لأجل اشتياقي
22-08-2010, 08:12 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
همسآت (6): احرص على أداء العمرة
عن ابي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزآء إلا الجنة " ..متفق عليه
وعن ابي عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:" عمرة في رمضان تعدل حجة ..او حجه معي " متفق عليه
هذه من بركات هذا الشهر المبارك ونفحات الرب تبارك وتعالى التي يمتن بها على عباده في رمضان والسعداء هم الذين يتعرضون لهذه النفحات ويستفيدون منها
ولعل من المنسب ان نبين نقطتين قد تفيب على البعض منا:
الاولى : ليس هناك تفضيل للعمرة في العشر الاواخر عن بقية الشهر وبالتالي ليس لها افضلية في ليلة 27 عن أي ليلة من ليالي الشهر وهذا المفهوم الخاطئ للاسف هو سبب تزاحم المعتمرين ليلة 27
الثانيه : التحلل من الاحرام بعد العمرة ومعلوم ان التحلل يكون بحلق شعر الرأس او التقصير منه ولكن الخطأ الذي يقع فيه عدد من المعتمرين هو الاكتفاء بقص شعرات معدوده من الراس اعتقادا انه هذا تقصير وهذا بلا شكل ليس تقصير
فلننتبه ونسأل الله لي ولكم ولعآآمة المسلمين القبوووول
اللهم امين
لأجل اشتياقي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
همسآت (6): احرص على أداء العمرة
عن ابي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزآء إلا الجنة " ..متفق عليه
وعن ابي عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:" عمرة في رمضان تعدل حجة ..او حجه معي " متفق عليه
هذه من بركات هذا الشهر المبارك ونفحات الرب تبارك وتعالى التي يمتن بها على عباده في رمضان والسعداء هم الذين يتعرضون لهذه النفحات ويستفيدون منها
ولعل من المنسب ان نبين نقطتين قد تفيب على البعض منا:
الاولى : ليس هناك تفضيل للعمرة في العشر الاواخر عن بقية الشهر وبالتالي ليس لها افضلية في ليلة 27 عن أي ليلة من ليالي الشهر وهذا المفهوم الخاطئ للاسف هو سبب تزاحم المعتمرين ليلة 27
الثانيه : التحلل من الاحرام بعد العمرة ومعلوم ان التحلل يكون بحلق شعر الرأس او التقصير منه ولكن الخطأ الذي يقع فيه عدد من المعتمرين هو الاكتفاء بقص شعرات معدوده من الراس اعتقادا انه هذا تقصير وهذا بلا شكل ليس تقصير
فلننتبه ونسأل الله لي ولكم ولعآآمة المسلمين القبوووول
اللهم امين
لأجل اشتياقي