مجلس عبرود

[عبرود]

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أما بعد


أولاً أحب أن أعتذر على كتابة الموضوع باللغة العامية


ثانياً أعتذر مقدماً على أي كلمة أو جملة أو حلقة من حلقات هذا الموضوع تجرح مشاعر القارئ


ودائما دعونا نطبق المثل اللي قول

(الأختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية)

وكذلك نطبق حديث الرسول صلى الله عليه وسلم اللي يقول فيه

( من يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيراً أو ليصمت)



المقدمة



في البداية نعرف معنا المجلس وهو المكان الذي يجتمع فيه الناس بمختلف الأعمار والأجناس والأشكال والألوان.

والمجلس انواع منها مجلس افرنجي وهو عباره عن كراسي وطاولات ومجلس عربي وهو عبارة عن مراكي ومساند ونوع أخر على هيئة بيت شعر أو خيمة أو على هيئة بيت طين من الطراز القديم.

حيث يتلهف البعض منا للقاء الاقارب أو الاصدقاء في هذا المجلس إما للعب أو المزاح أو النقاش ، فعند إكتمال النصاب القانوني للمجلس قد لاتتعدى الأسئلة عن ( شخبارك - شلونك - كيف الدوام ) كعملية إحماء يعقبها تحول المجلس لساحات حرب.

فبعد ( التقهوي ) وربما ( سدح للمفطح ) إن كان ( راعي البيت أو الإستراحه ) كريماً ، تظهر الشخصيات بإهتماماتها - فهذا رياضي لا يتعدى إهتمامه الهلال او النصر أو الإتحاد أو الأهلي - وذاك قد حمل هم الأمة الإسلامية بنقاشاته السياسية ، والبعض منهم قد يتبع كلمت ( يقولون ).

فعلى إختلاف الجميع بإهتماماتهم ، تظل المشاكل الإجتماعية المحور الأساسي بالنقاشات ، وتكون بإستطاعة الجميع المناقشة فيها.

ومن ضمن هذه النقاشات تظهر بعض القصص وبعض المواقف وبعض الفوائد التي قد يجهلها بعض الناس التي تكون أما مشغوله أو نائمه أو مسافره عن هذا المجلس

وفي موضوعي هذا سوف أطرح بعض القصص أو المواقف التي ذكرت في هذه المجالس على هيئة حلقات وطبعاً المواقف والقصص عباره عن ظاهره أو مشكلة منتشره في مجتمعنا سواء في السعوديه أو في بعض الدول العربية الشقيقه وسوف نبحث لها عن أفضل الحلول عن طريق ردود بعض الأعضاء قد يستفيد القارئ منها بإذن الله



الحلقة الأولى


في يوم من الايام كنت جالس في مجلس عربي على هيئة بيت شعر في داخل منزل في حي الحمراء في مدينة الرياض




ومن باب الكرم كان اصحاب المنزل حاطين قهوه مع تمر سكري وشاهي بالحبق وكان فيه حلى اسمه زنود الست بصراحه طعمه خيالي وهو عباره عن رول من العجين المقلي بالزيت محشي بالقشطه البلدي وعليه عسل أو شيره بس نصيحه لا يفوتكم يباع عند محل اسمه ملك الحلويات بشارع التخصصي


المهم

نرجع لموضوعنا


وحنا جالسين نسولف مع بعض قام واحد من الشباب وطلع جواله

وقال لنا : ماسمعتو المقطع حقت ام عبدالله اللي في برنامج بيوت مطمئنه اللي يجي في إذاعة القرأن

قلنا : لا ما سمعناه

وبعدها شغل الأخ المقطع وكان المقطع عباره عن حرمه أسمها أم عبدالله تكلم الدكتور عادل العبدالجبار وهو مذيع البرنامج

وكانت الحرمه تشتكي من ظلم ابوها وظلم أخوها الكبير حيث انهم منعوها وحرموها من الزواج بدون سبب مقنع والمشكله اللي تقدم لها على حسب ما ذكرت واحد امير وواحد قبيلي وواحد ضابط ومطوع وملتزم ولكان ليس بقبيلي ومع هذا لم يوافق الأب والسبب لانها معلّمة وكان الأب هداه الله يخاف على راتبها والمشكله والقهر ان عمرها وصل 40 سنه وبصراحه قالت جملة في المكالمة يحزن حيث

قالت : ياشيخ انا عمري وصل 40 سنه وبدأ جمالي يذهب وأنا الأن أدعي على أبي وعلى أخي

أخ خ خ خ خ خ بس

حسبي الله ونعم الوكيل

المقطع على هذا الرابط في برنامج بيوت مطمئنه وهي اخر مكامله على ما اعتقد وأسم المتصله أم عبدالله بصراحه مقطع يحزن مررره

http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=58093


هذي فقط وحده من بين الاف النساء المحرومات من الزواج وبسبب أشياء غبية وتافهه

أنا ودي أعرف الأباء أو الأخوان أو ولي أمر مثل هؤلاء النساء ما عندهم خوف من الله

ما يدرون ان فيه شي اسمه جنة ونار والمشكلة والقهر تقدم لها واحد أمير وواحد قبيلي ومع هذا يرفضون بدون سبب مقنع

والمشكلة الثانية وللأسف هي منتشره في السعوديه بكثرة وفي بعض دول الخليج بنسبه قليله

وهي عدم قبول الخضيري أو الغير قبيلي

وهذا الشيء للأسف من باب التكبر

والرسول صلى الله علي وسلم قال (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر)

لاحضو في كلام الرسول يقول من كان في قلبه مثقال ذرة والذرة لا ترا بالعين المجرده تخيل عاد التكبر والغرور فيك بحجم الكف ومع هذا ما تدخل الجنة والعياذ بالله


وأيضاً قال الرسول صلى الله عليه وسلم

(من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)

وللأسف اكثر العوائل في الزمن هذا يخالفون كلام الرسول حيث يطبقون

من ترضون رصيده في البنك أو قبيلته من آل فلان فزوجوه

مو مهم اذا كان دينه وخلقه عالي بس اهم شي انه كاااش أو قبيلي

اخ خ خ خ خ بس ما اقول الله الله يهدي ضال المسلمين إلى طريق الحق

طبعاً حرمان المرأه من الزواج بمثل هذه الأسباب يعرضها لعواقب لا تحمد عقباها إما الجنون أو حاله نفسيه أو يدخل الشيطان في عروقها والعياذ بالله ويجعلها تكوّن علاقة غير شرعية مع شخص أخر لكي تنتقم من أباها أو أخوها أو ولي أمرها

وكل هذا الأنتقام بسبب ظلمها وحرمانها من الزواج

يقول الله تعالى في سورة أبراهيم

(وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُون َإِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِالأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِين َمُقْنِعِي رُءُوسِهِم ْلاَيَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُم ْوَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء (43) وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَك َوَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَال)

لذا نصيحة لكل أب أو أخ أو ولي أمر لمثل هؤلاء من النساء ان يتقو الله ولو بشق تمره

وأن يزوجو بناتهم او خواتهم أو من يكونون مسؤولين عليهم في البيوت بأسرع وقت ويرضون بالرجل الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم يبعدون عن عادات الجاهلية وعن التكبر والغرور ويحسنو الضن في المتقدم للزوج من ابنتهم

وملاحضة ترا المرأة فرصتها قليلة وضعيفة بطلب الزواج وليس مثل الرجل يستطيع بأن يتقدم في أي وقت وفي أي مكان


لذى لا تفوّت أو تستهين بالفرصة التي يطرق بها الشاب بابكم ويطلب الزواج من كريمتكم


أسأل الله العلي القدير رب العرش العظيم بأن يفرج هم كل عانس وكل مطلقة وأن يرزقها الرجل الصالح الذي يسعدها في الدنيا وفي الأخرى


إنه سميع مجيب الدعاء


عن أذنكم بروح افطر


وللحديث بقية


هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



محبكم في الله وسائق الليموزين / عبرود

[عمر الدرويش]

أنا أتعصب لنصرة كل مظلوم, ومهما قيل عن المرأة , إلا أنها تظل أقل

قدرة على بلوغ الأماني والرغبات من الرجل , لا أكره شيئا في حياتي

كما أكره الظلم ظاهره وباطنه , وخاصة ظلم الضعيف . والمرأة مهما

بلغت من القوة فإنها قوة الضعيف التي لاتغني , ولاتسمن من جوع ...!!



بعد استماعي للمقطع ..

عرفت أن هناك أناس يظنون أن الموت هو نقلك لحفرة صغيرة ، وكارثتنا

أننا نموت أحياء ، إذ يصل إلينا العطب بسبب وضعنا داخل سجن صغير من

العادات الممقوته والتهميش ، مكون من سوء الظن والزيف والكذب

والأنانية ، وابتداع أشياء ما كتبها الله علينا .. وبالتالي نتحول إلى

كائنات ميتة ....!

فماذا يعني أن شاباً أو شابة صغيرة في مقتبل العمر لا تدرس ولا تعمل ،

وتُحرم من الزواج ...!!

أليست هذه الشابة ميتة ... ؟!!!







شكرا لك سيدي ..

وفي انتظار هطولك مرة أخرى ...

[لأجل اشتياقي]

.
.

المشــــــكله يااخي


ان البعض يجهل

امر الزواج والذي لابد منه

فقط هم على علم ان الزواج للأنجاب وإشباع رغبات

لايعلمواان الجسد يحتاج للأقتران بأخرى

كحاجة الغذاء والماء

لأمور تتعلق بالجسم الداخلي ولاداعي لذكرها هنا

.
.

قله الوعي من الاهالي بتلك الامور
وملاهي الدنيا والمال الذي تقتنيه الفتاه
جعلتهم لايهتمون بضروره الزواج
وحتى لو اضطر الامر ركن الفتاه عندهم كتحفه مركونه وموجوده من سنين على المكتبه مل المشاهد من وجودها
ولم تعد تواكب الموجود في السوق

.
.


حسبي الله على من ظلم الفتاه
واستغل ضعفها
وربي انني اشاهدهم
.
.
فالله خير حاسب

.
.

اسعدني وجودك
فكنا لك من المنتظرين

واصل فنحن بشوق

.
.
كل الشكر

[~أصداف~]

.
.
وعليكم السلآم ورحمة الله وبركاته ..

.
.

مقدمة رائعة ..
وحلقة أولى شيّقة ..
تجعلنا .. نتطلع شوقاً إلى القآدم ..

.
.

قضية مؤلمة ..

ووجوه التشابه بينها وبين أخوتها الكثير ..
يفصل بينها فقط المكان والزمآن ..
وإلا فـ/هي توأمه لما هو حاصل في مجتمعنا والمجتمعات العربية ..
.
.

ويصعب حصر أسبابها ..
في زمن .. طغى فيه حبّ المال
على الخوف من الله وخشيته ..


اللهم .. أنّا نسألك بإن تجيب دعوة المضّطر ..
وتنصر المظلوم .. يا أرحم الراحمين ..


لك تقديري ..
.
.

[الغــامــض]

بسم الله


سيدي الكريم عبرود

قرأتك مذ بدأ قلمك يحبو هنا
من خلال الغالي ابو رائد عندما جمعنا
مجلس كعنوان موضوعك واخبرني عن ذلك
القلم الذي (غزى ) الرائديه واستسلمت له
طائعة قانعة فهو يستحق ان يسبيها ويسبي اعضاءها بحروفه .

.........................

موضوعك جميل , مقدمة اجمل

وتصنيف رائع لانواع المجالس والحديث .

.........................

نأتي لموضوع الحلقه :biggrin:

سيدي الكريم

قال الشاعر المتنبي

وظلم ذوي القربى أشد مضاضةً على المرءِ من وقعِ الحُسام المُهندِ

صدقني يا عبرود ما تكلمت عنه لا يعتبر ظاهرة وبحمد الله

ولا انفي وجوده , فهو موجود ولكنه لا يرقى الى الظاهره

اما من ناحية زواج القبيلي والخضيري

فانا وان نهانا الشرع عن التصنيف بين المؤمنين

ولكنني بشر خلقه الله يتأثر وقد يؤثر احيانا


انا شخصيا لن اتزوج بغير القبيلية
ولن أُزوج غير القبيلي


حريتي وان فعلتها فلن اكفر بربي .


حديثك شيق ..
وانا ( مسكت زاوية المجلس حتى اكون على شارعين اسمع وارى )


وجهة نظري شجعني على قولها قولك
( اختلاف الرأي لا يسفد للود قضية )

لي عوده لمجلسك فهو يغريني بكثرة رواده
وعبق ( سوالفه ) وحلوى زنود الست

وهـ يا زنود الست :cool:


تحية اخوك



الغامض

[طليفيح]

هلا هلا عبرود

وحياك من طول الغيبات جاب الغنايم

والله متابعين حلقات عبرود والتاكسي

وان شاءلله نكون متابعين لمجلس عبرود

ياجعل مجلسك عامر

[أبو رائد]

عبروود


ربي يعطيك العافية

وحقيقة سعدت كثيرا

عندما علمت بأنك عدت للكتابة


الله يوفقك .. وتسلم على موضوعك


ومازلنا متابعين لماتكتب بشغف ..

[نوني الامير]

عودة حميده ..

كنت في بالي :biggrin: .. بنكون من المتابعين ..

بالتوفيق دوم يارب ..

:101:

[عشق الشمال]

هلا عبروود

وحشتنا والله

حيااااك من جديد

وننتظر مواااقفك الرهيبة ،،

[goree]

oOo
ياهلا والله بعبرود
منوووووور يااخوي
ومن طولت الغيبات
ومجلسك كان رااائع
ماذُكر بحديثك جد شيء
تتألم له النفوس
نسأل الله الإعانه

الغامض
أراك قد بلغت من العلم
والثقافة والنُضج الشيء الكثير
وقد إلتمست ذلك من قلمك الواعد
ولكن ردك هُنا !!

مثل ماتفضلتم
الاختلاف بوجهات النظر لايفسد للود قضيه
أسعدكم المولى
OoجــوريoO
http://www.m7shsh.net/files/s7gjsoptuwmaquivsuuz.gif

[حنين]

http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals3.gif





فرحت بعودتك يا عبروود




موضوع حساس جدا




بس عندي قاعده تقول كل واحد ياخذ من بني جلدته









http://www.alraidiah.com/vb/uploaded/mals4.gif

[الغــامــض]

oOo

الغامض
أراك قد بلغت من العلم
والثقافة والنُضج الشيء الكثير
وقد إلتمست ذلك من قلمك الواعد
ولكن ردك هُنا !!

مثل ماتفضلتم
الاختلاف بوجهات النظر لايفسد للود قضيه
أسعدكم المولى
OoجــوريoO
http://www.m7shsh.net/files/s7gjsoptuwmaquivsuuz.gif



بستااذن راعي المجلس عبرود بالرد

شكله سمح لي وقال ترفق شوي :biggrin:


هلا وخيتي goree

من ميزة العلم تقدير الرأي الاخر
حتى وان خالف ما نراااهـ
بشرط ان يكون الخلاف بالفقه لا بالعقيده :wink:

وخيتي
ِ اشكر لكِِ الاطراء بشخصي الضعيف

واقدر استغرابكِ واستفهامك عن رأي
وانه من وجهة نظرك مخالف لرأيك

هنا اكررها


لا ااعترف بالنظريات فما يعنيني اقوله
لا ابحث عن رضاااء علاان بالاعلان عن ما يناااسبه
ولا يهمني فلااان لاجل ان اقول ما يرضيه


هذا رأيي

وانا لم اقل انه سديد او انه شرعي

نعم يخالف مفهوم الشرع

لا فرق بين عرب يولا اعجمي الا بالتقوى

ولكنني رغم ايماني العقدي الكبير ( لا ازكي نفسي )
الا انني في هذه الحاله اشطح بعيدا
ربيت هكذا وعشت كذالك لا اريد ان تختلط الانساب
والا لحللت الزنا ولعددت الفرش .


بحث عن حديث

إياكم وخضراء الدمن
قيل وماهي يا رسول الله

قال المرا’ الجميلة في منبت السوء
لا اريد ان افسر الدين كما يحلو لي
ولكن باعتقادي ان بهذا الحديث
وجوب مراعاة الاصول في ذلك


واعجبني رد الاخت حنين


وخيتي goree

اعذري رأيي قبل ان تعذريني
فهو ما أُومن به واعتقده

هناك فرق وهناك تفاوت



واذا اردتي بحثت لكِ اكثر عن هذا الموضوع
وافردت له موضوع خاص به

تفضل يا عبرود واسف على الاطاله



وخيتي goree
شكرا لسعة صدرك


الغامض

[goree]

oOo
بعد إذن صاحب المجلس عبرود
أتمنى أن تقبل عودتي

شكله سمح لي وقال ترفق شوي http://www.alraidiah.com/vb/images/smilies/biggrin.gif
ودامه سمح لك اجل اكيد بيسمح لي :D
وعودتي هُنا هي لأجل
إستاذي الغامض:)


هلا وخيتي goree

من ميزة العلم تقدير الرأي الاخر
حتى وان خالف ما نراااهـ
بشرط ان يكون الخلاف بالفقه لا بالعقيده

وخيتي
ِ اشكر لكِِ الاطراء بشخصي الضعيف

واقدر استغرابكِ واستفهامك عن رأي
وانه من وجهة نظرك مخالف لرأيك

هنا اكررها


لا ااعترف بالنظريات فما يعنيني اقوله
لا ابحث عن رضاااء علاان بالاعلان عن ما يناااسبه
ولا يهمني فلااان لاجل ان اقول ما يرضيه


هذا رأيي

وانا لم اقل انه سديد او انه شرعي

نعم يخالف مفهوم الشرع

لا فرق بين عرب يولا اعجمي الا بالتقوى

ولكنني رغم ايماني العقدي الكبير ( لا ازكي نفسي )
الا انني في هذه الحاله اشطح بعيدا
ربيت هكذا وعشت كذالك لا اريد ان تختلط الانساب
والا لحللت الزنا ولعددت الفرش .


بحث عن حديث

إياكم وخضراء الدمن
قيل وماهي يا رسول الله

قال المرا’ الجميلة في منبت السوء
لا اريد ان افسر الدين كما يحلو لي
ولكن باعتقادي ان بهذا الحديث
وجوب مراعاة الاصول في ذلك


واعجبني رد الاخت حنين


وخيتي goree

اعذري رأيي قبل ان تعذريني
فهو ما أُومن به واعتقده

هناك فرق وهناك تفاوت



واذا اردتي بحثت لكِ اكثر عن هذا الموضوع
وافردت له موضوع خاص به

تفضل يا عبرود واسف على الاطاله



وخيتي goree
شكرا لسعة صدرك
إستاذي
أولاً
أشكرك لرحآبة صدرك وعودتك هنا ومتابعتك وردك:)
عافاك ربي

ومن ثم نعود لمحور الحديث

العادات والتقاليد كانت ولازالت تُسيرُنا وتحكُمنا
وماإن نحيد عنها قليلاً حتى نُبادر بالنقد ووو
لذا نُجبر على إتباعها .. ونُسلم لها
وإن كُنا لانؤمن بها...
لأنه من الصعب على فرد أو عدد من الأفراد لايؤمنون بمثل تلك الأشياء
ان يواجهوا مُجتمع بأسره ...

إستاذي الفاضل
أنا لاأعارضك لأنك تُخالف وجهة نظري
بالعكس
أنا أحترم و أُقدر وجهة نظرك ورأيك:)
كما اُقدر وجهات نظر وأراء الآخرين

إندهاشي هُنا كان بسبب تساؤل فقط
الإنسان الواعي المُتحضر
هل يتبع تلك الأراء مُحاكياً أسلافه
أم أنه يعمل ذلك بمحض إرادته
وبتمام قناعته .. أي أنه ليس مُجبراً..

ووجدت الإجابه الشافيه لسؤالي
في ثنايا حديثك:)

واذا اردتي بحثت لكِ اكثر عن هذا الموضوع
وافردت له موضوع خاص به
لا أبداً لا حاجة لذلك
فأنا لاأرغب بالدخول في تلك المتاهات
لان الجدال فيها غير مُجدي وعقيم :)
لان تغيير القناعات شيء أشبه بالمستحيل
ولانها ببساطة أمور لاتنتهي :) ..

أخيراً
أقولها لك مُجدداً
إختلاف وجهات النظر لايفسد الود

والحمدلله ظني فيك لم يَخب

كنت أُعدك إستاذاً لي
وستبقى كذلك بلا أدنى شك
:)
أطيب التحآيا
أسعدك الباري
وغفر لك
ولوالديك
OoجــوريoO
http://www.m7shsh.net/files/s7gjsoptuwmaquivsuuz.gif

[عبرود]

قبل أن أبدأ أحب أشكر كل عضو وكل قارئ تم مروره على موضوعي ا لمتواضع وإن شاء الله وجدتم فيه الشيء المفيد


ملاحظة

أرجو من بعض الأعضاء أو المتابعين من خارج المنتدى متابعة ردود الموضوع بدقه لانه بصراحه في ردود فيها الشيء المفيد

نبدأ بالحلقة



الحلقة الثانية


مجلس على هيئة بيت شعر في وسط استراحة بحي السلي وهذا المجلس نجتمع فيه كل يوم أثنين من أيام الأسبوع من بعد صلاة العشاء مباشرةً وكل يوم أثنين يقوم واحد من أعضاء المجلس بأحضار القهوه مع المعاميل الخاصة بالقهوة مثل تمر أو بقلاوة أو كنافة أو حلى مسويته زوجة أو أخته أو أمه في البيت وبعد الأجتماع وشرب القهوة بساعة تقريباً يقوم صاحب القهوة بإحضار العشاء أما من أحد المطاعم المشهورة أو يقوم بطبخة في مطبخ الأستراحة أو أحضارة من بيتهم

وفي الأجتماع الأخير اللي اجتمعنا فيه بخصوص هذه الحلقة كان عشانا مقلوبة دجاج مسويه أحد الأعضاء في بيتهم

وبصراحه كان طعمه خيالي لأنه مطبوخ برز نوع عنبر (بشاوري)


المهم

بعد ما خلصنا من العشاء قام واحد من الشباب وشغل التلفزيون وحط على القناة الرياضية السعودية وكان فيه برنامج 99 اللي يقدمه دايماً المذيع صلاح الغيدان وكانت الحلقة عن قصة (الكدش)
وقام المذيع صلاح الغيدان بأجراء مقابله مع بعض من الشباب اللي يحبون قصة او تسريحة الكدش وبصراحه الشباب اللي كانو يتكلمون عن موضة الكدش لو دققتو في كلامهم وفي طبيعة حركاتهم تحس انهم شياطين على هيئة شباب وتحس أيضاً افكار اللبرالية والعلمانية تمشي في عروقهم وفي دمهم لأن اكثر كلامهم عن الحرية وأنا حر وكل شخص حر في نفسه

حسبي الله على الظلمه

شوف المقطع على هذا الرابط وبعدها بينقهر كل واحد في قلبه خوف من الله

http://www.youtube.com/watch?v=kCYMnm7JrWg


الكدش وما أدراك ما الكدش


تعريف الكدش عن بعض أهل نجد هو الشخص الفاهي أو الغبي بمعنا اصح ويطلقون عليه رجال كديش

وتعريفه عند اكثر طبقات المجتمع هي عبارة عن قصة أو تسريحة شعر يقوم بها بعض الشباب حيث يكون الشعر منتفش بشكل ملفت للنظر وإذا شفت الشخص اللي مسوي كدش تحس انه نافضه سلك كهرب بقوة 220فولت
هههههههههههههههههههههه

الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق وفضلني تفضيلاً

طبعاً الموضه هذه أو القصة على ما أعتقد كانت بدايتها في السبعينات ميلادي وبعدين انقرضت ورجعت في بداية عام 2002 تقريباً وأول من بدأ بالتسريحه هذي هم الغرب وطبعاً الغرب اكثرهم كفار ويتبعون دين المسيحية
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول

(من تشبه بقوم فهو منهم)

طبعاً الحديث واضح وصريح يعني بالعربي اللي مسوي قصة كدش أو حركات أو عادات مثل اهل الكتاب يصير منهم والعياذ بالله بس للاسف العلمانية واللبرالية غيرة هذه المفاهيم بشي أسمه الحرية وعلى بالهم أن الأنسان يعيش في الدنية على كيفه وحر في نفسه ونسو أن فيه كلام قاله ملك الملوك
حيث قال تعالى
(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)

وبصراحه هيئة الشخص أو شخصيته تعتبر عبادة والدليل

لو معك غرض غالي ومهم وتبي توصله لمدنية أو لأي مكان بعيد عنك
الغرض هذا من تسلمه له
هل تسلمه لواحد مسوي تسريحة كدش أو واحد مرتب نفسه ولابس لبس محترم ويخاف الله ؟

من الطبيعي بتعطيه واحد لابس لبس محترم ويخاف من الله

لذا نقول ان القصات والعادات التي يعمل بها أهل الكتاب تعتبر عبادة وأي شخص يعمل بها سوف ينطبق عليه حديث الرسول اللي ذكرته في السابق وهو
(من تشبه بقوم فهو منهم)

المشكله والقهر ان الشخص اللي مسوي التسريحه هذه يدري بأنها تسريحه غبيه وتفشل والدليل

أتحدا أي أحد من اللي يقرأ موضوعي هذا يشوف شكل الشباب إذا دخلو مجلس فيه رجاجيل لاحض عيون الشخص اللي يتبع الموضه هذه تلقاه خجلان ووجهه أحمر ويتمنا بأن الأرض تنشق وتبلعه وبرضو مع هذا ما يقدر يترك العاده هذي لأن الوازع الديني عنده نسبته صفر والعياذ بالله

أذكر مره من المرات كنت جالس في بيت واحد من الشباب وفجأه سمعنا صوت البوري حق السيارة

طااااط ،،، ططاااااط ،،،،طططااااااط

وشوي قام واحد من الشباب وراح يشوف من اللي يدق البوري وبعد خمس دقائق دخل علي خويي

وقال لي : تكفى ياعبرود ابيك تكلم الشباب اللي في السيارة وتخليهم ينزلون ويدخلون عندنا في المجلس

قلت له : طيب ليش ما ينزلون ؟

قال لي : مستحين

انا بعدها قمت ورحت لهم ولما شفتهم عرفت سبب عدم رغبتهم في النزول
لانهم كانو نفس الصنف اللي تقابل معهم صلاح الغيدان في البرنامج 99

وبعدين

قلت لهم : شباب تفضلو على بيالة شاهي
مسكني واحد فيهم
وقال لي : بصراحه ما نقدر ننزل ياخي لبسنا يفشل

سبحان الله
يدري بأن لبسه يفشل بس مع هذا يلبسه
تدرون وش السبب ؟
لأن التربية كانت خاليه من العادات والتقاليد الأسلامية
خله يلبس على راحته خله يرجع على راحته خله يستانس على راحته وكل شي على راحته وبالأصح هو حر في نفسه وما يدرون أن النفس أمّارة بالسوء
لقوله تعالى في سورة يوسف

(وما أبرئ نفسى إن النفس لامارة بالسوء إلا ما رحم ربى إن ربى غفور رحيم)

بصراحه إذا شفت مثل هذه الأشكال أتذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال
(لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه)
طبعاً المقصود بسنن من كان قبلكم هم اليهود والنصارى

وبعد هذا الحديث مالنا الا الدعاء لمثل هؤلاء الشباب

أسأل الله القدير رب العرش العظيم بأن يهدي ضال المسلمين إلى طريق الحق وأن يغفر ذنوبهم ويفرج همومهم

إنه سميع مجيب الدعاء



محبكم في الله وسائق الليموزين / عبرود

[الغــامــض]

بسم الله

اخوي عبرود اهم شي مقلوبة الدجاج

والا الكدش ( أعزك الله ) والمشاهدين للموضوع
ما علااانا منهم

( الأثم ما حاك في نفسك , وخشيت ان يطلع عليه الناس )

..........................

وخيتي OoجــوريoO

اي استاذ ياوخيتي yd.885

كل الشكر على تعقيبك

ولي جزئية بسيطه لأارد بها
علها تحاكي او تماثل لموضوعنا

في نهاية التسعينات من القرن الماضي
وبداية سنة الالفين بدأت عملية محمومة ( البحث عن أصل )

في المملكة العربية السعودية واكبر روداها
هم ممن وصلو من العلم والثقافة الى مراحل متقدمة

لا أريد ان ادخل في مزايدات

ولكن يا أُخية

صدقيني هي ليست مسألة عصبية

ولكنها فطرة البشر وعادات كريمه

العلم وبلوغ مراحل متقدمة من الثقافة والتحرر
لا يعني التنازل عن العادات والتقاليد التي ربينا عليها

وفي المثل العربي يقال ( الاصل غلااب )
وقد قال صلى الله عليه وسلم بالحديث
( تنكح المرأة لاربع وذكر منها لحسبها .. الحديث )
وصحيح انه قال في نهاية الحديث فاظفر بذات الدين
ولكنه ذكر الحسب من ضمن مميزات الزوجه
وقال في حديث اخر ( ان العرق دساس )
ومن العلماء من قال بانه المرض ومنهم من قال بانه الاصل

ولكننا في نهاية الموضوع والرد والتعليق
لا ننفي مصداقية حديثه صلى الله عليه وسلم
( لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى )

اللهم الهمنا سبل الرشاد
ولا تفتنا في ديننا ولا تعرضنا لموقف مماثل .

كل الشكر على عودتك والتعليق
واتمنى ان لا يتم تهميشي لرأيي السابق
الذي اكتشفتيه من خلال ثنايا حديثي :101:

فالحرف معكِ له لون وطعم ومذاق
فمنك الاستفاادة ومنك الاستزادة
لا تحرمين وخيك منها :)


تحية الغامض

[لأجل اشتياقي]

.
.
.


الكدش...!!!
لم يقتصر على الشباب فقط.......

وحثى الإناث

أضاعت نعومتها ورقتها
بما يسمى بــ((الكدش))

ومن المضحك المبكي

بعضهن تضع (المشط)) على شعرها
فمن المستحيل ان ينفصل المشط من الشعر
فهو عالق بعقد:)

وتمشي بتمخطر لترى الجميع

.
.

اساس تلك الفتيه لم يكن صالح..!!!
فكيف لنا نريد منهم التمسك بالدين اولا ثم العاداث ثانيا!!

.
.


عبرود لازلنا مستمتعين

.
شكرا لك

.
.

الغامض

و
GoreE

مستمتعه بحديثكم


لكن

مجتمعي فرض علي ان اقف بصف الغامض..!!


الغامض
اطلع على هذا الرابط

http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?t=50519


.
.

[طليفيح]

عبرود أنت رهييييب

لبى قلبك

متابع لك يابعدحيي

[goree]

oOo
عبرود
حلقة رائعه وممتعه :)
بلا مجامله
طرحك أكثر من رائع
وهنيئاً لقلمك بكاتب مثلك
أسعدك الباري
فضلاً لا أمراً
أرغب بإكمال النقاش
كرماً منك إسمح لي :)
:::
::
:
إستاذي الغامض << قلتها سابقاً وأنا أعنيها لذا سأكررها مراراً:)
أعتذر لإطالتي في الرد عليك ولكن إنشغلت بإمتحاناتي
:::
::
:
الحقيقة التي لايختلف عليهااثنين
قول الرسول صلى الله عليه وسلم :
( إن الله قد أذهب عنكم عُبية الجاهلية وفخرها بالآباء إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شقي الناس كلهم بنو آدم وآدم من تراب )

:::
::
:
العنصريه في مُجتمعنا داءٌ عُضال
هي التي جعلتنا نمضي قُدماً ولكن مع الأسف
إلى الخلف
....
الناس توصلت الى القمر :)
ونحن لازلنا على قبيلي وغير قبيلي
وخط 220 وخط 110
::
:
نسعى لتوحيد الصفوف
والتفرقه لازالت موجوده بداخل صفوفنا
المصيبه ياعزيزي أننا نعلم أننا على خطأ
ولكن نُصر ونبقى
في الحقيقه نحن لانُلام على ذلك
لان المسأله مسأله تنشئه وتربيه منذُ الصغر
بمعنى أن لا يد لنا في ذلك
ويصعب تغيير المفاهيم
:::
::
:
أن أبقى عانساً خيراً لي بأن أتزوج من غير قبيلي << ووالله لا أظن بأن العانس ستنطق بذلك ولكنها مُجبرة أن تسير خلف القافلة !!
حتى وإن كبرت الفتاة في العمر ..
وإن تقدم لها أحسن الناس وأفضلهم مركزاً وسُمعه يُرفض؟!
أي مبدأ ذلك !!! وفي أي آيات القرآن حُرم ذلك؟!
والله لاأرى في ذلك إلا مُفاخرةً وتكبراً
قال صلى الله عليه وسلم:
(لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا أو ليكونن أهون على الله من الجُُعل )
:::
::
:
عجباً والله
نظرات بعيدة عن العدل
فالزواج بأجنبيه لايُعرف عنها أي شيء أمر طبيعي جداً
ولكن الزواج ببنت البلد شيء خآرق للعادة ومُخالف للقيم
:::
::
:
ياعزيزي
النظرة تفحلت :(
فلم تعُد قصراً على هذا ولا ذاك
بل أمتدت لأفخُذٍ وأرجلٍ وأيدي :)
حتى على نطاق القبيله الواحده توجدت مُخالفات ومفاضلة ؟!
::
:
ولازلنا نسير
وأجزم أننا سنرى عجباً
:::
::
:
لا أعلم حقيقةً
إلى أين سوف نصل
ولكنني أرى أننا سنبقى حيثُ نحن
وكما نحن لا شيء سيتغير سوى أن المسائل تزداد سوءً
طالما أن المسأله أصبحت قنآعات وتربيه ونشأة

:::
::
:
تلك وجهة نظري
بالتأكيد تحتمل الصحة والخطأ :)

إستاذي
النقاش معك لايُمل
ولكن القضيه عقيمه والجدال فيها كذلك:)
لذا أكتفي بهذا القدر
:101:
واتمنى ان لا يتم تهميشي لرأيي السابق
الذي اكتشفتيه من خلال ثنايا حديثي
مُتابعتي لك
شرفٌ لي
ولن أمتنع عن ذلك مُطلقاً
لكل شخص وجهة نظر وعلى الجميع إحترامها
بل والإستماع لها بصدر رحب
وإن خالف بوجهة نظره وجهات نظرهم :)
إتفقنا سابقاً على القاعدة
الإختلاف لايفسد للود قضية
ولا زلتُ على الإتفاق :)
أسعدك الباري وغفر لك ولوالديك
كُن بخير
:101:
OoجــوريoO
http://www.m7shsh.net/files/s7gjsoptuwmaquivsuuz.gif

[الغــامــض]

بسم الله

يالربع احد شاف عبرود من اليوم ( اطق الباب )
ما احد يرد بستاذنه ابي انهى المجلس بيني وبين وخيتي جوري
واعطيه المايك :biggrin:

النقاش معك لايُمل
ولكن القضيه عقيمه والجدال فيها كذلك
لذا أكتفي بهذا القدر

وانتِ كذلك

واتفق معك على عقمها
حتى ولو استخدمت هرمونات تزيد من الخصوبة


واشكر لك حلو حرفك
وثناااءي على ادب قلمك
وبين الحرف والقلم
استحوذتي على كافة الاراضي :101:

<<<<<< ما يبي يتكلم بسياسة البلديات :wink:

الف شكر وخيتي جوري

واعتذر عن اي لفظ قد يكون ( نقز ) مني على حين غره

وفعلا اخجلتيني بعذب حرفك واطراءك

فلا اقول الشكر للـــ جوري

بل اقول للشكر الجوري


سترك الله على الأرض وحين العرض


تحية اخوك الغامض

[عبرود]

قبل أن أبدأ أحب أن أشكر كل عضو وكل قارئ تم مروره على موضوعي المتواضع وإن شاء الله وجدتم فيه الشيء المفيد

الأخ الغامض / أولاً تشرفت بمرورك
وثانياً انت تقول الكدش ما علينا منهم ولكن الرسول يقول من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ،،،، الحديث
لذى ما يجوز ان نتركهم لابد من نصحهم أو الدعاء لهم إلى طريق الحق

لأجل أشتياقي /أولاً تشرفت بمرورك
وثانياً انت او انتي تقول أو تقولين (لكن مجتمعي فرض علي ان اقف بصف الغامض..!!)
وأنا أقول لك في يوم القيامة المجتمع ما ينفعك يوم الحساب عند رب العالمين

نبدأ بالحلقة


الحلقة الثالثة


مجلس عربي متواضع في حي الشفا لعائلة محترمه من وادي الدواسر وما شاء الله عدد الأخوان في هذا المنزل 13 أخو غير الأناث والميزه الجميلة في مجالس الدواسر هو شاهي والقهوه بصراحه يضبطونه من قلب ويطبخونه بالحطب وبيني وبينكم أحلى نعناع مع الزعفران اشربه في حياتي في هذا البيت لأنه مطبوخ بنفس طيبه
والعيب الوحيد في هذا المجلس وجود البلاي ستيشن لأنها بصراحه قمة في الأزعاج والقلق الواحد ما يعرف يسولف ولا يعرف يتناقش بسبب كثرة السب واللعن عشان اللعب في البلاي ستيشن

المهم

وحنا جالسين نسولف مع تداخل ازعاج اللعب بالبلاي ستيشن
قال لي واحد من افراد هذه العائله : تعرف فلان ولد فلان ؟
قلت له : أيه وشفيه ؟
قال لي : تطلق من زوجته
قلت له : أفااا ليش ؟
قال لي : بصراحه الرجال لعاب وراعي شراب وسهر ولا يرجع للبيت الا في أخر الليل أو بعد صلاة الفجر وزوجته تضايقت من الشي هذا وطلبت منه الطلاق وطلقها
قلت له : طيب مالهم غير ثلاث شهور متزوجين والله شي يقهر
قال لي : هذا اللي صار وهو مقدر ومكتوب عند رب العالمين

أخ خ خ خ خ خ خ بس

السبب الرئيسي في المشاكل الزوجية هو التزكية الكاذبة

وللأسف الشديد وهذا عيب عند كل أسرة وحتى عندنا وعند بعض من يقرأ موضوعي هذا
والعيب هو
بأنه إذا جاء واحد من عيالنا أو من معارفنا بيتزوج وجاء ولي البنت يسأل عنه
تجد التزكيه دايماً بأن الولد يذكر بالخير وأنه راعي صلاة وراعي دين وفي الحقيقه عكس الكلام هذا كله
وبعد كم شهر من الزواج تجد كل الأجابات التي ذكرت عن الزوج عكس الواقع الذي وجدته عائلة العروس أو العروس بنفسها

والله شي يقهر وما يدرون ان كل العذاب اللي تعيشه البنت بسبب التزكيه الكاذبة قبل الزواج والمسؤول عنها المزكي وجميع المصائب تصب في أعماله التي تعرض عند رب العالمين يوم القيامة

لذا نصيحه لوجه الله لكل مزكي سواء للولد أو للبنت دائماَ أتبع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه
(من كان يؤمن بالله اليوم الأخر فليحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه)

لذا حب لعائلة البنت المخطوبه الخير وعلموها بالحقيقه هل الرجل الذي تقدم لها فيه خير أو لا

ونفس الكلام في البنت أو العروس تجد أهل العروس يمدحون بنتهم بأنها راعية بيت وأنها تطبخ وتنفخ وأنها راعية دين وبعد الزواج بشهرين او اكثر يجد العروس العكس وبعدها تبدأ المشاكل والندم على الزواج

لذا أتقو الله يامن تزكون أبنائكم أو بناتكم فوالله الزواج ليس بالشيء الساهل
بس المشكله في اكثر الناس تفكيرها تحت رجولها الله يكرمكم ولكن لو الواحد فكر في المستقبل بأن الزوج هذا راعي خرابيط أو البنت راعية خرابيط وبيسبب أو بتسبب مشكله مع بعضهم كان ما صارت المشاكل الزوجيه في المستقبل أو بالأصح كانت تقل نسبة المشاكل الزوجية ولكن للأسف أهم شي الرجال يعرس بسرعه وأهل البنت يفتكون من بنتهم بأسرع وقت وبدون التدقيق في تفاصيل الزوج أو الزوجة


زبدة الموضوع

أتقوا الله في تزكيتكم للزوج أو للزوجة وقولو الحقيقه ولا تخفو المصيبه لكي لا تظهر بعد الزوج وبعدها تنقلب حياة الزوج أو الزوجة إلى جحيم بسبب الكذب بالتزكية

أسأل الله القدير رب العرش العظيم بأن يوفق كل زوج وزوجه في حياتهم الزوجيه وأن يديم علاقتهم إلى يوم الدين
إنه سميع مجيب الدعاء


محبكم في الله وسائق الليموزين / عبرود
ِ

[طليفيح]

(من كان يؤمن بالله اليوم الأخر فليحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه)

عبرود

تسلم يمينك على النصائح

والكلام الطيب

متابعلك يابعد حيي :d

[لأجل اشتياقي]

لأجل أشتياقي /أولاً تشرفت بمرورك
وثانياً انت او انتي تقول أو تقولين (لكن مجتمعي فرض علي ان اقف بصف الغامض..!!)
وأنا أقول لك في يوم القيامة المجتمع ما ينفعك يوم الحساب عند رب العالمين

ِ


اهلا بــعبرود


وبداية انا هي وليست هو ..!!!



ولاداعي للنقاش بما تفضلت لي من تعليق

ولندخل بمقالتك الرائعه


صدقت بما تفوهت فكتبت

ولكن لا ننسى ان بالناس خير
وتقول الحق ولو على نفسها ...


.
.


كل الشكر عزيزي


وباانتظار هطولك مرة اخرى


.
.

أختكـــ

[goree]

oOo
عبرود
دوم ومجلسك يُمتعنا
ماتطرقت له اليوم بجد واقعي
وأرى انه المسبب الرئيسي لكثرة حالات الطلاق بمجتمعنا الراهن
اسعدك الباري وغفر لك ولوالديك
:101:
OoجــوريoO
http://www.alraidiah.org/up/up/23549836520090224.gif

[يتيم الامه]

عزيزي عبرود راح اكون معك صريح بما ان في مجلس وراح اكون معك صريح جدا يعني كل مجلسك ومقالك اتضح لي هدف واحد هو الزواج الخضيري او الذي غير معروف اصله يتزوج بنت القبيله يا اخي هاتها من الاخر وقل صراحه وشو الي تبيه انت تبي الانساب تضيع الخلق قبل الدين والدين اساسه الخلق وانتم بعض الاقوام لماذا شانين حمله مسعوره لمحاربة القبايل ولازم يزوجونكم يا اخي لن نزوجكم لو كلهن عنسن وقعدن عجايز بالبيت بس عينو خير واتقوا الله في انفسكم

[زحلطه]

أقول : سلاأاااااام
صدق أني عتابي بس بدوي مثقف أعجبكم
يا ااااااحلووووووووو كلامك ياعبرود
وتبون الصدق : ..
والله العظيم أنكم ادخوتونا بتعليقاااتكم ونظرياتكم وردودكم

آبك انا أمشي مئتين أدور وش كتب عبرود

ىبك هذا يرد على ذاك وذاك يرد على ذيك حنا ما نبا مشاكسات نبى نستفيد
علوم طيبة

وابك يتيم الأمة وش فيه انفجر في وجه الأجودي ما علاااااك منه هيه وجهت نظر مثل ما نظرتك لها وجهه

عااااااااااااااااد اسمعووووو كلكم العلم الي يجمد على الشارب

المهاترات ما نبااااها

خلو الرجال يكتب حنا نحمد ربنا انه عندنا بمنتدانا
التعليقات الجانبيه لا لا خلوكم مثل طليفيح افندي يا زقنقك زقناه
الي يبى يعلق قول المختصر المفيد
وانا أظن اني طولت بالمفيد شكرا
ما علاك من أحد ياعبرود حبيبي كمل دوس وحنا وراااك
الهمام أبا اقرالك
سلااااااام
زحلطه

[البسمة الحلوه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حسبي الله على من ظلم الفتاه
واستغل ضعفها


قصة مؤلم جداا

تشكر على الطرح الراائع

والله يعطييك عاافية