فـتــــاوى مــــع الشيــخ : عطاالله العتيبي - حفظه الله -

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19903419120071230.gif


قال الله عز وجل :(( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ))


أيها الأخوة والأخوات في منتديات الرائدية ...


حرصا منا على نشر الخير وأن تعم الفائدة للجميع

فقد تم الاتفاق مع الشيخ الفاضل / عطالله العتيبي - حفظه الله -

بأن يجيب على أسئلة أعضاء منتدى الرائدية

فنشكر الشيخ عطالله على تلبية الدعوة جعل الله عمله هذا في ميزان حسناته

والأسئلة ستعرض على الشيخ شخصيا

وسأتكفل بنقل الأجوبة إليكم في أسرع وقت ممكن

أسأل الله التوفيق والسداد ...


فمن لديه أي سؤال .. يضعه هنا في هذا الموضوع


******** وأيضا أنبه الأخوة

بأنه من كان لديه سؤال خاص يريد أن يسأل الشيخ

يستطيع أن يرسله إلي برسالة خاصة لأعرضه على الشيخ وسيُرسل الجواب برسالة

خاصة للسائل .

كما أرجو من جميع الأخوة بأن تكون الأسئلة واضحة


ولكم التحيـــــة ،،



وإليكم نبذة عن فضيلة الشيخ عطالله العتيبي - حفظه الله -


--------------------------------------------------------------------------------



نبذه عن الشيخ


http://www.alraidiah.org/up/up/19961863720080106.jpg


الاسم / عطا الله بن عبدالله بن عطاالله المقاطي

ولد في مدينة الجبيل عام 1378 هـ .

ثم انتقل والداه الكريمان إلى الخفجي ودرس الابتدائية والمتوسطة والثانوية فيهـــا .

ومن ثم درس عاما كاملا في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
ثم انتقل إلى الرياض ودرس في جامعة الإمام محمد بن سعود رحمه الله في قسم كلية الشريعة وتخرج عام 1404 هـ . وحضر جميع دروس الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله الصباحية خلال الفترة الجامعية ثم تقدم لدراسة الماجستير في قسم التفسير
ورغّب الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله لمواصلة الدعوة في الخفجي
حيث انه لا يوجد فيها داعية وقد منحه سماحة الشيخ بن باز شهادة تزكية في نشر الدعوة في أنحاء المملكة

ويقول الشيخ عطالله :


ولا تفارقني ذكرى الشيخ أبدا أتذكر سماحته ورقة قلبه وبساطته مع الناس فطفق لساني يقول /

تذكرت لما فرق الدهر بيننا فعزيت نفسي بالنبي محمــــــــــــد

وقلت لها إن المنايا سبيلنا فمن لم يمت في يومه مات في غد

وقد أقام الشيخ حفظه الله دروس علمية وأدبية ودعوية في الخفجي ومنها دروس في التوحيد والقران والفرائض والفقه والتفسير

ويقول فضيلة الشيخ عطالله :

وأذكر من الطلبة الذين كانوا يحضرون الدروس وأفتخر بهم الدكتور فهد بن سليمان الفهيــد إمام جامع الدعوة في الرياض

وكذلك الدكتور راشد بن معيض الزهراني مدرس في جامعة طيبة في المدينة النبوية

وقد تولى إمامة وخطابة جامع أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه

ومن ثم إمامة وخطابة جامع الملك عبدالعزيز رحمه الله - ومازال -
قرابة 13 سنة وقد من الله علي بحفظ كتابه الكريم
ومنح شهادة من جمعية تحفيظ القران
وأمى بالمصلين التراويح والقيام حفظــا ونسأل الله أن يكون من أهل القران العاملين به والداعين إليه من غير غلو ولا جفاء

وقد كلف بإدارة الأوقاف والمساجد والدعوة والإرشاد لمدة 6 سنوات تقريبا وكذلك إدارة هيئة الإغاثة وأيضا مدير اللجنة الإجتماعية في جمعية البر الخيرية ثم ترك الإدارة لظروف خاصة

شعاره من القرآن (( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب ))

ومن السنة (( يسرا ولا تعسرا , وبشرا ولا تنفرا ))




http://www.alraidiah.org/up/up/19903421520071230.gif

[F.H.R.N]

السلام عليكم
جزاك الله خير

عندي سؤال / يكثر في هذه الايام البرد .. وانت عارف ... المسح على الخفين
اريد معرفة احكام المسح على الخفين وما يدخل فيها ؟ وجزاك الله خير ..

سؤال اخر .. الجمع في حالة المطر .... كيف تكون هل عندما تكون السحب والرياح كثيفة اما ان الارض تكون مبتله بكثرة....؟ طريقة الجمع كيف تكون ؟

جزاك الله خير

[ابتسـ ألم ـامة]

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm1.gif


:101: هلا وغلا :101:


بارك الله فيك ياخالد على هذه الهدية الثمينة لمنتديات الرائدية


والشكر لفضيلة الشيخ عطا الله العتيبي لقبوله هذه الدعوة


جزاكم الله الخير وجعله في موازين حسناتكم




سؤالي :


بعض الأوقات أسهى بالصلاة وأشك بعدد الركعات

واعتمد النقصان وأزيد ركعة

ثم الواجب مني أن أسجد سجدة السهو

ولكن مرات أسلم ولا أسجد سجدة السهو


فهل يجب علي في هذه الحالة إعادة الصلاة ..؟؟


بارك الله فيك ولا حرمك الأجر ولا حرمنا الفائدة




يعطيكم العافية



دمتم بحفظ الباري

:101: وعلى الخير بإذن الله نلتقي :101:

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm2.gif
كلمــات مـن ذهـب
أهدى طريق وأقصره يكفل لك أن تعيش في هذه الدنيا موفور الكرامة والشرف
هو
أن يكون ما تبطنه في نفسك كالذي يظهر منك للناس

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

السلام عليكم
جزاك الله خير يا خالد البلوشي

عندي سؤال / يكثر في هذه الايام البرد .. وانت عارف ... المسح على الخفين
اريد معرفة احكام المسح على الخفين وما يدخل فيها ؟ وجزاك الله خير ..

سؤال اخر .. الجمع في حالة المطر .... كيف تكون هل عندما تكون السحب والرياح كثيفة اما ان الارض تكون مبتله بكثرة....؟ طريقة الجمع كيف تكون ؟

جزاك الله خير

الجــــــــــــــــــــــــــــــــواب /


المسح على الخفين مما تواترت به الأحاديث

والمسح على الخفين إذا كان قد لبسهما على طهارة أفضل من خلعها وغسل الرجل
ولهذا لما أراد المغيرة بن شعبة – رضي الله عنه – أن ينزع خفي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عند وضوئه قال له (( دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين )) ثم مسح عليهما متفق عليه .

وللمسح على الخفين شروط /

الأول / أن يلبسهما على طهارة كاملة من الحدث الأصغر والحدث الأكبر .
الثاني / أن يكون المسح على الخفين خلال مدة المسح – كما سأذكر –
الثالث / أن يكون المسح في الطهارة الصغرى أي في الوضوء , أما إذا صار على الإنسان غسل فإنه يجب عليه أن يخلع الخفين ليغسل جميع بدنه

ولهذا لا مسح على الخفين في الجنابة لما في حديث صفوان – رضي الله عنه – قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم – ( يأمرنا إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ) اخرجه النسائي والترمذي وابن خزيمة

أما المدة فإنها يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر .
ولا عبرة بعدد الصلوات بل العبرة بالزمن وتبتدي هذه المدة من أول مرة المسح , وليس من لبس الخف ولا من الحدث بعد اللبس لأن الشرع جاء بلفظ المســح والمسح لا تتحقق إلا بوجوده فعلا
(( يمسح المقيم يوما وليلة ويمسح المسافر ثلاثة أيام )) .
فإذا تمت أربع وعشرون ساعة من ابتداء المسح انتهى وقت المسح بالنسبة للمقيم وإذا تمت اثنتان وسبعون ساعة انتهى وقت المسح بالنسبة للمسافر .

ج 2 )

الجمع في حالة المطر يكون
إذا كان المطر غزيرا وابتلت به الثياب
والجمع يكون بين المغرب والعشاء ويقام للصلاتين وتكون صلاة العشاء تامة بلا قصر وينادى للصلاة (الصلاة جامعة ) بعد الأذان .


والله أعلـــــــــم , , ,


http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif


http://www.alraidiah.net/up/ar/alm1.gif


:101: هلا وغلا :101:


بارك الله فيك ياخالد على هذه الهدية الثمينة لمنتديات الرائدية


والشكر لفضيلة الشيخ عطا الله العتيبي لقبوله هذه الدعوة


جزاكم الله الخير وجعله في موازين حسناتكم




سؤالي :


بعض الأوقات أسهى بالصلاة وأشك بعدد الركعات

واعتمد النقصان وأزيد ركعة

ثم الواجب مني أن أسجد سجدة السهو

ولكن مرات أسلم ولا أسجد سجدة السهو


فهل يجب علي في هذه الحالة إعادة الصلاة ..؟؟


بارك الله فيك ولا حرمك الأجر ولا حرمنا الفائدة




يعطيكم العافية



دمتم بحفظ الباري

:101: وعلى الخير بإذن الله نلتقي :101:

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm2.gif
كلمــات مـن ذهـب
أهدى طريق وأقصره يكفل لك أن تعيش في هذه الدنيا موفور الكرامة والشرف
هو
أن يكون ما تبطنه في نفسك كالذي يظهر منك للناس




الجــــــــــــــــــواب /


من شك في عدد الركعات هل صلى ثلاثة أو أربعة فيجعلها ثلاثة

أو هل صلى ثلاثة أو اثنين فيجعلها اثنتين وهكذا .

والدليل قوله صلى الله عليه وسلم : (( إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثة أم أربعة فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتي السهو قبل أن يسلم ))

وهذه قواعد لعل الله أن ينفعك بها /

الأولى / إذا كان الشك بعد انتهاء الصلاة فلا عبرة به إلا أن يتيقن النقص والزيادة .

الثانية / إذا كان الشك وهما فلا عبرة به أيضا ولا يلتفت إليه .

الثالثة / إذا كثرت الشكوك مع الإنسان حتى إذا فعل فعلا شك فيه
إن توضأ شك وإن صلى شك وإن صام شك فلا عبرة به لأن هذا مرض وعلة .

وبالنسبة لسؤالك عن سجود السهو /

فإن كانت المدة يسيرة وتذكرت فعليك بالسجود أما إن طالت المدة فلا تسجدي

وليس عليك إعادة الصلاة .

والله أعلـــــــــــــــم . .



http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[عهد الغرام]

يعطيك العافية


اخوي خالد البلوشي وهدية فعلا ثمينة


وجزاك خير


وهو لي بنت عم عجبها شعر ولدها منذ ولادتة ولم تحلق له



سؤالي

حلق رأس شعر المولود من الآداب التي تسن في أحكام المولود

و اذا كان هناك طفل لم يحلق له راسه

منذو ولادته مع العلم ان عمرهـ الان خمسه اشهر ماعلى أهله وهل هناك اضرار على المولود عندما

لا يحلق راسه في المدة المحدده وهي يومه السابع ؟؟؟؟؟




ويسلمووووووووووووووو


ولك


:101:

[ابتسـ ألم ـامة]

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm1.gif


:101: هلا وغلا :101:

أشكرك يا خالد على المتابعة وجزاكم الله الخير على التوضيح



هذا اقتباس للعضو المنصف


مارأيك فضيلة الشيخ ممن يحذر من شيخ وهو لم يسمع ولم يقرأ عنه شئ واذا قلت له هل سمعت هذا بأذنيك أو قرأته بنفسك يقول لا بل اسأل الشيخ فلان ؟




فضلت طرحه في الموضوع ليسهل عليك المتابعة وتعم الفائدة



يعطيكم العافية


دمتم بحفظ الباري

:101: وعلى الخير بإذن الله نلتقي :101:

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm2.gif
كلمــات مـن ذهـب
أهدى طريق وأقصره يكفل لك أن تعيش في هذه الدنيا موفور الكرامة والشرف
هو
أن يكون ما تبطنه في نفسك كالذي يظهر منك للناس

[طيووف]

السلام عليكم

اشكرك اخي الفاضل خالد البلوشي

ولدي سؤالين

الاول
شخص توفي ولديه ثلاث زوجات كل زوجه تسكن في دور من ادوار منزله كالتالي
الزوجه الاولى تسكن في الطابق الثالث واولادها كلهم متزوجين سواء بنات او اولاد ولكن ياتون لزيارتها باستمرار خاصة في فتره الاجازه

الزوجه الثالثه تسكن في الطابق الثاني ولديها من الابناء اربع بنات وولد واحد

الزوجه الثانيه تسكن في الدور الاول ولديها من الابناء خمس بنات وثلاث اولاد علما ان الابن الاكبر عمله خارج المنطقه ولكن ياتي لزيارتهم بين الفينه والاخرى

السؤال:كيف يكون توزيع قيمة وايت الماء على ثلاث ادوار؟ نريد شرعا كيفية توفير الماء
هل يقسم قيمة الوايت على عدد الافراد في كل دور ام كل دور عليهم وايت ماء ام كل دور يدفع قيمة وايت شهر وبالتناوب بين الادوار؟

نرجو توضيح هذه المساله شرعا!!!!!!!

السؤال الثاني:


أخ غير شقيق من الاب ساهم باسماء اخوته القصر من ابيه
هل يجوز له اخذ الارباح او بيع هذه الاسهم حيث ان المدفوع من ماله" مع العلم ان الاخوه القصر لم يعلموا بهذا الا حين البيع باسمائهم؟

ملاحظه:الزوجه الثانيه هي والدتي وانا ابنتها من زوج سابق ولكنها تخبرني ان الاخوه غير الاشقاء من الاب غير محافظين على الصلوات ووازعهم الديني جدا ضعيف هل لهم ولايه على ابناءها ام لا
وواحد من هؤلاء الاخوه الكبار من الاب هو من لديه الوكالات للتصرف باموال ابيه المتوفي هل هذا يجوز ام لابد من فسخ الوكاله ممن ليس لده وازع ديني وتارك للصلاه

اثابكم المولى ورزقكم جنات الفردوس

[محمد الرويضان]

بارك الله فيك ياخالد على هذه الهدية الثمينة لمنتديات الرائدية

والشكر لفضيلة الشيخ عطا الله العتيبي لقبوله هذه الدعوة

جزاكم الله الخير وجعله في موازين حسناتكم

س ماحكم الثوبه لله عز وجل ؟


الحمدلله رب العالمين قد قرارت التزام لله عز وجل

وان شاء الله سنقل من ادارة الصيانه الى ادارة للدعوة والإرشاد

بس ابي الدعاء لله ان يوفقني

اخوكم محمد الرويضان

[نجمة السهيل]

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤالي هو هل المناكير حرام ولا مكروهه

لان فيه مشايخ قالو مكروه وفيه مشايخ حرموها
وسمعت بعد لما تكون المناكير بنص الاظفر مو مكروهه

واحب اقول انه وحده من صديقاتي قالت ان الدكتور يوسف القرضاوي قال انها مكروهه ومو حرام

ابي توضيح
ويعطيكم العافيه
ودمت بخير
نجمة السهيل

[ابتسـ ألم ـامة]

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm1.gif


:101: هلا وغلا :101:


سبق أن طرحنا فتوى بخصوص الصور الكارتونية

في هذا الرابط


@ فـتـوى حول الصور الكرتونية المنتشرة حاليـــاً @


http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?t=42222




السؤال :


هل نحن محاسبين على عدم حذف تلك الصور

والتي يضعها الأعضاء في تواقيعهم وصورهم الرمزية

وفي المواضيع نفسها ..؟؟





وسؤالي الثاني :


عدة مرات قرأت في بعض المنتديات وأيضاً ذُكر الأمر في الرائدية

أن سنن الصلاة يجب أن يقضيها المسلم .؟؟


فهل هذا الكلام صحيح ..؟؟












أفيدنا جزاك الله الخير


دمتم بحفظ الباري

:101: وعلى الخير بإذن الله نلتقي :101:

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm2.gif
كلمــات مـن ذهـب
أهدى طريق وأقصره يكفل لك أن تعيش في هذه الدنيا موفور الكرامة والشرف
هو
أن يكون ما تبطنه في نفسك كالذي يظهر منك للناس

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif


يعطيك العافية


اخوي خالد البلوشي وهدية فعلا ثمينة


وجزاك خير


وهو لي بنت عم عجبها شعر ولدها منذ ولادتة ولم تحلق له



سؤالي

حلق رأس شعر المولود من الآداب التي تسن في أحكام المولود

و اذا كان هناك طفل لم يحلق له راسه

منذو ولادته مع العلم ان عمرهـ الان خمسه اشهر ماعلى أهله وهل هناك اضرار على المولود عندما

لا يحلق راسه في المدة المحدده وهي يومه السابع ؟؟؟؟؟




ويسلمووووووووووووووو


ولك


:101:


الجــــــــــــــــــــــواب /

السنة إلحاق التسمية والتصدق بوزنها فضة وحلق الشعر إلى غير ذلك

وإذ لم تفعل فليس عليها شيء لأنه لربما كان هناك ضرر في الحلق .

والله أعلم .





http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif


http://www.alraidiah.net/up/ar/alm1.gif


:101: هلا وغلا :101:

أشكرك يا خالد على المتابعة وجزاكم الله الخير على التوضيح



هذا اقتباس للعضو المنصف







فضلت طرحه في الموضوع ليسهل عليك المتابعة وتعم الفائدة



يعطيكم العافية


دمتم بحفظ الباري

:101: وعلى الخير بإذن الله نلتقي :101:

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm2.gif
كلمــات مـن ذهـب
أهدى طريق وأقصره يكفل لك أن تعيش في هذه الدنيا موفور الكرامة والشرف
هو
أن يكون ما تبطنه في نفسك كالذي يظهر منك للناس



الجــــــــــــــــــواب /

لا يجوز هذا الفعل وذلك لأن الله سبحانه أمرنا بالتثبت من الأقوال والأعمال لقوله تعالى

( يا أيها الذين ءامنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة
فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )

لا بد من التحقق من سماعه ثم عرضه على أهل العلم ليميزوا بين الحق والباطل

والصحيح من المكذوب ولا يجوز الاستعجال لأنه دائما نهاية العجلة الندامة

والله أعلـــــم .


http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

السلام عليكم

اشكرك اخي الفاضل خالد البلوشي

ولدي سؤالين

الاول
شخص توفي ولديه ثلاث زوجات كل زوجه تسكن في دور من ادوار منزله كالتالي
الزوجه الاولى تسكن في الطابق الثالث واولادها كلهم متزوجين سواء بنات او اولاد ولكن ياتون لزيارتها باستمرار خاصة في فتره الاجازه

الزوجه الثالثه تسكن في الطابق الثاني ولديها من الابناء اربع بنات وولد واحد

الزوجه الثانيه تسكن في الدور الاول ولديها من الابناء خمس بنات وثلاث اولاد علما ان الابن الاكبر عمله خارج المنطقه ولكن ياتي لزيارتهم بين الفينه والاخرى

السؤال:كيف يكون توزيع قيمة وايت الماء على ثلاث ادوار؟ نريد شرعا كيفية توفير الماء
هل يقسم قيمة الوايت على عدد الافراد في كل دور ام كل دور عليهم وايت ماء ام كل دور يدفع قيمة وايت شهر وبالتناوب بين الادوار؟

نرجو توضيح هذه المساله شرعا!!!!!!!

السؤال الثاني:


أخ غير شقيق من الاب ساهم باسماء اخوته القصر من ابيه
هل يجوز له اخذ الارباح او بيع هذه الاسهم حيث ان المدفوع من ماله" مع العلم ان الاخوه القصر لم يعلموا بهذا الا حين البيع باسمائهم؟

ملاحظه:الزوجه الثانيه هي والدتي وانا ابنتها من زوج سابق ولكنها تخبرني ان الاخوه غير الاشقاء من الاب غير محافظين على الصلوات ووازعهم الديني جدا ضعيف هل لهم ولايه على ابناءها ام لا
وواحد من هؤلاء الاخوه الكبار من الاب هو من لديه الوكالات للتصرف باموال ابيه المتوفي هل هذا يجوز ام لابد من فسخ الوكاله ممن ليس لده وازع ديني وتارك للصلاه

اثابكم المولى ورزقكم جنات الفردوس

الجــــــــــــــــــــــــــواب /

ج1 )

يجب أن يكون بينهم تفاهم في هذه المسألة على أن يصل الماء في كل دور ما تحتاجه

سواء كان وايت الماء أو غيره وذلك بالتساوي فيما بينهم أو ما يكفيه

م ولا بد من الاتفاق بينهم لأن هذه القضية ما فيها محاكمة بل الاتفاق فيما بينهم .


ج2 )

الأخ الكبير البالغ الراشد هو الذي يتولى أموالهم وكون اخوانه قصر هو المسؤول عنهم سواء كان شقيق أو غير شقيق ولا يجوز له الدخول في أي مساهمة إلا أن يعلم بأن تلك المساهمة أولا حلال
وثانيا أنها بإذن الله تكون مربحة
( اتجروا بأموال اليتامى لا تأكلوها صدقة )
فإذا فرط في ذلك فإنه يضمن لهم أموالهم ولا يخاطر بها جميعها ويسأل أهل الخبرة في هذا المجال ويستشيرهم

أما لو دخل المساهمة المشروعة واستشار الخبراء ومن ثم خسر
فلا يلحقه شيء لأنه لم يفرط لأنه استشار وزكى إن كانت الشركة لا تخرج الزكاة

لقول عمر رضي الله عنه : ( اتجروا بأموال اليتامى لا تأكلوها صدقة )


ملاحظه:الزوجه الثانيه هي والدتي وانا ابنتها من زوج سابق ولكنها تخبرني ان الاخوه غير الاشقاء من الاب غير محافظين على الصلوات ووازعهم الديني جدا ضعيف هل لهم ولايه على ابناءها ام لا
وواحد من هؤلاء الاخوه الكبار من الاب هو من لديه الوكالات للتصرف باموال ابيه المتوفي هل هذا يجوز ام لابد من فسخ الوكاله ممن ليس لده وازع ديني وتارك للصلاه


هذه المسألة مرجعها إلى القضاء

وهي المحكمة الشرعية ترى الأنسب منهم والأصلح والأرشد والأعقل حتى تحكم لمن يتولى الأمر .


والله أعلـــــــــم .


http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

بارك الله فيك ياخالد على هذه الهدية الثمينة لمنتديات الرائدية

والشكر لفضيلة الشيخ عطا الله العتيبي لقبوله هذه الدعوة

جزاكم الله الخير وجعله في موازين حسناتكم

س ماحكم الثوبه لله عز وجل ؟


الحمدلله رب العالمين قد قرارت التزام لله عز وجل

وان شاء الله سنقل من ادارة الصيانه الى ادارة للدعوة والإرشاد

بس ابي الدعاء لله ان يوفقني

اخوكم محمد الرويضان

الجـــــــــــواب /

التوبة بابها مفتوح لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها لكن ليس معناه التأخير بل المبادرة لأن الموت تأتي بغتة فيبادر إلى التوبة وإن كان ذنبا أقلع عنه وإن كان واجبا فعله وتسأل الله الثبات حتى الممات وهي لا شك أنها واجبة على كل واحد في كل وقت قال تعالى :

( وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون )

وأسأل الله أن يثبتك الله عليها

والله أعلــــم .



http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[أبومحمد]

خالد

بارك الله فيك وفي جهودك التي اسأل الله أن يجعلها في موازين

حسناتك أنه على كل شيء قدير

[فداءحمدان]

ما حكم الكحل ( الاثمد ) حينما تضعه المراة خارجا

[الغريبه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزا الله العاملين على هذه الصفحه كل خير
لي صديقه تبكي من اولادها ابيهم ميت وهم يستعملون المخدرات
وهي تجبرهم على الصلاه واذا مو موجوده ما قامو من النوم للصلاه
واكثر الايام ما يقومونللمدرسه
وهي محتاره ما ذا تفعل وما المطلوب منها شرعا
افيدونا جزاكم الله خير ونفع بعلمكم الاسلام والمسلمين

[محمد الرويضان]

بارك الله فيك ياخالد على هذه الهدية الثمينة لمنتديات الرائدية

والشكر لفضيلة الشيخ عطا الله العتيبي لقبوله هذه الدعوة

جزاكم الله الخير وجعله في موازين حسناتكم

انا عندي سوال خطير مره الرجاء الجواب بسرع وقت وشكر لك يا خالد

انا ديم اسمع كلام غريب ومحكمه انا عرف مايجوز حرام

س1 ماحكم من قال يلعن ربك يلعن دينك يلعن يومك؟


اخوكم محمد الرويضان

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤالي هو هل المناكير حرام ولا مكروهه

لان فيه مشايخ قالو مكروه وفيه مشايخ حرموها
وسمعت بعد لما تكون المناكير بنص الاظفر مو مكروهه

واحب اقول انه وحده من صديقاتي قالت ان الدكتور يوسف القرضاوي قال انها مكروهه ومو حرام

ابي توضيح
ويعطيكم العافيه
ودمت بخير
نجمة السهيل

الجـــــــــــــــــــــــــــــواب /


لا بأس بها إن كانت زينة المرأة لزوجها ولكن المطلوب غسلها عند الوضوء

لأنها تمنع وصول الماء إلى الأظافر فإن كانت تستطيع في كل وضوء فالحمد لله

أما أنها قد تنسى ولا تستطيع غسلها فتجتنبها فهي واجتهادها

إذا اجتهدت في غسلها عند كل وضوء فهذا طيب وتكون من زينة المرأة المباحة .


والله أعلــــــــــم . . .

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif



http://www.alraidiah.net/up/ar/alm1.gif


:101: هلا وغلا :101:


سبق أن طرحنا فتوى بخصوص الصور الكارتونية

في هذا الرابط


@ فـتـوى حول الصور الكرتونية المنتشرة حاليـــاً @


http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?t=42222




السؤال :


هل نحن محاسبين على عدم حذف تلك الصور

والتي يضعها الأعضاء في تواقيعهم وصورهم الرمزية

وفي المواضيع نفسها ..؟؟





وسؤالي الثاني :


عدة مرات قرأت في بعض المنتديات وأيضاً ذُكر الأمر في الرائدية

أن سنن الصلاة يجب أن يقضيها المسلم .؟؟


فهل هذا الكلام صحيح ..؟؟












أفيدنا جزاك الله الخير


دمتم بحفظ الباري

:101: وعلى الخير بإذن الله نلتقي :101:

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm2.gif
كلمــات مـن ذهـب
أهدى طريق وأقصره يكفل لك أن تعيش في هذه الدنيا موفور الكرامة والشرف
هو
أن يكون ما تبطنه في نفسك كالذي يظهر منك للناس



الجــــــــــــــــــــــــــــواب /

هل نحن محاسبين على عدم حذف تلك الصور

والتي يضعها الأعضاء في تواقيعهم وصورهم الرمزية

وفي المواضيع نفسها ..؟؟

يجب أن يكون من شروط المنتدى عدم وضع الصور الكرتونية

وذات الملابس القصيرة إن لم يكن الشرط موجود وعليكم بالاجتهاد في منعها قدر المستطاع

(( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ))

والله أعلــــــم .


عدة مرات قرأت في بعض المنتديات وأيضاً ذُكر الأمر في الرائدية

أن سنن الصلاة يجب أن يقضيها المسلم .؟؟


فهل هذا الكلام صحيح ..؟؟


سنن الصلاة اثنتي عشر ركعة والقضاء يكون بالنسبة لسنة الفجر
حتى ولو بعد الصلاة لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يدعها في الحضر والسفر
أو بعد طلوع الشمس وارتفاعها قدر رمح
إذا لم يخش النسيان أما من خشي النسيان فإنه يقضيها بعد الصلاة

طبعا هذا لمن لم يصليها قبل الصلاة وإلا فالأفضل قضاؤها قبل الصلاة

والسنة سنة لا تصل إلى درجة الوجوب .




http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

ما حكم الكحل ( الاثمد ) حينما تضعه المراة خارجا

الجــــــــــــــــــــواب /

الكحل من الزينة لكن ينبغي على المرأة أن لا تضع شيء على الوجه أو تزيد في كحلها بحيث تُشاهد

من قبل الرجال ويكون فيه فتنة

والإثمد يجوز حتى وللرجال وقد كان الرسول - صلى الله عليه وسلم - يكتحل وترا

المهم أنها لا تظهر زينتها بالكحل للرجال حتى لا يفتتنون بها أما أن تتزين لزوجها فلا بأس .

والله أعلـــــــــــــم . .

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزا الله العاملين على هذه الصفحه كل خير
لي صديقه تبكي من اولادها ابيهم ميت وهم يستعملون المخدرات
وهي تجبرهم على الصلاه واذا مو موجوده ما قامو من النوم للصلاه
واكثر الايام ما يقومونللمدرسه
وهي محتاره ما ذا تفعل وما المطلوب منها شرعا
افيدونا جزاكم الله خير ونفع بعلمكم الاسلام والمسلمين


الجـــــــــــــــــــــواب /

الكثير من الأمهات والآباء الآن قد ابتلوا ببعض الأولاد مقصرون في الصلاة وهنا يأتي دور المرابطة والمجاهدة في الإيقاظ مع الصبر والاحتساب وعدم اليأس والقنوط من ذلك وأيضا تستعن بالله ثم بأهل خير ممن هم في سنهم من أهل الاعتدال والصلاح والوسطية من طلبة العلم أن يعينوهم في صحابتهم ويحضرون مجالس العلم في المساجد لعل وعسى أن يتأثروا بهم لأن الجليس يتأثر من جليسه فتتصل بهم من أقاربها حتى يحضرون مجالس العلم وهذا أكبر عون لهم على الصلاح بإذن الله
ولا تنسي الدعاء لهم خاصة في أوقات الإجابة وفي قيام الليل ومع الأذان والإقامة

وأما المخدرات نسأل الله العفو والعافية تذهب العقل وتجعل كالمجانين أو أشد فإذا تيقنتِ أنهم يتعاطونها لا بد من العلاج حتى وإن وصل الأمر إلى تبليغ الجهات المختصة – مكافحة المخدرات – ليمنعوهم عن التعاطي

وفي هذا خطر كبير على الأم نفسها لأنهم إذا تعاطوا المخدرات تذهب عقولهم ويكونون وحوشا بل الوحش يكون أرحم أحيانا ولأن الأم تأمنهم على كل شيء فلربما يدخلون في غرفتها وقد يأتون وهي نائمة فلربما يرتكبون الفاحشة أو يقتلونها لأن عقولهم ملغية فلا يميزون
ولهذا تبلغ الجهات المختصة ليعالجوهم .

والله يهديهم ويصرف عنهم كل سوء ومنكر

ويبعدهم عن مجالس السوء لأنهم لم يقعوا فيما هم فيه إلا عن طريق أصحاب السوء .


والله أعلـــــم .




http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[كليجا]

الله يحفظه ويجزاه خير ..

ويجزاك خير أخوي خالد البلوشي ..

أبي توصله شئ .. قول له أني أدعي له بالتوفيق والسعادة كلما سمعته يصلي ..

سوى لي معروف ويمكن اهو مادرى عنه ..

وحدة من الناس


شكرا لكم ..

[خفجاوي للأبد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير يأخوي خالد البلوشي


عندي سؤال : ـ
((الله خلق القلم لكي يرسم السماء والأرض )) هل هاذي العبارة أو الجملة حرام ؟

وبلغ تحياتي إلى الشيخ عطا الله بن عبدالله بن عطاالله المقاطي العتيبي

وشكرا َ

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif


بارك الله فيك ياخالد على هذه الهدية الثمينة لمنتديات الرائدية

والشكر لفضيلة الشيخ عطا الله العتيبي لقبوله هذه الدعوة

جزاكم الله الخير وجعله في موازين حسناتكم

انا عندي سوال خطير مره الرجاء الجواب بسرع وقت وشكر لك يا خالد

انا ديم اسمع كلام غريب ومحكمه انا عرف مايجوز حرام

س1 ماحكم من قال يلعن ربك يلعن دينك يلعن يومك؟


اخوكم محمد الرويضان


الجـــــــــــــــــــــــــــواب /

هذا كفر واضح - والعياذ بالله - وعلى قائله التوبة إلى الله قبل الموت وفي الحديث

( لا تسبوا الدهر فأنا الدهر أقلب الليل والنهار )

فما بالك بسب أو لعن الدين أو الرب والعياذ بالله لا شك أن هذا أعظم

ولا يقوله إلا شخص قد استولى عليه الشيطان وضعف الوازع الديني لديه

وما وصل إلى هذا إلا وأصحاب السوء لهم دور فيها لأنه سمع منهم فقال مثلما قالوا

فاليحذر منهم


والله أعلـــــــــم , ,

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif


الله يحفظه ويجزاه خير ..

ويجزاك خير أخوي خالد البلوشي ..

أبي توصله شئ .. قول له أني أدعي له بالتوفيق والسعادة كلما سمعته يصلي ..

سوى لي معروف ويمكن اهو مادرى عنه ..

وحدة من الناس


شكرا لكم ..


رد الشيـــــــــــــــــخ /


نسأل الله الإخلاص في القول والعمل


وأسعدك الله ووفقك ولا تخبري به أحدا .


http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير يأخوي خالد البلوشي


عندي سؤال : ـ
((الله خلق القلم لكي يرسم السماء والأرض )) هل هاذي العبارة أو الجملة حرام ؟

وبلغ تحياتي إلى الشيخ عطا الله بن عبدالله بن عطاالله المقاطي العتيبي

وشكرا َ


الجــــــــــــــــــــــــــواب /


هذه الجملة لا يجوز قولها لأن الله عندما خلق القلم أمره بالكتابة

كما في الحديث الذي رواه أبو داود والترمذي

قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن أول ما خلق الله القلم ، فقال له اكتب

قال رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة ) .

فأمر الله القلم بكتابة مقادير كل شيء حتى قيام الساعة .

والله أعلـــــــــــــــم , ,

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[أبوعمر الهمداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال الاول اريد طريقة على ان تثبت على جدولك اليومي لحفظ القران وكيف تثبت على المقدار اليومي


السؤال الثاني اريد ان اعرف كم في البخاري ومسلم من الاحاديث


السؤال الثالث هناك طريقة سهلة لحفظ الحديث النبوي اتمني ان تدلني عليها و كيف يحفظ من الكتب السته


اخي خالد البلوشي كتب الله اجرك واثابك

اوصل سلامي لشيخ : ابوعمر الهمداني

اسف شيخي اذا اطلت بالاسالة

[حماد التميمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

جزاك الله كل خير اخوي خالد البلوشي وبارك الله فيك

وبلغ سلامي الحـار للشيخ وقل له اننا نحبك في الله ..

لدي ثلاثة أسئله اذا تكرمتم :

سؤالي الاول هو : أختلف عند البعض في أمر العزاء وهو انه ثلاثة ايام فقط والبعض الاخر يقولون الى متى ماعرفت بامره فتعزي ولا يقتصر على الثلاثة ايام الاولى ؟ فهو الصحيح في ذالك ؟

وسؤالي الثاني هو : ماهو حكم الولائم التي تقدم لاهل المتوفي في ايام العزاء الثلاثه وهل عليها دليل من السنة النبوية ؟

اما سؤالي الاخير هو : كلمة يتداولها الناس في وقت العزاء وهي (( لله ما أخد ولله ما أعطى )) لقد سمعت انها كلمة يتداولها المسيحيين دون المسلمين فهل هذا صحيح ؟

وجزاكم الله كل خير وجعلها في موازين حسناتكم .

[magdy shoaieb]

بارك الله فيك اخى وجزاك عنا كل خير
اريد ان اعرف معنى القناعه لغه وشرعا وهل هناك قناعه ايجابيه واخرى سلبيه ؟

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال الاول اريد طريقة على ان تثبت على جدولك اليومي لحفظ القران وكيف تثبت على المقدار اليومي


السؤال الثاني اريد ان اعرف كم في البخاري ومسلم من الاحاديث


السؤال الثالث هناك طريقة سهلة لحفظ الحديث النبوي اتمني ان تدلني عليها و كيف يحفظ من الكتب السته


اخي خالد البلوشي كتب الله اجرك واثابك

اوصل سلامي لشيخ : ابوعمر الهمداني

اسف شيخي اذا اطلت بالاسالة

الجـــــــــــــــــواب /

ج1 )

التوفيق في ذلك بيد الله سبحانه وتعالى ( وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب ) أما مسألة وضع برنامج فكل على حسب مقدرته وأفضل أوقات الحفظ إن أمكن في الليل وبعد صلاة الفجر لما فيهما من الهدوء وكذلك قبل الفجر أي وقت السحر هذه أفضل الأوقات , ولكن قبل أن تحفظ عليك بتصحيح القراءة أولا على شخص يجيد القراءة ولا يكفي سماع الأشرطة في ذلك لأن القرآن بالتلقي ولا تتعجل الحفظ إلا بعد اتقان القراء الصحيحة وتعلم أحكام التجويد ومن ثم تبدأ بالحفظ على حسب الإستطاع
ة ( فاتقوا الله ما استطعتم ) ولا تقل سأحفظ خلال الأسبوع أو خلال اليوم كذا بل احفظ ما تيسر لك بعد ما تطبق القواعد السابقة وهي /
1-أن تقرأ على مدرس أو على من من الله عليه بحفظ القرآن وكان متقنا له ولا يمنع أن يكون أصغر منك سنا .
2-العلم بأحكام التجويد
3-الابتداء بالحفظ على قدر الاستطاعة

وتثبيت الحفظ يكون بالمراجعة المستمرة ويفضل أن يكون الحفظ والمراجعة في المسجد لأن المساجد يكون فيها بركة ولا تحفظ في الاستراحة أو الغرفة لا , عليك بالمسجد إن أمكنك وبإذن الله مع العزيمة والتواصل يسهل عليك الحفظ ووفقك الله .

ج2)

أولا / عدد أحاديث صحيح البخاري :

أحاديث البخاري المتصلة من غيرالمكررات قرابة أربعة آلاف .

ثانيا / عدد أحاديث صحيح المسلم :

جمع الإمام مسلم أحاديث كتابه وانتقاها من ثلاث مائة ألف حديث سمعها من شيوخه في خلال رحلاته الطويلة، وهذا العدد الضخم خلص منه إلى 3033 حديثًا من غير تكرار،

طبعا هذا الشاهد وإلا فالكلام طويل فيها لأنه يدخل فيها الأحاديث المكررة .


ج3)

طريقة الحفظ في الدورات التي تقام جيدة خاصة دورة الشيخ اليحيى في المكة المكرمة والمدينة المنورة - و بإذن الله - لي مشاركة فيها واسمها مسابقة حفظ السنة أو نحوها ولقد حفظ الكثيرون فيها الكتب الستة أو أربعة من خلال هذه الدورة لأن في هذه الدورة يكثف الحفظ على الأحاديث .

والله أعلـــــم , ,




http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

جزاك الله كل خير اخوي خالد البلوشي وبارك الله فيك

وبلغ سلامي الحـار للشيخ وقل له اننا نحبك في الله ..

لدي ثلاثة أسئله اذا تكرمتم :

سؤالي الاول هو : أختلف عند البعض في أمر العزاء وهو انه ثلاثة ايام فقط والبعض الاخر يقولون الى متى ماعرفت بامره فتعزي ولا يقتصر على الثلاثة ايام الاولى ؟ فهو الصحيح في ذالك ؟

وسؤالي الثاني هو : ماهو حكم الولائم التي تقدم لاهل المتوفي في ايام العزاء الثلاثه وهل عليها دليل من السنة النبوية ؟

اما سؤالي الاخير هو : كلمة يتداولها الناس في وقت العزاء وهي (( لله ما أخد ولله ما أعطى )) لقد سمعت انها كلمة يتداولها المسيحيين دون المسلمين فهل هذا صحيح ؟

وجزاكم الله كل خير وجعلها في موازين حسناتكم .


الجــــــــــــــــــــــواب /

ج1)

متى ما علمت بالوفاة عليك المبادرة بالعزاء ولا تأجل فيها

أما مدة محددة للعزاء فما سمعنا فيها دليل ولكن كما قلت لا تؤخر العزاء .

ج2)

السنة أن على الجيران أو الأقارب لأهل المتوفي هم الذين يأتون بالطعام

وأما أهل المتوفي فما يعملون شيء والدليل قوله – صلى الله عليه وسلم – :

( اصنعوا لأهل جعفر الطعام فإنه أتاهم ما يشغلهم ) .

ج3)

الأفضل أن يضاف للعبارة ولكل شيء أجل مسمى

كما قال ذلك شيخنا العلامة ابن عثيمين – رحمه الله –

وفي الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما جاءته خبر الوفاة قال

( لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى )

والله أعلــــــــم . .

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

بارك الله فيك اخى وجزاك عنا كل خير
اريد ان اعرف معنى القناعه لغه وشرعا وهل هناك قناعه ايجابيه واخرى سلبيه ؟


الجـــــــــــــــــــــواب /

القانعة هو الزهد والزهد كما قال الإمام أحمد هو ترك ماحرم الله وما عدا ذلك يكون مستحب

والقناعة هو أن تقنع بما آتاك الله سبحانه

ولذلك اقنع بما آتاك الله تكن أغنى الناس وكل أمر يكون منه ايجابي وسلبي

ولكن القناعة الايجابية ما كان فيها نفعا والقناعة السلبية عكس ذلك .

والله أعلـــــم . .




http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[سامي الشمري]

خالد البلوشي


جهد تُشكر عليه و الله يجزاك خير أنت و الشيخ عطا الله العتيبي



لديّ سؤال مهمّ جدا ً خصوصا ً في هذه الفترة



ماحكم قول ( كل عام و أنت بخير )

سواءً كانت بالسنة الميلادية

و إذا كانت النيّة حسنة في قول هذه الكلمة لشخص ٍ ما و الدعوة له بالخير

و لم يُقصد بها المبارك بعيد النصارى و اليهود ؟


و أشكر لنا فضيلة الشيخ على تقبّل هذه الدعوة


جعلها الله في ميزان حسناتكم


:101:

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif


خالد البلوشي


جهد تُشكر عليه و الله يجزاك خير أنت و الشيخ عطا الله العتيبي



لديّ سؤال مهمّ جدا ً خصوصا ً في هذه الفترة



ماحكم قول ( كل عام و أنت بخير )

سواءً كانت بالسنة الميلادية

و إذا كانت النيّة حسنة في قول هذه الكلمة لشخص ٍ ما و الدعوة له بالخير

و لم يُقصد بها المبارك بعيد النصارى و اليهود ؟


و أشكر لنا فضيلة الشيخ على تقبّل هذه الدعوة


جعلها الله في ميزان حسناتكم


:101:



الجـــــــــــــــــــواب /

الأولى عليك أن تدعو للشخص بأن يحسن الله عمله

مثل / أطال الله عمرك وأحسن عملك . . ونحوها

لأن هذا أفضل . .

والله أعلم . .



http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

تم وبحمد الله

استئناف الفتاوى مع الشيخ الفاضل عطاالله العتيبي

. . .


http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[جليس الرائدية]

السلام عليكم

سؤال /

هل ورد حديث عن قراءة الفاتحة عند زيارة القبور ؟

وما هو الدعاء الشرعي الوارد عند زيارتها ؟

وبارك الله فيكم وفي علمكم .

[أبو رائد]

الله يجزاك خير يا بو الوليد

وسلمت على استئناف الموضوع

للفائدة الكبير منه

ولك التحية ،،

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

السلام عليكم

سؤال /

هل ورد حديث عن قراءة الفاتحة عند زيارة القبور ؟

وما هو الدعاء الشرعي الوارد عند زيارتها ؟

وبارك الله فيكم وفي علمكم .


الجـــــــــــــــــــــــــــــواب /

ج1 /

لم يثبت عن السلف الصالح أنهم قرؤا القرآن لا فاتحة ولا غيرها عند زيارة القبور بل القراءة لهم بدعة

قال - صلى الله عليه وسلم - : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )

ومن ثم القرأن للأحياء وليس للأموت قال الله تعالى (( لينذر به من كان حيا ))

ولذلك قراءة الفاتحة أو غير الفاتحة عند القبر بدعة للحديث السابق .



ج2 /


الدعاء الوارد عند زيارة القبور فقد ثبت من حديث بريدة بن حصيب - رضي الله عنه - قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

يعلمهم إذا زاروا القبور أن يقولوا :

( السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لا حقون أسأل الله لنا ولكم العافية ) رواه الإمام مسلم وغيره .


والله أعلــــــــــم . .

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[ذيب شمر]

السلااام عليكـــمـــ

السؤال الأول/
صلاة الوتـــر المعروف إنها تكون في الثلث الأخير من الليل فإذا فاتتني
هل يجوز أن أصليها في الضحـــى؟؟ وهل التحيات تقال في الركعه الثانيه
إذا كانت الوتر 3 ركعات متواصله مثل صلاة المغرب؟؟

أرجو التوضيح؟!!

السؤال الثاني/
سجود السهو ؟؟ أتمنى التفصيل فيه عند الزياده والنقصان؟؟




أبو الوليـــد& الشيخ عطاالله

جزاكمــ الله خيــــر

وجعله في موازين حسناتكــم

أخوكـــمــ /
ذيب شمـــــــــر

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif


السلااام عليكـــمـــ

السؤال الأول/
صلاة الوتـــر المعروف إنها تكون في الثلث الأخير من الليل فإذا فاتتني
هل يجوز أن أصليها في الضحـــى؟؟ وهل التحيات تقال في الركعه الثانيه
إذا كانت الوتر 3 ركعات متواصله مثل صلاة المغرب؟؟

أرجو التوضيح؟!!

السؤال الثاني/
سجود السهو ؟؟ أتمنى التفصيل فيه عند الزياده والنقصان؟؟




أبو الوليـــد& الشيخ عطاالله

جزاكمــ الله خيــــر

وجعله في موازين حسناتكــم

أخوكـــمــ /
ذيب شمـــــــــر



الجـــــــــــــــــــــــــــــــواب /
ج1 :


صلاة الوتر يصليها الإنسان في أول الليل إن خشي أن لا يقوم الثلث الأخير منها


ولكن إن فاتته في الثلث الأخير من الليل فهل يصليها وقت الضحى ؟

من العلماء من يرى عدم جواز ذلك

ومنهم من يرى بأن يصليها شفعاً .

وأما التحيات فتصليها الركعة الأخيرة

أما إذا قرأتها في الركعة الثانية فعليك أن تسلم بعدها وتأتي بالثالثة بعدها


ج2 :


من العلماء من فصل في سجود السهو عند الزيادة والنقصان

فإن زاد الإنسان في الصلاة يسجد للسهو بعد السلام

وإن نقص الإنسان في الصلاة يسجد للسهو قبل السلام والسهو يكون عبارة عن سجدتين

وأما عند الشك فهل فيه ترجيح أم لا ؟

شك في اثنتان أم ثلاثة إذا كان هناك ترجيح فبعد السلام

وإن كان بغير ترجيح يبني على الأقل ويسجد قبل السلام .

والله أعلــــــــــــــــــم ، ،


http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

[alwafi_uk]

يعطيك العافيه اخوي ابو الوليد وجزاك الله خير انت والشيخ عطالله

سؤالي/ انا مبتعث ادرس الان في بريطانيا وكما تعلموون هناك الكثير من المطاعم هناك مثل ماكدونالدز, برجر كنق, سب وي وغيرها وهناك مطاعم حلال كثيره ولكنها اغلى بكثير من هذه المطاااعم
فهل يجوز لي ان اكل من المطاعم التي ذكرت التي لم يكتب عليها حلال؟


ارجو الرد بسرعه لانها من اكبر المشااكل التي تواجهني

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif




يعطيك العافيه اخوي ابو الوليد وجزاك الله خير انت والشيخ عطالله

سؤالي/ انا مبتعث ادرس الان في بريطانيا وكما تعلموون هناك الكثير من المطاعم هناك مثل ماكدونالدز, برجر كنق, سب وي وغيرها وهناك مطاعم حلال كثيره ولكنها اغلى بكثير من هذه المطاااعم
فهل يجوز لي ان اكل من المطاعم التي ذكرت التي لم يكتب عليها حلال؟


ارجو الرد بسرعه لانها من اكبر المشااكل التي تواجهني



الجــــــــــــــــــواب /


سم الله ثم كل ، لأن غالباً من يضع كلمة حلال لربما قد يكون لترويج بضاعتهم لا أكثر

فكل ما دام الأكل من المباحات كلحم الأنعام

أما إذا تيقنت أن طريقة ذبحهم تخالف طريقة الشريعة الإسلامية فلا تأكل حينها .

والله أعلــــــــــــــم ، ،



http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( ألا بذكر الله تطمئن القلوب )) :102:

بذكره سبحانه تنقشع سحب الخوف والفزع والهمَ والحزن ، بذكره تزاح جبال الكرب والغم والأسى . .

فيا من شكا الأرق ، وبكى من الألم ، وفجع من الحوادث ، ورمته الخطوات ،

هيا اهتف باسمه المقدس . . ( هل تعلم له سميَا ) .

[مطلق زحام]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته جزاكم الله خير على هذا المجهود 000
وانشالله تلقوه في ميزان حسناتكم 000

سؤالي ياشيخي الكريم
والدتي دائما تصلي وتخطأ بالصلاة فمرة تصلي صلاة العشاء ثلاث ركعات ومرة تصليها ركعتين واحيانا أقوم بتبيهها وتستفتيني هل أعيدها أم أسجد السهو ولا أعلم بما ارد عليها بسبب الشقاء الذي تلاقيه في الصلاة فهي تعاني من خشونه الركبه ولا تستطيع الوقوف فتصلي جالسه وتسهى كثيرا بسبب السن فهل أقل لها أعيدي الصلاة أم اسجدي السهو 000
ولك جزيل الشكر 000

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته جزاكم الله خير على هذا المجهود 000
وانشالله تلقوه في ميزان حسناتكم 000

سؤالي ياشيخي الكريم
والدتي دائما تصلي وتخطأ بالصلاة فمرة تصلي صلاة العشاء ثلاث ركعات ومرة تصليها ركعتين واحيانا أقوم بتبيهها وتستفتيني هل أعيدها أم أسجد السهو ولا أعلم بما ارد عليها بسبب الشقاء الذي تلاقيه في الصلاة فهي تعاني من خشونه الركبه ولا تستطيع الوقوف فتصلي جالسه وتسهى كثيرا بسبب السن فهل أقل لها أعيدي الصلاة أم اسجدي السهو 000
ولك جزيل الشكر 000


الجــــــــــــــــــــــواب /

كبير السنّ يراعى في هذا الأمر لأنه قد بدأ فيه الضعف في الذاكرة ،

فإن كان عقلها قوي ويدرك تنبه بلطف من دون تعنيف ،

فلو أعادت الركعة وسجدت للسهو فالحمد لله ،

وأما لو نُبهت ثم عادت على حالتها و نُبهت ثم عادت على حالتها ،

فهذا يدل على أنها بدأت تضعف في الذاكرة ، ولا يؤاخذها الله عليها لأنها لو نبهت لعادت كما كانت .

ولو صلت بجانبها ابنته مثلا لتقدي بها فأمكِن .


والله أعلــــــــــــــــم .


http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( ألا بذكر الله تطمئن القلوب )) :102:

بذكره سبحانه تنقشع سحب الخوف والفزع والهمَ والحزن ، بذكره تزاح جبال الكرب والغم والأسى . .

فيا من شكا الأرق ، وبكى من الألم ، وفجع من الحوادث ، ورمته الخطوات ،

هيا اهتف باسمه المقدس . . ( هل تعلم له سميَا ) .

[سامي العتيبي]

السلام عليكم
بإختصار شديد وبدون إطالة ومع كل التحايا لشيخنا الفاضل أسأله هذه الأسئلة وهي :
1- ما توجيه فضيلتكم لعموم المسلمين بعد ما شهدته مدينة عنك بمحافظة القطيف قبل أسابيع من إعتداءات من قبل بعض الرافضة فما هو توجيهكم وكما تعلمون أن أهل السنة خصوصا ً في هذه البلاد ليسوا بحال هوان وذلة ولكننا نعلم أثر الفتنة ولسنا نجهلها كما هو حال القوم.
2- من لا يقدر على الحصول على حقه في محكمة شرعية في بلد مسلم تقضي قوانينه بالحكم بالكتاب والسنة إلا عن طريق رشوة القاضي فهل يجوز ذلك وهل يترك الناس لطلب العلم منه دون تحذيرهم
حفظ الله بلادنا وحكامنا من كل شر ونفعنا بعلماؤنا الفضلاء والله يهديكم لثول الحق دوما ً

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif


السلام عليكم
بإختصار شديد وبدون إطالة ومع كل التحايا لشيخنا الفاضل أسأله هذه الأسئلة وهي :
1- ما توجيه فضيلتكم لعموم المسلمين بعد ما شهدته مدينة عنك بمحافظة القطيف قبل أسابيع من إعتداءات من قبل بعض الرافضة فما هو توجيهكم وكما تعلمون أن أهل السنة خصوصا ً في هذه البلاد ليسوا بحال هوان وذلة ولكننا نعلم أثر الفتنة ولسنا نجهلها كما هو حال القوم.
2- من لا يقدر على الحصول على حقه في محكمة شرعية في بلد مسلم تقضي قوانينه بالحكم بالكتاب والسنة إلا عن طريق رشوة القاضي فهل يجوز ذلك وهل يترك الناس لطلب العلم منه دون تحذيرهم
حفظ الله بلادنا وحكامنا من كل شر ونفعنا بعلماؤنا الفضلاء والله يهديكم لثول الحق دوما ً

الجــــــــــــــــــــــــــــــــــواب /

ج1 -

هذا السؤال ليس إلي وإنما إلى ولاة الأمر

والدليل كما قال سبحانه : ( وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم )

فمرجعه إلى ولاة الأمر

حفظ الله الجميع .

ج2 -

هذه البلاد ولله الحمد قامت واسظلت على الشريعة وإذا لم يحصل لك حقك من هذا القاضي وهو لك

فستجده عند الله سبحانه وتعالى مدخرة ثم أيضا ترجع إلى الرفع للمحكمة الكبرى كهيئة التمييز وما إلى ذلك

حتى تجد حقك فإذا لم تجده فاطلبه من عند الله وليس لك أن تطلبه عن طريق الرشوة لأن الرشوة جاء

فيها الحديث الصحيح : ( لعن الله الراشي والمرتشي ) الحديث

والرشوة يحذر منها عموما . أما التشهير بالقاضي فليس لك ذلك

وإنما ترفع الحق إلى من هو أعلى منه وإن شاء الله سيصل إليك حقك .

والله أعلــــــــــم .


http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( ألا بذكر الله تطمئن القلوب )) :102:

بذكره سبحانه تنقشع سحب الخوف والفزع والهمَ والحزن ، بذكره تزاح جبال الكرب والغم والأسى . .

فيا من شكا الأرق ، وبكى من الألم ، وفجع من الحوادث ، ورمته الخطوات ،

هيا اهتف باسمه المقدس . . ( هل تعلم له سميَا ) .

[سامي العتيبي]

السلام عليكم
فضيلة الشيخ ما توجيهكم للشباب المسلم - خاصة الملتزمين - نحو هذه الفتن التي يرونها من انتشار للمعازف المحرمة والتبرج والسفور وأخيرا ً ظهور بعض التيارات الفكرية المنحرفة فأنا أواجه بمجموعة من الأسئلة من قبل بعض الإخوان تدور حول هذا الموضوع بل أن أحدهم فكر بأن يعتزل المجتمع وينقطع بالبرية فما التوجيه
س2_ هل تصح إمامة من يلحن بحرف الراء ويميل بنطقه إلى الواو قليلا ً وهل يؤم بالأمي الجاهل والفاسق ..... وإن صحت إمامته فهل يحق له أن يتمنع من الامامة لعظم شأنها والله يرعاكم
ملاحظة
أقترح أن يجعل هناك إيميل خاص للفتاوى وتنزل بالموقع تباعا ً

[نوني الامير]

الله ينفع فيكم أمة محمد ..

ويجازيكم الجنه .. :)

وأنا عندي سؤال ...

سمعنا كثير عن حكم التشقير ونمص الحواجب للنساء، وقد لوحظ الاختلاف بالحكم فما رأي فضيلة الشيخ في ذلك ؟؟

وشكرا مقدماً :)

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

السلام عليكم
فضيلة الشيخ ما توجيهكم للشباب المسلم - خاصة الملتزمين - نحو هذه الفتن التي يرونها من انتشار للمعازف المحرمة والتبرج والسفور وأخيرا ً ظهور بعض التيارات الفكرية المنحرفة فأنا أواجه بمجموعة من الأسئلة من قبل بعض الإخوان تدور حول هذا الموضوع بل أن أحدهم فكر بأن يعتزل المجتمع وينقطع بالبرية فما التوجيه
س2_ هل تصح إمامة من يلحن بحرف الراء ويميل بنطقه إلى الواو قليلا ً وهل يؤم بالأمي الجاهل والفاسق ..... وإن صحت إمامته فهل يحق له أن يتمنع من الامامة لعظم شأنها والله يرعاكم
ملاحظة
أقترح أن يجعل هناك إيميل خاص للفتاوى وتنزل بالموقع تباعا ً

الجــــــــــــــــــــــواب /

ج1 -

الفتن لا بد أن تحدث فهذه الحياة فيها الفتن ، لا تنفك عنها ، حتى وإن خرج الإنسان لوحده ،

واعتزال الفتن يكون في وقت لا يستطيع الشخص فيه عبادة الله ، عندما لا يكون هناك ولي أمر أو أن شعائر الدين لم تقم قائمة ،

ولكن ما دام ولي الأمر موجود وشعائر الدين قائمة فالحمد لله فعندها لا خروج ولا ابتعاد عن الناس ،

والمؤمن الذي يصبر على الناس خير من المؤمن الذي يعتزل ، فأما المنكرات الذي يوجهها من أخلاقيات أو سلوكيات ،

تعالج بالحكمة والدعوة والرفق وباللين مع الصبر والاحتساب والدعاء .

وأما الفكرية فبالرجوع إلى العلماء وسؤالهم عن ما أشكل وسؤالهم من أجل العمل ولا يضمر الانسان في نفسه على أهل العلم شيء ،

والإبتعاد عن كل من يطعن العلماء ،

ويتجنب الإنسان التحزبات والتفرقات الذي تجلب البغضاء والحقد ،

والحمد لله ربنا واحد ورسولنا واحد وديننا واحد فلم تلك التحزبات ، واختلاف الأسلوب والفروع عند البعض لا يُجعل منه قطيعة أو عداوة أبداً .

ج2 -

لا تصح إن كان الخطأ يحيل المعنى خاصة بالفاتحة وإن كان بسبب عذر بلسانه كالعجمة ونحوها فإنه قد يعذر بسبب ذلك .وأما إمامة الفاسق فإن كان هناك من هو أفضل منه يقدم ،

أما إن كان الإمام رسمي وحصلت منه بدعة مكفرة أو مجاهر فإنه يرفع أمره إلى وزارة الأوقاف ،

والإمامة يُنافس فيها ، لأنها محل منافسة كما قال سبحانه وتعالى ( واجعلني للمتقين إماما ) هذا دعاء

وتؤم بالناس فتكسب الأجر ولكن لمن كان أهلا لها .

والله أعلـــــــــــــم



http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( ألا بذكر الله تطمئن القلوب )) :102:

بذكره سبحانه تنقشع سحب الخوف والفزع والهمَ والحزن ، بذكره تزاح جبال الكرب والغم والأسى . .

فيا من شكا الأرق ، وبكى من الألم ، وفجع من الحوادث ، ورمته الخطوات ،

هيا اهتف باسمه المقدس . . ( هل تعلم له سميَا ) .

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

ملاحظة
أقترح أن يجعل هناك إيميل خاص للفتاوى وتنزل بالموقع تباعا ً

يا هلا فيك أخي يسعدني اقتراحك

ولكن هناك بعض العوائق في تنفيذه

ولكن هناك بديلا من ذلك وهو أن ترسل لي السؤال عبر رسالة خاصة

وسيتم الرد برسالة خاصة لك .

وهذا يتطلب منك 50 مشاركة .

وللمزيد يمكنك التواصل مع الإدارة .

وفقك ربي

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( ألا بذكر الله تطمئن القلوب )) :102:

بذكره سبحانه تنقشع سحب الخوف والفزع والهمَ والحزن ، بذكره تزاح جبال الكرب والغم والأسى . .

فيا من شكا الأرق ، وبكى من الألم ، وفجع من الحوادث ، ورمته الخطوات ،

هيا اهتف باسمه المقدس . . ( هل تعلم له سميَا ) .

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

الله ينفع فيكم أمة محمد ..

ويجازيكم الجنه .. :)

وأنا عندي سؤال ...

سمعنا كثير عن حكم التشقير ونمص الحواجب للنساء، وقد لوحظ الاختلاف بالحكم فما رأي فضيلة الشيخ في ذلك ؟؟

وشكرا مقدماً :)


الجــــــــــــــــــــواب /

بداية عليك أن تسألي من تثقين في علمه ، وقولي سمعنا وأطعنا ولا تخالفيه ،

وأنا من رأيي الإبتعاد عنها أفضل هذا في شأن التشقير ، وإن فعلت على قول بعض العلماء فأنا لا أقول حرام ،

أما النمص فلا يجوز وحرام فعله وهذا لم يقع فيه اختلاف ، وفي الحديث الصحيح

( لعن الله النامصات والمتنمصات )



والله أعلـــــــــــم ، ،


http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( ألا بذكر الله تطمئن القلوب )) :102:

بذكره سبحانه تنقشع سحب الخوف والفزع والهمَ والحزن ، بذكره تزاح جبال الكرب والغم والأسى . .

فيا من شكا الأرق ، وبكى من الألم ، وفجع من الحوادث ، ورمته الخطوات ،

هيا اهتف باسمه المقدس . . ( هل تعلم له سميَا ) .

[iceice]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
بارككم الله على هذي الهديه .... وبعد
شرع سبحانه تعالى ان تكون عدة المرأة المطلقة 3 أشهر فقط في حين تكون عدة الارملة 4 أشهر وعشرة ايام..... افيدونا وفقكم الله واثابكم

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
بارككم الله على هذي الهديه .... وبعد
شرع سبحانه تعالى ان تكون عدة المرأة المطلقة 3 أشهر فقط في حين تكون عدة الارملة 4 أشهر وعشرة ايام..... افيدونا وفقكم الله واثابكم


الجــــــــــــــــــــــــــواب /


بالنسبة للمتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام هذا إذا لم تكن حاملة أما إن كانت حاملة فيكون

بوضع الحمل

قال تعالى : ( وأولـت الأحمال أجلهنّ أن يضعن حملهنّ )

وبالنسبة للمطلقة فالصحيح أنها ثلاثة قروء أي : ثلاثة حيض كما جاء في القرآن

فتحيض وتطهر وتحيض وتطهر وتحيض وتطهر ثلاثاً ؛ ومدتها قد تختلف من إمرأة إلى أخرى

وهو أمر تعبدي لله سبحانه وتعالى وهو حق للزوج حتى لا يكون في رحم المرأة شيء للزوج الأول

والحمل ولله الحمد خفف عنها بالوضع حتى وإن كان يوما بعد وفاة الزوج .

والله أعلـــم ، ،





http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( ألا بذكر الله تطمئن القلوب )) :102:

بذكره سبحانه تنقشع سحب الخوف والفزع والهمَ والحزن ، بذكره تزاح جبال الكرب والغم والأسى . .

فيا من شكا الأرق ، وبكى من الألم ، وفجع من الحوادث ، ورمته الخطوات ،

هيا اهتف باسمه المقدس . . ( هل تعلم له سميَا ) .

[nervouscat_h]

السلام عليكم
جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع وانا ليا سؤال
لو امرأة عمرها 29 سنة مطلقة وتخاف على نفسها من الفتنة ومش عايزة غير انها تكون فى عصمة زوج يصونها هى وابنتها جاء شخص عمره 49سنة ويريد الزواج بها ويتكفل بيها وبنتها ولكن الاهل مش راضيين للسن هل حرام ويوجد اثم عليها لو تزوجته على سنة الله ورسوله لكن دون علم الاهل وللعلم انى طلقت مرتين لظروف واخاف على نفسى من الفتنة

[ابو رغــد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

الأخ ابو الوليد جزاك الله خير على ما تقوم به من جهد في هذا المنتدى وخاصة في القسم الأسلامي ..


اخي الكريم فيه سؤال من احد الأخوه طلب مني ان اطرحه هنا ..

والسؤال يقول ...

قمت بالأكتتاب في أسهم احد شركات التأمين.. ثم قمت ببيعها من اول يوم .. هل يجوز يا شيخ ان أبني مسجد ( صدقه جاريه) عن روح والدي المتوفي رحمة الله تعالى عليه بهذا المبلغ ؟؟؟



وجزاك الله خير يا اخي ابو الوليد انت والشيخ عطالله ...

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

السلام عليكم
جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع وانا ليا سؤال
لو امرأة عمرها 29 سنة مطلقة وتخاف على نفسها من الفتنة ومش عايزة غير انها تكون فى عصمة زوج يصونها هى وابنتها جاء شخص عمره 49سنة ويريد الزواج بها ويتكفل بيها وبنتها ولكن الاهل مش راضيين للسن هل حرام ويوجد اثم عليها لو تزوجته على سنة الله ورسوله لكن دون علم الاهل وللعلم انى طلقت مرتين لظروف واخاف على نفسى من الفتنة


الجـــــــــــــــــــواب /

الثيب تستأمر بأن تتكلم بالقبول أو عدمه ، ولا بد من إذن وليها ،

والرجل إذا كان ذو دين وخلق ، وإن كان هناك فارق سن فلا يؤثر ،

فإذا كان كما ذكرنا ذو دين وخلق فوافقي أنت ، ولا بد من موافق ولي أمرك أيضاً الأب أو الأخ الأكبر إن كان الأب غير موجود ،

فإن رفض ولي الأمر ، يناصح من قبل أهل الخير والصلاح ، بالرفق واللين ،

وكبر السن ليس بالعذر الشرعي للرفض ولا حتى التعدّد في الزوجات بعذر يرفض من أجله ،

وعليك بالدعاء قال سبحانه :

(( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ))



والله أعلــــــــــــــــــم ، ،
http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( ألا بذكر الله تطمئن القلوب )) :102:

بذكره سبحانه تنقشع سحب الخوف والفزع والهمَ والحزن ، بذكره تزاح جبال الكرب والغم والأسى . .

فيا من شكا الأرق ، وبكى من الألم ، وفجع من الحوادث ، ورمته الخطوات ،

هيا اهتف باسمه المقدس . . ( هل تعلم له سميَا ) .

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

الأخ ابو الوليد جزاك الله خير على ما تقوم به من جهد في هذا المنتدى وخاصة في القسم الأسلامي ..


اخي الكريم فيه سؤال من احد الأخوه طلب مني ان اطرحه هنا ..

والسؤال يقول ...

قمت بالأكتتاب في أسهم احد شركات التأمين.. ثم قمت ببيعها من اول يوم .. هل يجوز يا شيخ ان أبني مسجد ( صدقه جاريه) عن روح والدي المتوفي رحمة الله تعالى عليه بهذا المبلغ ؟؟؟



وجزاك الله خير يا اخي ابو الوليد انت والشيخ عطالله ...

الجـــــــــــــــــــواب /

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا كانت المساهمة مشروعة فالحمد لله ـ وتعمل به مشروعا أو أي عمل خيري كبناء المساجد أو غيره من وجوه البر ،

وتكون صدقة لوالدك ، طبعا إن كان المال حلالاً ،

أما إن كانت المساهمة غير شرعية و محرمة فيأخذ رأس ماله ويتخلص من الباقي ، بأن يتصدق بها كبناء دورات المياه . .

ولا يبني بها مسجدا لأن المسجد تُبنى من مال طيب .

والله أعلــــــــــم ، ،


http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( ألا بذكر الله تطمئن القلوب )) :102:

بذكره سبحانه تنقشع سحب الخوف والفزع والهمَ والحزن ، بذكره تزاح جبال الكرب والغم والأسى . .

فيا من شكا الأرق ، وبكى من الألم ، وفجع من الحوادث ، ورمته الخطوات ،

هيا اهتف باسمه المقدس . . ( هل تعلم له سميَا ) .

[مطلق زحام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا واثابك الله بعلمك على ما تغني الناس به من علم ومعرفة
يا شيخ هل للمرأة التي هجرها زوجها ستة اشهر ثم طلقها عدة أرجو منك أفادتنا بذلك فقد سمعنا بأن ليس لها عدة لأنها تأكدت من خلو رحمها 0000 ؟

[mourado456]

السلام عليكم فضيلة الشيخ.لي صديق متزوج و له أربعة أبناء عمره 50 سنة بعض أبنائه أكبر مني سن أنا عمري 23 سنة ,هذا الصديق مدمن على الدخول لمواقع الشات حيث أنه يتحدث مع بنات كلام جنسي إباحي ويكذب عليهن و يواعدهن بالزواج...قمت بنصح هذا الرجل لكنه لم يبالي بنصيحتي,ثم قمت بما يلي دخلت إلى الشات باسم فتاة و تحدث مع هذا الصديق فبدأ يتكلم بكلام إباحي,فطلبت منه نزع ملابسه أمام الكاميرا استجاب لطلبي بسرعة فأخذت بعض الصور له و هو عاري تماما.ثم أرسلت له هذه الصور,فدهش ثم هددته بنشر هذه الصور على الانترنت إذا لم يقسم لي بأن يقلع عن محادثة الفتيات لكنها رفض وأصر على استمرار في أعماله الشنيعة,فقمت بمسح الصور حتى لايراها أحد.هل ينطبق علي حكم من كشف عورات المسلمين مع العلم أن نيتي هي فقط ترهيب هذا الشخص و ليس التشهيربه خصوصا أنه متزوج؟إذا كنت أخطأت فماذا يجب علي مع العلم أني لا أستطيع أن أقول لصديقي أنني أنا من كان وراء هذه العملية؟جزاكم الله

[ابتسـ ألم ـامة]

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm1.gif


:101: هلا وغلا :101:



بارك الله فيكم وجزيتم الخير




السؤال الأول : من ينوي السفر وكان السفر براً وقبل أن يبدأ الباص بالتحرك

أذن الظهر ولم يصلي على أساس نية الجمع والقصر

فهل صلاته صحيحة ..؟؟

أم كان يجب عليه أن يؤدي صلاة الظهر دون تأخيرها ..؟؟

مع أنه طلب من السائق الانتظار للصلاة ولكن قال له أنت على سفر

تصلي الظهر والعصر جمعاً وقصراً


فماذا عليه الآن .؟




السؤال الثاني : هل لسنن الصلاة قضاء ..؟؟

قرأت ذلك بأكثر من موقع أن لها قضاء فهل هذا صحيح ..؟؟



السؤال الثالث : من فاتته صلاة يجب أن يقضيها

فهل يكون القضاء قبل الفرض التالي أم بعده .؟؟

وماذا على المصلي إذا قضى الصلاة بطريقة خطأ (( أقصد ترتيب القضاء مع الفرض التالي ))




السؤال الرابع : إذا نوى المصلي لفرض صلاة وكان الصلاة غير التي نواها

مثلاً تكون صلاة العصر وهو في نيته صلاة الظهر


فهل يقطع صلاته وينوي من جديد ويصلي

أم يستمر بالصلاة وتحتسب له صلاة الفرض الصحيح..؟؟






لكم الشكر ويعطيكم العافية




دمتم بحفظ الباري

:101: وعلى الخير بإذن الله نلتقي :101:

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm2.gif
كلمــات مـن ذهـب
الإستجداء

يضعف لسان المتكلم , ويكسر قلب الشجاع ,
ويوقف الحر العزيز موقف الذليل
ويذهب بهاء الوجه , ويمحق الرزق

[سامي العتيبي]

السلام عليكم
فضيلة الشيخ حفظه الله
جاء في مقدمة فتح الباري لابن حجر هذا النص(...فأول من جمع ذلك الربيع بن صبيح وسعيد بن أبي عروبة وغيرهما وكانوا يصنفون كل باب على حدة إلى أن قام كبار أهل الطبقة الثالثة فدونوا الأحكام فصنف الإمام مالك الموطأ...)
فذكر أن أول من جمع ذلك الربيع بن صبيح ولقد قرأت في بعض الكتب أن الذي بدأ بالكتابة هو الإمام الزهري بأمر من أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز –رحمه الله- فأرجو منكم توضيح هذا الأمر كما أرجو منكم إفادتي بطريقة حفظ السند فكيف يتم ضبط السند مع كثرة الأسماء وهل هناك كتاب يفيد في كيفية ضبط حركات الأسماء والنطق بها
وفقكم الله وجعلكم ممن يذبوا عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم

[التميمي]

ماشاء الله تبارك الله

جزاكم الله كل خير على هذه الجهود الطيبه ، وكثر الله خيركم.


شيخنا الفاضل عطاالله العتيبي سلمه الله كيف حالك يا شيخي و كيف حال اهل بيتك وجماعتك . ارجوا من الله بان تكونوا على خير ما يرام.

شيخي الفاضل جزاك الله كل خير لدي سؤال وهو:

1- طالعنا في الأونة الاخيرة مقال انتشر لأخونا محسن العواجي تحدث فيه عن الوليد بن طلال، وبإمكانكم الإطلاع عليها فهي مشهوره. سؤالي ياشيخ يتفرع
أ- ما هو تعليقكم على ما اورده العواجي؟
ب- ثم ماهو موقفنا من مقالته هذه؟
ج- ثم من ناحية إحقاق الحق وإبطال الباطل، هلا وضحت لنا الموقف الذي يجب ان يكون منا؟
د- كيف لنا ان نجمع مابين هذا التصرف ، وبين ماصدر من الصحابي الجليل ابوذر الغفاري؟
هـ- هل هناك وجه شبه بينها وبين مواقف ابوذر الغفاري؟ وهل نجعل ابوذر الغفاري قدوة فيما ذهب اليه؟


2- من هو الفاسق؟
أ- ومتى يقال لشخص ما انت فاسق؟
ب- وهل حلق اللحية فسق؟ (اعني رجل ملتزم وملتحي، ولكنه فجأة حلق لحيته، مازال على خبرنا به من التزامه والله اعلم به)
ج- هل من نجده اتصف بصفات الفاسق، نقول له انت فاسق او ماذا نفعل معه غير نصحه؟


3- هل الفقير هو من لايمتلك قوت يومه؟ وهل هناك احد من العلماء قال بذالك؟
أ- وهل اذا قال احد ما (ان الفقير هو من لايمتلك قوت يومه) هل ينكر عليه؟

هذا وجزاكم الله كل خير واثابكم الله و عظم اجركم ووفقنا وإيكم لكل خير.

محبكم ابو أكثم التميمي من نجد العذيه

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا واثابك الله بعلمك على ما تغني الناس به من علم ومعرفة
يا شيخ هل للمرأة التي هجرها زوجها ستة اشهر ثم طلقها عدة أرجو منك أفادتنا بذلك فقد سمعنا بأن ليس لها عدة لأنها تأكدت من خلو رحمها 0000 ؟


الجــــــــــــــــــواب /


العدة تكون بالطلاق بالوضع إن كانت حامل أو ثلاثة قروء إذا لم تكن حامل والآيس أو الصغيرة

ثلاثة أشهر أما غياب الزوج فلا يؤثر والعدة تبدأ بعد الطلاق وإن غاب عنها زوجها ستة أشهر أو أكثر .

والله أعلـــــــــــــــــــم ،


:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( وتوبوا إلى الله جميعا )) :102:


قال سهل بن عبدالله :

التسويف أن يقول : أتوب غدا, وهذه دعوى النفس,

كيف يتوب غــدا؟ ! وغدا لايملكــه ؟ !

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

السلام عليكم فضيلة الشيخ.لي صديق متزوج و له أربعة أبناء عمره 50 سنة بعض أبنائه أكبر مني سن أنا عمري 23 سنة ,هذا الصديق مدمن على الدخول لمواقع الشات حيث أنه يتحدث مع بنات كلام جنسي إباحي ويكذب عليهن و يواعدهن بالزواج...قمت بنصح هذا الرجل لكنه لم يبالي بنصيحتي,ثم قمت بما يلي دخلت إلى الشات باسم فتاة و تحدث مع هذا الصديق فبدأ يتكلم بكلام إباحي,فطلبت منه نزع ملابسه أمام الكاميرا استجاب لطلبي بسرعة فأخذت بعض الصور له و هو عاري تماما.ثم أرسلت له هذه الصور,فدهش ثم هددته بنشر هذه الصور على الانترنت إذا لم يقسم لي بأن يقلع عن محادثة الفتيات لكنها رفض وأصر على استمرار في أعماله الشنيعة,فقمت بمسح الصور حتى لايراها أحد.هل ينطبق علي حكم من كشف عورات المسلمين مع العلم أن نيتي هي فقط ترهيب هذا الشخص و ليس التشهيربه خصوصا أنه متزوج؟إذا كنت أخطأت فماذا يجب علي مع العلم أني لا أستطيع أن أقول لصديقي أنني أنا من كان وراء هذه العملية؟جزاكم الله


الجـــــــــــــــــــــــــواب /


الدعوة لا تبد أن تبنى على علم وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على علم ،

أما الطريقة السابقة فليس فيها علم ولا حكمة طريقة الكذب وتقليد المرأة كل هذا لا يجوز أبداً
وتكون نتيجتها معكوسة ، وعليك التوبة والإستغفار

الطريقة الصحيحة هي :

أن تأمر وتنهى بالحكمة إن استجاب ، استجاب وإن لم يستجب فما عليك إلا البلاغ ،

مع احتياطك لنفسك ، وعدم التعمق في هذه الشات لأنك قد تدخل لتأمر وتنهى

ومن ثمّ قد تجني على نفسك ، ولا تدري إلا وقد وقعت فيما وقع فيه ،


وكم سمعنا عن أناس دخلوا الشات للأمر بالمعرف والنهي عن المنكر

وخرجوا منها بعدما فسدوا .



والله أعلــــــــــــــم ،


:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( وتوبوا إلى الله جميعا )) :102:


قال سهل بن عبدالله :

التسويف أن يقول : أتوب غدا, وهذه دعوى النفس,

كيف يتوب غــدا؟ ! وغدا لايملكــه ؟ !

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif





http://www.alraidiah.net/up/ar/alm1.gif


:101: هلا وغلا :101:



بارك الله فيكم وجزيتم الخير




السؤال الأول : من ينوي السفر وكان السفر براً وقبل أن يبدأ الباص بالتحرك

أذن الظهر ولم يصلي على أساس نية الجمع والقصر

فهل صلاته صحيحة ..؟؟

أم كان يجب عليه أن يؤدي صلاة الظهر دون تأخيرها ..؟؟

مع أنه طلب من السائق الانتظار للصلاة ولكن قال له أنت على سفر

تصلي الظهر والعصر جمعاً وقصراً


فماذا عليه الآن .؟




السؤال الثاني : هل لسنن الصلاة قضاء ..؟؟

قرأت ذلك بأكثر من موقع أن لها قضاء فهل هذا صحيح ..؟؟



السؤال الثالث : من فاتته صلاة يجب أن يقضيها

فهل يكون القضاء قبل الفرض التالي أم بعده .؟؟

وماذا على المصلي إذا قضى الصلاة بطريقة خطأ (( أقصد ترتيب القضاء مع الفرض التالي ))




السؤال الرابع : إذا نوى المصلي لفرض صلاة وكان الصلاة غير التي نواها

مثلاً تكون صلاة العصر وهو في نيته صلاة الظهر


فهل يقطع صلاته وينوي من جديد ويصلي

أم يستمر بالصلاة وتحتسب له صلاة الفرض الصحيح..؟؟






لكم الشكر ويعطيكم العافية




دمتم بحفظ الباري

:101: وعلى الخير بإذن الله نلتقي :101:

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm2.gif
كلمــات مـن ذهـب
الإستجداء

يضعف لسان المتكلم , ويكسر قلب الشجاع ,
ويوقف الحر العزيز موقف الذليل
ويذهب بهاء الوجه , ويمحق الرزق




الجــــــــــــــــــــــواب /


السؤال الأول : من ينوي السفر وكان السفر براً وقبل أن يبدأ الباص بالتحرك

أذن الظهر ولم يصلي على أساس نية الجمع والقصر

فهل صلاته صحيحة ..؟؟

أم كان يجب عليه أن يؤدي صلاة الظهر دون تأخيرها ..؟؟

مع أنه طلب من السائق الانتظار للصلاة ولكن قال له أنت على سفر

تصلي الظهر والعصر جمعاً وقصراً


فماذا عليه الآن .؟


يجب عليه أداء الصلاة حال وقتها صلاة تامّة ، وذلك لأنه مقيم ولم يسافر بعد


أما لو أنه خرج من معالم البلد فلا بأس بأن يؤخرها .





السؤال الثاني : هل لسنن الصلاة قضاء ..؟؟

قرأت ذلك بأكثر من موقع أن لها قضاء فهل هذا صحيح ..؟؟


السنة الراتبة تصلى في وقتها ، ولا نعلم في قضائها عدا سنة الفجر ،

فيجوز قضاؤها بعد الصلاة إن لم يصليها قبل ،



السؤال الثالث : من فاتته صلاة يجب أن يقضيها

فهل يكون القضاء قبل الفرض التالي أم بعده .؟؟

وماذا على المصلي إذا قضى الصلاة بطريقة خطأ (( أقصد ترتيب القضاء مع الفرض التالي ))


الصلاة تقضى حال تذكرها وبالترتيب

أما لو قضاها بغير الترتيب جاهلاً أو بالخطأ فلا بأس إن شاء الله


السؤال الرابع : إذا نوى المصلي لفرض صلاة وكان الصلاة غير التي نواها

مثلاً تكون صلاة العصر وهو في نيته صلاة الظهر


فهل يقطع صلاته وينوي من جديد ويصلي

أم يستمر بالصلاة وتحتسب له صلاة الفرض الصحيح..؟؟


هنا قد يكون مدخلا من مداخل الشيطان في النية ، وباب لا يسد فهو بحر لا ساحل له

وهي الوسوسة ومثل في الوضوء واعادته ، فلا يلتفت إلى ما مضى بل يكمل صلاته ،

لأنه من المعلوم إذا دخل وقت الصلاة يصلي الصلاة التي تكون حينها



:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( وتوبوا إلى الله جميعا )) :102:


قال سهل بن عبدالله :

التسويف أن يقول : أتوب غدا, وهذه دعوى النفس,

كيف يتوب غــدا؟ ! وغدا لايملكــه ؟ !

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

السلام عليكم
فضيلة الشيخ حفظه الله
جاء في مقدمة فتح الباري لابن حجر هذا النص(...فأول من جمع ذلك الربيع بن صبيح وسعيد بن أبي عروبة وغيرهما وكانوا يصنفون كل باب على حدة إلى أن قام كبار أهل الطبقة الثالثة فدونوا الأحكام فصنف الإمام مالك الموطأ...)
فذكر أن أول من جمع ذلك الربيع بن صبيح ولقد قرأت في بعض الكتب أن الذي بدأ بالكتابة هو الإمام الزهري بأمر من أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز –رحمه الله- فأرجو منكم توضيح هذا الأمر كما أرجو منكم إفادتي بطريقة حفظ السند فكيف يتم ضبط السند مع كثرة الأسماء وهل هناك كتاب يفيد في كيفية ضبط حركات الأسماء والنطق بها
وفقكم الله وجعلكم ممن يذبوا عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم


الجــــــــــــــــــــــواب /

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


هذه الأسئلة يفيدونك فيها أكثر أهل الحديث المتخصصون ،


فاسألهم في ذلك ، أو عن طريق برنامج الصناعة الحديثية قي قناة المجد العلمية تقريبا

ففيها أهل العلم المتخصصون راسلهم وسيفيدونك .


وفقك الله وحفظك من كل مكروه .


والله أعلــــــــــــم ،


:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( وتوبوا إلى الله جميعا )) :102:


قال سهل بن عبدالله :

التسويف أن يقول : أتوب غدا, وهذه دعوى النفس,

كيف يتوب غــدا؟ ! وغدا لايملكــه ؟ !

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif
ماشاء الله تبارك الله

جزاكم الله كل خير على هذه الجهود الطيبه ، وكثر الله خيركم.


شيخنا الفاضل عطاالله العتيبي سلمه الله كيف حالك يا شيخي و كيف حال اهل بيتك وجماعتك . ارجوا من الله بان تكونوا على خير ما يرام.

شيخي الفاضل جزاك الله كل خير لدي سؤال وهو:

1- طالعنا في الأونة الاخيرة مقال انتشر لأخونا محسن العواجي تحدث فيه عن الوليد بن طلال، وبإمكانكم الإطلاع عليها فهي مشهوره. سؤالي ياشيخ يتفرع
أ- ما هو تعليقكم على ما اورده العواجي؟
ب- ثم ماهو موقفنا من مقالته هذه؟
ج- ثم من ناحية إحقاق الحق وإبطال الباطل، هلا وضحت لنا الموقف الذي يجب ان يكون منا؟
د- كيف لنا ان نجمع مابين هذا التصرف ، وبين ماصدر من الصحابي الجليل ابوذر الغفاري؟
هـ- هل هناك وجه شبه بينها وبين مواقف ابوذر الغفاري؟ وهل نجعل ابوذر الغفاري قدوة فيما ذهب اليه؟


2- من هو الفاسق؟
أ- ومتى يقال لشخص ما انت فاسق؟
ب- وهل حلق اللحية فسق؟ (اعني رجل ملتزم وملتحي، ولكنه فجأة حلق لحيته، مازال على خبرنا به من التزامه والله اعلم به)
ج- هل من نجده اتصف بصفات الفاسق، نقول له انت فاسق او ماذا نفعل معه غير نصحه؟


3- هل الفقير هو من لايمتلك قوت يومه؟ وهل هناك احد من العلماء قال بذالك؟
أ- وهل اذا قال احد ما (ان الفقير هو من لايمتلك قوت يومه) هل ينكر عليه؟

هذا وجزاكم الله كل خير واثابكم الله و عظم اجركم ووفقنا وإيكم لكل خير.

محبكم ابو أكثم التميمي من نجد العذيه


الجــــــــــــــــــــواب /


1- طالعنا في الأونة الاخيرة مقال انتشر لأخونا محسن العواجي تحدث فيه عن الوليد بن طلال، وبإمكانكم الإطلاع عليها فهي مشهوره. سؤالي ياشيخ يتفرع
أ- ما هو تعليقكم على ما اورده العواجي؟
ب- ثم ماهو موقفنا من مقالته هذه؟
ج- ثم من ناحية إحقاق الحق وإبطال الباطل، هلا وضحت لنا الموقف الذي يجب ان يكون منا؟
د- كيف لنا ان نجمع مابين هذا التصرف ، وبين ماصدر من الصحابي الجليل ابوذر الغفاري؟
هـ- هل هناك وجه شبه بينها وبين مواقف ابوذر الغفاري؟ وهل نجعل ابوذر الغفاري قدوة فيما ذهب اليه؟


لم أقرأ تلك المقالة ولست ممن يتبعون أخبار الأثرياء قال تعالى :

(( ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا ))


فالنظر إلى أحوالهم وما جرى لهم لا يقدمك عند الله شيء ،

الإنسان يشتغل بعيوب نفسه وهذا فيه سعادة العبد


أما موقف أبي ذر الغفاري - رضي الله عنه -

فكان ذلك أجتهاد منه رضي الله عنه وأخطأ وهو إنفاق الفضل من المال غير الزكاة الواجبة على الفقراء

وهذا يقتدون بها الشيوعية

وقد نفاه الخليفة الراشد عثمان بن عفان - رضي الله عنه - مع التقدير والإحترام له

حتى لا يحدث نوع من البلبة

والمطلوب من المسلم نفق الزكاة حتة وإن كان يملك الملايين .

2- من هو الفاسق؟
أ- ومتى يقال لشخص ما انت فاسق؟
ب- وهل حلق اللحية فسق؟ (اعني رجل ملتزم وملتحي، ولكنه فجأة حلق لحيته، مازال على خبرنا به من التزامه والله اعلم به)
ج- هل من نجده اتصف بصفات الفاسق، نقول له انت فاسق او ماذا نفعل معه غير نصحه؟


الفاسق إن ذكر في الفقرأن فيقصدك به الكافر أو العاصي مرتكب الكبيرة من كبائر الذنوب

على حسب سياق الأية يتبين هذا أو هذا ، فهناك فسق بمعنى الكفر وهناك فسق دون الكفر ،

والفاسق هو الخارج أي الخارج عن طاعة الله - نسأل الله العفو -

ويقال لشخص ما فاسق إذا ارتكب كبيرة كشرب الخمر والإصرار على الصغيرة قد يحولها إلى كبيرة ،

ولكن المؤمن يسأل العافية لنفسة وللمؤمنين ،


حلق اللحية تقصير لكن هل هي كبيرة من الكبائر أيضاً الله أعلم

ج- هل من نجده اتصف بصفات الفاسق، نقول له انت فاسق او ماذا نفعل معه غير نصحه؟

عليك أولا أن تعرف أنها معصية ومن ثم عليك بالرفق واللين قال تعالى :

(( ولو كنت فضاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ))

خاصة في وقتنا لأن الفتن انتشرت ،

ووسائلها كثيرة ، وأسباب الضياع عديدة ، ولا تقل له يا فاسق ويا فاجر وما إلى ذلك فقد يصرّ على فسقه ويعاند

إن قلت له ذلك ، وأكثر من الدعاة له .

3- هل الفقير هو من لايمتلك قوت يومه؟ وهل هناك احد من العلماء قال بذالك؟
أ- وهل اذا قال احد ما (ان الفقير هو من لايمتلك قوت يومه) هل ينكر عليه؟

هو أشد من المسكين وقد يعرّف بأنه من لا يمتلك قوت يومه

ومن قال ذلك فكلامه صحيح .

والله أعلــــــــــــم ،



:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( وتوبوا إلى الله جميعا )) :102:


قال سهل بن عبدالله :

التسويف أن يقول : أتوب غدا, وهذه دعوى النفس,

كيف يتوب غــدا؟ ! وغدا لايملكــه ؟ !

[VIP]

الله يجزاك كل خير اخوي ابو الوليد


اتمنى ايضاح
هل يجب على المرأة (شرعاً) الطبخ لزوجها ؟؟؟ أو تنظيف البيت أو الملابس ؟؟؟
http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?t=47568

للاختلاف بين الاخوان

وجزاكم الله وشيخنا الفاضل كل خير

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif



الله يجزاك كل خير اخوي ابو الوليد


اتمنى ايضاح
هل يجب على المرأة (شرعاً) الطبخ لزوجها ؟؟؟ أو تنظيف البيت أو الملابس ؟؟؟
http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?t=47568

للاختلاف بين الاخوان

وجزاكم الله وشيخنا الفاضل كل خير


الجــــــــــــــــواب /


خدمة المرأة لزوجها من العلماء من يقول : لا يلزمها خدمته ،

ولكن الصـــحــيــــح أنّ عليها أن تخدمه وأن تعمل في بيتها ما تعمله الخادمة ، هكذا كان نساء النبي
- عليه الصلاة والسلام -

وهكذا كان نساء الصحابة يخدمن أزواجهنّ ، فتصلح الطعام ، وتخبز وتعجن وتطبخ ، وتصلح أثاث الدار ،

وتفرش الفرش وتطويها وتغسل الثياب والأواني وتنظفها ، وتكنس البيت ونحو ذلك .

إذاً خدمة البيت وعمله حقّ لزوجها عليها حتى وإن كان قادراً على أن يشتري أو يستجلب خادمة ،

فالحاصل أنها تعمل الأعمال التي تعملها أمثالها .

وقد ثبت أنّ فاطمة - رضي الله عنها - لما تزوجت علي - رضي الله عنه - كانت هي التي تخدم أولادها

حتى إنها طحنت على الرحى حتى مجلت يداها - أي نفطت يداها من الطحن - وكذلك كانت أيضاً تطعم دوابه

وتصلح طعامه وتغسل ثيابه ، لذلك طلبت من النبي - عليه الصلاة والسلام - خادماً لما أتاه بعض السبي

فاعتذر إليها . . . إلخ

فكل ذلك يدلّ على أن المرأة تخدم في بيت زوجها .

وكانت أسماء بنت أبي بكر امرأة للزبير - رضي الله عنهما - فكانت تخدمه حتى أنه كان له فرس

في أرض له خارج البلد ، فكانت تطبخ طعام الفرس من نوى التمر ، كانت تكسره ثم تطبخه فإذا نضج

حملته على رأسها حتى تصل به إلى الفرس الذي يبعد عنها نصف فرسخ - أي مسيرة ساعة أو قريبا منها -

هذه خدمتها لزوجها .

لا شكّ أنّ هذا دليل على أن المرأة تخدم زوجها وتخدم بيتها ، وأنّ ذلك من حقوق الزوج عليها .


والله أعلــــــــــــــــــم ، ،


:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( وتوبوا إلى الله جميعا )) :102:


قال سهل بن عبدالله :

التسويف أن يقول : أتوب غدا, وهذه دعوى النفس,

كيف يتوب غــدا؟ ! وغدا لايملكــه ؟ !

[VIP]

الله يبارك فيك اخوي
ويجزي شيخنا الفاضل كل خير

[بدر الرائدي]

http://www.alraidiah.org/up/up/20253791020080209.gif




كيف أخدم الأسلام ؟
عذراً يا شيخ لا نريد كلام عام ونظري فهو موجود بالكتب وبكثرة
نريد شيئ عملي لشباب الخفجي للعمل في الدعوة مثلاً.
وجزاك الله خير.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

http://www.alraidiah.org/up/up/20253791020080209.gif




كيف أخدم الأسلام ؟
عذراً يا شيخ لا نريد كلام عام ونظري فهو موجود بالكتب وبكثرة
نريد شيئ عملي لشباب الخفجي للعمل في الدعوة مثلاً.
وجزاك الله خير.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الجـــــــــــــــــــــــــــواب /

بداية ما يجب على كل داعية هو العلم بما يدعو إليه أولا ، والعمل به ثانياً ، والدعــــــوة إليه ثالثا ،

والصبـــــــر على الأذى فيـه رابعاً ، وهذه الأربعة مذكورة في سورة العصــر

وذكرها لإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله في الأصول الثلاثة ، ولا بد منها ومن حفظها ،

والأعمال الدعويــة لكم كثيرة لا يمكن حصرها ومنها على سبيل المثال :

الدعــــــوة إلى المحاضرات التي تقام ، تدعون إليها الشباب بشتى الوسائل سواءً رسائل الجوالات وما إلى ذلك ،

وأيضــاً إقامة مسابقات لحفـظ القرآن الكريم أو الحديث الشريف أو الأصول الثلاثة ، أو شيئا نحوها ،

وهذه الأشيـاء يمكن القيام بها ، وتكون من الدعـوة ومن خدمة الإسلام .


والله أعلــــــــــــــــم .



:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( القلب بين أصبعي الله يقلبه كيف يشاء )) :102:


أطلب قلبك في ثلاث مواطن :

عند سمــاع القــرآن ، وفي مجــالس الذكــر ، وفي أوقـات الخلــوة ،

فإن لم تجده في هذه المواطن فَسَلِ الله أن يمنَّ عليك بقلب ،

فإنه لا قلب لك .! !

[توم جيري]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أمي أرضعت ولد خالي مع أصغر أخواني الأولاد خمس رضعات مشبعات هل يصبح ولد خالي أخي أنا وأخواتي مع العلم إن أنا اكبر من أخي الذي رضع

أو يصبح أخي أخ لبنات خالي

[ام لوتي]

مافي توصيل رسائل خاصة للشيخ

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أمي أرضعت ولد خالي مع أصغر أخواني الأولاد خمس رضعات مشبعات هل يصبح ولد خالي أخي أنا وأخواتي مع العلم إن أنا اكبر من أخي الذي رضع

أو يصبح أخي أخ لبنات خالي


الجــــــــــــــــــــــــــــواب /


الولد الذي أرضتعه أمـك - ولد الخال - يصبح أخوك أنت وأخوتك بمعنى أن جميع أبناء أمك ذكروا أو إناثا

سواء من زوجها أو حتى زوج آخر ،

يصبحون إخوان الذي رضع من أمك فقط .

أما الباقي من إخوان الرضيع الذي هو ولد خالك فلا شأن لهم .


:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( اتقـوا الله حـق تقاتـه )) :102:


قال ابن القيم - رحمه الله - :

دافع الخطرة ، فإن لم تفعل صارت فكرة ، فدافع الفكرة ، فإن لم تفعل صارت شهوة ، فحــاربها ،

فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة ، فإن لم تدفعها صـارت فعلاً ،

فإن لم تتداركه بضده صار عادة ، فيصعب عليك الإنتقال عنها . . ! !

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

مافي توصيل رسائل خاصة للشيخ


تستطيعين من خلال إرسال رسالة خاصة لي


ومن ثم أوصلها للشيخ فقط والرد يكون برسالة خاصة أيضا


ولعل هذا يتطلب منك 50 مشاركة


وللمزيد تواصلي مع الإدارة


:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( اتقـوا الله حـق تقاتـه )) :102:


قال ابن القيم - رحمه الله - :

دافع الخطرة ، فإن لم تفعل صارت فكرة ، فدافع الفكرة ، فإن لم تفعل صارت شهوة ، فحــاربها ،

فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة ، فإن لم تدفعها صـارت فعلاً ،

فإن لم تتداركه بضده صار عادة ، فيصعب عليك الإنتقال عنها . . ! !

[بدر الرائدي]

http://www.alraidiah.org/up/up/20253791020080209.gif



ماهو الضابط في التراسل والتخاطب بين الرجال والنساء في المنتديات والشات و......... ؟؟؟؟؟


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

http://www.alraidiah.org/up/up/20253791020080209.gif



ماهو الضابط في التراسل والتخاطب بين الرجال والنساء في المنتديات والشات و......... ؟؟؟؟؟


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الجـــــــــــــــــــــــــــــــواب /



أولاً أرى أن الإنسان يبتعد كل البعد عن مثل هذه المحادثات بين الجنسين ، والتي هي تشغل الذهن

ويمضي الوقت فيه غالباً بلا فائدة ، وقد يقع الإنسان في الشبهات ، وفي الفتنة

وإن كان ولا بدّ من ذلك ، فليكن على علم وعلى ثوابت وليكن عنده الخوف من الله ،

ولا يدخل فيها إلا من هو متمرس ، وصاحب علم

فلا تدري من هو الطرف الآخر على أي خير فيه وعلى أي عقيدة هو ،

وأذكر شخصاً دخل في هذا المجال من أجل الدعوة ، عبر مخاطبة النساء ونصحهنّ ،


وخرج منها ولا صلى ولا صام .



والله أعلــــــــــــــم .


:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( اتقـوا الله حـق تقاتـه )) :102:


قال ابن القيم - رحمه الله - :

دافع الخطرة ، فإن لم تفعل صارت فكرة ، فدافع الفكرة ، فإن لم تفعل صارت شهوة ، فحــاربها ،

فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة ، فإن لم تدفعها صـارت فعلاً ،

فإن لم تتداركه بضده صار عادة ، فيصعب عليك الإنتقال عنها . . ! !

[سامي العتيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ – حفظه الله –
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نرجو منكم الإجابة على هذه الأسئلة
الأولى – حكم جعل الأذان كمنبه بجهاز الجوال .
الثانية – بعض الجوالات تحتوي على مصحف إلكتروني فهل يجوز حمل هذا المصحف في الخلاء ونحوه.
الثالثة- ما حكم سماع صوت شخص مسلم آتاه الله قدرة على تقليد آلات اللهو فعند سماعه كأنك تسمع هذه الآلات فما الحكم الشرعي
الرابعة – هناك خدمة بالجوال تسمى صدى بحيث تستبدل الصوت الذي يسمعه المتصل بمادة صوتية وتكلف خمس ريالات بالشهر وهل هذا من التبذير

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ – حفظه الله –
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نرجو منكم الإجابة على هذه الأسئلة
الأولى – حكم جعل الأذان كمنبه بجهاز الجوال .
الثانية – بعض الجوالات تحتوي على مصحف إلكتروني فهل يجوز حمل هذا المصحف في الخلاء ونحوه.
الثالثة- ما حكم سماع صوت شخص مسلم آتاه الله قدرة على تقليد آلات اللهو فعند سماعه كأنك تسمع هذه الآلات فما الحكم الشرعي
الرابعة – هناك خدمة بالجوال تسمى صدى بحيث تستبدل الصوت الذي يسمعه المتصل بمادة صوتية وتكلف خمس ريالات بالشهر وهل هذا من التبذير

الجـــــــــــــــــــــواب /

الأولى – حكم جعل الأذان كمنبه بجهاز الجوال .

هذه المنبهات التي توضع على أجهزة الجولات والتي تكون عبارة عن أذان أو دعاء أو قراءة قرآن

هناك من توسع من أهل العلم في هذه المسألة ، وأنا أرى بأنه لابأس بها وهي خيراً من الموسيقى

ونحوها ولكن يُنتبه أيضاً إلى وضعها - الجولات - على الصامت إن كانت نغمة أساسية عند دخول دورات المياه أو المسجد .


الثانية – بعض الجوالات تحتوي على مصحف إلكتروني فهل يجوز حمل هذا المصحف في الخلاء ونحوه.


لا بأس في ذلك ، وهو كالحافظ الذي يدخل الخلاء وفي قلبه يحمل القرآن .


الثالثة- ما حكم سماع صوت شخص مسلم آتاه الله قدرة على تقليد آلات اللهو فعند سماعه كأنك تسمع هذه الآلات فما الحكم الشرعي

هذا التقليد من التقليد المذموم وهو تقليد آلات اللهو ، وهي خطوة من خطوات الشيطان ،

يبدأ بالتقليد في الصوت حتى يقع فيها حقيقة ، لهذا لا يُستمع إلى مثل هذه الأشياء .


الرابعة – هناك خدمة بالجوال تسمى صدى بحيث تستبدل الصوت الذي يسمعه المتصل بمادة صوتية وتكلف خمس ريالات بالشهر وهل هذا من التبذير

لا هذا لا يُعد من التبذير لما فيه من الخير ، كوضع دعاء أو موعظة أو تلاوة ، ونحوها مما فيه الخير

تُشغل بها وقت المتصل ، والحذر الحذر من وضع شيء محرّم كالموسيقى أو الغناء ونحوها ،

فهذا لا يجوز .

والله أعلــــــــــــــــم ،




:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( اتقـوا الله حـق تقاتـه )) :102:


قال ابن القيم - رحمه الله - :

دافع الخطرة ، فإن لم تفعل صارت فكرة ، فدافع الفكرة ، فإن لم تفعل صارت شهوة ، فحــاربها ،

فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة ، فإن لم تدفعها صـارت فعلاً ،

فإن لم تتداركه بضده صار عادة ، فيصعب عليك الإنتقال عنها . . ! !

[سامي العتيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1- هل من يبعد عمله عن مقر سكنه ما يقرب 75 كم يأخذ بأحكام السفر
س2- ما حكم تحية المسجد وهل تصلى بوقت النهي المغلظ أرجو التفصيل؟

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1- هل من يبعد عمله عن مقر سكنه ما يقرب 75 كم يأخذ بأحكام السفر ؟
س2- ما حكم تحية المسجد وهل تصلى بوقت النهي المغلظ أرجو التفصيل؟


الجـــــــــــــــــــــواب /


1 - ما قرره العلماء 80 كم وما فوق ، ولكن العبرة في بعض الأحيان لا تكون بالبُعد تكون بالعرف ،

فإن كان السائل يقصد 75 كم بأنه يخرج من مدينة إلى أخرى للعمل ويبعد هذا البعد فيبطّق أحكام السفر

من الجمع والقصر . . .

والله أعلـــــــــــم ،


2 - تحية المسجد سنة ، وتُصلى في وقت النهي لأنها من ذوات الأسباب وهذا ما ذهب إليه شيخنا

العلامة عبدالعزيز ابن باز - رحمه الله -


والله أعلـــــــــــم ، ،


:101:~~ وفقكم الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( اتقـوا الله حـق تقاتـه )) :102:


قال ابن القيم - رحمه الله - :

دافع الخطرة ، فإن لم تفعل صارت فكرة ، فدافع الفكرة ، فإن لم تفعل صارت شهوة ، فحــاربها ،

فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة ، فإن لم تدفعها صـارت فعلاً ،

فإن لم تتداركه بضده صار عادة ، فيصعب عليك الإنتقال عنها . . ! !

[الصارم البتار]

أنا تخلفت عن صلاة الجماعه بالنسبه لصلاة المغرب،وحبيت أنتظر عسى ولعل يأتون ناس نصلي جماعه فدخل معنا رجل صلى المغرب مع الجماعه فقال ابي اصلي معكم بنية صلاة العشاء لأني مسافر فأنا قاصر، فما كان مني الا قلت له صل بالجماعه قصرا فنحن بعد ماتسلم نقوم وأنتم ركعه وأحده بعدك لاتمام صلاة المغرب،هذا ماحصل في ذلك الوقت.
س1 هل صلاتنا صحيحه . وماهو الحل الامثل هل من المفروض نصلي المغرب كأمام لأني مقيم والاخ المسافر الي يبي يقصر يصلي معنا وبعد ما يسلم الامام يتم ركعه وأحده اتمام لصلاة العشاء بما أنه دخل مع جماعه مقيمه، وليس له حق يقصر طالما هو دخل معنا في الصلاه، أرجو منكم توضيح و تصحيح ماترونه من ما كتبت، وجزاكم عنا خير وجعله الله في ميزان اعمالنا واعمالكم......

[طيب في زمن مخيب]

جزاك الله خير


سؤالي / هل الرجل في الجنة اذا تمنى ان يتزوج امراة ممن كانوا في الدنيا هل ذلك يتحقق ؟

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

أنا تخلفت عن صلاة الجماعه بالنسبه لصلاة المغرب،وحبيت أنتظر عسى ولعل يأتون ناس نصلي جماعه فدخل معنا رجل صلى المغرب مع الجماعه فقال ابي اصلي معكم بنية صلاة العشاء لأني مسافر فأنا قاصر، فما كان مني الا قلت له صل بالجماعه قصرا فنحن بعد ماتسلم نقوم وأنتم ركعه وأحده بعدك لاتمام صلاة المغرب،هذا ماحصل في ذلك الوقت.
س1 هل صلاتنا صحيحه . وماهو الحل الامثل هل من المفروض نصلي المغرب كأمام لأني مقيم والاخ المسافر الي يبي يقصر يصلي معنا وبعد ما يسلم الامام يتم ركعه وأحده اتمام لصلاة العشاء بما أنه دخل مع جماعه مقيمه، وليس له حق يقصر طالما هو دخل معنا في الصلاه، أرجو منكم توضيح و تصحيح ماترونه من ما كتبت، وجزاكم عنا خير وجعله الله في ميزان اعمالنا واعمالكم......


الجــــــــــــــــــواب /



نعم صلاتكم صحيحة ، وفعلكم صحيح أيضاً .


والله أعلـــــــم ،،،


:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( اتقـوا الله حـق تقاتـه )) :102:


قال ابن القيم - رحمه الله - :

دافع الخطرة ، فإن لم تفعل صارت فكرة ، فدافع الفكرة ، فإن لم تفعل صارت شهوة ، فحــاربها ،

فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة ، فإن لم تدفعها صـارت فعلاً ،

فإن لم تتداركه بضده صار عادة ، فيصعب عليك الإنتقال عنها . . ! !

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif



جزاك الله خير


سؤالي / هل الرجل في الجنة اذا تمنى ان يتزوج امراة ممن كانوا في الدنيا هل ذلك يتحقق ؟



الجــــــــــــــــــــــــواب /



في الجنة للإنسان ما يشتهي (( ولهم فيها ما يشتهون ))



فعلى عموم الآية أن للإنسان كل ما يشتهي في الجنة .


:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( اتقـوا الله حـق تقاتـه )) :102:


قال ابن القيم - رحمه الله - :

دافع الخطرة ، فإن لم تفعل صارت فكرة ، فدافع الفكرة ، فإن لم تفعل صارت شهوة ، فحــاربها ،

فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة ، فإن لم تدفعها صـارت فعلاً ،

فإن لم تتداركه بضده صار عادة ، فيصعب عليك الإنتقال عنها . . ! !

[أبوعمر الهمداني]

لعلك اخي ابوالوليد ان تنقل مضمون هذا الموضوع لشيخ الفاضل

الركبتان أولا أم اليدان ؟؟؟؟؟ (http://alraidiah.com/vb/showthread.php?t=48289)

والسؤال هو هل يبدا بالركبة ام باليدين في النزول لسجود ؟

نشكرك اخي ابوالوليد على هذا المجهود المبذول

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif




لعلك اخي ابوالوليد ان تنقل مضمون هذا الموضوع لشيخ الفاضل

الركبتان أولا أم اليدان ؟؟؟؟؟ (http://alraidiah.com/vb/showthread.php?t=48289)

والسؤال هو هل يبدا بالركبة ام باليدين في النزول لسجود ؟

نشكرك اخي ابوالوليد على هذا المجهود المبذول


الجــــــــــــــــواب /



الركبتان مقدمتان على اليدين في السجود كما ذهب إليه عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وعامة أهل العلم

ومنهم الأئمة الثلاثة أحمد وأبو حنيفة والشافعي وهذا مقتضى النص المروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

فعله ، والذي ثبت عنه أو كاد يثبت قولاً ، وأيضاً هو كقتضى النظر .

1- أنه مقتضى النص المروي من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - فلأن النبي - صلى الله عليه وسلم -

روي عنه " أنه كان إذا سجد بدأ بركبتيه قبل يديه " لكن هذا الحديث طعن فيه كثير من أهل العلم ، وقالوا : إنه ضعيف .


2- وأما ما ثبت عنه قولاً أو كاد أن يثبت فهو حديث أبي هريرة وهو قوله - عليه الصلاة والسلام - :

" إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير " أخرجه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وغيرهم .

فإن الرسول - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يبرك الرجل كما يبرك البعير ، والبعير إذا برك قدم يديه ،

فيقدم مقدمه على مؤخره كما هو ظاهر ، وقد ظن بعض أهل العلم أن معنى قوله " فلا يبرك كما يبرك البعير "

يعني فلا يبرك على ما يبرك عليه البعير ، وأنه نهى أن يبرك الإنسان على ركبتيه ، وعلى هذا فيقدم يديه ،

ولكن بين اللفظين فرقاً واضحاً فإن النهي في قوله " كما يبرك " نهي عن الكيفية ؛ لأن الكاف للتشبيه

ول كان للفظ " فلا يبرك على ما يبرك " لكان نهياً على ما يسجد عليه ، وعلى هذا فلا يسجد على ركبتيه لأن البعير يبرك على ركبتيه - هذا من جهة النص - .

3- وأما النظر : فلأن الوضع الطبيعي للبدن أن ينزل شيئاً فشيئاً ، كما أنه يقوم من الأرض شيئا فشيئا ،

فالأسفل منه ينزل قبل الأعلى ، وإذا قام شيئا فشيئا ، فالأعلى يكون قبل الأسفل وعلى هذا فيكون هذا القول

الذي عليه عامة أهل العلم هو الموافق للمنقول والطبيعة ، لكن مع ذلك لو أن إنساناً كان ثقيلاً أو مريضاً أو في ركبتيه ما يشق عليه به السجود على الركبتين

ففي هذه الحال نقول لا بأس أن يقدم اليدين ، ويكون النهي ما لم يوجد سبب يقتضيه ، فإن وجد سبب يقتضيه فإن هذا لا بأس به ؛

لأن مبنى الدين الإسلامي ولله الحمد اليسر والسهولة ففي القرآن الكريم يقول الله تعالى :

" يريد الله بكم اليسر " البقرة .. والإرادة هنا شرعية يعني أن الشرع هو التيسير وفي السنة /

" بعثت بالحنيفية السمحة " الإمام أحمد ..

" يسروا ولا تعسروا " البخاري ومسلم ..

فالمقصود الوصول إلى السجود ، فإن تمكن الإنسان به على الوجه الأكمل فهو أكمل ، وإن شق عليه فإنه يفعل ما تيسر .


وهذا الكلام ذكره شيخنا محمد بن صالح العثيمين في شرحه الممتع على زاد المستقنع .


والله أعلـــــــــــم ..

:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif


:101: :101: ومــضــــــــــــة : :101: :101:

:102: (( اتقـوا الله حـق تقاتـه )) :102:


قال ابن القيم - رحمه الله - :

دافع الخطرة ، فإن لم تفعل صارت فكرة ، فدافع الفكرة ، فإن لم تفعل صارت شهوة ، فحــاربها ،

فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة ، فإن لم تدفعها صـارت فعلاً ،

فإن لم تتداركه بضده صار عادة ، فيصعب عليك الإنتقال عنها . . ! !

[ابتسـ ألم ـامة]

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm1.gif


:101: هلا وغلا :101:



إذا ممكن


رد وتوضيح على هذا الموضوع


لتطمئن القلوب




خلعت حذاءها وارتدت الحجاب .. ملكة بريطانيا تستمع للقرآن الكريم في مسجد تركي


http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?t=48923






جزاكم الله الخير وبارك فيكم




يعطيكم العافية





دمتم بحفظ الباري

:101: وعلى الخير بإذن الله نلتقي :101:

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm2.gif
كلمــات مـن ذهـب
إذا خـان الأميـر وكاتبـاه *** وقـاض الأرض داهن في القضاء
فويـل ثم ويـل ثم ويـل *** لقاضي الأرض من قاضي السماء

[سامي العتيبي]

أنا طالب أدرس بإحدى جامعات المملكة ومن ضمن المقررات التي ندرسها مقرر التذوق والنقد الفني تتحدث هذه المادة عن الفنون التشكيلية ومن ضمن المفردات التي نتعرض لدراستها التماثيل والتجسيم (موجود بالكتاب المقرر أن الإسلام حرم التجسيم ومضاهاة خلق الله مما جعل الفنان المسلم يتجه لرسم الحيوانات برؤوس بشرية لكي يخالف الطبيعة )كما زعم سؤالي
1- ما حكم التماثيل المجسمة وهل الموجودة بالمتاحف جائزة أم نكاتب المختصين نناصحهم .
2- هل ما ذكرته من أسلوب الرسم للحيوان برأس بشري جائز
أرجو أن تكون الإجابة مقرونة بالدليل وهل فيها خلاف وإن كان من خلاف فهل هو معتبر أم لا.
والله يحفظكم

[سامي العتيبي]

السلام عليكم
فضيلة الشيخ جاء بمسند الإمام أحمد الآتي
(حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ سَفَرٍ وَلَا خَوْفٍ
قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا الْعَبَّاسِ وَلِمَ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ)
- هل يستفاد من هذا الحديث سنية الجمع أو جوازه وهل لابن عباس رأيا ً بذلك ؟
- إن صح الحديث هل لمن فاتته الجماعة لعذر الجمع؟
والله يحفظكم

[نجم من الحواري]

السلام عليكم

نفع الله بكم الاسلام والمسلمين

عدة المطلقه مدتها ؟



وهل يسمح لها بالخروج من المنزل او حكمها كحكم الارمله المتوفي عنها زوجها؟


سعمت عدة آراء من عدة مشايخ بس للأسف كانت الآراء مختلفه

وجزاكم الله خيرا

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

المعذرة على التأخير




وإن شاء الله سيتم الرد على جميع الأسئلة في وقت قريب



بإذن الله تعالى


:101:~~ وفقكم الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

:102: { انّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد} :102:

اذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه ، وألف سمعك ؛

احضر حضور من يخاطبه به من تكلّم به سبحانه منه اليه ؛

فإنّه خطاب منه لك ، على لسان رسوله - عليه الصلاة والسلام -

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif




http://www.alraidiah.net/up/ar/alm1.gif


:101: هلا وغلا :101:



إذا ممكن


رد وتوضيح على هذا الموضوع


لتطمئن القلوب




خلعت حذاءها وارتدت الحجاب .. ملكة بريطانيا تستمع للقرآن الكريم في مسجد تركي


http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?t=48923






جزاكم الله الخير وبارك فيكم




يعطيكم العافية





دمتم بحفظ الباري

:101: وعلى الخير بإذن الله نلتقي :101:

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm2.gif
كلمــات مـن ذهـب
إذا خـان الأميـر وكاتبـاه *** وقـاض الأرض داهن في القضاء
فويـل ثم ويـل ثم ويـل *** لقاضي الأرض من قاضي السماء



الجـــــــــــــــــــــــــــــواب /


الكافر يمنع من دخول المسجد الحرام كما قال تعالى :

" إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا "


وأما المساجد العادية غيرها فلا بأس بدخول الكافر فيها ،

حيث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يستقبل بعض الوفود في مسجده

ومن ثم دخول تلك الامرأة في المسجد لعلها تكون سبب في هدايتها ، وإقامة الحجة عليها ، .


والله أعلـــــــــــــــم .


:101:~~ وفقكم الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

:102: { انّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد} :102:

اذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه ، وألف سمعك ؛

احضر حضور من يخاطبه به من تكلّم به سبحانه منه اليه ؛

فإنّه خطاب منه لك ، على لسان رسوله - عليه الصلاة والسلام -

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif



أنا طالب أدرس بإحدى جامعات المملكة ومن ضمن المقررات التي ندرسها مقرر التذوق والنقد الفني تتحدث هذه المادة عن الفنون التشكيلية ومن ضمن المفردات التي نتعرض لدراستها التماثيل والتجسيم (موجود بالكتاب المقرر أن الإسلام حرم التجسيم ومضاهاة خلق الله مما جعل الفنان المسلم يتجه لرسم الحيوانات برؤوس بشرية لكي يخالف الطبيعة )كما زعم سؤالي
1- ما حكم التماثيل المجسمة وهل الموجودة بالمتاحف جائزة أم نكاتب المختصين نناصحهم .
2- هل ما ذكرته من أسلوب الرسم للحيوان برأس بشري جائز
أرجو أن تكون الإجابة مقرونة بالدليل وهل فيها خلاف وإن كان من خلاف فهل هو معتبر أم لا.
والله يحفظكم


الجـــــــــــــــــــــــــواب /



صنع التماثيل المجسمة إن كانت من ذوات الأرواح ، فهي محرمة لا تجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت أنه لعن المصورين وثبت أيضاً عنه أنه قال:

قال الله عز وجل: (ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي) وهذا محرم .

أما إذا كانت التماثيل ليست من ذوات الأرواح فإنه لا بأس به وكسبها حلال ؛ لأنها من العمل المباح . والله الموفق .


أما مناصحة تلكم المتاحف فينظر لحالهم فإن كانوا على غير ملة الإسلام فيناصحون بالتوحيد

فالتارك للصلاة لا ينصح بترك التدخين بل ينصح بإقامة الصلاة أولاً فهو بحسب حالهم .



وأسلوب رسم الحيوان برأس بشري فهذا يدخل في رسم صور ذوات الأرواح .

فتصوير ذوات الأرواح حرام مطلقا ؛ لعموم الأحاديث التي وردت في
ذلك ،
ومنها قول الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة ، ويقال لهم أحيوا ما خلقتم ) . رواه البخاري
(5951) ومسلم (2108) .
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ) رواه البخاري (5950) ومسلم
(2109) .




وهناك خلاف بين العلماء في التصوير الفوتوغرافي و الراجح في الصور الفوتوغرافية الجواز

ما لم يُعرَض فيها ما يحرمها، كأن تكون الصورة لامرأة متبرجة أو لقصد التعظيم،

فإن لم يعرض فيها ما يمنعها فالأظهر فيها الجواز إذ ليس فيه مضاهاة لخلق الله، بل هو إبراز عين ما خلق الله



والله أعلـــــــــــــــــــــم ،


:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

:102: { انّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد} :102:

اذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه ، وألف سمعك ؛

احضر حضور من يخاطبه به من تكلّم به سبحانه منه اليه ؛

فإنّه خطاب منه لك ، على لسان رسوله - عليه الصلاة والسلام -

[أبو الوليد]

[http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif


QUOTE=سامي العتيبي;596714]السلام عليكم
فضيلة الشيخ جاء بمسند الإمام أحمد الآتي
(حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ سَفَرٍ وَلَا خَوْفٍ
قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا الْعَبَّاسِ وَلِمَ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ)
- هل يستفاد من هذا الحديث سنية الجمع أو جوازه وهل لابن عباس رأيا ً بذلك ؟
- إن صح الحديث هل لمن فاتته الجماعة لعذر الجمع؟
والله يحفظكم[/QUOTE]


الجــــــــــــــــــــــواب /


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،


هذا الحديث حديث صحيح ، وهي من الأحاديث التي تحفظ ولا يُقاس عليها

فحالة الجمع في الحديث هي من الحالات الخاصة ، فقد يجمع الإنسان من غير سفر

مثل رجال الدفاع المدني لهم أن يجمعوا في حالة اطفاء الحريق

ومثل الطبيب في العملية له الجمع إن طالت مدة العملية ولا يستطيع الخروج لإداء الصلاة خشية على المريض .

فلها حالا لو لم يجمع فيها لفاتته الصلاة .

فالحديث له حالات خاصة للعمل بها . وليست في كل الحالات


ومن فاتته صلاة الجماعة يقضيها متى ما تذكرها من غير الجمع .




والله أعلــــــــــــــــم ،



:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

:102: { انّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد} :102:

اذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه ، وألف سمعك ؛

احضر حضور من يخاطبه به من تكلّم به سبحانه منه اليه ؛

فإنّه خطاب منه لك ، على لسان رسوله - عليه الصلاة والسلام -

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif



السلام عليكم

نفع الله بكم الاسلام والمسلمين

عدة المطلقه مدتها ؟



وهل يسمح لها بالخروج من المنزل او حكمها كحكم الارمله المتوفي عنها زوجها؟


سعمت عدة آراء من عدة مشايخ بس للأسف كانت الآراء مختلفه

وجزاكم الله خيرا


الجـــــــــــــــــــــــــــواب /


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



المطلقة عدتها ثلاثة قروء إن لم تكن حامل وقد ذكرنا هذا سابقا بنوع من التفصيل



والأولى لها أن لا تخرج من البيت إلا للضرورة ،


وأما الأرملة فعدتها أربعة أشهر وعشرا .



والله أعلــــــــــــــــــم .


:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

:102: { انّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد} :102:

اذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه ، وألف سمعك ؛

احضر حضور من يخاطبه به من تكلّم به سبحانه منه اليه ؛

فإنّه خطاب منه لك ، على لسان رسوله - عليه الصلاة والسلام -

[أبــ رموسه ــو]

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»حججت العام الماضي والحمد لله انا وزوجتي حج افراد سعيت في المسعى الجديد من زحمت الحجاج هل حجي صحيح هل علي دم في ذالك افتوني جزاكم الله خيراً«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»تقبلوا خالص تحياتي
أخوكم *·~-.¸¸,.-~*أبو رموسه*·~-.¸¸,.-~*

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif





«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»حججت العام الماضي والحمد لله انا وزوجتي حج افراد سعيت في المسعى الجديد من زحمت الحجاج هل حجي صحيح هل علي دم في ذالك افتوني جزاكم الله خيراً«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»تقبلوا خالص تحياتي
أخوكم *·~-.¸¸,.-~*أبو رموسه*·~-.¸¸,.-~*



الجـــــــــــــــــــــــواب /




يصــح السعي في المسعى الجديد ، وحجكم صحيح وليس عليكم دم




وممن رأى بصحة السعي في المسعى الجديد شيخنا الوالد : عبدالله بن جبرين - حفظه الله -



والله أعلــــــــــــم .


:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

• إذا أرهقتك هموم الحياة و مسك منها عظيم الضرر
و ذقت الامرين حتى بكيت و ضج فؤادك حتى أنفجر
و سدت بوجهك كل الدروب و أوشكت تسقط بين الحفر
فيمم إلى الله في لهفة و بث الشكاة لرب البشر

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif







بمناسبـــــــــــة قدوم شهر رمضان المبــارك





يسرنا أن نستأنف الفتاوى مع الشيخ / عطاالله العتيبي




فله منا جزيل الشكر على الموافقة وتفرغه للاجابة على الأسئلة


لا حرمه الله الأجر والثواب




وكما نأمل من الأعضاء أن تكون الأسئلة واضحة حتى يتمكن الشيخ من الإجابة عليها .





وكل عــــــام وأنتم بخير



::



:101:~~ وفقكم الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

• دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة.
فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها,
فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا,
فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها.

[خفجاوية]

ماحكم ذهاب بعض الاخوات الى الكويت للتدريس مع العلم انهن يذهبن من غير محارم والمسافة تتعدى الواحد والثمانون كيلو ؟
وجزاكم اللة خيرا0000

[عشق الشمال]

شهر مبارك على الجميع بإذن الله

سؤالي .. إذا كان أحد الأبوين لا يجيد القراءة والكتابة ، هل يجوز أن يقرأ عنه أحد أبناءه ؟

جزاكم الله عنا خير الجزاء

وأجزل لكم الأجر والمثوبة ،،

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif


ماحكم ذهاب بعض الاخوات الى الكويت للتدريس مع العلم انهن يذهبن من غير محارم والمسافة تتعدى الواحد والثمانون كيلو ؟
وجزاكم اللة خيرا0000



الجـــــــــــــــــواب /

مع الأسف هذه مصيبة وبلوة عمّت بين الناس



ففي الحديث الصحيح " لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم "



فالأصل أن المرأة لا تسافر إلا مع محرم لها ،



ولكن هناك قول لبعض العلماء قد يكون مخرج لهنّ وإن كان هذا القول فيه ضعف


وهو جواز سفر المرأة من غير محرم إن كن مجموعة نساء ثقات مع سائق ثقة ،


ولكن لو نظرنا إلى باب التقوى فلا تسافر المرأة من غير محرم .


والله أعلــــــــــم



المجيب / عطاالله بن عبدالله العتيبي



:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

• دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة.
فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها,
فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا,
فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها.

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

شهر مبارك على الجميع بإذن الله

سؤالي .. إذا كان أحد الأبوين لا يجيد القراءة والكتابة ، هل يجوز أن يقرأ عنه أحد أبناءه ؟

جزاكم الله عنا خير الجزاء

وأجزل لكم الأجر والمثوبة ،،


الجــــــــــــــــــــــواب /



لعل المقصود بالسؤال هو تثويب الأجر للوالدين بقراءتهم للقرآن



نقول بأنه على الأبناء أن يعلموا هذا الأب أو الأم القرآن الكريم



خاصة قصار السور والفاتحة


وبالنسبة للوالد فعليه الإستماع للقرآن بدل أن يقرأ عنه



وهناك أقوال في تثويب الأجر ولكن للميت أما بالسؤال فالمقصود فيه الحيّ



والله أعلـــــــــــــــــــم




المجيب / عطاالله بن عبدالله العتيبي






:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

• دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة.
فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها,
فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا,
فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها.

[Al_bach]

الله يجزاك خير ..

ويكتب الاجر لكم انشالله ..

عندي سؤال لو تكرمت ...

انا طالب في بريطانيا ودائما اجمع في الصلاه يعني اصلي الظهر مع العصر في وقت واحد اربع ركعات واربع ركعات ,,,

سؤالي هل هذا جاتز ام لا يجوز الجمع مع العلم اني مطول في الديره هاذي ؟؟؟

وجزاك الله خير ...

[goree]

أبو الوليد

جزاك ربي الفردوس من الجنان
وجزى الله شيخنا الفاضل مثل ذلك

لدي سؤالين

سؤالي الأول

في صلاة التراويح وفي دعاء القنوت تحديداً بعد الإنتهاء منه والصلاة والسلام على الرسول وقبل السجود أرى تصرف لا أعلم عن مدى صحته

تقوم النساء بعد الانتهاء من الدعاء بمسح أيديهن على وجوههن ومن ثم السجود ؟ ماصحة هذا التصرف؟ وماحكمه؟


/
\
جوريـ http://www.alraidiah.org/up/up/21791859620080805.gif (http://www.alraidiah.com
/)ـتكم

[goree]

سؤالي الثاني

أخي إمام مسجد (حَيِنَا) ومعظم المأمومين في المسجد من كبار السن والمشائخ الكبار
لذا يحرص أخي أن تكون الصلاة خفيفة وغير شاقه عليهم ولكن ذلك لايجعلهم يستطيعون أن يختمون القرآن بمسجدنا في شهر رمضان

سؤالي

هل يجوز لأخي أن يُتابع ماقرأه في التراويح في المنزل ويواصل ماتوقف عنده في التراويح الأخرى
أي أنه يقرأ بالمسجد ويواصل بالبيت ويكمل بالمسجد وهكذا
والقصد من ذلك أن يستطيع أن يختم القرآن بالمسجد في نهاية الشهر ؟

وجزاكم الله خيراً

/
\
جوريـ http://www.alraidiah.org/up/up/21791859620080805.gif (http://www.alraidiah.com
/)ـتكم

[نوني الامير]

الله يجزاك خير .. شيخنا وابو الوليد ويعطيكم العافيه ..
سؤالي هو :
في بعض الدول التي هي في حاجه؛ يكون هناك اناس تبيع اعضائها لتفيد غيرها من الناس وتستفيد مادياً .فما هو حكم شراء الاعضاء عند حاجة ؟

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif


الله يجزاك خير ..

ويكتب الاجر لكم ان شاء لله ..

عندي سؤال لو تكرمت ...

انا طالب في بريطانيا ودائما اجمع في الصلاه يعني اصلي الظهر مع العصر في وقت واحد اربع ركعات واربع ركعات ,,,

سؤالي هل هذا جاتز ام لا يجوز الجمع مع العلم اني مطول في الديره هاذي ؟؟؟

وجزاك الله خير ...



الجـــــــــــــــــــــــواب /



المسافر له الحق في القصر في الصلاة وهذه رخصة من الله عز وجل ورجح شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -


أن المسافر لا حدّ لسفره وما دام مسافرا فله رخص السفر واستدل بفعل النبي - عليه الصلاة والسلام -

في غزوة تبوك عشرون يوما وهو يقصر الصلاة وفي قتح مكة تسعة عشر يوما يقصر الصلاة

وأنس بن مالك سنتين في الشام وهو يقصر الصلاة ،

وعبدالله بن عمر ستة أشهر في أذربيجان وهو يقصر الصلاة

كل هذا وغيره استدل به شيخ الإسلام ابن تيمية في ترجيح قوله وعلى هذا فالأقرب للأخ السائل أنه مادام مسافراً للدراسة أو العمل أو غيره ،


فإنه له أحكام السفر كما أفتى بذلك الشيخ محمد بن عثيمين - رحمة الله عليه - ولذا نقول للسائل إن كان بالقرب منك مسجد


فتصلي به وإن لم يكن هناك مسجد فتصلي كل صلاة بوقتها قصراً الرباعية ركعتين ركعتين وإن احتاج

إلى الجمع جمع ولا شيء عليه ،


والله أعلم



المجيب / مساعد بن عبدالعزيز الدخيل .









:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

• دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة.
فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها,
فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا,
فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها.

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

أبو الوليد

جزاك ربي الفردوس من الجنان
وجزى الله شيخنا الفاضل مثل ذلك

لدي سؤالين

سؤالي الأول

في صلاة التراويح وفي دعاء القنوت تحديداً بعد الإنتهاء منه والصلاة والسلام على الرسول وقبل السجود أرى تصرف لا أعلم عن مدى صحته

تقوم النساء بعد الانتهاء من الدعاء بمسح أيديهن على وجوههن ومن ثم السجود ؟ ماصحة هذا التصرف؟ وماحكمه؟


/
\
جوريـ http://www.alraidiah.org/up/up/21791859620080805.gif (http://www.alraidiah.com
/)ـتكم



الدعاء فضه عظيم وقد ورد أن النبي - عليه الصلاة والسلام - مسح على وجهه بعد الدعاء


لكن اختلف أهل العلم في صحة هذا الحديث فجمع من أهل العلم يرون عدم صحة الحديث فلا يعملون به

ومنهم من يرى أن الحديث مقبول فيعملون به وعلى هذا قالأقرب

أن لا ينكر أحد على أحد في هذه المسألة فمن رأى مسح الوجه لا ينكر على من لا يمسح وكذلك العكس



والله أعلـــــــــــــم ،


المجيب / مساعد بن عبدالعزيز الدخيل






:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

• دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة.
فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها,
فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا,
فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها.

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

سؤالي الثاني

أخي إمام مسجد (حَيِنَا) ومعظم المأمومين في المسجد من كبار السن والمشائخ الكبار
لذا يحرص أخي أن تكون الصلاة خفيفة وغير شاقه عليهم ولكن ذلك لايجعلهم يستطيعون أن يختمون القرآن بمسجدنا في شهر رمضان

سؤالي

هل يجوز لأخي أن يُتابع ماقرأه في التراويح في المنزل ويواصل ماتوقف عنده في التراويح الأخرى
أي أنه يقرأ بالمسجد ويواصل بالبيت ويكمل بالمسجد وهكذا
والقصد من ذلك أن يستطيع أن يختم القرآن بالمسجد في نهاية الشهر ؟

وجزاكم الله خيراً

/
\
جوريـ http://www.alraidiah.org/up/up/21791859620080805.gif (http://www.alraidiah.com
/)ـتكم

الأفضل للامام أن يقرأ القرآن الكريم كاملاً على جماعته لكن لا يُشترط ذلك ،

بل على حسب حال المأمومين معه لذا يفعل ما هو أرفق وأيسر لهم ولا يشق عليهم ،

فيقرأ ما يتيسر حتى وإن لم يقرأ القرآن كاملاً عليهم

أما أن يقرأ ويتابع في بيته فهو خلاف الحكمة من ختم القرآن وهي أن يستمع إليه المأموين كاملاً

لذا فأنا أوصي هذا الأخ الكريم بأن تقرأ وتصلي بهم بما يناسبهم وأرفق بهم وإن لم تختم بهم القرآن


والله أعلــــــــــــم ،


المجيب / مساعد بن عبدالعزيز الدخيل .









:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

• دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة.
فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها,
فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا,
فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها.

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif
الله يجزاك خير .. شيخنا وابو الوليد ويعطيكم العافيه ..
سؤالي هو :
في بعض الدول التي هي في حاجه؛ يكون هناك اناس تبيع اعضائها لتفيد غيرها من الناس وتستفيد مادياً .فما هو حكم شراء الاعضاء عند حاجة ؟
اختلف العلماء في مسألة بيع الأعضاء فمنهم من يفتي بالتحريم ومنهم من يفتي بالجواز وأفتى الشيخ /

عبدالعزيز بن باز رحمه الله بالتحريم واستدل رحمه الله بأن جسم الإنسان ليس ملكه

وإنما هو مؤتمنٌ عليه ،

ومن فعل ذلك للحاجة الماسّة لذلك فقد يكون لا شيء عليه لقول من قال بالجواز من أهل العلم .


والله أعلــــــــــــــــم ،


المجيب / مساعد بن عبدالعزيز الدخيل .







:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

• دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة.
فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها,
فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا,
فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها.

[أبورياض]

بارك الله بك على الموضوع وجعله في ميزان حسناتك
لي سؤال رزقت بانثى وكما نعرف العقيقه لهذه البنت ذبح رأس واحد من الغنم فهل يجوز ان اجمع بين نية الأضحيه والعقيقه في نفس الوقت على رأس واحد من الغنم وبارك الله فيكم.

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

بارك الله بك على الموضوع وجعله في ميزان حسناتك
لي سؤال رزقت بانثى وكما نعرف العقيقه لهذه البنت ذبح رأس واحد من الغنم فهل يجوز ان اجمع بين نية الأضحيه والعقيقه في نفس الوقت على رأس واحد من الغنم وبارك الله فيكم.

الجــــــــــــــــــــــواب /





لا يجوز الجمع بين نية الأضحية والعقيقة

حيث أن لكل عمل نيته ، فلا تجمع بين هذه وتلك


والله أعلـــــــــــــــــــــــــم ،،




:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

قال أبو الدرداء رضي الله عنه :

أبكاني ثلاث : هــول المطلع ، وانقطاع العمل ،

وموقفــي بين يدي الله ، لا أدري أيؤمــر بــي إلى الجنــة أم إلى النــار .

[hudaloutfy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير علي ما تقم به من مساعدة

أما انا فاريد تفسير حلم هلي يمكن ارسالة أم لا

ولو يمكن ارساله فكيف ارساله

وشكرا"

[hudaloutfy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يجوز الجمع في الصيام بنية الستة من شوال والأيام التي فطرتها في رمضان

وجزاك الله كل خير وشكرا"

[hudaloutfy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبي متوفي هل يجوز قراءة القرأن وأوهبة له رحمة ونور

وجزاك الله خيرا"

[ابتسـ ألم ـامة]

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm1.gif


:101: هلا وغلا :101:




ياريت توضيح وحكم على ما جاء بهذا الرابط



ماحكم الكوبونات // مقابل اشتراكك بقيمة 500 ريال سعودي

http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?t=56495





جزاكم الله الخير




يعطيكم العافية





اللهم عظم حب القرآن في قلوبنا، وقلوب أبنائنا
واجعلنا ممن تعلم القرآن وعلمه




اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا

اللهم ارفع جهلنا وارحم ضعفنا واجبر كسرنا



دمتم بحفظ الباري

:101: وعلى الخير بإذن الله نلتقي :101:

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm2.gif
كلمــات مـن ذهـب
الصدقة

الصدقة تدفع البلاء وتلطف بالقضاء وترد عن الإنسان عوائل الزمان
والمأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن من الذين يظلهم الله المولى تحت ظل عرشه
رجل تصدق فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما أنفقت يمينه

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير علي ما تقم به من مساعدة

أما انا فاريد تفسير حلم هلي يمكن ارسالة أم لا

ولو يمكن ارساله فكيف ارساله

وشكرا"


عفــــــواً الشيخ لا يفسر الرؤى



وبامكانك مراسلة الشيخ / عايض العصيمي


على الرقم 0501005200






اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما



:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

قال أبو الدرداء رضي الله عنه :

أبكاني ثلاث : هــول المطلع ، وانقطاع العمل ،

وموقفــي بين يدي الله ، لا أدري أيؤمــر بــي إلى الجنــة أم إلى النــار .

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يجوز الجمع في الصيام بنية الستة من شوال والأيام التي فطرتها في رمضان

وجزاك الله كل خير وشكرا"

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفي الحديث عن أبي أيوب الأنصاري أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

" من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر ". رواه مسلم .


ولا يجوز الجمع بين الست من شوال وقضاء رمضان


بل يقضي رمضان أولاً ثم يصوم الست من شوال



والله أعلــــــــــــم ،


:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

قال أبو الدرداء رضي الله عنه :

أبكاني ثلاث : هــول المطلع ، وانقطاع العمل ،

وموقفــي بين يدي الله ، لا أدري أيؤمــر بــي إلى الجنــة أم إلى النــار .

[أبو الوليد]

http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبي متوفي هل يجوز قراءة القرأن وأوهبة له رحمة ونور

وجزاك الله خيرا"


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


قراءة القرآن وتثويب الأجر للميت لا أصل له ولا يشرع ، على الصحيح


والصواب أن تدعو لوالدك وتتصدق عنه ، مما قد ورد في الشرع




والله أعلـــــــــــــم ،




:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

قال أبو الدرداء رضي الله عنه :

أبكاني ثلاث : هــول المطلع ، وانقطاع العمل ،

وموقفــي بين يدي الله ، لا أدري أيؤمــر بــي إلى الجنــة أم إلى النــار .

[Al_bach]

السلام عليكم ورحمه الله ...

ابي استفسر من شغله الله يجزاك خير ..

في احد طلاب الي يدرسون بالخارج يبي يستفسر عن الزكاه ..

الرجال معرس ويمشيله معاش شهري فهل يزكي بشي لانه اصبح رب اسره ؟؟؟

والله يزاك الله خير ..

[عطاالله العتيبي]

السلام عليكم ورحمه الله ...

ابي استفسر من شغله الله يجزاك خير ..

في احد طلاب الي يدرسون بالخارج يبي يستفسر عن الزكاه ..

الرجال معرس ويمشيله معاش شهري فهل يزكي بشي لانه اصبح رب اسره ؟؟؟

والله يزاك الله خير ..


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


من شروط الزكاة أن يحول عليه الحول


فالراتب الشهري الذي يستلمه غالباً لا تبقى بل تصرف

فعندها لليس فيه زكاة

إلا إذا حال عليه الحول


والله أعلــم .

[عشق الشمال]

الله يجزاكم خير


سؤالي عن جواز تخصيص يوم من أيام الاسبوع كيوم الجمعة مثلآ


لزيارة المقابر والدعاء للموتى ؟؟!!


الله لا يحرمكم الأجر ،،

[عطاالله العتيبي]

الله يجزاكم خير


سؤالي عن جواز تخصيص يوم من أيام الاسبوع كيوم الجمعة مثلآ


لزيارة المقابر والدعاء للموتى ؟؟!!


الله لا يحرمكم الأجر ،،


بسم الله الرحمن الرحيم


تخصيص يوم معين لزيارة القبور مما لا أصل له



بل هو ابتداع في الدين لقول النبي صلى الله عليه وسلم:


((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))


إذ أنه لم يرد دليل صحيح على تخصيص يوم معين لزيارتها


والمشروع في زيارة القبور أن تزار في أي وقت تيسر من ليل أو نهار .



والله أعلم

[علاء الدين]

جزاكم الله الخير وجعله في موازين حسناتكم

[ابتسـ ألم ـامة]

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm1.gif


:101: هلا وغلا :101:







سؤال طرح عن صلاة الجمعة


عن صلاة الجمعة لى سؤال ...هل من مجيب؟

http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?p=796968


نأمل الإجابة لتعم الفائدة




لاحرمنا الله النفع والفائدة ولا حرمك الأجر في الدنيا والاخرة


لاعدمنا تواجدك



اللهم عظم حب القرآن في قلوبنا، وقلوب أبنائنا
واجعلنا ممن تعلم القرآن وعلمه




اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا

اللهم ارفع جهلنا وارحم ضعفنا واجبر كسرنا



دمتم بحفظ الباري

:101: وعلى الخير بإذن الله نلتقي :101:

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm2.gif
كلمــات مـن ذهـب
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ يَعْنِي الْمَوْتَ)) .
إنّه أمرٌ نبويٌّ ، أكثروا ذكر هاذم اللذات ، مفرق الأحباب ، مشتت الجماعات .
عش ما شئت فإنك ميت .
وأحبب ما شئت فإنك مفارقه .
واعمل ما شئت فإنك مجزي به .

[سناني]

السلاعليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جميل جدا

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية م

[المجبوره]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -ماحكم الزوج الظالم الذي يقف مع الحاقدين ضد زوجته وبناته لاينفق عليهم ويجلب لها حبوب لكي تمنع الحمل؟ وظلمه لها ليس لتقصير منها بل لأن هناك ثلاث نساء يريدونه لهن واحده بالحلال والباقيات بالحرام وهو يستجيب لجميع أوامرهن خوفأمنهن0أرجو من سماحتكم ياشيخ عطالله الفتوى بهذا الأمر0جزاك الله خير الجزاء0

[فاعلة خير]

عندي استفسار عن حكم اتهام الناس بالباطل ورمي المحصنات المؤمنات الغافلات بالسوء دون دليل كثير من الحريم اذا جلسو يحشون بحريم ثانيات ويتهمونهن بكلام قذف خطير حتى بالشرف ولما انصحهم يقولو ماعليك يستاهلو ماحكم ذلك وماهي عقوبته الشرعية؟ وجزاكم الله خير؟

[الرحالة]

http://www.nawasreh.com/welcome/up/11874673916518.gif

[الرحالة]

تقبلوا مروري البسيط

[فاعلة خير]

ربنا يجزاكم بالخير
ويديلكم الصحة والعاااافية
انا ودي اسال الشيخ عن حكم تشقير الحواجب للنساء لاني شوفت حريم كثير في الخفجي يشقروو حواجبهم ولما نصحتهم قال الشيوخ يقولون مافيها شيء ايش رايكم ياشيخ في كلام الحريم هاذولي
مشكوووووررررررين

[فاعلة خير]

ايش راي الشيخ في الحريم اللي يركوا مع السواق لوحدهم مامعهم اطفال ولامحارم ولانساء تانيات حرمة لوحدها تركب وتجي تصلي في المسجد مع السواق لما قلتها حرام هذا مايجوز قالت ليش حرام قلت لها لان ركوبك مع السواق خلوة قالت الشيوخ يقولون داخل المدينة مايعتبر خلوة صحيح الكلام هذا والا لا0
ربنا يجزاكم بالخير
ويديلكم الصحة والعاااافية
مشكوووووررررررين

[فاعلة خير]

ايش راي الشيخ في الحريم اللي يحطو مناكير على اصابيعهم ويجيو يصلو
قلت لهم ياحريم حرام المناكير لانها مادة تعزل وصول الماء للأظافر قالو لامافيها شيء
ياليت الشيخ يوضح الحكم
ربنا يجزاكم بالخير
ويديلكم الصحة والعاااافية
مشكوووووررررررين

[فاعلة خير]

عندي سؤال مهم جدا
ايش حكم الاختلاط بين الرجال والنساء في الشرع
سواء في الجامعات او المستشفيات او المدارس او الاسواق او اي مكان
مشكوووورررين

[وطن روحي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زوجي منعني ان مااروح لبيت اهلي في الايام الاخيره وانا رحت بدون علمه ولما عرف حصلت مشكله بيني وبينه وقال لي اذا كنتي رايحه في هذا اليوم لبيت اهلك فانتي طالق وبعدها ارسل رساله لجوال امي اذا بنتك جاتك فهي طالق وانا في نفس اليوم ذهبت بيتنا
سؤالي كم طلقه تعتبر لي ؟؟؟ وهو الان يبي يرجعني له سؤالي كيف يرجعني وهل تكون عن طريق المحكمه اولا؟؟؟؟

وجزاكم الله الف خير