المطلعه
15-01-2008, 03:35 PM
السلام عليكم يا اعضاء
موضوع اشغلني وقررت ان اعرضه عليكم
فهل ستشاركونني الراي
انها ظاهرة الشاعر الذي قيل عنه انه يتلبسه الجن(ناصر الفراعنه)
**وانا اقول ظاهره فهل هو كذلك؟؟
** هل اذا خرج لنا شاعر مثقف فوق العاده يستخدم مفردات ومصطلحات نابعه من ثقافته اللا متناهيه ربما لقراءته للتاريخ عامه في جميع اشكال الحياة من سياسيه واساطير والحياة الاجتماعيه والدينيه لجميع الحضارات في جميع العصور قلنا عنه انه متلبسه الجن؟؟ !! هل دليل هذا ضعف الثقافه لدى شريحه كبيره من ابناء الوطن العربي وفي جميع مراحل العمر؟؟
**هل شاعر المليون متورط بناصر الفراعنه لتمتعه بالجماهيريه الكبيره الممتده على طول الوطن العربي يجعل النقاد ومسؤؤلي البرنامج
واولهم نشوى الرويني لا يستطيعون ان يمارسو عليه تعسفهم كما فعلو مع خالد العتيبي لوقوف الجماهير معه وضرب نقدهم عرض
الحائط؟؟
** ماذا سيحصل لشاعر المليون لو ان ناصر الفراعنه لم يأخذ البيرق ؟؟ والدليل ما لقيه من ترحيب في الحلقه الثانيه.وماذا ستفعل الجماهير
اذا لم يأخذ البيرق ولم تزكيه اللجنه؟؟
**من الذي يخدم الآخر ناصر ام شاعر المليون؟؟ فناصر ليس بحاجة شاعر المليون لما يلقاه من جماهيرية كبيره ؟؟
**ما موقف النقاد من ناصر الفراعنه؟؟
كل هذه اسئلة تحيرني
من خلال قراءاتي ومتابعتي لهذا الشاعر
اجد ما يأتي
ناصر الفراعنة لا يختلف عليه اثنان طبعا هو شاعر مبدع ويتمتع بقاعدة جماهيرية عريضة بسبب ابداعه وما يقدمه من نصوص ذات قيمة ادبية عالية دائما ما ترتقي بالذائقة الشعرية للجمهور ...... وتضع النقاد والحساد في مأزق ... لانهم يكتشفون انه اكبر منهم ادراكا واعمق ثقافة واوسع صدراً...
وانا ارى ناصر الفراعنه اصبح ظاهرة نادره بسبب ثقافته اللامتناهيه وبسبب ايضا انه من بيت يتميز بكبار الشعار فاجتمعت به الوراثة والثقافه والتربيه والذكاء فبذلك اصبح هو المتفرد المثقف الذي استخدم مفردات ومعاني ممتده من التاريخ واخذ يرسم الصور ويربط وصفه بالمعنى الذي يريده
كما انه يستخدم ذكاءه بكيفية وصوله بقصيدته الى المتلقين بجميع شرائحهم, الذكي جدا, والذكي , والبسيط , بطريقة السرد القصصي المصاحب احيانا بلحن منه مستعملا مفردات من من تاريخ واساطير
واستخدامه لمفردات تهم الانسان المثقف والعادي مما جعله محبوب من جميع الشرائح لوصله لهم ومعرفته بحب الانسان بطبيعته للقصص والسرد والخيال(وهذه الطريقة التي كان يجتمع عليها البدو ليلا للحديث والسمر) فطريقته تذكرني وتوحي وتجعلني اشعر باجتماع البدو حول النار او تحت القمراء
فحين بدأ قصيدته ب
ناقتي ياناقتي لارباع ولاسديس
...........................وصليني لابتي من وراء هاك الطعوس
حايل ٍ رابع سنه من خيار العيس عيس
فهمنا بعدها ان هناك شيء مهم سيحدثنا به وهذا ما حدث من خلال قصيدته استحضر فيها تاريخ نجد بمراحله الثلاث,مقارنة دول العرب وقادتها وشعوبها مع مملكة الرجال السعودية,قادة العرب هل هم اعز من ملوك السعودية,ثم ذكر شعوب العرب المغيبة وتوجههم للتغريب وبعدهم عن العادات والدين ,ثم وجه رسالة الى العري لاصلاح حالهم , , فهذه قمة الثقافه التي انفرد بها ناصر الفراعنه, ومن هنا اتحدى النقاد الخمسه ان يكونو بمثل ثقافته (اذا فهي ثقافه وليست تلبس جن ياعرب )ولقلة ثقافة المتلقين وبسط تفكيرهم اركبوه الجن, ويبين هذا حين سأله سلطان العميمي عن سالفته مع الجن.
رد بذكاء
...........................يوم اوردها هجوس واصدرها هجوس
انها الهجوس , ومعروف ان الهجوس هي الافكار التيتراود الانسان وتغط عليه فيفرغها على شكل كلمات ترسم هجوسه وافكاره ليأخذها المتلقي بدوره ويترجمها على شكل صور حسب رسم الشاعر لها وهذه الحقيقه,
وان اتهامه بلبس الجن ما هي الا ناميه عن قدر الثقافه التي يختزنها فكر ناصر الفراعنه وضعف الثقافه لدى اغلب الناس . وهذه مصيبه!!
حدثني احدهم فقال لي عن ناصر
عرفت ناصر عن كثب ودار بيني وبينه حديث استشعرت من خلاله واكتشفت الثقافة العالية التي يتمتع بها في جميع المجالات... فهو قارئ نهم ومطلع على كثير من الحضارات وثقافات الشعوب.... كما اني لم الاحظ وجودا للجن في حياته او حديثه...
وانت تعرفين عزيزتي المطلعه ... كم الاشاعات الهائل الذي يرافق نجاح اي مبدع في اي مجال ..... وعلى سبيل المثال الاشاعات التي يتم تداولها في ساحة الشعر النبطي تحديدا حول الكثير من الشعراء والشاعرات بانهم يكتب لهم وانهم يشترون الشعر وانهم وانهم .....
فاذا كان هناك مصداقية ولو ضئيلة في مثل هذه الاشاعات فاين الادلة ونحن كمثقفين ومتابعين لن نرضى الا بأدلة دامغة لان عقولنا ليست صغيرة ولانه من الصعب ان يمارس علينا اصحاب النفوس الضعيفة اعداء النجاح اي من طقوسهم المشبوهة...
موضوع الجن في حياة ناصر امر مضحك .... كل ما في الامر انها افكار وابداعات يصيغها بطريقة جميلة مسخرا ثفافته العالية في سبيل ذلك فتخرج الينا كالمعين العذب .... نستمتع بها ونحبها ونصفق لناصر كثيرا شاكرين ومادحين قصيدة ونصا اتى بها واطربنا...
ولتمتع ناصر الفراعنه بجماهيرية كبيره ممتده على طول الوطن العربي بسبب ما ذكرته سابقا , اعتقد ان هذه الجماهيرية الكبيره وضعت نقاد ومسؤلي برنامج شاعر المليون في مأزق فالجمهور لن يشفع لهم أذا خرج ناصر ومن اهداف البرنامج ان يقال اخرج شاعر ليس ان نجح البرنامج بسبب شاعر اضف الى ذلك التصويت الذي حكر ذكاءهم بالزاويه فلو وضعو ناصر حلى صفحة التصويت لصب الجمهور غضبه عليهم , ثم انهم وضعو هم انفسهم بمأزق حين تركي المريخي منه قصيده مبديا اعجابه به
والمفروض وهو في موقع ناقد لا يطلب ذلك , حتى انه ميزه على الشعراء الباقين الذين ربما تأكدو من ان ناصر هو صاحب البيرق لا محاله.
اما موضوع مشاركة ناصر في شاعر المليون فقد بدا واضحا ما فعله ناصر في اول ظهور له ..... ولقد رأيتنا عن كثب تفاعل الجمهور وحبه لناصر في مسرح الحلقه الثالثه .... و الجمهور الذي وقف مصفقا لناصر لاكثر من خمس دقائق حيث لم تفلح جهود القائمين على المسابقة في كبح جماح الجمهور الذي عبر صادقا عن مشاعره ...
ناصر الفراعنة اصبح المرشح الاول لدى الكثيرين لحمل البيرق واللقب في هذه الدورة من شاعر المليون..... وجميع المؤشرات تؤكد ذلك قياسا بمستوى الشعراء الاخرين والذين هم لا شك مبدعون ورائعون .... ولكن تبقى الامكانيات من حيث النص والاداء والحضور متفاوتة من شاعر لاخر.... وناصر الفراعنة وحده من يجيد اللعب على هذا الوتر ويعرف كيف يشد انتباه الجمهور ويحرج منتقديه...
ناصر ولجنة التحكيم في شاعر المليون الى الان هم على وفاق ..... رغم الحرج الذي اصابهم من قصيدة ناصر وما حملت من تنوع في الافكار وما احتوت عليه من اغراض شعرية كثيرة .... وقفت اللجنة امامها مدهوشة وما كان منها الا كيل المديح والثناء لناصر .... لانها ومع تفاعل الجمهور واداء ناصر لا تستطيع فعل غير ذلك....
هل سيواصل ناصر الفراعنه في المسابقه ام ان عدم مصداقية اللجنه وضعف النقاد ستؤدي به الى الخروج الى الخروج من المسابقه؟
نحن نتابع ونراقب ونتحرى وننتظر والايام بيننا
فماذا ستكون اجوبتها على الاسئله
هل يا ترى كما كتبت وتوقعت ؟؟
ام ان هناك امور سنتفاجأ بها؟؟
هانحن ننتظر
المطلعه
موضوع اشغلني وقررت ان اعرضه عليكم
فهل ستشاركونني الراي
انها ظاهرة الشاعر الذي قيل عنه انه يتلبسه الجن(ناصر الفراعنه)
**وانا اقول ظاهره فهل هو كذلك؟؟
** هل اذا خرج لنا شاعر مثقف فوق العاده يستخدم مفردات ومصطلحات نابعه من ثقافته اللا متناهيه ربما لقراءته للتاريخ عامه في جميع اشكال الحياة من سياسيه واساطير والحياة الاجتماعيه والدينيه لجميع الحضارات في جميع العصور قلنا عنه انه متلبسه الجن؟؟ !! هل دليل هذا ضعف الثقافه لدى شريحه كبيره من ابناء الوطن العربي وفي جميع مراحل العمر؟؟
**هل شاعر المليون متورط بناصر الفراعنه لتمتعه بالجماهيريه الكبيره الممتده على طول الوطن العربي يجعل النقاد ومسؤؤلي البرنامج
واولهم نشوى الرويني لا يستطيعون ان يمارسو عليه تعسفهم كما فعلو مع خالد العتيبي لوقوف الجماهير معه وضرب نقدهم عرض
الحائط؟؟
** ماذا سيحصل لشاعر المليون لو ان ناصر الفراعنه لم يأخذ البيرق ؟؟ والدليل ما لقيه من ترحيب في الحلقه الثانيه.وماذا ستفعل الجماهير
اذا لم يأخذ البيرق ولم تزكيه اللجنه؟؟
**من الذي يخدم الآخر ناصر ام شاعر المليون؟؟ فناصر ليس بحاجة شاعر المليون لما يلقاه من جماهيرية كبيره ؟؟
**ما موقف النقاد من ناصر الفراعنه؟؟
كل هذه اسئلة تحيرني
من خلال قراءاتي ومتابعتي لهذا الشاعر
اجد ما يأتي
ناصر الفراعنة لا يختلف عليه اثنان طبعا هو شاعر مبدع ويتمتع بقاعدة جماهيرية عريضة بسبب ابداعه وما يقدمه من نصوص ذات قيمة ادبية عالية دائما ما ترتقي بالذائقة الشعرية للجمهور ...... وتضع النقاد والحساد في مأزق ... لانهم يكتشفون انه اكبر منهم ادراكا واعمق ثقافة واوسع صدراً...
وانا ارى ناصر الفراعنه اصبح ظاهرة نادره بسبب ثقافته اللامتناهيه وبسبب ايضا انه من بيت يتميز بكبار الشعار فاجتمعت به الوراثة والثقافه والتربيه والذكاء فبذلك اصبح هو المتفرد المثقف الذي استخدم مفردات ومعاني ممتده من التاريخ واخذ يرسم الصور ويربط وصفه بالمعنى الذي يريده
كما انه يستخدم ذكاءه بكيفية وصوله بقصيدته الى المتلقين بجميع شرائحهم, الذكي جدا, والذكي , والبسيط , بطريقة السرد القصصي المصاحب احيانا بلحن منه مستعملا مفردات من من تاريخ واساطير
واستخدامه لمفردات تهم الانسان المثقف والعادي مما جعله محبوب من جميع الشرائح لوصله لهم ومعرفته بحب الانسان بطبيعته للقصص والسرد والخيال(وهذه الطريقة التي كان يجتمع عليها البدو ليلا للحديث والسمر) فطريقته تذكرني وتوحي وتجعلني اشعر باجتماع البدو حول النار او تحت القمراء
فحين بدأ قصيدته ب
ناقتي ياناقتي لارباع ولاسديس
...........................وصليني لابتي من وراء هاك الطعوس
حايل ٍ رابع سنه من خيار العيس عيس
فهمنا بعدها ان هناك شيء مهم سيحدثنا به وهذا ما حدث من خلال قصيدته استحضر فيها تاريخ نجد بمراحله الثلاث,مقارنة دول العرب وقادتها وشعوبها مع مملكة الرجال السعودية,قادة العرب هل هم اعز من ملوك السعودية,ثم ذكر شعوب العرب المغيبة وتوجههم للتغريب وبعدهم عن العادات والدين ,ثم وجه رسالة الى العري لاصلاح حالهم , , فهذه قمة الثقافه التي انفرد بها ناصر الفراعنه, ومن هنا اتحدى النقاد الخمسه ان يكونو بمثل ثقافته (اذا فهي ثقافه وليست تلبس جن ياعرب )ولقلة ثقافة المتلقين وبسط تفكيرهم اركبوه الجن, ويبين هذا حين سأله سلطان العميمي عن سالفته مع الجن.
رد بذكاء
...........................يوم اوردها هجوس واصدرها هجوس
انها الهجوس , ومعروف ان الهجوس هي الافكار التيتراود الانسان وتغط عليه فيفرغها على شكل كلمات ترسم هجوسه وافكاره ليأخذها المتلقي بدوره ويترجمها على شكل صور حسب رسم الشاعر لها وهذه الحقيقه,
وان اتهامه بلبس الجن ما هي الا ناميه عن قدر الثقافه التي يختزنها فكر ناصر الفراعنه وضعف الثقافه لدى اغلب الناس . وهذه مصيبه!!
حدثني احدهم فقال لي عن ناصر
عرفت ناصر عن كثب ودار بيني وبينه حديث استشعرت من خلاله واكتشفت الثقافة العالية التي يتمتع بها في جميع المجالات... فهو قارئ نهم ومطلع على كثير من الحضارات وثقافات الشعوب.... كما اني لم الاحظ وجودا للجن في حياته او حديثه...
وانت تعرفين عزيزتي المطلعه ... كم الاشاعات الهائل الذي يرافق نجاح اي مبدع في اي مجال ..... وعلى سبيل المثال الاشاعات التي يتم تداولها في ساحة الشعر النبطي تحديدا حول الكثير من الشعراء والشاعرات بانهم يكتب لهم وانهم يشترون الشعر وانهم وانهم .....
فاذا كان هناك مصداقية ولو ضئيلة في مثل هذه الاشاعات فاين الادلة ونحن كمثقفين ومتابعين لن نرضى الا بأدلة دامغة لان عقولنا ليست صغيرة ولانه من الصعب ان يمارس علينا اصحاب النفوس الضعيفة اعداء النجاح اي من طقوسهم المشبوهة...
موضوع الجن في حياة ناصر امر مضحك .... كل ما في الامر انها افكار وابداعات يصيغها بطريقة جميلة مسخرا ثفافته العالية في سبيل ذلك فتخرج الينا كالمعين العذب .... نستمتع بها ونحبها ونصفق لناصر كثيرا شاكرين ومادحين قصيدة ونصا اتى بها واطربنا...
ولتمتع ناصر الفراعنه بجماهيرية كبيره ممتده على طول الوطن العربي بسبب ما ذكرته سابقا , اعتقد ان هذه الجماهيرية الكبيره وضعت نقاد ومسؤلي برنامج شاعر المليون في مأزق فالجمهور لن يشفع لهم أذا خرج ناصر ومن اهداف البرنامج ان يقال اخرج شاعر ليس ان نجح البرنامج بسبب شاعر اضف الى ذلك التصويت الذي حكر ذكاءهم بالزاويه فلو وضعو ناصر حلى صفحة التصويت لصب الجمهور غضبه عليهم , ثم انهم وضعو هم انفسهم بمأزق حين تركي المريخي منه قصيده مبديا اعجابه به
والمفروض وهو في موقع ناقد لا يطلب ذلك , حتى انه ميزه على الشعراء الباقين الذين ربما تأكدو من ان ناصر هو صاحب البيرق لا محاله.
اما موضوع مشاركة ناصر في شاعر المليون فقد بدا واضحا ما فعله ناصر في اول ظهور له ..... ولقد رأيتنا عن كثب تفاعل الجمهور وحبه لناصر في مسرح الحلقه الثالثه .... و الجمهور الذي وقف مصفقا لناصر لاكثر من خمس دقائق حيث لم تفلح جهود القائمين على المسابقة في كبح جماح الجمهور الذي عبر صادقا عن مشاعره ...
ناصر الفراعنة اصبح المرشح الاول لدى الكثيرين لحمل البيرق واللقب في هذه الدورة من شاعر المليون..... وجميع المؤشرات تؤكد ذلك قياسا بمستوى الشعراء الاخرين والذين هم لا شك مبدعون ورائعون .... ولكن تبقى الامكانيات من حيث النص والاداء والحضور متفاوتة من شاعر لاخر.... وناصر الفراعنة وحده من يجيد اللعب على هذا الوتر ويعرف كيف يشد انتباه الجمهور ويحرج منتقديه...
ناصر ولجنة التحكيم في شاعر المليون الى الان هم على وفاق ..... رغم الحرج الذي اصابهم من قصيدة ناصر وما حملت من تنوع في الافكار وما احتوت عليه من اغراض شعرية كثيرة .... وقفت اللجنة امامها مدهوشة وما كان منها الا كيل المديح والثناء لناصر .... لانها ومع تفاعل الجمهور واداء ناصر لا تستطيع فعل غير ذلك....
هل سيواصل ناصر الفراعنه في المسابقه ام ان عدم مصداقية اللجنه وضعف النقاد ستؤدي به الى الخروج الى الخروج من المسابقه؟
نحن نتابع ونراقب ونتحرى وننتظر والايام بيننا
فماذا ستكون اجوبتها على الاسئله
هل يا ترى كما كتبت وتوقعت ؟؟
ام ان هناك امور سنتفاجأ بها؟؟
هانحن ننتظر
المطلعه