أبو خالــــــد
22-07-2008, 03:27 PM
http://travel.maktoob.com/vb/images/smilies/smile002.gif
منظومة مشتملة على أمهات قواعد الدين مع شرحها
1-لعلامة القصيم الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله ورفع درحتة .
5-أعلم هديت أن أفضل المنن
علم يزيل الشك عنك و لدرن
6- ويكشف الحق لذي القلوب
ويوصل العبد إلى المطلوب
إن منن الله على العباد كثيرة , وأفضل ما من الله على عبده به هو العلم النافع وضابط العلم النافع هو أنه يزيل عن القلب شيئين وهما الشبهات والشهوات .
فالشبهات تورث الشك , والشهوات تورث درن القلب وقسوته , وتثبط البدن عن الطاعات ,
فعلامة العلم النافع أنه يزيل هذين المرضين العظيمين , ويجلب للعبد في مقابلتهما شيئين وهما :-
اليقين الذي هو ضد الشكوك .
الثاني :-
الإيمان التام الموصل للعبد لكل مطلوب المثمر للأعمال الصالحة , الذي هو ضد الشهوات , فكلما ازداد الإنسان من العلم النافع حصل له كمال اليقين وكمال الإرادة ولا تتم سعادة العبد إلا باجتماع هذين الأمرين وبهما تنال الإمامة في الدين . قال تعالى (( وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون )).
ودرجات اليقين ثلاث : وكل واحده أعلى من الأخرى.
1-علم اليقين كعلمنا الآن بالجنة والنار .
2-عين اليقين إذا ورد الناس يوم القيامة قال تعالى (( وأزلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين)) فرأوهما قبل الدخول
3-حق اليقين : إذا دخلوهما .
وحاصل ذلك أن العلم شجرة تثمر كل قول حسن وعمل صالح والجهل شجرة تثمر كل قول وعمل خبيث.
إذا كان العلم بهذه المثابة فينبغي للإنسان أن يحرص كل الحرص ويجتهد كل الاجتهاد لتحصيله .
وأن يديم الاستعانة بالله في تحصيله ويبدأ بالأهم فالأهم منه. ومن أهمه معرفة أصوله وقواعده التي ترجع مسائله إليها .
:101:محبكم الداعية :- عطاالله بن عبدالله العتيبي.
منظومة مشتملة على أمهات قواعد الدين مع شرحها
1-لعلامة القصيم الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله ورفع درحتة .
5-أعلم هديت أن أفضل المنن
علم يزيل الشك عنك و لدرن
6- ويكشف الحق لذي القلوب
ويوصل العبد إلى المطلوب
إن منن الله على العباد كثيرة , وأفضل ما من الله على عبده به هو العلم النافع وضابط العلم النافع هو أنه يزيل عن القلب شيئين وهما الشبهات والشهوات .
فالشبهات تورث الشك , والشهوات تورث درن القلب وقسوته , وتثبط البدن عن الطاعات ,
فعلامة العلم النافع أنه يزيل هذين المرضين العظيمين , ويجلب للعبد في مقابلتهما شيئين وهما :-
اليقين الذي هو ضد الشكوك .
الثاني :-
الإيمان التام الموصل للعبد لكل مطلوب المثمر للأعمال الصالحة , الذي هو ضد الشهوات , فكلما ازداد الإنسان من العلم النافع حصل له كمال اليقين وكمال الإرادة ولا تتم سعادة العبد إلا باجتماع هذين الأمرين وبهما تنال الإمامة في الدين . قال تعالى (( وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون )).
ودرجات اليقين ثلاث : وكل واحده أعلى من الأخرى.
1-علم اليقين كعلمنا الآن بالجنة والنار .
2-عين اليقين إذا ورد الناس يوم القيامة قال تعالى (( وأزلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين)) فرأوهما قبل الدخول
3-حق اليقين : إذا دخلوهما .
وحاصل ذلك أن العلم شجرة تثمر كل قول حسن وعمل صالح والجهل شجرة تثمر كل قول وعمل خبيث.
إذا كان العلم بهذه المثابة فينبغي للإنسان أن يحرص كل الحرص ويجتهد كل الاجتهاد لتحصيله .
وأن يديم الاستعانة بالله في تحصيله ويبدأ بالأهم فالأهم منه. ومن أهمه معرفة أصوله وقواعده التي ترجع مسائله إليها .
:101:محبكم الداعية :- عطاالله بن عبدالله العتيبي.