..,,..,,إقرأها إذا أردت الجنة..,,..,,

[سجين فكر]

وصلتني هذه الرسالة فاردت ان ارسلها لك

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :- 'من صلى علي في يوم ألف صلاة
لم يمت حتى يبشر بالجنة'

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله
له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه '

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى
عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة '


وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر
صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات '

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :- 'ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام'

وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- 'إن أولى
الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة '


إنشرها
ولك الأجر بإذن الله تعالى
إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل :


يارب عندي هم كبير .... ولكن قل :

يا هم لي رب كبيــــــــــر

قل الكلمات الحلوة هذي
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

وبارك على محمد وعلى آل محمد كما

باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد

أرسل هذه الرسالة لـ 10 أشخاص خلال ساعة تكون كسبت 10 ملايين
صلاة على الحبيب في صحيفتك بإذن الله





ملحوظة مهمة

لا يلعب الشيطان في راسك وتقراها وتقفلها وتقول أنا ما عندي وقت

أرسلها لأي احد عندك ....تكسب أجرها أحسن لك

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يأتي
زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس ... يحبون الدنيا وينسون الآخرة
يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق
وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية
وينسون التوبة فإن كان الأمر كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء والموت
الفجأة وجور الحكام.


أستحلفك بالله أن تنشرها .
إلى كل من يحب الرسول (صلى الله عليه وسلم)

منقوووووول

[الدووووخي]

الله يجزاك خير اخوي شيفا ’’’

[أبو زيدان]

الله يجزاك خير شيفشينكو الخفجي



ولكن فيه أحديث ضعيفة فيليت تتأكد منها

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

ملاحظات هامة حول الموضوع السابق ////


[size=4]السؤال


لقد وقفت على الأحاديث الآتية وهي مشتملة على ذكر بعض الثواب المترتب على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، أرجو معرفة مدى صحة هذه الأحاديث، وهي:
1- حديث: "أكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة، فإن صلاة أمتي تعرض على في كل يوم جمعة، فمن كان أكثرهم علي صلاة أقربهم مني منزلة".
2- حديث: "من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة".
3- حديث: "من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه".





الجواب


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الحديث الأول حديث أوس بن أوس -رضي الله عنه-: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة
فيه خلق الله آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة
فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي
قالوا: وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟
فقال: "إن الله جل وعلا حرم على الأرض أن تأكل أجسامنا"
رواه الإمام أحمد (15575)، وأبو داود (1047)،
وصححه ابن خزيمة (1733)، وابن حبان (910)، والحاكم (1029)،
والنووي وابن القيم، وغيرهم من الحفاظ.
الحديث الثاني: رواه ابن شاهين في الترغيب (19)،
وعزاه المتقي الهندي في "كنز العمال" (2233) إلى أبي الشيخ،
وسنده منكر؛ لأن في إسناده محمد بن عبد العزيز الدينوري وهو ضعيف.
وفيه –أيضاً- الحكم بن عطية،
قال عنه الإمام الدارقطني: حدث عن ثابت البناني بأحاديث لا يتابع عليها.
وقال الإمام أبو عبد الله المقدسي في كتاب "الصلاة على النبي –صلى الله عليه وسلم-"
: (لا أعرفه إلا من حديث الحكم بن عطية).
ومن المعلوم أن تفرد من فيه ضعف -كالحكم بن عطية-
عن إمام من الأئمة يعتبر من قبيل المنكر عند أكابر الحفاظ،
وصنيع ابن القيم –رحمه الله- في جلاء الأفهام (ص/129) يدل على استنكاره.
الحديث الثالث: رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (54/301)،
وابن النجار –كما في كنز العمال (1/256)- من طريق حكامة بنت عثمان بن دينار عن أبيها،
عن أخيه مالك بن دينار، وعن أنس بن مالك.
وهذا إسناد تالف، فيه حكامة، وأبوها عثمان،
قال الإمام أبو جعفر العقيلي في ترجمة عثمان بن دينار –
كما في الضعفاء (3/200) تروي عنه حكامة ابنته أحاديث بواطيل،
ليس لها أصل –ثم ساق شيئاً من ذلك-
ثم قال: (أحاديث حكامة تشبه حديث القصاص ليس لها أصول).
وقال ابن حبان –في الثقات (7/194) في ترجمة أبيها– (وحكامة لا شيء)
ولهذا ضعف إسناده السخاوي في القول البديع (ص/227).
وأوصي بمراجعة كتاب (جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على محمد خير الأنام)
للعلامة ابن القيم رحمه الله، ففيه تفاصيل في بيان المواطن
التي يشرع فيها للمؤمن الصلاة والسلام على نبينا صلى الله عليه وسلم.
والله تعالى أعلم.

المجيب د. عمر بن عبد الله المقبل
عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم

http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=111509

************************************************** ****************************


من صلى علي حين يصبح وحين يمسي عشراً أدركته شفاعي..

قال في مجمع الزوائد: رواه الطبراني بإسنادين، وإسناد أحدهما جيد رجاله وثقوا. انتهى، وقال عنه الألباني في ضعيف الجامع: ضعيف.



http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/245.html


************************************************** ********************************
أرسل هذه الرسالة لـ 10 أشخاص خلال ساعة تكون كسبت 10 ملايين
صلاة على الحبيب في صحيفتك بإذن الله

" أمانة في عنقك، أرسلها لـ 10 من أصدقائك "



السؤال :

ما هو حكم إرسال الأدعية وختمها بعبارة "أمانة في عنقك إلى يوم القيامة. أرسلها إلى 10 من أصدقائك ولك جزيل الشكر"؟


الإجابة:

لا يشرع ادّعاء تفضيل ذكر أو دعاء غير مأثور على غيره ، أو تخيصصه بفضل لم يرد به دليل ، أو وضعه في صيغة تدعو إلى تكراره ، في وقت أو هيئة أو حال ، بغير نص من الشرع ، لأن ذلك يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم " إياكم ومحدثات الأمور " ، ومن ذلك ما ذكر في سؤال السائل، والله أعلم

http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/23.html

************************************************** **********************

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يأتي
زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس ... يحبون الدنيا وينسون الآخرة
يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق
وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية
وينسون التوبة فإن كان الأمر كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء والموت
الفجأة وجور الحكام




السؤال:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيلة الشيخ لدي سؤال وهو كالتالي ::

هل هذا الحديث صحيح وماهو رأي علماء الأمة الكبار به ::

قال رسول الله صلي الله علية وسلم:

يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس وينسون خمس ...

يحبون الدنيا وينسون الآخرة

يحبون المال وينسون الحساب

يحبون المخلوق وينسون الخالق

يحبون القصور وينسون القبور

يحبون المعصية وينسون التوبة

فإن كان الأمر كذلك
ابتلاهم الله بالغلاء ..... والوباء..... والموت الفجأة..... وجور الحكام،

وأسأل الله لكم السداد والتوفيق

والسلام عليكم



الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يثبت هذا الكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم حسب بحثي
والله أعلم
الشيخ محمد العويد







من الأحاديث النبوية المروية عن سيد المرسلين



السؤال:

ما صحة هذا الحديث أفيدوني يرحمكم الله، لقد وصلني عن طريق الشبكة، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يأتي زمان على أمتي يحبون خمساً وينسون خمساً... يحبون الدنيا وينسون الآخرة يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة، فإن كان كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء والموت الفجأة وجور الحكام. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من صلى علي فى يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة" و"من صلى علي فى يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة، سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه" وقال صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة" وقال صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات" وقال صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من أحد يسلم علي إلا رد الله على روحي حتى أرد عليه السلام" وقال صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة" انشر ولك الأجر بإذن الله تعالى؟


الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فهذا ما وقفنا عليه من كلام لأهل العلم حول الأحاديث التي ذكرتها الأخت السائلة، الحديث الأول: من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة. رواه أبو الشيخ عن أنس بلفظ: ... لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة. والحديث ضعفه الألباني في ضعيف الجامع، وقال عنه: منكر. وفي السلسلة الضعيفة قال عنه: ضعيف جداً.

الحديث الثاني: من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة.... رواه ابن النجار عن جابر ولم نقف على سنده، ولم نقف على كلام لأهل العلم في الحكم عليه.

الحديث الثالث: من صلى علي حين يصبح وحين يمسي عشراً أدركته شفاعي.. قال في مجمع الزوائد: رواه الطبراني بإسنادين، وإسناد أحدهما جيد رجاله وثقوا. انتهى، وقال عنه الألباني في ضعيف الجامع: ضعيف.

الحديث الرابع: من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات، وحط عنه عشر خطيئات، ورفع له عشر درجات. رواه أحمد وغيره وصححه الألباني في صحيح الجامع.

الحديث الخامس: ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام. رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني وحسنه شعيب الأرناؤوط.

الحديث السادس: ... إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة. رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه، وأبو يعلى في مسنده، وحسنه الألباني في صحيح الجامع وصحيح الترغيب.

الحديث السابع: يأتي زمان على أمتي يحبون خمساً...... لم نعثر عليه فيما بين أيدينا من المصادر على كثرتها.

والله أعلم.

المفتـي: مركز الفتوى

http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/245.html

************************************************** ***********************

أستحلفك بالله أن تنشرها .

لا شك أن هذا من العبث !

كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله

واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز

ومجرّد قراءة الإنسان الحلف أو اليمين لا ينعقد يمينه ؛ لأن اليمين التي تنعقد هي ما عُقِد عليها القلب ، لقوله تعالى : ( لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ ) .

ولا يلزم الإنسان إذا وصله مثل هذا الحلف أن يحلف ولا أن يقول أو يتلفّظ ، فمجرد قراءة اليمين لا تعقدها ولا تكفي النية في اليمين بل لا بُـدّ فيها من عقد القلب مع نُطق اللسان .

والله تعالى أعلى وأعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/52.html


هذا والله أعلــــم ....

وأسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا ويزدنا علما

إنه ولي ذلك والقادر عليه .

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif