صبري علام
23-05-2010, 11:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
- معلومات عن القرآن الكريم
1. عدد سور القرآن الكريم 114 سورة .
2. أطول سورة في القرآن سورة البقرة وأقصر سورة هي سورة الكوثر .
3. أطول آية في القرآن هي آية ( الدَّيْن ) من سورة البقرة وهي رقم (282).
4. عدد أجزاء القرآن الكريم ثلاثون جزءاً وكل جزء مكون من جزئين .
5. عدد أحزاب القرآن الكريم ستون حزباً وكل حزب مكون من أربعة أرباع .
6. عدد أرباع القرآن الكريم مائتان وأربعون ربعاً .
7. عدد آيات القرآن الكريم ( 6236) آية حسب العد الكوفي .
2-علامات الوقف في المصحف الشريف :
1- مـ – علامة الوقف اللازم بحيث لو وصلها بما بعدها لتغير المعنى مثل قوله تعالى في سورة العنكبوت )فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي( فلو وصل كلمة لوط بما بعدها لتغير المعنى بحيث يصير أن الذي قال إني مهاجر هو لوط عليه السلام لكن الوقف هو الصحيح والبدء بقوله تعالى وقال إِنِّي مُهَاجِرٌ .. فيكون القائل هو إبراهيم عليه السلام وهذا هو الصحيح .
2- وهي كلمة منحوتة ومعناها جواز الوصل مع كون الوقف أولى .
3- ومعناها جواز الوقف مع كون الوصل أولى وهي أيضاً كلمة منحوتة .
4- ج – ومعناها جواز الوصل والوقف بدون ترجيع لأحدهما على الأخر .
5- لا – وهي علامة الوقف الممنوع فلو اضطر للوقف عليها لسبب طارئ كعاطس أو ضيق نفس وجب عليه البدء بما قبلها بحيث يتم المعنى ولا يوهم معنى ً غير المراد
وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
- معلومات عن القرآن الكريم
1. عدد سور القرآن الكريم 114 سورة .
2. أطول سورة في القرآن سورة البقرة وأقصر سورة هي سورة الكوثر .
3. أطول آية في القرآن هي آية ( الدَّيْن ) من سورة البقرة وهي رقم (282).
4. عدد أجزاء القرآن الكريم ثلاثون جزءاً وكل جزء مكون من جزئين .
5. عدد أحزاب القرآن الكريم ستون حزباً وكل حزب مكون من أربعة أرباع .
6. عدد أرباع القرآن الكريم مائتان وأربعون ربعاً .
7. عدد آيات القرآن الكريم ( 6236) آية حسب العد الكوفي .
2-علامات الوقف في المصحف الشريف :
1- مـ – علامة الوقف اللازم بحيث لو وصلها بما بعدها لتغير المعنى مثل قوله تعالى في سورة العنكبوت )فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي( فلو وصل كلمة لوط بما بعدها لتغير المعنى بحيث يصير أن الذي قال إني مهاجر هو لوط عليه السلام لكن الوقف هو الصحيح والبدء بقوله تعالى وقال إِنِّي مُهَاجِرٌ .. فيكون القائل هو إبراهيم عليه السلام وهذا هو الصحيح .
2- وهي كلمة منحوتة ومعناها جواز الوصل مع كون الوقف أولى .
3- ومعناها جواز الوقف مع كون الوصل أولى وهي أيضاً كلمة منحوتة .
4- ج – ومعناها جواز الوصل والوقف بدون ترجيع لأحدهما على الأخر .
5- لا – وهي علامة الوقف الممنوع فلو اضطر للوقف عليها لسبب طارئ كعاطس أو ضيق نفس وجب عليه البدء بما قبلها بحيث يتم المعنى ولا يوهم معنى ً غير المراد
وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .