@أســد الإسلام@
12-08-2009, 08:16 AM
["]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته "]دائما ما يكثر الكلام في المجالس عند النساء خاصه والناس عامه عن موضوع الرؤى والأحلام فنتسائل لماذا ؟؟؟ نقول مستعينين بالله إن الإنسان بطبيعته جُبل على حب الأمور الغيبيه وماينتظره كأن يكون ينتظر وظيفه أو زواج أو قبول في جامعه وغيرها من الأمور وهذا كله لايأتي بشارته إلا في باب الرؤى والأحــلام لا في التنجيم ولا في الكهانه 00 فإن علم التعبير من أفضل العلوم بعد علم الله كما ذكر هذا الكلام ابن خلدون وغيره فقد أُلفت فيه المؤلفات والمراجع والمنظومات أي ( الشعر )
منها منظومة ابن الوردي وهي ألف بيت في هذا العلم 00 لكن لاينبغي للمرء أن يعلق مستقبله في الرؤى بل لابد منه أن يسعى في طلب رزقه وأما الرؤى ليست إلا إستئناس وفأل حسن00
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( فإذا رآى مايحب فليستئنس بها وليخبرها من يحب دون من يكره )
وأتى أحدهم إلى الإمام أحمد فقال رأت أمي فيك خيراً أنك من أهل الجنه قال الرؤيا تسر المؤمن ولاتغره ِ
لكن يأتي السؤال الآن على من تقص الرؤيا هل على كل من هب ودب أو دخل هذا العلم وهو ليس أهلاً له
ينبغي أن ننتبه على هذه النقطه نرى أُناس دخلوا هذا العلم وهم يتخبطون فيه وأصبح الأمر ذكاءاً كأنه لغز يحله بذكائه ولايعلم المسكين أن هذا العلم موهبه يهبها الله لمن يشاء من عباده فينبغي علينا أن نعبر رؤآنا
عند الرجال الثقات الذين أشتهروا بهذا العلم أمثال
( الشيخ : محمد الرومي , د. يوسف الحارثي ,عايض العصيمي , زيد التميمي ,حسن المشيخي وغيرهم )
فإن قال قائل هؤلاء إن حصلنا أرقامهم أما مشغول أو مايرد أو مغلق أقول نعذرهم لكثرة الإنشغال وهناك بديل ألا وهم طلاب العلم الذين امتازوا في هذا الجانب وهم كثير 00
* الأمر الآخر ينبغي أن نعلم أن المعبر ليس تعبيره إلا ظن لا يقيناً لأن الغيب لايعلمه سوى الله فهو يظن ولا يصيب دائماً ربما يصيب أحياناً ويخطئ أحياناً كما فعل أبوبــكر بحضرة النبي لما عبر للرجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً وهو أبوبــكر من الذين أشتهروا في هذا العلم حتى إنه
يدقق في عدد الورد وتاريخه ومتى وكان بن سيرين وهو أيضاً ممن أشتهر بهذا العلم كثير مايقول لااعلم 00
* من يفرق بين الرؤيا والحلم حيث أن الرؤيا من الله والحلم من الشيطان كما قال صلى الله عليه وسلم نقول كما قال العلماء ومنهم في هذا العصر الشيخ محمد الرومي لايفرق بينهم إلا المعبر الذي فتح الله عليه0
* هل الرؤى تنسى ؟؟ نعم ربما تكون ذاكرة الإنسان ضعيفه أو نومه ثقيل على حسب وربما أن الحلم لاينسى
وربما يفزع الإنسان من الرؤيا كما في رؤيا ابن عمر عندما أتيا به الملكان على شفير جهنم قال فقمت فزعاً
فلما قصها عند النبي قال نعم الرجل عبدالله لو كان يقوم الليل وهذا الكلام يذكره العلماء الأوائل 00
* كثير من الناس يعتمد في تعبيره على كتاب تعطير الآنام للنابلسي وهذا الكتاب مكذوب على ابن سيرين ومؤلفه صوفي ثم كيف يكون تعبير واحد ل10 اشخاص والمعروف أن ابن سيرين أتى إليه إثنان كلٌ منهم رآى أنه يؤذن فقال للأول تحج والثاني تسرق ولنفرض أنه غير مكذوب فهذه أشياء عامه لابد أن ترجع إلا
معبر لكي يعبر لك التعبير الصحيح على حسب حالك 00
* هل الرؤيا تكون في كل وقت ؟؟ نعم لكن أصدق الرؤى في السحر قبيل الفجر 00 وقد يرى إنسان رؤيتين في نومةٍ واحده أو رؤيا وحلم وكذا 00
* على المعبر أن يعبر على الخير كأن يرى وجه آخر للرؤيا أو ليحث صاحبها على الخير ولا يعبر بالشر كما في حديث المرأه التي كانت تأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتقول سافر زوجي وأنا حامل ورأيت أن سارية البيت سقطت فيقول خير يرجع زوجك وتلدين غلاماً صالحاً فيقع كما قال, فتكررت الرؤيا وكان زوجها مسافر فأتت لعائشه فقصت عليها الرؤيا فقالت يموت زوجك وتلدين غلاماً فاجراً فكان كذلك فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم غضب وقال مه ياعائشه إذا عبرتم الرؤيا فعبروها بخير فالنبي صلى الله عليه وسلم عبر الإنكسار الرجوع للبلد وللغلام الرجوع إلى الله وأما عائشه فعبرت الإنكسار بالموت فكلا الوجهين صحيح لكن ينبغي للمعبر أن يرى الجانب الحسن 00
* هل الرؤيا تقع إذا عبرها أي أحد ؟؟ الصحيح لا !! إلا إذا كان لها وجه من ذلك التعبير أما حديث الرؤيا على جناح طائر فإذا عبرت وقعت نعم إذا عبرت التعبير الصحيح والدليل
قول الله تعالى ( قالوا أضغاث أحلام )
فهم عبروا للملك أنها أضغاث لكن لم يقع فعبرها يوسف التعبير الصحيح فوقعت كما قال ذلك
القرطبي رحمه الله 00
* أسهل التعبير بالأسماء وأصعبها بالضد والقلب فمثلاً يقول أحدهم رأيت رجل أسمه بدر يقول في نصف الشهر يأتيك كذا وهذا يأتي لكن ليس على كل حال
أما الضد فهذا صعب وهنا يعرف المعبر كالجنه بالنار والنار بالجنه فهذا على المعبر ربما يظهر رمز يدل على قلب التعبير وعليه دائما قول الله أعلم 00
* على المعبر أن يتق الله فهذه فتوى كما قال الله تعالى ( أفتوني في رؤياي )
وكما سئل الإمام مالك : (أيعبر الرؤيا كل أحد قال أبالنبوة يلعب)
هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 00
ِِ
إن كان هناك نقطه غير مفهومه فأرجوا ذكرها لكي يتم توضيحها أو أي أمر يتعلق بهذا الموضوع size]
منها منظومة ابن الوردي وهي ألف بيت في هذا العلم 00 لكن لاينبغي للمرء أن يعلق مستقبله في الرؤى بل لابد منه أن يسعى في طلب رزقه وأما الرؤى ليست إلا إستئناس وفأل حسن00
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( فإذا رآى مايحب فليستئنس بها وليخبرها من يحب دون من يكره )
وأتى أحدهم إلى الإمام أحمد فقال رأت أمي فيك خيراً أنك من أهل الجنه قال الرؤيا تسر المؤمن ولاتغره ِ
لكن يأتي السؤال الآن على من تقص الرؤيا هل على كل من هب ودب أو دخل هذا العلم وهو ليس أهلاً له
ينبغي أن ننتبه على هذه النقطه نرى أُناس دخلوا هذا العلم وهم يتخبطون فيه وأصبح الأمر ذكاءاً كأنه لغز يحله بذكائه ولايعلم المسكين أن هذا العلم موهبه يهبها الله لمن يشاء من عباده فينبغي علينا أن نعبر رؤآنا
عند الرجال الثقات الذين أشتهروا بهذا العلم أمثال
( الشيخ : محمد الرومي , د. يوسف الحارثي ,عايض العصيمي , زيد التميمي ,حسن المشيخي وغيرهم )
فإن قال قائل هؤلاء إن حصلنا أرقامهم أما مشغول أو مايرد أو مغلق أقول نعذرهم لكثرة الإنشغال وهناك بديل ألا وهم طلاب العلم الذين امتازوا في هذا الجانب وهم كثير 00
* الأمر الآخر ينبغي أن نعلم أن المعبر ليس تعبيره إلا ظن لا يقيناً لأن الغيب لايعلمه سوى الله فهو يظن ولا يصيب دائماً ربما يصيب أحياناً ويخطئ أحياناً كما فعل أبوبــكر بحضرة النبي لما عبر للرجل قال له النبي صلى الله عليه وسلم أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً وهو أبوبــكر من الذين أشتهروا في هذا العلم حتى إنه
يدقق في عدد الورد وتاريخه ومتى وكان بن سيرين وهو أيضاً ممن أشتهر بهذا العلم كثير مايقول لااعلم 00
* من يفرق بين الرؤيا والحلم حيث أن الرؤيا من الله والحلم من الشيطان كما قال صلى الله عليه وسلم نقول كما قال العلماء ومنهم في هذا العصر الشيخ محمد الرومي لايفرق بينهم إلا المعبر الذي فتح الله عليه0
* هل الرؤى تنسى ؟؟ نعم ربما تكون ذاكرة الإنسان ضعيفه أو نومه ثقيل على حسب وربما أن الحلم لاينسى
وربما يفزع الإنسان من الرؤيا كما في رؤيا ابن عمر عندما أتيا به الملكان على شفير جهنم قال فقمت فزعاً
فلما قصها عند النبي قال نعم الرجل عبدالله لو كان يقوم الليل وهذا الكلام يذكره العلماء الأوائل 00
* كثير من الناس يعتمد في تعبيره على كتاب تعطير الآنام للنابلسي وهذا الكتاب مكذوب على ابن سيرين ومؤلفه صوفي ثم كيف يكون تعبير واحد ل10 اشخاص والمعروف أن ابن سيرين أتى إليه إثنان كلٌ منهم رآى أنه يؤذن فقال للأول تحج والثاني تسرق ولنفرض أنه غير مكذوب فهذه أشياء عامه لابد أن ترجع إلا
معبر لكي يعبر لك التعبير الصحيح على حسب حالك 00
* هل الرؤيا تكون في كل وقت ؟؟ نعم لكن أصدق الرؤى في السحر قبيل الفجر 00 وقد يرى إنسان رؤيتين في نومةٍ واحده أو رؤيا وحلم وكذا 00
* على المعبر أن يعبر على الخير كأن يرى وجه آخر للرؤيا أو ليحث صاحبها على الخير ولا يعبر بالشر كما في حديث المرأه التي كانت تأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتقول سافر زوجي وأنا حامل ورأيت أن سارية البيت سقطت فيقول خير يرجع زوجك وتلدين غلاماً صالحاً فيقع كما قال, فتكررت الرؤيا وكان زوجها مسافر فأتت لعائشه فقصت عليها الرؤيا فقالت يموت زوجك وتلدين غلاماً فاجراً فكان كذلك فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم غضب وقال مه ياعائشه إذا عبرتم الرؤيا فعبروها بخير فالنبي صلى الله عليه وسلم عبر الإنكسار الرجوع للبلد وللغلام الرجوع إلى الله وأما عائشه فعبرت الإنكسار بالموت فكلا الوجهين صحيح لكن ينبغي للمعبر أن يرى الجانب الحسن 00
* هل الرؤيا تقع إذا عبرها أي أحد ؟؟ الصحيح لا !! إلا إذا كان لها وجه من ذلك التعبير أما حديث الرؤيا على جناح طائر فإذا عبرت وقعت نعم إذا عبرت التعبير الصحيح والدليل
قول الله تعالى ( قالوا أضغاث أحلام )
فهم عبروا للملك أنها أضغاث لكن لم يقع فعبرها يوسف التعبير الصحيح فوقعت كما قال ذلك
القرطبي رحمه الله 00
* أسهل التعبير بالأسماء وأصعبها بالضد والقلب فمثلاً يقول أحدهم رأيت رجل أسمه بدر يقول في نصف الشهر يأتيك كذا وهذا يأتي لكن ليس على كل حال
أما الضد فهذا صعب وهنا يعرف المعبر كالجنه بالنار والنار بالجنه فهذا على المعبر ربما يظهر رمز يدل على قلب التعبير وعليه دائما قول الله أعلم 00
* على المعبر أن يتق الله فهذه فتوى كما قال الله تعالى ( أفتوني في رؤياي )
وكما سئل الإمام مالك : (أيعبر الرؤيا كل أحد قال أبالنبوة يلعب)
هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 00
ِِ
إن كان هناك نقطه غير مفهومه فأرجوا ذكرها لكي يتم توضيحها أو أي أمر يتعلق بهذا الموضوع size]