وقفةٌ وشفقةٌ .. بصدق وحرقة.. مع مسلم 1431

[ابودجانة]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
فلقد كتب أخي مسلم 1431 مقالات في موضوع السلفية وأدعيائها ومن آخر ماكتب مشكورا نقولات لعلماء الاسلام نقلها عنهم العلامة الفهامة بكر ابو زيد رحمه الله - فأحببت أن أقف وقفات مع هذه النقولات النادرة القيمة :

(وهي ماكانت بين قوسين)ومنها:

(اعلم أن " تصنيف العالم الداعية....من أهل السنة - ورميهُ بالنقائص : ناقض من نواقض الدعوة .........)

وصف عظيم دقيق حاصرٌ لهم عن غيرهم... حريٌ بالتأمل !!!

(( ماخلأت القصواء وماذاك لها بخلق ...))


"ومن قياس الأولى إذا رأينا عالماً عاملاً، ثم وقعت منه هنة أو هفوة ، فهو أولى بالإعذار".

(وليس أحد من أفراد العلماء إلا وله نادرة ينبغي أن تغمر في جنب فضله وتجتنب ) اهـ .

(ولا يضع من العالم الذي برع في علمه زلة ٌ ، إن كانت على سبيل السهو والإغفال ....وقد قالت الحكماء : الفاضل من عُدت سقطاته ..... ) اهـ .

(ثم إن الكبير من أئمة العلم إذا كثر صوابه ، وعلم تحريه للحق، ....) اهـ .



علم وعمل.. وبالسنة نُحِلْ.. وبسعة العلم له شُهره.. وخطأه نُدْره..

كثرةُ صواب.. وسدادُ جواب .. وتحرِ للحق..وعن الجماعة لم يَنْشق..

نصحٌ ودفاعٌ ودعوه.. وقلةُ هَفْوه ..وان كانت فليست لهوىً ونزوه..

بل عن علم واجتهاد .. ومن الوحيين له اعتمادٌ واسترشاد..

قيودٌ حاصره وليست قاصره ...

فهل من سللت سيفك دونهم هم كذلك.. فان كانوا كذلك.. فكتب الله لك صوالك وجوالك..وأنجاك من المهالك..

وان لم يكونوا هُمْ .. فأقصاك الله عنهُمْ.. وأبعدك عن المذمَه .. وكشف لك الغُمَه..

فآمل أن تراجع من استحضرتهم في ذاكرتك .. وصورتهم في مخيلتك!!!

أخي المسلم : مسلم 1431 حفظك الله.

قلت حماك الله: (((إنك والله تعجب من هؤلاء الذين مقتهم العامة قبل العلماء .....)))

فهل العبرة بتقييم الناصحين هي نظرةُ العامةِ والمفرطين؟؟!!!

وهل هؤلاء الذين هالَكَ خطرُهُم .. فكشفت أمرَهُم..

أليس العلماء أحق منك بهتك سترهم .. والتشهير بهم ..

فأين ابن بازٍ عنهم ؟!.. وهل خاف ابن عثيمين منهم ؟!..

أم ضعف اللحيدان عن دفعهم؟!.أم أن الفوزان يداهنهم.؟!

وأين ناصر الدين الألباني الراد على كل مخالفِ جاني؟!..

هلاّ حذروا الأمة من أهل التجريح والتقبيح ..
وكشفوهم للبريِة.. وأخرجوهم من السلفية؟؟!!!!.



أخي المسلم : مسلم 1431هـ
أحياك الله مسلماً وأماتك مؤمنا وأمدك بالعمر المديد بالعمل السديد والقول الرشيد..

لا تنزعج من مداخلتي فلقد كنت متابعاً لأطروحاتك ناظراً في مناقشاتك..
فأحببت فيك البحثَ عن الحق والصواب كتب الله لك الثواب ،فاقبل مني هذا العتاب:


"ألا يسعك ما وسع العلماء الصادقين الربانيين الذين لايخافون في الله

لومة لائم ، فهل خفي عنهم خطر الرادين على خطأ المخطأ أم أنه

لاينسب لساكت لقول؟!! وهل يجوز لهم السكوت عن تبيين الأخطار

المحدقة بالأمة، أم أنهم يجب عليهم وجوباً عينيا النصح للأمة؟!، فأين

قدحهم بمن تهجمت عليهم ؟!

وأعيد للأهمية: هل انتقد العلماء الربانيين أحداً ممن تخشاهم ؟! والجواب لك.. ولا ضير عليك إن أجبت في نفسك، فالحق ضالة المؤمن..

واعلم أخي اننا سنقف بين يدي الجبار الديان الذي لايخفي عليه شيء في الأرض ولا في السماء.
فمَن أحق بالاعتذار؟ مَن بين الخطأ من الصواب ؛وبينه بأدلة السنة والكتاب؛ أم من سكت عن الخطأ خشية العتاب؟؟!!

وهل الشدة في الرد عذرٌ للمسلم عن قبول الحق؟! ، أم أنه يؤاخذ إن تبين له الحق بأي طريقة كانت سهلة أو شديدة؟!
وأما الناصح الموصوف بالشدة فيناصَح ويذكًر بنصوص الرفق والحكمة فالرفق نافعٌ في موضعه والشدة نافعةٌ في موضعها.

أخي في الله : مسلم 1431هـ أتمنى أن تتقبلني بصدر الأخوة الإسلامية ، وألا تضيق ذرعاٌ بأخٍ محب ناصح.
وتقبل تحيتي وتقديري،،، والسلام على من اتبع الهدى،،،.
والله أعلى وأعلم ونسبة العلم إليه أسلم وأحكم وصلى الله على نبينا وسلم.




:::توقيع:::

** لاتكن ممن (( "سيماهم: توظيف النصوص في غير مجالها ، وإخراجها في غيربراقعها ، لتكثير الجمع ، والبحث عن الأنصار ، وتغرير الناس بذلك......")).

[مسلم1431]

الأخ العزيز المبارك أبو دجانة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد
فلقد قرأت ما كتبت ووقع في نفسي موقعاً حسنا ً وإني أحمد الله على ما منه علي من نعمه أن جعل لي في هذا المنتدى المبارك من يعينني على الحق والثبات عليه جعلك الله من المحسنين ثم يا أخي أنا أريد أن أوضح لك مسألة مهمة أنا موضوعي الذي أشرت إليه بارك الله فيك ليس عن السلفية هذه الدعوة المباركة ولكن كان الموضوع يتناول مدعي السلفية لا السلفية فأرجو النظر لمقدمة المقالات.
قلتم أيها المبارك(فهل من سللت سيفك دونهم هم كذلك.. فان كانوا كذلك.. فكتب الله لك صوالك وجوالك..وأنجاك من المهالك..

وان لم يكونوا هُمْ .. فأقصاك الله عنهُمْ.. وأبعدك عن المذمَه .. وكشف لك الغُمَه..

فآمل أن تراجع من استحضرتهم في ذاكرتك .. وصورتهم في مخيلتك!!!)
لا أعلم أني يوماً ذكرت في المقال اسم لأحد الذين جعلوا تحت مطرقت النقد الهدام وذكرت أنه نقد ولكن بما أنك أخي طرحت هذه الفقرة اسمح لي أن أذكر لك من هم الذين استحضرتهم فأقول:
كان في ذاكرتي الشيخ ابن باز وأولئك الذين وسموه بالمداهنة وأنه عالم سلطة وحاش الشيخ أن يكون كذلك كان في مخيلتي ابن عثيمين ومن تنقصه كان في ذهني ابن جبرين ومن جهل قدره وعلمه هؤلاء من كانوا في ذهني وغيرهم كثير والقائمة تطول .
أشكر لك حرصك وهمتك وحسن منطقك وأسأل الله أن يجمعني وإياك وجميع الإخوة في جنته في الفردوس الأعلى مع محمد وصحبه ومن سار على نهجهم اللهم آمين.

[ابودجانة]

أخي مسلم 1431 :
حفظك المولى وهدانا الله وإياكم للعمل بالأًوْلى، والتزود من الأولى للأخرى.

أشكركم على تقبلكم لي- كما ظننت بكم -بصدر رحب ، وليس بيننا رحم ولا نسب، وإنما هي رحم الاسلام ونسب السنة على صاحبها الصلاة والسلام.

أخي : رعاك الرحمن وألبسنا وإياكم ثوب الهدى والتقى والإيمان.

لقد كدت أن أحكم عليكم - في نفسي - أحكاما جائرة ، لوساوس خاطرة، ولكن بعد الاستعاذة من الشيطان واللجوء إلى الرحمن ،عزمت أن أظهر لكم مافي نفسي إبراءً للنفس وقطعا لدابر شياطين الجن والانس.
فجاءكم ما قرأتم من كلمات المحب المقصر ، حتى لا أتحسر ، يوم لا ينفع التحسر.

أخي : جمعنا الله وإياكم على التوحيد والسنة.
لما نظرت في ردود المشاركين فهمت كما فهموا من طعنكم المبطن في من يرد على من وقع في الخطأ بعد أن نوصح ولم ينتصح وقد كتب ونشر ، وهو كما تعلم أن من شروط الرجوع عن الخطأ العلمي وجوب تبيينه ولايخفى على شريف علمكم قصص العلماء الذين تراجعوا عن أخطائهم أمام الملأ ولا يسع المقام لذكرها.
ولكن -ولله الحمد والمنه- بعد أن قرأت ردكم فرحت نفسي به ، فكما توقعت عنكم إما الرجوع وإما تبيين ما تقصد ، فوضحت وكشفت وبينت أنك لاتقصد إلا الذين يقعون في أعراض العلماء الربانيين الراسخين الذين لم تشتهر لهم زلة فضلا عن الزلات ، حمانا الله وإياك عن الردى والهفوات.
أخي : أتمنى أن تسمح لي بالبعد القلمي لا القلبي لانشغالي بالسفر العارض، ولنا لقاء آخر على مائدة نصرة الكتاب والسنة وجمع الكلمة ودحر الفرقة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,

[مسلم1431]

بارك الله فيكم وحفظكم الله في سفركم
أستودع الله دينك , وأمانتك , وخواتيم عملك
ولا تنس أخاك من الدعاء

[مصطفى نمر]

أخواي ( أبو دجانة ) و ( مسلم 1431 )

أشكركما جدا على حواركما الهاديء المفيد

والذي آمل أن يكون قدوة لباقي المتحاورين في المنتدى

جزاكما الله خيرا

[bohagr]

لما سمعت ه>ا التحاور بين الأخوين أبو دجانه والأخ مسلم 1431 تذكرت كلاما قيما لأبن تيمية رحمه الله :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في"منهاج السنة النبوية" (5/174 ـ 175):

«وقد أمَرَ اللهُ نَبِيَّه بالصَّبْر على أَذَى المشركين في غَيْرِ مَوْضِعٍ ـ وهو إمامُ الآمٍرِين بالمعروف، النَّاهين عن المنْكَرِ ـ؛ فإنَّ الإنسانَ عليْه ـ أوَّلاً ـ أنْ يكونَ أمْرُهُ لله، وقَصْدُهُ طاعَةُ الله فيما أمَرَهُ بِهِ، وهو يُحِبُّ صَلاَح المَأْمُورِ، أوْ إقَامَةَ الحُجَّةِ عَلَيْهِ.

فإنْ فَعَلَ ذلك لِطَلَبِ الرِّياسَةِ لنَفْسِهِ، ولِطَائِفَتِهِ، وتَنْقِيصِ غَيْرِه: كان ذلك حَمِيَّةً لا يَقْبَلُه اللهُ!

وكذلك إذا فَعَلَ ذلك لطَلَبِ السُّمْعَةِ والرِّيَاءِ: كان عَمَلُه حَابِطًا!

ثم إذا رُدَّ عليْهِ ذلك، وأوذِيَ، أوْ نُسِبَ إلى أنَّهُ مُخْطِئٌ، وغَرَضُهُ فَاسِدٌ: طَلَبَتْ نَفْسُهُ الانْتِصَارَ لِنَفْسِه، وأَتَاهُ الشَّيْطان.

فكانَ مَبْدَأُ عَمَلِهِ لله، ثُمَّ صَارَ لَهُ هَوًى يَطْلُبُ بِهِ أنْ يَنْتَصِرَ على مَنْ آذَاهُ، ورُبَّمَا اعْتَدَى على ذلك المُؤْذِي.

وهكذا يُصِيبُ أصْحَابَ المقالاتِ المُخْتَلِفَةِ ـ إذا كان كُلٌّ مِنْهُم يَعْتَقِدُ أنَّ الحقَّ مَعَه، وأنَّه على السُّنَّة ـ؛ فإنَّ أكْثَرَهُمْ قد صَارَ لهَمُ ْفي ذلك هَوًى أنْ ينْتَصِرَ جاهُهُم، أو ريَاسَتُهُم، وما نُسِبَ إلَيْهِم؛ لا يَقَصِدُون أنْ تَكُونَ كَلِمَةُ الله هي العُلْيَا، وأنْ يكونَ الدِّينُ كُلُّه لله؛ بَلْ يَغْضَبُونَ على مَنْ خَالَفَهُم ـ وإنْ كانَ مُجْتَهِدًا مَعْذُورًا لا يَغْضَبُ اللهُ عليْهِ ـ، ويَرْضَوْنَ عَمَّنْ يُوَافِقُهُم ـ وإنْ كان جاهِلاً، سَيِّءَ القَصْدِ، ليْسَ لَهُ عِلْمٌ، ولا حُسْنُ قَصْدٍ ـ؛ فَيُفْضِي هذا إلى أنْ يَحْمَدُوا مَنْ لَمْ يَحْمَدْهُ اللهُ ورسُولُه، ويَذُمُّوا مَنْ لَمْ يَذُمَّهُ اللهُ ورسُولُه، وتصيرُ مُوَالاتُهُم ومعاداتُهُم على أهْواءِ أنْفُسِهِم، لا على دِينِ الله ورَسُولِه.

وهذا حالُ الكفار الذين لا يَطْلُبُون إلاَّ أهواءَهُم، ويقولون: "هذا صديقنا، وهذا عدونا"، وبلُغَةِ المَغُل: "هذا بال، هذا باغي"، لا يَنْظُرون إلى مُوَالاة الله ورسُولِه، ومُعَادَاة الله ورسوله.

ومِنْ هنا تَنْشَأُ الفِتَنُ بَيْنَ النَّاسِ؛ قال الله تعالى: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ)؛ فإذا لَمْ يَكُنِ الدِّينُ كُلُّه لِلهِ: كانَتْ فِتْنَةٌ».



قلت : أسأل الله أن نكون وقافين عند كتاب الله وأن تكون نصرةُ نصرة لله ورسوله وولانا ولاء لله ورسوله .

[نصير السنة]

أبو دجانة ...
جزاك الله خير الجزاء ... تعليقي يسير ...
والرد عليكم لمثلي عسير ... لكن أقول وفقك الله ... أدلة ... براهين ... بلاغة ... حسن منطق ... حكمة ...
أسأل العظيم أن يحفظك ويجعلك مباركا ونصيرا للسنة .

[فتى التحفيظ]

جزاااااااااااااكم الله خيررررررررررررررر

[أبو الوليد]

.

http://www.alraidiah.org/up/up/22951235720081217.gif






الله يعطيكم العافية




ويلهمنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح




نسأل الله أن يجعل ما تخطه أيدينا في ميزان الحسنات ..فــ




" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "......!






والعلماء نقدرهم ونجلهم وإن وقع بينهم ما وقع من الاختلاف فهذا شيء عهدناه في القديم والحديث ......!!


والحذر الحذر من سبهم أو الوقوع في عرضهم .. فهم مسلمون لهم علينا من الفضل الشيء الكبير .....!





نسأل الله أن يحفظ علماءنا ودعاتنا







::


:101: وفقكم الباري :101:

http://www.alraidiah.org/up/up/22951247020081217.gif

:101: .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. :101:

سُئل الإمام أحمد :

متى يجد العبد طعم الراحة ...!؟

فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة ..!!

[samawi]

اتباع الحق لا اتباع الرجال لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

السؤال :
البعض من الناس ـ هداهم الله ـ يقدّسون الرجال ويتعصبون لآرائهم ، فما نصيحتكم لهؤلاء ؟


الجواب :
الواجب اتباع الحق مع من كان ، لا اتباع الرجال المخالفين للحق .
قال الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ : " عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته ، يذهبون إلى رأي سفيان ، والله تعالى يقول :(( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم )) .
وقال ابن عباس رضي الله عنهما :" يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول : قال الله . وتقولون قال أبو بكر وعمر . فإذا كان هذا التحذير والوعيد في اتباع أفضل الناس بعد الأنبياء من غير دليل ، فكيف باتباع من هو " لا في العير ولا في النفير " ممن لا يعرف بعلم ولا فضل ، إلا أنه يجيد شقشقة الكلام ؟ .




المصدر :
الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان ( ص : 149 ) .

[أبو رائد]

الله يجزاك خير

ويعطيك العافية

[نور الإسلام]

مشكورين على الحوار الهادئ

[عبدالله:]

أبو دجانه


جزاك الله خير


مرور ليعووووووووود الموضوع في الصفحة الأولى



لما في ذلك من المصلحة



شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[أبو المأمون]

متميز ياأبو دجانة
وفقك المولى

[المنصف]

الله يجزاك ألف خير أخي أبو دجانة , والله كلام يخط بماء الذهب .

فليعتبر من أراد الحق وطريق الصواب .

محبكم .