صبري علام
18-04-2010, 11:04 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذى علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم
والصلاة والسلام على إمام الهدي ومصباح مصابيح الدجى سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
وبعد
فإن الاهتزاز والتمايل أثناء التلاوة ، عادة يتوارثها اللاحق عن السابق، ينبغي تركها وعدم التعود عليها ، وأهل الأندلس والمغرب الإسلامي كانوا يِؤد بونأولادهم إذا فعلوها ، واشتد كلامهم في النكير على من يفعلها ، ويقولون إنها بدعةيهودية ، تسربت إلى المشارقة المصريين ، ولم تؤثر عن صالح هذه الأمة . وقد ذكر ابنكثير عند قوله تعالى ( وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم ... ) : " أنه لما نشر موسى الألواح لم يبق على وجه الأرض جبل ولاشجر ولا حجر إلا اهتز ،فليس اليوم يهودي على وجه الأرض تقرأ عليه التوراة إلا اهتز ونغص لها رأسه ، كماقال الله تعالى ( فسينغضون إليك رؤوسهم ) والله أعلم " ا . هـ .
وقال أبو حيان في تفسيره : " وقد سرت هذه النزعة إلى أولاد المسلمين ، فيما رأيت بديار مصر ،تراهم في المكتب [ الكتاتيب ] إذا قرءوا القرآن ، يهتزون ، ويحركون رؤوسهم ، وأمافي بلادنا الأندلس والغرب ، فلو تحرك صغير عند قراءة القرآن ، أدبه مؤدب المكتب ،وقال له : لاتتحرك فتشبه اليهود في الدراسة " ا . هـ . وبعض الناس قد يقول : إنأبناءنا وقراءنا لايقصدون التشبه باليهود ، وأن هذا من عادات بعض الناس ، والمنهيعنه الابتداع في الدين ، فيقال لهم : عدم معرفة الحكم لايعفي من العقوبة ، وهذاالتمايل مرتبط بتلاوة القرآن ، وقد يفهم منه أن التحرك مع التلاوة صفة ملازمة لهافيدخل ذلك في العبادة لارتباطه بالقراءة ، وما دام الأصل قد عُلم ، وهو فعل اليهود، وقد نهينا عن التشبه بهم ، فالأجدر بالمسلم تركه ، خصوصاً وأنه يتعلق بكتاب اللهتبارك وتعالى .
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
ينظر : فن الترتيل وعلومه، للشيخ أحمد الطويل 1 / 439 ، وتفسير ابن كثير – رحمه الله - 2 / 290 ، والبحرالمحيط لأبي حيان – رحمه الله - 4 / 42 ، وبدع القراء للشيخ بكر أبوزيد – رحمه الله
الحمد لله الذى علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم
والصلاة والسلام على إمام الهدي ومصباح مصابيح الدجى سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
وبعد
فإن الاهتزاز والتمايل أثناء التلاوة ، عادة يتوارثها اللاحق عن السابق، ينبغي تركها وعدم التعود عليها ، وأهل الأندلس والمغرب الإسلامي كانوا يِؤد بونأولادهم إذا فعلوها ، واشتد كلامهم في النكير على من يفعلها ، ويقولون إنها بدعةيهودية ، تسربت إلى المشارقة المصريين ، ولم تؤثر عن صالح هذه الأمة . وقد ذكر ابنكثير عند قوله تعالى ( وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم ... ) : " أنه لما نشر موسى الألواح لم يبق على وجه الأرض جبل ولاشجر ولا حجر إلا اهتز ،فليس اليوم يهودي على وجه الأرض تقرأ عليه التوراة إلا اهتز ونغص لها رأسه ، كماقال الله تعالى ( فسينغضون إليك رؤوسهم ) والله أعلم " ا . هـ .
وقال أبو حيان في تفسيره : " وقد سرت هذه النزعة إلى أولاد المسلمين ، فيما رأيت بديار مصر ،تراهم في المكتب [ الكتاتيب ] إذا قرءوا القرآن ، يهتزون ، ويحركون رؤوسهم ، وأمافي بلادنا الأندلس والغرب ، فلو تحرك صغير عند قراءة القرآن ، أدبه مؤدب المكتب ،وقال له : لاتتحرك فتشبه اليهود في الدراسة " ا . هـ . وبعض الناس قد يقول : إنأبناءنا وقراءنا لايقصدون التشبه باليهود ، وأن هذا من عادات بعض الناس ، والمنهيعنه الابتداع في الدين ، فيقال لهم : عدم معرفة الحكم لايعفي من العقوبة ، وهذاالتمايل مرتبط بتلاوة القرآن ، وقد يفهم منه أن التحرك مع التلاوة صفة ملازمة لهافيدخل ذلك في العبادة لارتباطه بالقراءة ، وما دام الأصل قد عُلم ، وهو فعل اليهود، وقد نهينا عن التشبه بهم ، فالأجدر بالمسلم تركه ، خصوصاً وأنه يتعلق بكتاب اللهتبارك وتعالى .
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
ينظر : فن الترتيل وعلومه، للشيخ أحمد الطويل 1 / 439 ، وتفسير ابن كثير – رحمه الله - 2 / 290 ، والبحرالمحيط لأبي حيان – رحمه الله - 4 / 42 ، وبدع القراء للشيخ بكر أبوزيد – رحمه الله