شذى العبير
13-07-2008, 05:48 PM
][®][^][®][السلام عليكم ورحمة الله وبركاته][®][^][®][
صورمدائن صالح التي نهانا الرسول -ص- من دخولها
تعد مدائن صالح من أقدم الآثار وأشهرها وأعظمها عبرة، ومدائن صالح تقع بالقرب من مدينة تبوك في شمال المملكة العربية السعودية، وتشمل عدة كهوف ومقابر منحوتة في الجبال لأقوام حكموا شعوب هذه المنطقة من آشوريين وأنباط ورومان وعرب، كما ارتبطت المدائن بقوم ثمود الذين عايشوا النبي صالح ومدائن صالح سميت في عهد الرسول عليه الصلاة و السلام بمدينة (الرحبة) وقد مرّ عليها في طريقه إلى غزوة تبوك، وكان إتباعه قد نزلوا بها وأعدوا فيها الطعام، فلما علم الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك أمرهم بالكف عن الطبخ وأن يقدموه للإبل مع الرحيل من ذلك المكان، وقال لهم صلى الله عليه وسلم - كما جاء في صحيح مسلم (لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم، أن يصيبكم ما أصابهم
ويشاهد عند مدخل كل جبل دهليز مفرغ، ثم سلم من الصخر يصعد إلى بعض المجالس الجبلية وبعض المصاعد التي توصل إلى غرف واسعة، أمامها مقدمة جبلية فيها نحت كالشباك تطل منه على نوافذ صغيرة يدخل منها نور وشمس وريح، حتى أن الهواء إذا انطلق بشدة في جوف هذه الجبال يخيل إلى الزائر أنه أصوات موسيقية،كما يشاهد على المداخل ونوافذ معظم الجبال نقوشاً قديمة الحفر، وبعض الكتابة "الثمودية " كأنها توحي باسم صاحب الجبل المنحوت وأفراد عائلته وتاريخ نحته .
الموقع
تقع الحجر على بعد 22كم شمال شرق العلا ـ عند دائرة عرض 47ـ26 شمالاً ، وخط طول 53ـ37 شرقاً ويطلق الحجر على هذا المكان منذ اقدم العصور ويستمد الحجر شهرته التاريخية من موقعه على طريق التجارة القديم الذي يربط جنوب شبه الجزيرة العربية والشام ، ومن اصحابه المعروفين بقوم ثمود الذي جاء القرآن بذكرهم بأنهم رفضوا دعوة نبي الله صالح وعقرهم الناقة التي أرسلها الله لهم آية .
--------------------------------------------------------------------------------
تقع مدائن صالح أو الحجر على بعد عشرون كيلو متراً تقريباً عن مدينة العلا
تاريخ الحجر القديم
إن مقومات الاستقرار السكاني منذ قديم الزمان كانت متوفرة في موقع الحجر من حيث موقعها على طريق التجارة ووفرة الماء وخصوبة التربة والحماية الطبيعية المتمثلة في الكتل الصخرية الهائلة والمنتشرة في الموقع ، وعلى ذلك ليس من الغريب أن يكون تاريخ الاستقرار السكاني بالحجر أبعد من التاريخ الذي حدده العلماء ،، وأفضل دليل على ذلك كتاب الله عز وجل الذي يؤكد أن الحجر كانت مقر لقوم ثمود رغم انه لم يعثر على تاريخ محدد لقوم ثمود بالحجر وقد سيطر اللحيانيون على الحجر بعد إن قضوا على السيادة الديدانية بالعلا واستمر حكمهم حتى تغلب الأنباط عليهم
وقد أقام الأنباط مستوطناتهم الأولى في شمال الأردن وفلسطين وأٌقدم اثر لهم عثر عليه يعود القرن التاسع قبل الميلاد وبرز دورهم في المنطقة من القرن الرابع قبل الميلاد إلى القرن الثاني ميلادي
وفي الحجر آثار ثمودية ونبطية ولحيانية قديمة ويبلغ عدد المدافن في مدائن صالح 131مدفناً منها 32 مدفناُ عرف تاريخها وتقع في الفترة من العام الأول قبل الميلاد وحتى العام 75ميلادي
وأشهر حكام الأنباط هم
الملك أريتاس ، الملك الحارث الثاني ، الملك الحارث الثالث ، الملك عبادة الثاني ، الملك مالك الأول ، الملك عبادة الثالث ، الملك مالك الثاني ، الملك مالك الثالث
--------------------------------------------------------------------------------
http://www.loblab.com/ArtCollections/mada-saleh.jpg
http://www.loblab.com/ArtCollections/ImageD5.jpg
http://www.loblab.com/ArtCollections/bint.jpg
http://www.loblab.com/ArtCollections/murray.jpg
http://www.loblab.com/ArtCollections/medain-saleh-diwan.jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(075).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(078).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(079).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(080).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(086).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(052).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(053).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(054).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(055).jpg
لحود مشقوقة في الجدار
http://www.arabspc.net/upload/images/md9.jpg
قبر كبير ويوجد هناك قبور محفورة في الأرض
بئر ثمود
وهذا هو بثر ثمود الذي نهى النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة من الاستقاء منه وأمر بأن لايؤكل العجين الذي عجن به وأطعمه الصحابة لدوابهم .ففي الحديث الذي أخرجه الشيخان من طريق ابن دينار عن ابن عمر أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- لما نزل الحجر في غزوة تبوك أمرهم أن لا يشربوا من بئرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا واستقينا فأمرهم أن يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء)
http://www.arabspc.net/upload/images/md14.jpg
لوحة تعريفية بالبئر
http://www.arabspc.net/upload/images/md15.jpg
http://www.arabspc.net/upload/images/md16.jpg
الجدير بالذكر أ ن أراضي ثمود كانت مأهولة إلى عهد قريب وكان الناس يستقون من البئر ويستخدمونها مع ورود النهي عن ذلك . بل إنه ما زالت توجد مزارع هناك وبيوت قديمة ، وقد أجلي السكان من هناك منذ ما يقارب 50 سنة وثمنت أراضيهم وأعطوا بدلها أراضي في العلا .
http://www.johina.net/up/up/4/Image(063).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(068).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(071).jpg
تتكون المدائن من جبال متفرقة نحت على كثير منها مقابر للأنباط وهي عبارة عن واجهات كبيرة جدا لها باب يدخلك إلى لحود مشقوقة في الداخل ، وكل قصر مختص بعائلة واحدة تتوارث القبر وتدفن فيه موتاها ، وهذا يتضح بالصور
http://www.arabspc.net/upload/images/md1.jpg
جبال منطقة المدائن بهذا الشكل تقريبا فكأنها حصاة واحدة
http://www.arabspc.net/upload/images/md2.jpg
تسمى هذه الآثار ( قصورا ) وأولها قصر الصانع وهذه اللوحة التعريفية به
وهذه صورته :
http://www.arabspc.net/upload/images/md3.jpg
وتنشر هذه القصور متباعدة بعض الشيء وهذه تسمياتها : ( الصانع ــ الخريمات ــ البنت ــ الفريد ــ وغيرها )
http://www.arabspc.net/upload/images/md5.jpg
http://www.arabspc.net/upload/images/md10.jpg
http://www.arabspc.net/upload/images/md13.jpg
انظر كيف اتقنوا نحت الجبال
http://www.arabspc.net/upload/images/md8.jpg
نحت لم يكتمل
نحت بفن متقن انظر إلى التقوس الدقيق
http://www.arabspc.net/upload/images/md12.jpg
و(فاضين يزخرفون )
القصور من الداخل
http://www.arabspc.net/upload/images/md4.jpg
لحود مشقوقة في الجدار
http://www.arabspc.net/upload/images/md17.jpg
كان الأنباط يمارسون طقوسهم هنا ويجاهرون الله بالكفر . فأهلكهم الله وأبقى ديارهم شاهدة على كفرهم وقدرة الله على إهلاكهم .
http://www.arabspc.net/upload/images/md18.jpg
هذا الممر بين الجبلين فيه بركة ماء يشربون منها ، وكان الماء يجتمع جراء نزول السيول من سفوح الجبل .
ما حكم زيارة مدائن صالح بالتفصيل، والدليل؟
الجواب
أجاب عن السؤال الشيخ/ ناصر الماجد (عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام).
الجـواب:
الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله وبعد: فقد ثبت عن النبي – صلى الله عليه وسلم- فيما رواه البخاري ومسلم من حديث ابن عمر – رضي الله عنهما- قال: لما مر النبي – صلى الله عليه وسلم- بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم إلا أن تكونوا باكين، ثم قنع رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي" فهذا الحديث فيه دلالة على النهي عن دخول ديار الأمم المعذبة إلا على حال من الخوف والوجل والتفكير المورث رقة القلب والاعتبار بحالهم وما حل بهم لما خالفوا أمر ربهم، قال ابن حجر في الفتح: " وفي الحديث ... الزجر عن السكنى في ديار المعذبين، والإسراع عند المرور بها وقد أشير إلى ذلك في قوله تعالى ( وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم) أ.هـ وقد كان الإمام أحمد رحمه الله يكره الصلاة في مواضع الخسف والعذاب .
وعليه فلا يجوز دخول ديار الأمم التي حل بها العذاب بقصد النـزهة والسياحة ونحوه لما في ذلك من مخالفة نهي النبي – صلى الله عليه وسلم- كما تقدم، بل ثبت عن النبي – صلى الله عليه وسلم- النهي حتى عن مجرد الانتفاع بمائها كما جاء في بعض الروايات أن الصحابة – رضوان الله عليهم - أخبروا النبي – صلى الله عليه وسلم- أنهم قد استقوا من مائها وعجنوا منه، فأمرهم أن يهريقوا ذلك الماء، ففي الحديث الذي أخرجه الشيخان من طريق ابن دينار عن ابن عمر أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- لما نزل الحجر في غزوة تبوك أمرهم أن لا يشربوا من بئرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا واستقينا فأمرهم أن يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء) هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد. )
مرجع الفتوى موقع الاسلام اليوم
منقول
صورمدائن صالح التي نهانا الرسول -ص- من دخولها
تعد مدائن صالح من أقدم الآثار وأشهرها وأعظمها عبرة، ومدائن صالح تقع بالقرب من مدينة تبوك في شمال المملكة العربية السعودية، وتشمل عدة كهوف ومقابر منحوتة في الجبال لأقوام حكموا شعوب هذه المنطقة من آشوريين وأنباط ورومان وعرب، كما ارتبطت المدائن بقوم ثمود الذين عايشوا النبي صالح ومدائن صالح سميت في عهد الرسول عليه الصلاة و السلام بمدينة (الرحبة) وقد مرّ عليها في طريقه إلى غزوة تبوك، وكان إتباعه قد نزلوا بها وأعدوا فيها الطعام، فلما علم الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك أمرهم بالكف عن الطبخ وأن يقدموه للإبل مع الرحيل من ذلك المكان، وقال لهم صلى الله عليه وسلم - كما جاء في صحيح مسلم (لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم، أن يصيبكم ما أصابهم
ويشاهد عند مدخل كل جبل دهليز مفرغ، ثم سلم من الصخر يصعد إلى بعض المجالس الجبلية وبعض المصاعد التي توصل إلى غرف واسعة، أمامها مقدمة جبلية فيها نحت كالشباك تطل منه على نوافذ صغيرة يدخل منها نور وشمس وريح، حتى أن الهواء إذا انطلق بشدة في جوف هذه الجبال يخيل إلى الزائر أنه أصوات موسيقية،كما يشاهد على المداخل ونوافذ معظم الجبال نقوشاً قديمة الحفر، وبعض الكتابة "الثمودية " كأنها توحي باسم صاحب الجبل المنحوت وأفراد عائلته وتاريخ نحته .
الموقع
تقع الحجر على بعد 22كم شمال شرق العلا ـ عند دائرة عرض 47ـ26 شمالاً ، وخط طول 53ـ37 شرقاً ويطلق الحجر على هذا المكان منذ اقدم العصور ويستمد الحجر شهرته التاريخية من موقعه على طريق التجارة القديم الذي يربط جنوب شبه الجزيرة العربية والشام ، ومن اصحابه المعروفين بقوم ثمود الذي جاء القرآن بذكرهم بأنهم رفضوا دعوة نبي الله صالح وعقرهم الناقة التي أرسلها الله لهم آية .
--------------------------------------------------------------------------------
تقع مدائن صالح أو الحجر على بعد عشرون كيلو متراً تقريباً عن مدينة العلا
تاريخ الحجر القديم
إن مقومات الاستقرار السكاني منذ قديم الزمان كانت متوفرة في موقع الحجر من حيث موقعها على طريق التجارة ووفرة الماء وخصوبة التربة والحماية الطبيعية المتمثلة في الكتل الصخرية الهائلة والمنتشرة في الموقع ، وعلى ذلك ليس من الغريب أن يكون تاريخ الاستقرار السكاني بالحجر أبعد من التاريخ الذي حدده العلماء ،، وأفضل دليل على ذلك كتاب الله عز وجل الذي يؤكد أن الحجر كانت مقر لقوم ثمود رغم انه لم يعثر على تاريخ محدد لقوم ثمود بالحجر وقد سيطر اللحيانيون على الحجر بعد إن قضوا على السيادة الديدانية بالعلا واستمر حكمهم حتى تغلب الأنباط عليهم
وقد أقام الأنباط مستوطناتهم الأولى في شمال الأردن وفلسطين وأٌقدم اثر لهم عثر عليه يعود القرن التاسع قبل الميلاد وبرز دورهم في المنطقة من القرن الرابع قبل الميلاد إلى القرن الثاني ميلادي
وفي الحجر آثار ثمودية ونبطية ولحيانية قديمة ويبلغ عدد المدافن في مدائن صالح 131مدفناً منها 32 مدفناُ عرف تاريخها وتقع في الفترة من العام الأول قبل الميلاد وحتى العام 75ميلادي
وأشهر حكام الأنباط هم
الملك أريتاس ، الملك الحارث الثاني ، الملك الحارث الثالث ، الملك عبادة الثاني ، الملك مالك الأول ، الملك عبادة الثالث ، الملك مالك الثاني ، الملك مالك الثالث
--------------------------------------------------------------------------------
http://www.loblab.com/ArtCollections/mada-saleh.jpg
http://www.loblab.com/ArtCollections/ImageD5.jpg
http://www.loblab.com/ArtCollections/bint.jpg
http://www.loblab.com/ArtCollections/murray.jpg
http://www.loblab.com/ArtCollections/medain-saleh-diwan.jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(075).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(078).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(079).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(080).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(086).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(052).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(053).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(054).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(055).jpg
لحود مشقوقة في الجدار
http://www.arabspc.net/upload/images/md9.jpg
قبر كبير ويوجد هناك قبور محفورة في الأرض
بئر ثمود
وهذا هو بثر ثمود الذي نهى النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة من الاستقاء منه وأمر بأن لايؤكل العجين الذي عجن به وأطعمه الصحابة لدوابهم .ففي الحديث الذي أخرجه الشيخان من طريق ابن دينار عن ابن عمر أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- لما نزل الحجر في غزوة تبوك أمرهم أن لا يشربوا من بئرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا واستقينا فأمرهم أن يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء)
http://www.arabspc.net/upload/images/md14.jpg
لوحة تعريفية بالبئر
http://www.arabspc.net/upload/images/md15.jpg
http://www.arabspc.net/upload/images/md16.jpg
الجدير بالذكر أ ن أراضي ثمود كانت مأهولة إلى عهد قريب وكان الناس يستقون من البئر ويستخدمونها مع ورود النهي عن ذلك . بل إنه ما زالت توجد مزارع هناك وبيوت قديمة ، وقد أجلي السكان من هناك منذ ما يقارب 50 سنة وثمنت أراضيهم وأعطوا بدلها أراضي في العلا .
http://www.johina.net/up/up/4/Image(063).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(068).jpg
http://www.johina.net/up/up/4/Image(071).jpg
تتكون المدائن من جبال متفرقة نحت على كثير منها مقابر للأنباط وهي عبارة عن واجهات كبيرة جدا لها باب يدخلك إلى لحود مشقوقة في الداخل ، وكل قصر مختص بعائلة واحدة تتوارث القبر وتدفن فيه موتاها ، وهذا يتضح بالصور
http://www.arabspc.net/upload/images/md1.jpg
جبال منطقة المدائن بهذا الشكل تقريبا فكأنها حصاة واحدة
http://www.arabspc.net/upload/images/md2.jpg
تسمى هذه الآثار ( قصورا ) وأولها قصر الصانع وهذه اللوحة التعريفية به
وهذه صورته :
http://www.arabspc.net/upload/images/md3.jpg
وتنشر هذه القصور متباعدة بعض الشيء وهذه تسمياتها : ( الصانع ــ الخريمات ــ البنت ــ الفريد ــ وغيرها )
http://www.arabspc.net/upload/images/md5.jpg
http://www.arabspc.net/upload/images/md10.jpg
http://www.arabspc.net/upload/images/md13.jpg
انظر كيف اتقنوا نحت الجبال
http://www.arabspc.net/upload/images/md8.jpg
نحت لم يكتمل
نحت بفن متقن انظر إلى التقوس الدقيق
http://www.arabspc.net/upload/images/md12.jpg
و(فاضين يزخرفون )
القصور من الداخل
http://www.arabspc.net/upload/images/md4.jpg
لحود مشقوقة في الجدار
http://www.arabspc.net/upload/images/md17.jpg
كان الأنباط يمارسون طقوسهم هنا ويجاهرون الله بالكفر . فأهلكهم الله وأبقى ديارهم شاهدة على كفرهم وقدرة الله على إهلاكهم .
http://www.arabspc.net/upload/images/md18.jpg
هذا الممر بين الجبلين فيه بركة ماء يشربون منها ، وكان الماء يجتمع جراء نزول السيول من سفوح الجبل .
ما حكم زيارة مدائن صالح بالتفصيل، والدليل؟
الجواب
أجاب عن السؤال الشيخ/ ناصر الماجد (عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام).
الجـواب:
الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله وبعد: فقد ثبت عن النبي – صلى الله عليه وسلم- فيما رواه البخاري ومسلم من حديث ابن عمر – رضي الله عنهما- قال: لما مر النبي – صلى الله عليه وسلم- بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم إلا أن تكونوا باكين، ثم قنع رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي" فهذا الحديث فيه دلالة على النهي عن دخول ديار الأمم المعذبة إلا على حال من الخوف والوجل والتفكير المورث رقة القلب والاعتبار بحالهم وما حل بهم لما خالفوا أمر ربهم، قال ابن حجر في الفتح: " وفي الحديث ... الزجر عن السكنى في ديار المعذبين، والإسراع عند المرور بها وقد أشير إلى ذلك في قوله تعالى ( وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم) أ.هـ وقد كان الإمام أحمد رحمه الله يكره الصلاة في مواضع الخسف والعذاب .
وعليه فلا يجوز دخول ديار الأمم التي حل بها العذاب بقصد النـزهة والسياحة ونحوه لما في ذلك من مخالفة نهي النبي – صلى الله عليه وسلم- كما تقدم، بل ثبت عن النبي – صلى الله عليه وسلم- النهي حتى عن مجرد الانتفاع بمائها كما جاء في بعض الروايات أن الصحابة – رضوان الله عليهم - أخبروا النبي – صلى الله عليه وسلم- أنهم قد استقوا من مائها وعجنوا منه، فأمرهم أن يهريقوا ذلك الماء، ففي الحديث الذي أخرجه الشيخان من طريق ابن دينار عن ابن عمر أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- لما نزل الحجر في غزوة تبوك أمرهم أن لا يشربوا من بئرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا واستقينا فأمرهم أن يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء) هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد. )
مرجع الفتوى موقع الاسلام اليوم
منقول