الطرب يملأ أجواء الخفجي ليلة البارحة

[الــســامــر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الظاهره للأسف ما اعتادة عليه غالبا ليالي الخميس والجمعه

في محافظة الخفجي

وللأسف هذه الظاهرة توجد في ليالي الأفراح وأيام الزواج

فبدل ان يشكر المتزوج ربه الذي انعم عليه في هذه الليلة

ويسر له الزواج وهيء له المرأة الصالحة

يأتي بما لا يرضي ربه وتأتي المعازف والطبول والصياح والرقص

وتجتمع في يوم بدل ان يشكر العبد ربه فيأتي ويعصيه بما لا يرضيه


وقد لاحظ هذا الشيء غالب أهالي الخفجي ليلة البارحة وما سبقته

أيضا من ليالي من ارتفاع الأصوات وإزعاج لأهالي المنطقة

فللأسف ان يكون هذا في مدخل من مداخل الخفجي ويكون فيه ما يكون

فهل جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟

فأين الإحسان والشكر لنعمة الله بعد هذا الوضع المزري

من رقص كرقص البنات وأغاني و....

بعد ذلك لم يكن من أهالي الخفجي الذين يغارون على دينهم أولا

ومن ثم لا يريدون مثل هذا الإزعاج في آخر الليل

لم يجدوا الا ان يتم الإتصال على الجهات المعنية

حتى تم إيقافهم بفضل الله بحدود الساعة الواحدة ليلا

ولعل الإنسان يذكر فضل الله عليه ولا ينساه ويجحد نعمته

فعن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :{ ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول من يدعونى فاستجيب له ومن يسألنى فاعطيه ومن يستغفرنى فأغفر له }

أين نحن من هذا الحديث ؟؟

وما هي أعمالنا في الليل ..؟؟

هذا بدل ان ندعوا الله ان ينزل الغيث

فلم يتوقف والله الا بسبب ذنوبنا وقلة إستغفارنا

فما جاء بلاء إلا بذنب ولم يرفع إلا بتوبة

فنسأل الله ان يتوب علينا ويفتح على قلوبنا ويهدينا الى ما يرضيه

هذا ما كان في الخاطر

واتمنى لكم جميعا التوفيق والسداد

[أبو الوليد]

.


http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif



الســـامر




يعطيك العافية على موضوعك المهم



ومع الأسف ظاهرة منتشرة في كثير من المدن



نسأل الله الصلاح والعافية



وما حبس عنا المطر ولا نزل علينا البلاء إلا وسببها الذنوب





:101: وفقك الباري :101:


http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif


:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

* المخلوق اذا خفته استوحشت منه وهربت منه,
والرب تعالى اذا خفته أنست به وقربت اليه.

[ابومشعل]

جز اك الله خير اخوي والله يكثر لنامن امثالك

[لذكرى سأبقى]

جزاك الله خييييير
يالسامر

[za2007]

خلهم يفلونه على راحتهم والفرح لازم يكون فيه طرب وطبول ومعازف

[@الود@]

جزاك الله خييييير

[ابتسـ ألم ـامة]

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm1.gif


:101: هلا وغلا :101:



لا فض فوك ... وخسر شانؤوك


انار الله قلبك بهذه الإضاءات الوهاجة


التي كلنا لها بحاجة




ظاهرة انتشرت بكل مكان




نسأل الله العفو العافية وأن يصلح حالنا ويهدينا ويصلح حالنا




لاحرمنا الله النفع والفائدة ولا حرمك الأجر في الدنيا والاخرة


لاعدمنا تواجدك





اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا

اللهم ارفع جهلنا وارحم ضعفنا واجبر كسرنا




اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك





دمتم بحفظ الباري

:101: وعلى الخير بإذن الله نلتقي :101:

http://www.alraidiah.net/up/ar/alm2.gif
كلمــات مـن ذهـب
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ يَعْنِي الْمَوْتَ)) .
إنّه أمرٌ نبويٌّ ، أكثروا ذكر هاذم اللذات ، مفرق الأحباب ، مشتت الجماعات .
عش ما شئت فإنك ميت .
وأحبب ما شئت فإنك مفارقه .
واعمل ما شئت فإنك مجزي به .

[محمد 9]

اسمه على ماظن طال عمرك (( فرح )) ..
وجزاك اله خير على التنبيه الطيب ولاكن لايجوز بان تشبهم بالنساء .

كل الناس يرقصون ويلعبون العرضه بافراحهم .

وتقبلوووووووووووووو مرووووووووووووووووووري محمد 9

[~أصداف~]

.
.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

.
.


لا حول ولا قوة إلا بالله ..


صدقت يالسامر


أنقلب الحال ..


والناس تتسأل عن أسباب منع المطر ..!!


اللهم بدّل حالهم .. وأجعلهم من الهدآهـ ..

.
.

شكراً لغيرتك ولسمو أخلاقك ..


سلمت السامر ..


لك أحترآمي ..




.
.

[فتى الخالديه]

الله يجزاك خير ع الموضوع المهم

[الـفـارس]

والله الفرح مطلوب في هذه الليله لكن ان يكوون الفرح في حدود المكان المحيط فيك يعني لا تزعج جيراانك ولا ترفع اصوات الطقطة واختصرهاا يعني خلها الساعه 11 وانت مشطب وخاالص
والطبول اعتقد مافيها شي

[المنصف]

الله المستعان هناك اناس تاخذهم العزة بالإثم ، يقولون هذا اسمه فرح يعني لازم فيه طق ورقص ومعازف .

يقول الله جل وعلا ( واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم ).

يامن قلت هذا الكلام اتق الله فقد نزغك الشيطان بنزغ فاستعذ بالله منه ولا تكابر وتكسب من الذنوب من أجل لذة ساعه لإرضائي نفس تريد معصيت الله جل وعلا ، وكل واحد منا ان المعازف محرمه شرعا بإجماع العلماء ويأتي واحد منا يقول هذا اسمه فرحه .

( رب كلمة تقذف صاحبها في سبعون خريفا ).

وشكرا لك اخي على الموضوع الأكثر من رائع .

[المنصف]

الله المستعان هناك اناس تاخذهم العزة بالإثم ، يقولون هذا اسمه فرح يعني لازم فيه طق ورقص ومعازف .

يقول الله جل وعلا ( واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم ).

يامن قلت هذا الكلام اتق الله فقد نزغك الشيطان بنزغ فاستعذ بالله منه ولا تكابر وتكسب من الذنوب من أجل لذة ساعه لإرضائي نفس تريد معصيت الله جل وعلا ، وكل واحد منا ان المعازف محرمه شرعا بإجماع العلماء ويأتي واحد منا يقول هذا اسمه فرحه .

( رب كلمة تقذف صاحبها في سبعون خريفا ).

وشكرا لك اخي على الموضوع الأكثر من رائع .

[جحجوح]

أشكررررررررررك على الموضوع المميز لكن مع احترامي لك هاذي ليلة وحدة بالعمر اذا ما فرحت فيها متى أفرح ______________ تقبل مروري____________

[الــســامــر]

السلام عليكم

أشكر الجميع على هذا الحضور

وبصراحة الردود تثلج الصدر

وهذا ولله الحمد دليل على أن الناس لا تزال فيها غيرة على الدين

ونسأل الله ان يزيدنا هداية ويثبتنا على دينه

كذلك اشكر اخوي الغالي ( المنصف ) على الإضافة والرد

لكن للأسف من يجد راحته ولذته حينما يعصي الله

هذا والعياذ بالله هو الخسران المبين الذي حذرنا الله سبحانه وتعالى منه

خلهم يفلونه على راحتهم والفرح لازم يكون فيه طرب وطبول ومعازف

لا تنظر إلى المعصية أو لا تنظر إلى صغر الذنب

لكن أنظر إلى الذي عصيته ...!

سبحان الله الذي لا يخفى عنه شيء

الطائعون اذا أطاعوه والعصاة اذا عصوه

ولكنه حلم الله جل وعلا على عباده

ولماذا في هذه الليلة لا يتذكر نعمة الله عليه وتفضيله على كثير من الشباب

وفضله تبارك وتعالى عليه في ان هيء له هذه الليلة المباركة

فيأبى الإنسان الا ان يرد الشكر بجحد بالنعمه ..

للأسف يعصيه ويتكبر عليه ؟؟

( يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم )

هاذي ليلة وحدة بالعمر اذا ما فرحت فيها متى أفرح

إذا ما فرحت بهذي الليلة ما راح تفرح

وانا أقولك أفرح وأستانس وفلها وسو الي تبي

بس

لا تعصي الله

لايجوز بان تشبهم بالنساء

هذا الواقع يا أخي

أنا لا أريد أن أوصف أشكالهم إذا رقصوا

وإلا أثبت لك أنهم يرقصون ويتشبهون بالنساء

هذا غير عن الزار وتحضير الجن اللي يصير وأنواع الشركيات بالله ..

والخافي ... أعظم

أحنا خلنا في الموضوع وبس ...!!!

والطبول اعتقد مافيها شي
لا أنا ولا أحد يعتقد فيها شيء

إلا أهل العلم هم الذين يرون ان كان فيها شيء ام لا ..!

أما هذه الأفراح ما وقفت على ( طبول )

فيه غير الطبول من موسيقى ومعازف وغيرها ..!


واسأل الله ان يصلح الحال

واسأل الله أن يرزقنا الحياء

وإن لم نستحي من الناس فلنستحي من الخالق الذي هو أحق بإن نستحي منه

بارك الله فيكم جميعا

[شذى العبير]

حلو الفرح لما يكون فيه اشهار لأن الرسول صلى الله عليه وسلم حث على اشهار العرس ..

وحلو لما يفرح الناس بفرحك .. الطبول غير محرمه ... فحلو لما يصير فيه عرضه للرجال وطق للحريم .. شرط الا يكون بموسيقى ...

انا مأيده 100 % للأعراس الي فيها عرضه وطق ...

شرط الا يكون مختلط ولايرتدين ملابس عاريه ..

والله يوفق جميع المسلمين يارب ...

[الغاليه]

الله يجزاك الف خير ويكثر من امثالك الصراحه بردت قلبي والله يوم سمعت الغنا قلت لا حول ولا قوة الا بالله وجلست ابكي خوفا من العقوبه اللحين ننتظر المطر ينزل وندعي في كل وقت ان الله يغيث البلاد والعباد ثما نفعل المعاصي اللهم لا تؤاخذنا بما يفعله السفهاء منا وارحمنا واغفرلنا وتجاوز عنا واهدي ضالنا الى طريق الحق

[راعي المدينه]

الف شكر للأخ السامر على اثارة الموضوع الحساس جدا ..انا متفق معك على نقاط معينه وهي عملية الإزعاج لمجاوري مكان الإحتفال الى ما بعد منتصف الليل وهو ما حدد من الجهات المسؤوله ..كما اتفق معك على الصوت العالي والذي يتجاوز بكثير مكان الحفل..لكنني اختلف معك على مصادرة افراح الأخرين ..او تحويلها الى مأتم ..اتمنى ان الإختلاف لا يفسد للود قضية..

العبيكان هو مستشار قضائي بوزارة العدل السعودية ومن المشايخ الأجلاء ومن ابناء هذا البلد كان قد دافع عن نفسه في تصريحات نشرت في صحيفة "الشرق الاوسط" اللندنية احببت ان انقلها لكم ولم اتي بفتوى من عندي ففى يوم الثلاثاء 11-3-2008 رد قائلا "نعم شاركت في الرقصة ولا اعير بالا لمن يريد ان يقلب أفراحنا الى ماتم والى احزان." وأضاف انه شارك في أداء رقصة "العرضة" في حفل زواج ابن أخيه في احد أحياء الرياض.
وشن العبيكان هجوما على الذين يريدون ادخال الوعظ والارشاد في حفلات الزواج ووصف ذلك بأنه "بدعة" وقال انه "لم ينقل عن النبي محمد او احد الائمة انهم حولوا مناسبات الزواج الى وعظ" ودعا المجتمع السعودي الى "التخلص من هذه القيود التي وضعها الجهال."وقال "عجبت من موقف المهاجمين الذين استنكروا ظهوري في الرقصة المعروفة بالعرضة، وهم يعلمون أن اللعب بالحراب أو بالسيوف جائز شرعاً وأقره النبي صلى الله عليه وسلم، كما في صحيح البخاري". وأضاف "إن بعض مهاجري الحبشة كانوا يلعبون في فناء مسجد الرسول، فدعا النبي
زوجته عائشة لتشهد الأحباش، ومكنها من النظر إليهم، وهو ما يعتبر إقرارا، علماً أن ذلك اللعب كان في المسجد الذي يعلمون أنه أقيم لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن".وقال العبيكان "إن اللعب في المناسبات وإظهار الفرح من الأمور المطلوبة شرعاً والمستحبة، كما
رأى ابن حجر في فتح الباري، أن إظهار السرور والفرح من شعائر الدين، مما يدل على أنه مطلوب، بل مندوب".وتابع قوله إن الأمر يتأكد إذا كانت تلك الحركات فيها تدريب وعرضة للحرب وليس لمجرد اللهو،
خاصة أنها تسعى لإحياء التراث الاسلامي. ورفض العبيكان، الاتهامات بشأن تحريم استخدام الطبول، وقال إن استخدام الطبول والدفوف مطلوب شرعاً كما قال النبي "أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف"، وأضاف أن الضرب بالدفوف والطبول مطلوب شرعاً في المناسبات، ونقل قصة رواها الترمذي عن جارية نذرت أن تضرب بالدف، وقالت للنبي: يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله صالحاً أن أضرب بين يديك الدف وأتغنى، فقال لها رسول الله: "إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا". ورأى العبيكان أن ذلك يؤكد أن الضرب على الدف جائز لأن النذر لا يكون إلا في طاعة، وهو ما أقره النبي.ورفض العبيكان اختصاص الضرب بالدف بالنساء دون الرجال، وقال إنه لا دليل على التخصيص "بل الرجال أولى من النساء، أما الاجتماع والحضور فقد فعله النبي، وفعله الصحابة".وبشأن العرضة، المعروفة في السعودية والتي تمثل جانباً من التراث المحلي، قال العبيكان إنه سأل
بشأنها مفتي عام السعودية السابق الشيخ عبد العزيز بن باز، فأخبره أن الأصل فيها الحلّ، وقال إن الراحل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين وهو من كبار الفقهاء في السعودية، أباح العرضة في فتاواه.
وأضاف "نقل أحد المشايخ أنه ـ بن عثيمين ـ شارك شخصياً بالسيف في إحدى العرضات". وقال العبيكان إن الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي (من علماء عنيزة) أباح السامري إذا كان الشعر مباحاً ولم يؤد لتفويت الصلاة.( انتهى )
سااااااااااااااااااامحونا

[الــســامــر]

راعي المدينة

أنا ما أقول حوّل الفرح إلى وعظ

لأنه لا يتناسب أساساوقت فرح ونضع فيه محاضرة للوعظ

قد يوجد الإختلاف في الدف

.. أما في الطبول ..

وهذا عالم ولا يمكن أن اقول أو اجرح في الشيخ

ولكن طالب العلم والشيخ والعالم

قد يصيب ويخطئ فهو غير معصوم

ماحكم العرضة والطبل؟ وماالدليل؟
الرد من الدكتور د. سعد بن مطر العتيبي
الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ومن والاه .. أما بعد ..

أمَّا العرضة - وأظنك تعني ما يعرف بالعرضة الشعبية - فقد أفتى شيخنا محمد بن صالح العثيمين _رحمه الله_ بأنَّها تكون من العبث واللغو ، إذا لم يكن لها سبب .

وأمَّا إن كان لها سبب ،كأيَّام الأعياد ، فلا بأس بها ، بمعنى أنَّه لا بأس أن يلعب النَّاس بالسيوف والبنادق وما أشبهها، ولكن بشرط أن تخلو من منكر ، كالطبل والزير والأغاني التي تتضمن الهجاء والسب ؛ فإنها حينئذ تكون عرضات محرَّمة لا يجوز حضورها ، و يجب النهي عنها ، وتكون من مجالس المنكر التي من حضرها فإنَّه يكون مشاركاً لأهلها؛ لقول الله _عز وجل_ : "وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً" (النساء140) .

وذكر – رحمه الله - في هذه الفتوى جواز ضرب الدف للرجال ؛ ففهم منها بعض النَّاس أنَّه يجيز لعب الرجال بالدفّ ، فأصدر فتوى خطية هذا نصها : " بسم الله الرحمن الرحيم – وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ما نسب إلينا من جواز لعب الرجال بالدف غير صحيح ؛ لكن ذكرنا أنَّ من أهل العلم من أجاز الضرب بالدف في أيام العرس للرجال ، كما يجوز للنساء ؛ بل يسن لهنّ ذلك إذا لم يكن على وجه تخشى منه الفتنة" . كتبه محمد الصالح العثيمين في 11/4/1420هـ " انتهى نص الفتوى، نقلتها من خط يده - رحمه الله- كما هي .

وأمَّا الطبل ؛ فإنَّ النصوص الشرعية وردت بالنهي عن المعازف مهما كانت مسمياتها ؛ والطبل من المعازف ؛ و قد قال رسول الله _صلى الله عليه وسلم_: " ليكوننّ من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف..." الحديث ، وهو حديث صحيح لا شك في صحته ؛ فيكون الطبل داخلاً في النهي عن المعازف ؛ لأنَّه داخل في معنى المعازف في اللغة العربية التي هي لغة الشريعة الإسلامية ؛ فيكون محرماً لا يجوز استعماله ولا الاستماع إليه ؛ والبديل الشرعي في العزف ما ورد الشرع باستثنائه ، وهو : الدف، وذلك في حالات معينة كالعرس والعيد والجهاد ؛ بل هو مستحب في بعض الحالات . والله _تعالى_ أعلم .

طيب يا أخي الغالي إذا الدف يجوز

وهذا لا مانع فيه

لكن الأمر لم يتوقف فقط على الطبل

بل على الطبل و المعازف والأغاني أيضا .. وهو ما كنت أقصده في الموضوع

والفتوى أضن كفت ووفت ..

وبارك الله فيكم

[راعي المدينه]

جزاك الله خير..وليبارك الله جهودك ..ويرحم والديك

[ضيغم شمالي]

اسمه على ماظن طال عمرك (( فرح )) ..
وجزاك اله خير على التنبيه الطيب ولاكن لايجوز بان تشبهم بالنساء .

كل الناس يرقصون ويلعبون العرضه بافراحهم .

وتقبلوووووووووووووو مرووووووووووووووووووري محمد 9


اثابك الله اخي صاحب الرد على حرصة وغيرتك على الرجال بعدم وصفهم او تشبههم بالنساء وهذا ان دل فإنما يدل على ما تكتنفه من رجوله
لكن
لكن
اخي العزيز انت تعلم وانا والكثير ان النبي صلى الله عليه وسلم قد شرع في الفرح الرقص للنساء فقط
والرقص يا عزيزي رقص خاص للنساء ولا يوجد هناك رقص للنساء ورقص للرجال
لو تجاوزنا عن العرضة التي يؤديها الكثير في مثل هذه المناسبات تجاوز ارثي لا شرعي لكن لو تجاوزنا
هل السامري وفرقه والدبكات وانواعها لا تسمى رقص وهز

بل البعض يتفاخر ان والله فلان دبيك والا فلان يهز هز ومن المصطلحات التي ما تجهلكم

فالفرح عزيزي ليس مقياس للرقص ولا يمكن ان نقول ان بدون رقص لا يوجد الفرح بل الفرح اشمل واعم وهي نعمة انعم الله بها على عبادة من زواج او انتصار او نجاح فلا تخلط الامور هكذا

لكن الامر من ذالك مايحصل في المناسبات من طق وطبول في صالات او قاعات الاحتفالات وهناك مدعويين لا يرغبون في هذه الامور من متدينيين ومن كبار سن ومن شباب لا يرغبون بالازعاج اصلاً لكن هناك من قلة الحياء لدى البعض وعدم احترام الاخرين وتمتيع النفس على حساب الاخرين الذين لهم حق ان تحترم خصوصيتهم لكن بعض الجهلة لا يعرفون حق الا لشهواتهم .


عموما هدا الله الجميع

[ضيغم شمالي]

فاتني ان انوه عن الاخ الذي يقول

بشأنها مفتي عام السعودية السابق الشيخ عبد العزيز بن باز، فأخبره أن الأصل فيها الحلّ، وقال إن الراحل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين وهو من كبار الفقهاء في السعودية، أباح العرضة في فتاواه.
وأضاف "نقل أحد المشايخ أنه ـ بن عثيمين ـ شارك شخصياً بالسيف في إحدى العرضات". وقال العبيكان إن الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي (من علماء عنيزة) أباح السامري إذا كان الشعر مباحاً ولم يؤد لتفويت الصلاة.( انتهى )

احب ان انقل لك كلام ابن الشيخ ابن عثيمين عن مثل هذا الكلام :

أشير إلى الزاوية الخاصة بالكاتب تركي الدخيل حول العرضة السعودية في "الوطن" الصادرة يوم الأربعاء 4/3/1429 العدد 2721 وقد جاء فيها عن فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ما نصه :

".. أنه شارك شخصيا بالسيف في إحدى العرضات".

وأقول هذا الخبر عار من الصحة تماما، لم يقع هذا الحدث الذي ادعى الكاتب نقله عن فضيلة الشيخ الوالد رحمه الله تعالى.

وبناء عليه، وقياما بواجبنا الكبير تجاه والدنا فضيلة الشيخ رحمه الله ومكانته العلمية، ومطالبة منا بوجوب الالتزام بأمانة الكلمة التي تتخذها صحافتنا السعودية منهجا وشعارا، واحتراما للقراء الكرام الذين يرفضون قبول المعلومات الخاطئة، تم تحرير هذه الإفادة لدحض الخبر الوارد في تلك الزاوية عن والدنا فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى.

نسأل الله تعالى أن يوفق الجميع لتحري الدقة في النقل، والعناية بصحة المعلومات والحرص على استقائها من مصادرها المعتمدة حتى لا ينشر في صحافتنا السعودية معلومات غير صحيحة سواء عن الأحياء أو الأموات.






عبد الله بن محمد بن صالح العثيمين

رئيس مؤسسة الشيخ ابن عثيمين الخيرية

وهذه فتوى للجنة الدائمة

السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 16402 )

س 3: قمت في خطبة من الخطب ونهيت عن مجالسة أهل اللهو والغناء، تكلمت عن لعبة الزير في بني مالك، فقام أهل المنطقة وبعضهم من كبار السن بالرد بقولهم: هذه العاب شعبية بطولية، ليس فيها حب ولا رقص نساء، وإنما لعبهم بالسيوف، والبنادق، ودق الزير؟ الذي هو عبارة عن برميل مغطى بجلد جمل، أو صحن خشبي مغطى بجلد بقر، ويضرب بعصاتين، وضاربه يسمى النقار، يعطى مبلغا من المال، فهل هذا اللعب حرام أم حلال؟ حتى نرد عليهم بصفتكم مصدرا رسميا مسئولا .

ج 3: ضرب الدف إنما يجوز للنساء في حفل الزواج، إعلانا للنكاح بشرط أن يكون ذلك في محيط النساء، أما الرجال فلا يجوز لهم ضرب الدفوف ولا غيرها من أنواع اللهو؛ لقوله تعالى: سورة لقمان الآية 6 وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ولهو الحديث هو: الغناء وما صاحبه من آلات اللهو، والعادات إذا كانت تخالف الشرع يجب تركها، فما فعلته من إنكار ذلك هو الصواب، وجزاك الله خيرا. أما اللعب بالسلاح على سبيل التدرب والتعلم والاستعداد لجهاد الأعداء فلا حرج فيه؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أقر جماعة من الحبش يلعبون بالسلاح في مسجده صلى الله عليه وسلم ، وذلك داخل في قوله تعالى: سورة الأنفال الآية 60 ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ) .

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

بكر أبو زيد ... عبد العزيز آل الشيخ ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

[ماجد منيف]

انت كنت مكبر الموضوع بزياده هد يا فتى

اكتفيت برد الاخ
راعي المدينه

جزاه الله خير


الامور تمشي بسلاسه حبيب قلبي
الحرام بين والحلال بين
نسأل الله ان يجيرنا من النار
ويهدينا على طريق الصواب



سي يووو حبيب قلبي

[ابوفيصل الشرقي]

كلام صحيح الزواج مناسبة كلها خير ويجب ان تبقي كذلك شكرآ اخوي والله يعطيك العافية

[الدووووخي]

الله يجزاك خير اخوي السامر ونسأل الله للجميع الهدايه ’’’’

[حرام كسر الخواطر]

جزاك الله خير وكثر من امثالك

[المنصف]

فعلا صدقت اخوي السامر الله يهديهم ويصلحهم
لكن المفروض يكون هناك رادع من المحافظ بأن يسجن صاحب الحفل أو يجلد ليكون عبرة لغيره.
تقبلوا تحياتي

[al-joker.11]

جزاك الله خير وما تقصر ياليت بالدنا 2 زيك

كان الدنيا مطر كل يوم

وانا مني 60 تجيكم امطار غزيره وتجيكم عجاج هع

[دخــــٌيل]

:

جزاك الله خير


موضوع رائع وقضيه مهمه


لاهنت يالسامر.. ولي عودة ان شاء الله