مجنون القطامي
01-08-2008, 08:11 PM
]بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وبعد...
لا زلنا في صراع على الفتاوى التي تضل بالامه ولا اعرف هل الصيف وحر الصيف هو السبب
لقد شاهدت في جريده اليوم في عددها 12831 الصادر يوم الجمعه في تاريخ 29/7/1429
ان الشيخ عبدالمحسن العبيكان ((عضو مجلس الشورى والمستشار في وزاره العدل))
قد اجاز ((زواج الوناسه)) واعتبره زواج صحيح لانه غير مشروط بمده معينه من الزمن
فضلا عن المراه في هذا الزواج تتمتع بكامل الحقوق كالنفقه والسكن وغيرها من الحقوق ماعدا العاشره الزوجيه
وفي المقابل حرم زواج ((المسفار)) المؤقت الذي تلجا اليه الطالبات المبتعثات
للدراسه في الخارج الذي ينتهي بنهايه الفتره الدراسيه معتبرا الزواج بهذه الطريقه لايجوز
لانه لم يستكمل شروط الزواج المعروف شرعا
خلاصه القول ان الشيخ يقول المقصد من الزواج وجود الالفه والمحبه بين الزوجين ووجود الانجاب
كيف يكون الانجاب موجود اذا لم تكن هناك معاشره بين الزوجين
اسال الله العظيم ان يهدي علماؤنا لما فيه صلاح للامه.
لا زلنا في صراع على الفتاوى التي تضل بالامه ولا اعرف هل الصيف وحر الصيف هو السبب
لقد شاهدت في جريده اليوم في عددها 12831 الصادر يوم الجمعه في تاريخ 29/7/1429
ان الشيخ عبدالمحسن العبيكان ((عضو مجلس الشورى والمستشار في وزاره العدل))
قد اجاز ((زواج الوناسه)) واعتبره زواج صحيح لانه غير مشروط بمده معينه من الزمن
فضلا عن المراه في هذا الزواج تتمتع بكامل الحقوق كالنفقه والسكن وغيرها من الحقوق ماعدا العاشره الزوجيه
وفي المقابل حرم زواج ((المسفار)) المؤقت الذي تلجا اليه الطالبات المبتعثات
للدراسه في الخارج الذي ينتهي بنهايه الفتره الدراسيه معتبرا الزواج بهذه الطريقه لايجوز
لانه لم يستكمل شروط الزواج المعروف شرعا
خلاصه القول ان الشيخ يقول المقصد من الزواج وجود الالفه والمحبه بين الزوجين ووجود الانجاب
كيف يكون الانجاب موجود اذا لم تكن هناك معاشره بين الزوجين
اسال الله العظيم ان يهدي علماؤنا لما فيه صلاح للامه.