الجمعـــية الخيرية..!!

[شيخة الغيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







اتوقع ان الاغلب عرف مشكلة البنات في الجمعية الخيريه .. او بالاصح (جمعية النصب)
واللي كتب الموضوع الاخ سليمان الصقر اتوجه له ولجميع من ارااد مساعدتنا بجزيل الشكر .:).

في موضوعي هذا لااريد ان اطالب بشهادة تعبت واجتهدت ودااومت يوميا وكلفت على اهلي لدفع المبلغ
علشاان اخذها وفي الاخير وقعت في شبااك النصبyd.885 ..ولم احصل عليها ...فهذا الموضوع جاار البحث له عن حل
في الموضوع السابق ..(وماايضيع حق ورااه مطالب)...

انا هنا لحااجتين اول حاجة
تحذير اولياء الامور من هذه الجمعيه الفاشله او المعهد المزيف لانه حراام انت تتعب وفي اخر الشهر تتدفع مبلغ
سواء لبنتك او زوجتك ويصيرلها مثل ماصار لنا..!! لان في هذه الحاله انت تتدفع هالمبلغ مش لاسعادها بالعكس علشاان تتعب نفسيتها .. وينصب علييك واتوقع 4500 او اياكان المبلغ حتى لو 10 رياال حراام تدفعها لنااس مايستاهلونها ... سواء في الدرااسه او التعامل او ..الخ

وغير كذا توديها يوميا بالعصر وترجعها بعد المغرب على الفااااااضي ..!! لو تجيبلها مدرسه حااسب او انقليش بالبيت صدقني افضلها واريحلها على الاقل تعرف وين تودي فلوسك..صحيح ماافيه شهاده بس تستفيد ولاتنقهر بعدين ويبعد عنك احساسك بالاستغفال لانه بيتعب نفسيتك ونفسيتها ...
بالرغم انه الى الان فيه بناات يدرسوون في هذا المعهد ويدفعوون اقساطهم ..!!

ثاااني حااجه ..
اللي احساسه ابرد من الثلج ماعنده احساس اتووقع رااح يهزه هالموقف:cool:..
موقف من الموااقف اللي كنت اشوفها اياام دراستي بالمعهد (المزيف ) ويقشعر منه البدن :eek:...وهو وقووف المحتاجين واللي لهم حقوق في الجمعيه لسااعات مع تحقيق مطوول من قبل الرسيبشن عند الباب حسب التعليماات اللي توصلهم ..

يعني اللحين عجووز عمرها فوق الخمسين تدق الجرس ويصير معها هذا التحقيق ..من تقوول انها مش طالبه تروكوها عند الباب ساعه ..ساعتين ..ثلااث ساعااات ..الين ماتمل وترووح ومعها شقا الدنيا ومرارتها وغدرها اللي تركها تطلب من هالنااس حاجتها ..
اللي ابي اعرفه هل هذه الجمعيه خاااصه .؟؟؟
هل هي فعلا مسوؤله من قبل الدوله؟؟

اللي اشووفه انه مثل البيت الخااص اذا بغيت ضيفك دخلته واذا ماابغيت قلت له توكل على الله والبيت افضل بكثير على الاقل ماطردتلك ضييف !!!:mad:
هذا الموقف الساابق ..انا شعرت فيه امس يوم الثلاثاء !!
ماجيت اطالب بحق من الدوله فانا مش محتااجه ولله الحمد .. كل ماافي الامر اني ابي ارااجع شصار في قضيتنا ومشكلتنا وابي اعرف هل شيخه ( المديره اللي مانشوفها )موجوده والا لا ؟؟..
والموقف كالتالي..
دقيت الجرس ..ردت موظفة الرسيبشن ..ميييين ؟؟؟
رديت ..طالبه ...(لاني عاارفه لو اقول غير كذا لو امووت مادخلوني من اللي اشووفه )
الموظفه..وش اسمك ؟؟
انا طبعا قلت اسمي الاول ..
قالت طيب ..
.قعدت تقريبا 10 دقايق رجعت دقيت الجرس .
.ردت الموظفه الثانيه بعصبيه مييين انتي ؟؟
قلت انا قلتلك طالبه ...قالت : طالبه والا مراااااجعه ..:confused:>>> (هنا تنحت:confused: واذا مرااجعه ماتفتحوون انا ماابي منكم فلووس ابي ارااجع شصار في موضوعنا .)
طبعا بعد التتنيحه قلتلها : شنو مرااجعه انا قلتلك طالبه اخرتيني والجو حار ممكن تفتحين الباب
قالت : طيب طالبه دوراات والا دبلووم ؟؟!!:mad:
انا هناا عرفت انها بتطولها علي مثل ماكانوا يسوون في المحتاجات:cool: ..
في حيااتي كلها مااشفت موقف همجي مثل اللي شفته في هذه الجمعيه ... وهذا اللي شككني انه ممكن ماتكوون تبع الدوله .. اذا تبع الدوله لييش مايكوون الباب مفتووح لكل شخص يبي يسال عن حقه او يرااجع ؟؟؟
طيب اذا انتم سرقتوا فلوسنا ووقتنا ولاتركتوا لنا أي مجاال للتفااهم شنو الحل معكم ؟؟

هل هو القضااء ؟؟
انا اللحين ماتهمني فلووسي انا ابي هالجمعيه تتسكر لانها ظلم لنااس محتاجين ويتامى :frown:..

اتمنى اسمع راايكم وبكل صراااحه ..:101:

[بوعبداللة]

يااختي ممكن تسوى لي توكيل رفع قظية عليهم وانا اجيب حقكم غصب عليهم بااذن الله تعالى

ابي كل البنات الي انصبوا عليهم يعطوني توكيل في رفع دعوى علا جمعية النصب هاذي

لان يبون واحد يستقعد لهم مو يطلب بحقة يومين او اسبوع وينسى

اذا تحبون راسلوني علا الخاص وشكرا مع ذكر وسيلة التواصل

[عبدالله العوفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت الفاضله / شيخة الغيد

المرجع الاساسي للجمعيه هي مكتب الاشراف النسائي بالدمام قسم الجمعيات الخيريه النسائيه
بامكانك التنسيق مع مشرف القسم الاخ عبدالله بركه ويعطيك رقم تلفونهم وتحويلتهم وتكلمي رئيسة الجمعيات الخيريه بالشرقيه الاستاذه معصومه العوامي وهي عندها تفاصيل الموضوع كامل وسوفا تحضر الاسبوع القادم وطلبت حضوركم . بامكانك تنسقي معها شخصياً .


الامر الثاني

الاخ بو عبدالله .

الموضوع لا يحتاج توكيل ولا مرافعات ولا مدافعات .

الامر مطروح لمن يهمه الامر بذلك .

ولدينا اتصال مباشر معهم ومتابعه جاده في الموضوع .

ومشرف القسم لديه علم بذلك .
تقديري واحترامي للجميع

[شيخة الغيد]

اخووي ابو عبدالله ..

مااتقصر ..انا بكلم البنات وبنشووف اخرتها معهم .. اشكرك لاهتمامك :)

[شيخة الغيد]

اخوي تألم ..

اذا الباب ماافتحوه لي علشاان مااتفاهم معهم تتوقع هذول ينفع معهم التفااهم ؟؟

نبي نشووف اخرتها معهم .. بس اللي يقهر والله يااخوي اني مافكرت في فلووسي انا افكر في هالنااس المحتااجين .. ياعزتيلهم وبس

شاكرتلك اهتمامك .:)

[السكب]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ بو عبدالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل كل مدع على حق أم أن الحق عنده نسبياً وهل المدعى عليه على باطل أم أن الباطل في نظر المدعي حق، سؤال كثيراً ما يتردد على لساني ويجب علينا نحن المحامين التفكير به كثيراً قبل التوكل في أي قضية، ومن حق المدعي أن يتكلم ويفصح ومن واجبي أن أسمع وأتدبر وعندما أسمع شكوى المدعي أضع أمام عيني حديث رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ (إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقضي للأول حتى تسمع كلام الآخر ستدري كيف تقضي)، ومن الأمثال الشعبية الدارجة المثل القائل: (ضربني وبكى وسبقني واشتكى)، ويروي التاريخ أن امرأة جاءت إلى قاضي تشكو خصمها وتبكي وتولول وكان يزور القاضي في مجلسه صديق له عالم ورع وتقي فسمع شكوى المرأة وعبراتها فقال للقاضي: إنها مظلومة فقال له القاضي: وكيف عرفت أنها مظلومة قال: عبراتها وبكاؤها، فقال له القاضي: إن إخوة يوسف "وجاءوا أباهم عشاءً يبكون". والمحامي الفهيم المستقيم الأمين واجبه مساعدة القضاء في تحقيق العدالة ومن هذه القاعدة الأصولية أن يتحرى بواطن الأمور ومواطن الخلل وأن يعمل بقول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً) فإذا كان ظالماً منعه من الظلم وإن كان مظلوماً ساعده على رفع الظلم عنه وليس كل المتداعيين على حق وليس هما دوماً على باطل فالحق لدى كل منهما يتصور منه أنه على حق وأكثر القضايا ينشأ النـزاع فيها بسبب اختلاف هذه المفاهيم ، فكل طرف يرى من واقع مفهومه للخلاف أن الحق معه فيتمسك به ويصر عليه حتى إذا تحاكما أمام شخص ارتضياه ليفصل بينهما في هذا النزاع وأظهر الحكم فساد هذا المفهوم الخاطئ بالإثبات المقنع الجلي وكانت تقوى الله ومخافته رائدهما سرعان ما تعود النفوس إلى فطرتها ويتقبل المخطئ الرجوع إلى الحق والصواب لأن أساس النـزاع كان على خلاف في مفهوم الحق وليس على المماطلة وأكل أموال الناس بالباطل أما حين يتمادى المفهوم في الباطل ويصر صاحبه عليه فهذا الذي ينطبق عليه حديث رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (مطل الغني ظلم) وأكبر دليل على ذلك قصة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ ويروي التاريخ أن سيدنا عمر ـ رضي الله عنه ـ أخذ فرساً من أعرابي لتجربته قبل شرائه فحمل عليه سيدنا عمر وعطب الفرس وقال لصاحبه خذ فرسك فرفض هذا وطالبه بالثمن فقال سيدنا عمر: (اجعل بيني وبينك حكماً) فقال الرجل صاحب الفرس: بيني وبينك شريح بن الحارث الكندي، فتحاكما إليه فقضى شريح بتضمين سيدنا عمر ثمن الفرس قائلاً: ( يا أمير المؤمنين خذ بما ابتعت أو رد كما أخذته سليماً صحيحاً) فأعجب سيدنا عمر بحكمه وقال: (وهل القضاء إلا هذا)؟ وصدق رسول الله ـ صلى الله عليه وسـلم ـ القائل (إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قطعت له من حق أخيه شيئاً فإنما أقطع له قطعة من النار). ومن هنا كان لزاماً على المحامي أن يتفحص قضية موكله وألا ينظر إليها كقضية ذات عائد مادي بقدر ما ينبغي له أن يتحرى فيها الحق بغض النظر عن طرفي النزاع وأن يعمل جاهداً في تحقيق العدالة ومن أهم واجبات المحامي حين تعرض عليه قضية وتطلب منه المرافعة والمدافعة عنها أن يسعى للصلح بين أطراف النزاع وأن يعمل بقول الحق ـ سبحانه وتعالى ـ: "لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس" ولا خير في محام لا يبدأ بالصلح بين الخصوم أطـــراف النـزاع (والصلح خير).



قواعد الحد من آثار الشكاوى الكيدية والدعاوى الباطلة في المملكة العربية السعودية .

الرقم 94 ... التاريخ 25/4/1406هـ

إن مجلس الوزراء ...
بعد الاطلاع على المعاملة المشتملة على خطاب معالي وزير العدل رقم 646 في 26/7/1400هـ بشأن مشروع لائحة الحد من الدعاوى الباطلة والشكاوى الكيدية .
وبعد الاطلاع على المحضر رقم 41 وتاريخ 4/3/1406هـ المعد في شعبة الخبراء من قبل اللجنة المشكلة لدراسة مشروع اللائحة المذكورة .
وبعد الاطلاع على مذكرة شعبة الخبراء رقم 42 وتاريخ 4/3/1406هـ .
وبعد الاطلاع على مشروع قواعد الحد من آثار الشكاوى الكيدية والدعاوى الباطلة .
وبعد الاطلاع على توصية اللجنة العامة لمجلس الوزراء رقم 42 وتاريخ 5/4/1406هـ .
يـــقرر :
الموافقة على قواعد الحد من آثار الشكاوى الكيدية والدعاوى الباطلة بالصيغة الآتية : -
المادة الأولى :
رفع الشكاوى حق لكل شخص .
المادة الثانية :
من قدم شكوى في قضية منتهية بحكم أو قرار يعلمه وأخفاه في شكواه , فيجوز إحالته للمحكمة المختصة لتقرير تعزيره .
المادة الثالثة :
من أعترض على حكم أو قرار نهائي مكتسب القطعية بقناعة أو تدقيق من جهات الاختصاص وثبت لدى المحكمة أنه لم يقدم وقائع جديدة تستوجب إعادة النظر في الحكم او القرار , فيؤخذ التعهد اللازم عليه في المرة الأولى بعدم الاعتراض على الحكم أو القرار ، فإذا تكرر منه ذلك يحال إلى المحكمة المختصة للنظر في تعزيره .
المادة الرابعة :
من تقدم بدعوى خاصة وثبت للمحكمة كذب المدعي في دعواه , فللقاضي أن ينظر في تعزيره , وللمدعى عليه المطالبة بالتعويض عما لحقه من ضرر بسبب هذه الدعوى .
المادة الخامسة :
دون الإخلال بالعقوبات التأديبية المنصوص عليها في الأنظمة الأخرى , تتولى المحاكم المختصة ـ وفقاً لنظام القضاء ـ تقرير العقوبة التعزيرية عن المخالفات المنوه عنها في المواد السابقة , بناءً على دعوى الادعاء العام , مع مراعاة ما ورد في المادة الرابعة .
المادة السادسة :
يصدر وزير الداخلية , بالاتفاق مع وزير العدل, التعليمات اللازمة لتنفيذ هذه القواعد .
المادة السابعة :
تنشر هذه القواعد في الجريدة الرسمية ووسائل الإعلام الأخرى ويعمل بها من تاريخ نشرها .

أولاً: اذا كانت الشكاوى من مواطن ضد مواطن آخر بدعوى حق خاص، تحال إلى المحكمة للنظر فيها بالوجه الشرعي وإذا لم يثبت الشاكي صحة ما ادعى به وظهر للقاضي بطلان دعواه يحال للادعاء العام لتقرير ما يجب بحقه وردعه عن التمادي في الادعاءات الكاذبة، وهذا الأمر تم التأكيد عليه مؤخراً في الأمر السامي رقم 9303/ م ب في 25/ 7/ 1426هـ بشأن ما قضت به المادة (السادسة) من قواعد الحد من آثار الشكاوى الكيدية والدعاوى الباطلة المتضمن في نظام المرافعات الشرعية ولوائحه التنفيذية، كذلك إحالة جميع الدعاوى التي ترى الجهات الحكومية أو الإمارة أنها كيدية إلى هيئة التحقيق والادعاء العام للتحقيق فيها وفقاً للنظام، ورفع الدعوى أمام المحكمة المختصة للنظر فيها. ثانياً: اذا كانت الشكاوى ضد مسؤولي الدولة فيطلب من المتقدم إثبات ما يبرز شكواه ومن ثم ينظر فيها بعد أخذ التعهد اللازم عليه بتحديد نقاط شكواه ومسؤوليته عما ورد فيها واستعداده لإثباتها، وإذا ظهرت النتيجة أنه (كاذب) فحينئذ يجب أن يؤدب بما يراه ولاة الأمور وفقاً للأمر الملكي الكريم رقم 2331/ 3/ ع وتاريخ 24/ 12/ 1389هـ.
ثالثًا: إذا كانت الشكوى مقدمة لأمير المنطقة ضد أحد المسؤولين بالمنطقة، ففي هذه الحالة تقبل شكوى الشاكي على أن يطلب منه تحديد نقاط شكواه وتركيزها وإثباتها فيما بعد ويؤخذ عليه التعهد اللازم وإذا أثبت التحقيق عدم صحة أقواله فيما بعد يؤدب بما يردعه عن الاستمرار في مثل ذلك، حفاظاً على سمعة

[شيخة الغيد]

اخوي السكب ..

استوقفتني (انصر اخاك ظالما او مظلوما ).. وهذا اللي انا ابيه ..انا ماتكلمت من فرااغ موقف صارلي واحذر الجميع منه ... ولو كاان الحق معهم يااخي الفااضل لوجدنا من يواجهنا ... ولكن لم نجد الا الهروووووووب من المشكله ..
حتى الصحف الالكترونيه اتصلت عليهم لتوضيح المشكله ولم يجدوا منهم ايضا الا الهرووب !!

اماا الادعائات الكااذبه واللي انت تستعرض عقوباتها لغرض ما .. ولا اعلم مااهو . .
مااهي مصلحتي في الادعاء الكاذب عليهم ؟؟
واتوقع مش بس انا اللي شكيت منهم ؟؟كثير من اللي انصبوا عليهم ؟؟
مشكلتنا بس انه مااسكتنا عن حقنا ؟؟ مثل البااقي ؟؟!!

وابو عبدالله اتوقع محاامي ويعرف هالاموور ولامحتااج هالكلاام كله ...
والافضل لك ماتكتب كلاام لمجرد الكلاام .. لان هذا الشي يسبب تخلف في الامه ..

والسكووت عن الحق شيطاااااااااااااان اخرس ..

[السكب]

شيخة العيد

شطحتي بعيد عن المقصود

شكراً لك يابنتي

[شيخة الغيد]

العفـــو ..!!

[خويت خويتها]

مشكووووووووووور ياأبو عبدالله وأن شاء الله راح نوكلك على هذا الموضوع

[السكب]

وش الالفاظ هذي حنا ب////(شطحتي)

ولابعد تعرف القانوون بعد :confused:




ارجوا فهم القصد وعدم لويّ عنق الموضوع .

اشكرك على تحليلك

[الياسمين]

بو عبدالله متواجد بالخفجي

وصدقونا حنا لاخر لحظه نقول نبي حقنا بس
كلمنا أم فيصل تقول أنتم ترضوا تاكلوا مال يتامى وفقارى
ليه حنا نصرف عليهم
وحنا عارفين زي ما الكل عارف ان الدورة بالجمعيات الخيريه مجانيييه
لانها من الدوله حكووومييييييه الا هنا بفلوس
ولما سألتها قالت لفئه خااااصه بس مو للكل
وانا طول فترة دراستي كل اللي اعرفهم على حسابهم حتى الدبلوم
واعرف بنات دبروا المبلغ بطلوع الروح

يعني ابي احد يترجم لنا اللي صار لاتقولون مو نصب الانصب وسرقه وبيعة ضمير ولاخوف من الله ولا من خلقه

[الياسمين]

أخ السكب
لو سمحت
{من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه}.
يعني بالعربي اللي يده بالنار مومثل اللي يده بالماء
يااااانك تدخل موضوع وانت عارف عنه كل شيء ومو معناه تكون معانا
بس سالفة تسرد لنا انظمه وقوانييين ماهذا اللي نبي

نبي احد مو بس يوقف معانا نبي يوقف مع المحتاجييين واليتامى اللي الدول مكرمتهم وحاطتلهم ميزانيه واخرتها تروح مدري وييين

بالأخيييييييييير أقول لك
أتقي دعوة المظلوم

[تبہٌ_ٍطي اخليٍك]

:101: انشالله بتاخذون حقكم ماراح يضيع شي عند ربك يعطيكم العافيه على الموضوع

[خويت خويتها]

أقوووول يابنات أتركوا الكلام اللي بالمنتدى صارلنا أسبوعين وماصار شي بالموضوع وكله كلام وما شفنا شي لازم نجي للمعهد وننتفض:mad: حقنا ولازم نجيبه لو بالقووه,

[خويت خويتها]

اللحين لو أرسل رساله خاصه لازم توصل مشاركاتي3500معقووله يعني بعد20سنهههههههههه

[عبدالله بركه]

تم الرد عليكم بالموضوع الأول . وذكرنا أننا قمنا بالأتصال على المسؤلين

بالمنطقة الشرقية . وسوف يكون الرد الأسبوع القادم . وبتنسيق من

قبلنا سوف يكون هناك رد مقنع للجميع . ومباشرة من المسؤولة

معصومة العوامي . وسيتم من قبلنا أيضا التنسيق مع المتضررين

وأجد البعض قد خرج عن صلب الموضوع نهائيا ..

لا أدري هل هو قلة إستيعاب . أم وجودهم لإضافة رد وكفى

و نجد ردود قد (شطحت بألفاظ سوقية) وبعيدة عن مجتمعنا




لذا فإن الموضوع

مغلق بواســـطــــتـــي