفااار
هل الكفار يحتاجـون الى
تشقيـر والنمـص محلل عندهـم

((بالنسبه لي قريت فتاوي
كثيـر أختلفوا فيها))

[Lojeen]

الحلال بين والحرام بين وبينهم امور مشتبهات

ومن الــــورع تركه ....وجزاكم الله خيرا

[همس الصبا]

جزاك الله خير وجعله في ميزان الحسنات

[أسير الأسوار]

****مشكوووووووووووور****

[دمعة العين]

جزاكم الله كل خير على التوضيح

تشكرااااااااااااااااااااااااااااات