الوهابيـــة فرقــــة قديمــة

[النمر السيبيري]

الوهابية فرقــة قديمة وتحدث عنها علماء المغرب والأندلــس كعلي اللخمي والونشريسي والسيوري رحمهم الله

علما أن آخرهم الونشريسي توفي سنــة 914 هــ وهو صاحب كتاب/

( المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى أهل إفريقية والأندلس والمغرب )


والشخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ولــد سنـة 1115 هــ


(( ج11 صفحــ 168 ــة ))


*( لا يهدم مسجد أهل البدع ويبعدون عنه )

سئل السيوري على الوهبية سكنوا بين أظهر أهل السنة وأظهروا بدعتهم فاستولى الآن من يقدر على تغيير أحوالهم , فأراد هدم مسجدهم , وفسخ أنكحتهم , وضربهم وسجنهم وردهم لمذهب مالك وربما تزوج الوهبي مالكية لتقوى عصبيتة بمصاهرتهم .

فأجاب : لا يهدم المسجد , ولكن يخلى منهم ويمنع الغرباء من الدخول اليهم والتصرف عندهم وهو الصواب والحق ويعمر المسجد بأهل السنة , ويفسخ نكاح من تزوجوه من أهل السنة , وسجنهم وضربهم ان لم يتوبوا هو الحق ومن قدر على ذلك لزمه ولا يتركون يخالطون الناس .


(كيف يعامل معتنقوا المذهب الوهابي ؟)

وسئل اللخمي عن قوم من الوهبية سكنوا أظهر أهل السنة زمانا وأظهروا الآن مذهبهم وبنوا مسجدا ويجتمعون فيه ويظهرون مذهبهم في بلد فيه مسجد مبني لأهل السنة زمانا , وأظهروا أنه مذهبهم وبنوا مسجدا يجتمعون فيه ويأتي الغرباء من كل جهة كالخمسين والستين , ويقيمون عندهم , ويعلمون لهم بالضيافات , وينفردون في الأعياد بموضع قريب من أهل السنة .
فهل لمن بسط الله يده في الأرض الانكار عليهم , وضربهم وسجنهم حتى يتوبوا من ذلك ؟

فأجاب : اذا كان الأمر كما ذكرت فهذا باب عظيم يخشى منه أن تشتد شوكتهم , ويفسدوا على الناس دينهم ويميل الجهلة اليهم , ومن لا يميز فواجب على من بسط الله يده في الأرض أن يستهينهم . فان لم يتوبوا سجنوا وضربوا . ويبالغ في ذلك , فان لم ينتهوا فقد أختلف في قلتهم . وعن ابن حبيب يترك من تاب منهم الا أن تكون له جماعة في موضع , فلا يترك . وان تاب , حتى يتفرق جمعهم ويشتهر فساد اعتقادهم خشية التغرير باضلالهم وهم أشد في كيد الدين من اليهود والنصارى للمعرفة بكفرهم ولا يلتبس أمرهم .
وهؤلاء يقولون : نحن مسلمون نقرأ القرآن ونؤمن بمحمد ويخالفون مضمون


للتأكد من المصدر اليكم الكتاب

http://almaknaz.com/covers/01/0092.jpg

[size=4][color=#8B0000]للتحميل اضغط على الرابط

[أبومحمد]

السلام عليكم ورحمة اللع وبركاته , ,

فضيلة الشيخ هذا المقال ومثله كثير منتشر في المنتديات ونرجو منكم بيان الصواب وجزاكم الله خيرا /


الوهابية فرقــة قديمة وتحدث عنها علماء المغرب والأندلــس كعلي اللخمي والونشريسي والسيوري رحمهم الله

علما أن آخرهم الونشريسي توفي سنــة 914 هــ وهو صاحب كتاب/

( المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى أهل إفريقية والأندلس والمغرب )


والشخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ولــد سنـة 1115 هــ


(( ج11 صفحــ 168 ــة ))


*( لا يهدم مسجد أهل البدع ويبعدون عنه )

سئل السيوري على الوهبية سكنوا بين أظهر أهل السنة وأظهروا بدعتهم فاستولى الآن من يقدر على تغيير أحوالهم , فأراد هدم مسجدهم , وفسخ أنكحتهم , وضربهم وسجنهم وردهم لمذهب مالك وربما تزوج الوهبي مالكية لتقوى عصبيتة بمصاهرتهم .

فأجاب : لا يهدم المسجد , ولكن يخلى منهم ويمنع الغرباء من الدخول اليهم والتصرف عندهم وهو الصواب والحق ويعمر المسجد بأهل السنة , ويفسخ نكاح من تزوجوه من أهل السنة , وسجنهم وضربهم ان لم يتوبوا هو الحق ومن قدر على ذلك لزمه ولا يتركون يخالطون الناس .


(كيف يعامل معتنقوا المذهب الوهابي ؟)

وسئل اللخمي عن قوم من الوهبية سكنوا أظهر أهل السنة زمانا وأظهروا الآن مذهبهم وبنوا مسجدا ويجتمعون فيه ويظهرون مذهبهم في بلد فيه مسجد مبني لأهل السنة زمانا , وأظهروا أنه مذهبهم وبنوا مسجدا يجتمعون فيه ويأتي الغرباء من كل جهة كالخمسين والستين , ويقيمون عندهم , ويعلمون لهم بالضيافات , وينفردون في الأعياد بموضع قريب من أهل السنة .
فهل لمن بسط الله يده في الأرض الانكار عليهم , وضربهم وسجنهم حتى يتوبوا من ذلك ؟

فأجاب : اذا كان الأمر كما ذكرت فهذا باب عظيم يخشى منه أن تشتد شوكتهم , ويفسدوا على الناس دينهم ويميل الجهلة اليهم , ومن لا يميز فواجب على من بسط الله يده في الأرض أن يستهينهم . فان لم يتوبوا سجنوا وضربوا . ويبالغ في ذلك , فان لم ينتهوا فقد أختلف في قلتهم . وعن ابن حبيب يترك من تاب منهم الا أن تكون له جماعة في موضع , فلا يترك . وان تاب , حتى يتفرق جمعهم ويشتهر فساد اعتقادهم خشية التغرير باضلالهم وهم أشد في كيد الدين من اليهود والنصارى للمعرفة بكفرهم ولا يلتبس أمرهم .
وهؤلاء يقولون : نحن مسلمون نقرأ القرآن ونؤمن بمحمد ويخالفون مضمون


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبعــــد /


هذا المقال وغيره يقدح في المذهب الوهابي كما يسمونه وقد يسمونه بالوهابية

وهذا افتراء عظيم لأن نسبة الوهابية ترجع

للمجدد الشيخ العلامة / محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله –

حيث نبذ الشرك ودعا إلى التوحيد وسعى بكل ما أوتي من قوة وعلم لتثبيت دعائم التوحيد وإزالة كل شوائب الشرك .

سانده وعاضده في ذلك الإمام / محمد بن سعود – رحمه الله –

لكن هذا الأمر لم يعجب أعداء التوحيد فبدؤا يشوهون صورة هذا العالم ودعوته

ويلصقون بها التهم والنقص حتى تأثر بهم كثير من الذين لا يعلمون حقيقة هذه الدعوة ،

ومن الأمثلة الحية على ذلك موقف العلامة الشيخ / محمد الأمين الشنقيطي – رحمه الله –

الذي حضر إلى هذه البلاد لمناصحة أهلها عن هذا المذهب فلما قرأ كتبهم أيدهم وقال هذا ما نحن عليه

في التوحيد والعقيدة ثم استقر في هذا لبلاد وأمثلة ذلك كثيرة . .

الشيخ / مساعد الدخيل - حفظه الله -

والله أعلم , ,