المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تأثير الشهادة عند الموت


أبو الوليد
01-06-2008, 02:42 PM
http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif

تأثير شهادة أن لا اله الا الله عند الموت في تكفير السيئات

لشهادة أن لا اله الا الله عند الموت تأثير عظيم في تكفير السيئات واحباطها, لأنها شهادة من عبد موقن بها عارف بمضمونها, قد ماتت منه الشهوات ولانت نفسه المتمردة, وانقادت بعد ابائها واستعصائها وأقبلت بعد اعراضها وذلت بعد عزها, وخرج منها حرصها على الدنيا وفضولها,

واستخذت بين يدي ربها فاطرها ومولاها الحق أذل ما كانت له وأرجى ما كانت لعفوه ومغفرته ورحمته, وتجرد منها التوحيد بانقطاع أسباب الشرك وتحقق بطلانه, فزالت منها تلك المنازعات الي كانت مشغولة بها, واجتمع همها على من أيقنت بالقدوم عليه والمصير اليه,

فوجه العبد وجهه بكليته اليه, وأقبل بقلبه وروحه وهمه عليه. فاستسلم وحده ظاهرا وباطنا, واستوى سره وعلانيته فقال: "لا اله الا الله" مخلصا من قلبه.

وقد تخلص قلبه من التعلق بغيره والالتفات الى ما سواه. قد خرجت الدنيا كلها من قلبه. قد خرجت الدنيا كلها من قلبه, وشارف القدوم على ربه, وخمدت نيران شهوته, وامتلاء قلبه من الآخرة, فصارت نصب عينيه, وصارت الدنيا وراء ظهره, فكانت تلك الشهادة الخالصة خاتمة عمله, فطهّرته من ذنوبه, وأدخلته على ربه, لأنه لقي ربه بشهادة صادقة خالصة, وافق ظاهرها باطنها وسرها علا نيتها, فلو حصلت له الشهادة على هذا الوجه في أيام الصحة لاستوحش من الدنيا وأهلها,

وفر الى الله من الناس, وأنس به دون ما سواه, لكنه شهد بها بقلب مشحون بالشهوات وحب الحياة وأسبابها, ونفس مملوءة بطلب الحظوظ والالتفات الى غير الله. فلوتجردت كتجردها عند الموت لكان لها نبأ آخر وعيش آخر سوى عيشها البهيمي والله المستعان.

ماذا يملك من أمره من ناصيته بيد الله ونفسه بيده, "وقلبه بين اصبعين من أصابعه يقلبه كيف يشاء" جزء من حديث صحيح أخرجه مسلم في القدر برقم 2654 عن عبدالله بن عمرو بن العاص, ونصّه: " ان قلوب بني آدم كلها بين اصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء". وحياته بيده وموته بيده وسعادته بيده وشقاوته بيده وحركاته وسكناته وأقواله وأفعاله باذنه ومشيئته. فلا يتحرك الا باذنه, ولايفعل الا بمشيئته.

ان وكله الى نفسه وكله الى عجز وضيعة, وتفريط وذنب وخطيئة. وان وكله الى غيره, وكله الى من لا يملك له ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا.

وان تخلى عنه استولى عليه عدوّه وجعله أسيرا له. فهو لا غنى له عنه طرفة عين, بل هو مضطر اليه على مدى الأنفاس في كل ذرة من ذراته ظاهرا وباطنا, فاقته تامة اليه. ومع ذلك فهو مختلف عنه معرض عنه, يتبغض اليه بمعصيته, مع شدة الضرورة اليه من كل وجه, قد صار لذكره نسيا, واتخذه وراءه ظهريا, هذا واليه مرجعه وبين يديه موقفه.

فرغ خاطرك للهم بما أمرت به ولا تشغله بما ضمن لك, فان الرزق والأجل قرينان مضمزنان. فما دام الأجل باقيا, كان الرزق آتيا واذا سد عليك بحكمته طريقا من طرقه, فتح لك برحمته طريقا أنفع لك منه. فتأمّل حال الجنين يأتيه غذاؤه, وهو الدم, من طريق واحدة وهو السرّة (الحبل السرّي),

فلما خرج من بطن الأم, وانقطعت تلك الطريق, فتح له طريقين اثنين وأجرى له فيهما رزقا أطيب وألذ من الأول, لبنا خالطا سائغا. فاذا تمت مدة الرضاع وانقطعت الطريقان بالفطام فتح طرقا أربع أكمل منها: طعامان وشرابان, فالطعامان من الحيوان والنبات,

والشرابان من المياه والألبان وما يضاف اليهما من المنافع والملاذ. فاذا مات انقطعت عنه هذه الطرق الأربعة. لكنه سبحانه فتح له –ان كان سعيدا- طرقا ثمانية, وهي أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها يشاء.

فهكذا الرب سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئا من الدنيا الا ويؤتيه أفضل منه وأنفع له. وليس ذلك لغير المؤمن. فانه يمنعه الحظ الأدنى الخسيس, ولا يرضى له به ليعطيه الحظ الأعلى النفيس.

والعبد لجهله بمصالح نفسه, وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه, لا يعرف التفاوت بين ما منع منه وبين ما ادخر له. بل هو مولع بحب العاجل وان كان دنيئا, وبقلة الرغبة في الآجل وان كان عليا. ولو أنصف العبد ربه, وأنى له بذلك, لعلم أن فضله عليه فيما منعه من الدنيا ولذاتها ونعيمها وأعظم من فضله عليه فيما آتاه من ذلك, فما منعه الا ليعطيه, ولا ابتلاه الا ليعافيه, ولا امتحنه الا ليصافيه, ولا أماته الا ليحييه, ولا أخرجه الى هذه الدار الا ليتأهب منها للقدوم عليه وليسلك الطريق الموصلة اليه. ف { جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذّكّر أو أراد شكورا} الفرقان 62, و { فأبى الظالمون الا كفورا} الاسراء 99, والله المستعان.

*من عرف نفسه اشتغل باصلاحها عن عيوب الناس, ومن عرف ربهاشتغل به عن هوى نفسه.

أنفع العمل أن تغيب فيه عن الناس بالخلاص, وعن نفسك بشهود المنّة, فلا ترى فيه نفسك ولا ترى الخلق.

*دخل الناس النار من ثلاث أبواب:

باب شبهة أورثت شكا في دين الله. وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ومرضاته. وباب غضب أورث العدوان على خلقه.

*أصول الخطايا كلها ثلاث: الكبر: وهو الذي أصار ابليس الى ما أصاره. والحرص: وهو الذي أخرج آدم من الجنة. والحسد: وهو الذي جرّأ أحد ابني آدم على أخيه.

فمن وقي شر هذه الثلاثة فقد وقى الشر. فالكفر من الكبر, والمعاصي من الحرص, والبغي والظلم من الحسد.

*جعل الله بحكمته كل جزء من أجزاء ابن آدم, ظاهرة وباطنة, آله لشيء اذا استعمل فيه فهو كماله. فالعين آلة للنظر. والأذن آلة للسماع. والأنف آلة للشم. واللسان للنطق. والفرج للنكاح. واليد للبطش.

والرجل للمشي. والقلب للتوحيد والمعرفة. والروح للمحبة. والعقل آلة للتفكر والتدبر لعواقب الأمور الدينية والدنيوية وايثار ما ينبغي ايثاره واهمال ما ينبغي اهماله.

*أخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه, بل أخسر منه من اشتغل عن نفسه بالناس.

*في السنن من حديث أبي سعيد يرفعه "اذا أصبح ابن آدم فان الأعضاء كلها تكفر اللسان, تقول: اتق الله, فانما نحن بك, فان استقمت استقمنا, وان اعوججت اعوججنا" حديث حسن أخرجه الترمذي في الزهد 4\523 رقم 2407, وأحمد وابن المبارك, وابن السني, وأبو نعيم, والبيهقي والسيوطي.

قوله:" تكفر اللسان", قيل: معناه تخضع له, وفي الحديث: ان الصحابة لما دخلوا على النجاشي لم يكفروا له, حديث دخول الصحابة على النجاشي أخرجه أحمد في المسند 1\202, 5\290, عن أم سلمة باسناد صحيح, وابن هشام في السيرة. أي لم يسجدوا له ويخضعوا. ولذلك قال له عمرو بن العاص : أيها الملك انهم لا يكفرون لك.

وانما خضعت للسان لأنه بريد القلب وترجمانه والواسطة بينه وبين الأعضاء. وقولها:"انما نحن بك", أي نجاتنا بك وهلاكنا بك, ولهذا قالت :" فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا".



:101:~~ وفقك الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101::101: *·~-.¸¸,.-~:102:*ومضــــــــــــــــــــة*:102:·~-.¸¸,.-~* :101::101:

اتباع الهوى ، وطول الأمل مادة كل فساد ،

فان اتباع الهوى يعمي عن الحق معرفة وقصداً،

وطول الأمل ينسي الآخرة، ويصد عن الاستعداد لها !!!!.

نجم من الحواري
01-06-2008, 03:25 PM
*أخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه, بل أخسر منه من اشتغل عن نفسه بالناس

للاسف نراهم كثير



جزاك الله خير ابو الوليد


اللهم امتنا ساجدين لك في بيتك


اللهم امين

تباين
01-06-2008, 03:41 PM
لا اله الا الله
*****************

بارك الله فيك أبو وليد
وجزيت خيرا

فتى الرائدية
01-06-2008, 04:58 PM
بارك الله فيك

نانا2
01-06-2008, 05:08 PM
بوركت اخي الكريم وفعلا
لا اله الا الله وحده لا شريك له

مياسة
01-06-2008, 06:55 PM
اللهم ذكرنا الشهادة وامتنا على دين نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
يعطيك العافية ابو الوليد

emey
01-06-2008, 08:48 PM
اللهم كفر عنا سيئاتنا وخفف عنا سكرات الموت اللهم امين

بسووومه
01-06-2008, 10:07 PM
*من عرف نفسه اشتغل باصلاحها عن عيوب الناس, ومن عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه.
جزاك الله خير
نسال الله ان يوفقنا الى كل مايحبه ويرضااه

ماقصرتم

دمتم بخيرررررررررررررر

ابو البراء
01-06-2008, 11:25 PM
شكر الله لك ابو الوليد

دخــــٌيل
01-06-2008, 11:30 PM
عافاك الله يابو الوليد

لاهنت:101:

طليفيح
02-06-2008, 12:18 AM
بارك الله فيك

يابو الوليد

تحياتي

سعيد المسعود
02-06-2008, 01:13 AM
شكراً لك أخي الكريم أبو وليد
على هذه الموعظة وهذا التذكير
اللذي نحن بأمس الحاجة إليه
جعله الله في موازين حسناتك يوم تلقاه
وجعلنا الله وأياك ممن تكون ( لا إله إلا الله ) آخر ما نقوله بهذه الدنيا

الجوووري
02-06-2008, 01:40 AM
اللهم احسن خواتم اعمالنا

بارك الله فيك اخي

ابتسـ ألم ـامة
03-06-2008, 01:38 AM
http://www.alraidiah.net/up/ar/alm1.gif


:101: هلا وغلا :101:




لا فض فوك ... وخسر شانؤوك


انار الله قلبك بهذه الإضاءات الوهاجة


التي كلنا لها بحاجة


لاحرمنا الله النفع والفائدة ولا حرمك الأجر في الدنيا والاخرة


لاعدمنا تواجدك





اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا

اللهم ارفع جهلنا وارحم ضعفنا واجبر كسرنا




اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك


اللهم وارزقنا الشهادة عند الموت


ولا تحرمنا شفاعة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم


واغفر لنا وارحمنا يا أرحم الراحمين





دمتم بحفظ الباري

:101: وعلى الخير بإذن الله نلتقي :101:

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm2.gif
كلمــات مـن ذهـب
نهـج الحـياة
أعلم أنك لن تعدم في الناس من هو أغنى منك وأجمل وأعقل
ولكن لا تنسى
أن الفضائل النادرة كالأحسان والتضحية والشرف ونيل النفس
تتيح لك أن تكون من أحب الناس إلى الناس

نسمة الليل
03-06-2008, 04:11 AM
جزاك الله الف خير

@هدبدب@
03-06-2008, 03:16 PM
جزاكم الله خير

سوليتير
04-06-2008, 12:28 PM
جزاك الله كل خير اخوى

نسمة الليل
04-06-2008, 06:33 PM
جزاك الله خيرا

جنة
04-06-2008, 07:19 PM
اللهم اجعل اخر كلامنا لا إله الا الله

موضوع رااائع ابو الوليد

سلمت

محمود فايد
04-06-2008, 10:55 PM
الله يبارك فيك اخي ابو الوليد ويجعله بميزان حسناتك اخي الحبيب

المثقف
05-06-2008, 12:06 PM
بارك الله فيك اخي ابو الوليد

@هدبدب@
05-06-2008, 03:07 PM
جزاكم الله خير

الحب الصادق
05-06-2008, 05:56 PM
لا اله الا الله

لا اله الا الله

لا اله الا الله


موضوع جميل جعله الله في ميزان حسنااااتك

كل الشكر لك

موووزه
06-06-2008, 01:58 AM
جزاك الله الجنة

goree
07-06-2008, 01:05 PM
الله يجزاك بالجنه يارب

ولايحرمك الاجر

شهد الحياة
07-06-2008, 01:12 PM
جزاك الله خيرا

ولاحرمت الجنان

أبو الوليد
12-07-2008, 07:38 PM
http://www.alraidiah.org/up/up/19626102320071128.gif




أشكركم جميعا على حسن مروركم




بارك الله فيكم وحفظكم من كل سوء



اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما


اللهم ارحم ضعفنا واجبر كسرنا


:101:~~ وفقكم الباري ~~:101:

http://www.alraidiah.org/up/up/19626104920071128.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

• للعبد رب هو ملاقيه ، وبيت هو ساكنه,

فينبغي له أن يسترضي ربّه قبل لقائه ويعمّر بيته قبل انتقاله إليه..

F.H.R.N
13-07-2008, 08:24 AM
السلام عليكم
جزاك الله خير
بارك الله فيك

برق السحاب
13-07-2008, 02:57 PM
الله يجزاك الف خير اخوي ابو الوليد