فـتــــاوى مــــع الشيــخ : عطاالله العتيبي - حفظه الله -

[أبو الوليد]

قال الله عز وجل :(( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ))


أيها الأخوة والأخوات في منتديات الرائدية ...


حرصا منا على نشر الخير وأن تعم الفائدة للجميع

فقد تم الاتفاق مع الشيخ الفاضل / عطالله العتيبي - حفظه الله -

بأن يجيب على أسئلة أعضاء منتدى الرائدية

فنشكر الشيخ عطالله على تلبية الدعوة جعل الله عمله هذا في ميزان حسناته

والأسئلة ستعرض على الشيخ شخصيا

وسأتكفل بنقل الأجوبة إليكم في أسرع وقت ممكن

أسأل الله التوفيق والسداد ...


فمن لديه أي سؤال .. يضعه هنا في هذا الموضوع


******** وأيضا أنبه الأخوة

بأنه من كان لديه سؤال خاص يريد أن يسأل الشيخ

يستطيع أن يرسله إلي برسالة خاصة لأعرضه على الشيخ وسيُرسل الجواب برسالة

خاصة للسائل .

كما أرجو من جميع الأخوة بأن تكون الأسئلة واضحة


ولكم التحيـــــة ،،



وإليكم نبذة عن فضيلة الشيخ عطالله العتيبي - حفظه الله -


--------------------------------------------------------------------------------



نبذه عن الشيخ





الاسم / عطا الله بن عبدالله بن عطاالله المقاطي

ولد في مدينة الجبيل عام 1378 هـ .

ثم انتقل والداه الكريمان إلى الخفجي ودرس الابتدائية والمتوسطة والثانوية فيهـــا .

ومن ثم درس عاما كاملا في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن
ثم انتقل إلى الرياض ودرس في جامعة الإمام محمد بن سعود رحمه الله في قسم كلية الشريعة وتخرج عام 1404 هـ . وحضر جميع دروس الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله الصباحية خلال الفترة الجامعية ثم تقدم لدراسة الماجستير في قسم التفسير
ورغّب الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله لمواصلة الدعوة في الخفجي
حيث انه لا يوجد فيها داعية وقد منحه سماحة الشيخ بن باز شهادة تزكية في نشر الدعوة في أنحاء المملكة

ويقول الشيخ عطالله :


ولا تفارقني ذكرى الشيخ أبدا أتذكر سماحته ورقة قلبه وبساطته مع الناس فطفق لساني يقول /

تذكرت لما فرق الدهر بيننا فعزيت نفسي بالنبي محمــــــــــــد

وقلت لها إن المنايا سبيلنا فمن لم يمت في يومه مات في غد

وقد أقام الشيخ حفظه الله دروس علمية وأدبية ودعوية في الخفجي ومنها دروس في التوحيد والقران والفرائض والفقه والتفسير

ويقول فضيلة الشيخ عطالله :

وأذكر من الطلبة الذين كانوا يحضرون الدروس وأفتخر بهم الدكتور فهد بن سليمان الفهيــد إمام جامع الدعوة في الرياض

وكذلك الدكتور راشد بن معيض الزهراني مدرس في جامعة طيبة في المدينة النبوية

وقد تولى إمامة وخطابة جامع أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه

ومن ثم إمامة وخطابة جامع الملك عبدالعزيز رحمه الله - ومازال -
قرابة 13 سنة وقد من الله علي بحفظ كتابه الكريم
ومنح شهادة من جمعية تحفيظ القران
وأمى بالمصلين التراويح والقيام حفظــا ونسأل الله أن يكون من أهل القران العاملين به والداعين إليه من غير غلو ولا جفاء

وقد كلف بإدارة الأوقاف والمساجد والدعوة والإرشاد لمدة 6 سنوات تقريبا وكذلك إدارة هيئة الإغاثة وأيضا مدير اللجنة الإجتماعية في جمعية البر الخيرية ثم ترك الإدارة لظروف خاصة

شعاره من القرآن (( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب ))

ومن السنة (( يسرا ولا تعسرا , وبشرا ولا تنفرا ))

[F.H.R.N]

[align=center]السلام عليكم
جزاك الله خير

عندي سؤال / يكثر في هذه الايام البرد .. وانت عارف ... المسح على الخفين
اريد معرفة احكام المسح على الخفين وما يدخل فيها ؟ وجزاك الله خير ..

سؤال اخر .. الجمع في حالة المطر .... كيف تكون هل عندما تكون السحب والرياح كثيفة اما ان الارض تكون مبتله بكثرة....؟ طريقة الجمع كيف تكون ؟

جزاك الله خير [/align]

[ابتسـ ألم ـامة]

هلا وغلا


بارك الله فيك ياخالد على هذه الهدية الثمينة لمنتديات الرائدية


والشكر لفضيلة الشيخ عطا الله العتيبي لقبوله هذه الدعوة


جزاكم الله الخير وجعله في موازين حسناتكم




سؤالي :


بعض الأوقات أسهى بالصلاة وأشك بعدد الركعات

واعتمد النقصان وأزيد ركعة

ثم الواجب مني أن أسجد سجدة السهو

ولكن مرات أسلم ولا أسجد سجدة السهو


فهل يجب علي في هذه الحالة إعادة الصلاة ..؟؟


بارك الله فيك ولا حرمك الأجر ولا حرمنا الفائدة




يعطيكم العافية



دمتم بحفظ الباري

وعلى الخير بإذن الله نلتقي


كلمــات مـن ذهـب
أهدى طريق وأقصره يكفل لك أن تعيش في هذه الدنيا موفور الكرامة والشرف
هو
أن يكون ما تبطنه في نفسك كالذي يظهر منك للناس

[أبو الوليد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتسـ ألم ـامة هلا وغلا بارك الله فيك ياخالد على هذه الهدية الثمينة لمنتديات الرائدية والشكر لفضيلة الشيخ عطا الله العتيبي لقبوله هذه الدعوة جزاكم الله الخير وجعله في موازين حسناتكم سؤالي : بعض الأوقات أسهى بالصلاة وأشك بعدد الركعات واعتمد النقصان وأزيد ركعة ثم الواجب مني أن أسجد سجدة السهو ولكن مرات أسلم ولا أسجد سجدة السهو فهل يجب علي في هذه الحالة إعادة الصلاة ..؟؟ بارك الله فيك ولا حرمك الأجر ولا حرمنا الفائدة يعطيكم العافية دمتم بحفظ الباري وعلى الخير بإذن الله نلتقي كلمــات مـن ذهـب أهدى طريق وأقصره يكفل لك أن تعيش في هذه الدنيا موفور الكرامة والشرف هو أن يكون ما تبطنه في نفسك كالذي يظهر منك للناس

الجــــــــــــــــــواب /


من شك في عدد الركعات هل صلى ثلاثة أو أربعة فيجعلها ثلاثة

أو هل صلى ثلاثة أو اثنين فيجعلها اثنتين وهكذا .

والدليل قوله صلى الله عليه وسلم : (( إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثة أم أربعة فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتي السهو قبل أن يسلم ))

وهذه قواعد لعل الله أن ينفعك بها /

الأولى / إذا كان الشك بعد انتهاء الصلاة فلا عبرة به إلا أن يتيقن النقص والزيادة .

الثانية / إذا كان الشك وهما فلا عبرة به أيضا ولا يلتفت إليه .

الثالثة / إذا كثرت الشكوك مع الإنسان حتى إذا فعل فعلا شك فيه
إن توضأ شك وإن صلى شك وإن صام شك فلا عبرة به لأن هذا مرض وعلة .

وبالنسبة لسؤالك عن سجود السهو /

فإن كانت المدة يسيرة وتذكرت فعليك بالسجود أما إن طالت المدة فلا تسجدي

وليس عليك إعادة الصلاة .

والله أعلـــــــــــــــم . .

[أبو الوليد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة F.H.R.N [align=center]السلام عليكم جزاك الله خير يا خالد البلوشي عندي سؤال / يكثر في هذه الايام البرد .. وانت عارف ... المسح على الخفين اريد معرفة احكام المسح على الخفين وما يدخل فيها ؟ وجزاك الله خير .. سؤال اخر .. الجمع في حالة المطر .... كيف تكون هل عندما تكون السحب والرياح كثيفة اما ان الارض تكون مبتله بكثرة....؟ طريقة الجمع كيف تكون ؟ جزاك الله خير [/align]

الجــــــــــــــــــــــــــــــــواب /


المسح على الخفين مما تواترت به الأحاديث

والمسح على الخفين إذا كان قد لبسهما على طهارة أفضل من خلعها وغسل الرجل
ولهذا لما أراد المغيرة بن شعبة – رضي الله عنه – أن ينزع خفي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عند وضوئه قال له (( دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين )) ثم مسح عليهما متفق عليه .

وللمسح على الخفين شروط /

الأول / أن يلبسهما على طهارة كاملة من الحدث الأصغر والحدث الأكبر .
الثاني / أن يكون المسح على الخفين خلال مدة المسح – كما سأذكر –
الثالث / أن يكون المسح في الطهارة الصغرى أي في الوضوء , أما إذا صار على الإنسان غسل فإنه يجب عليه أن يخلع الخفين ليغسل جميع بدنه

ولهذا لا مسح على الخفين في الجنابة لما في حديث صفوان – رضي الله عنه – قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم – ( يأمرنا إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ) اخرجه النسائي والترمذي وابن خزيمة

أما المدة فإنها يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر .
ولا عبرة بعدد الصلوات بل العبرة بالزمن وتبتدي هذه المدة من أول مرة المسح , وليس من لبس الخف ولا من الحدث بعد اللبس لأن الشرع جاء بلفظ المســح والمسح لا تتحقق إلا بوجوده فعلا
(( يمسح المقيم يوما وليلة ويمسح المسافر ثلاثة أيام )) .
فإذا تمت أربع وعشرون ساعة من ابتداء المسح انتهى وقت المسح بالنسبة للمقيم وإذا تمت اثنتان وسبعون ساعة انتهى وقت المسح بالنسبة للمسافر .

ج 2 )

الجمع في حالة المطر يكون
إذا كان المطر غزيرا وابتلت به الثياب
والجمع يكون بين المغرب والعشاء ويقام للصلاتين وتكون صلاة العشاء تامة بلا قصر وينادى للصلاة (الصلاة جامعة ) بعد الأذان .


والله أعلـــــــــم , , ,

[عهد الغرام]

يعطيك العافية


اخوي خالد البلوشي وهدية فعلا ثمينة


وجزاك خير


وهو لي بنت عم عجبها شعر ولدها منذ ولادتة ولم تحلق له



سؤالي

حلق رأس شعر المولود من الآداب التي تسن في أحكام المولود

و اذا كان هناك طفل لم يحلق له راسه

منذو ولادته مع العلم ان عمرهـ الان خمسه اشهر ماعلى أهله وهل هناك اضرار على المولود عندما

لا يحلق راسه في المدة المحدده وهي يومه السابع ؟؟؟؟؟




ويسلمووووووووووووووو


ولك

[ابتسـ ألم ـامة]

هلا وغلا

أشكرك يا خالد على المتابعة وجزاكم الله الخير على التوضيح



هذا اقتباس للعضو المنصف

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف مارأيك فضيلة الشيخ ممن يحذر من شيخ وهو لم يسمع ولم يقرأ عنه شئ واذا قلت له هل سمعت هذا بأذنيك أو قرأته بنفسك يقول لا بل اسأل الشيخ فلان ؟

فضلت طرحه في الموضوع ليسهل عليك المتابعة وتعم الفائدة



يعطيكم العافية


دمتم بحفظ الباري

وعلى الخير بإذن الله نلتقي


كلمــات مـن ذهـب
أهدى طريق وأقصره يكفل لك أن تعيش في هذه الدنيا موفور الكرامة والشرف
هو
أن يكون ما تبطنه في نفسك كالذي يظهر منك للناس

[أبو الوليد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتسـ ألم ـامة هلا وغلا أشكرك يا خالد على المتابعة وجزاكم الله الخير على التوضيح هذا اقتباس للعضو المنصف فضلت طرحه في الموضوع ليسهل عليك المتابعة وتعم الفائدة يعطيكم العافية دمتم بحفظ الباري وعلى الخير بإذن الله نلتقي كلمــات مـن ذهـب أهدى طريق وأقصره يكفل لك أن تعيش في هذه الدنيا موفور الكرامة والشرف هو أن يكون ما تبطنه في نفسك كالذي يظهر منك للناس

الجــــــــــــــــــواب /

لا يجوز هذا الفعل وذلك لأن الله سبحانه أمرنا بالتثبت من الأقوال والأعمال لقوله تعالى

( يا أيها الذين ءامنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة
فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )

لا بد من التحقق من سماعه ثم عرضه على أهل العلم ليميزوا بين الحق والباطل

والصحيح من المكذوب ولا يجوز الاستعجال لأنه دائما نهاية العجلة الندامة

والله أعلـــــم .

[أبو الوليد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عهد الغرام يعطيك العافية اخوي خالد البلوشي وهدية فعلا ثمينة وجزاك خير وهو لي بنت عم عجبها شعر ولدها منذ ولادتة ولم تحلق له سؤالي حلق رأس شعر المولود من الآداب التي تسن في أحكام المولود و اذا كان هناك طفل لم يحلق له راسه منذو ولادته مع العلم ان عمرهـ الان خمسه اشهر ماعلى أهله وهل هناك اضرار على المولود عندما لا يحلق راسه في المدة المحدده وهي يومه السابع ؟؟؟؟؟ ويسلمووووووووووووووو ولك

الجــــــــــــــــــــــواب /

السنة إلحاق التسمية والتصدق بوزنها فضة وحلق الشعر إلى غير ذلك

وإذ لم تفعل فليس عليها شيء لأنه لربما كان هناك ضرر في الحلق .

والله أعلم .

[طيووف]

السلام عليكم

اشكرك اخي الفاضل خالد البلوشي

ولدي سؤالين

الاول
شخص توفي ولديه ثلاث زوجات كل زوجه تسكن في دور من ادوار منزله كالتالي
الزوجه الاولى تسكن في الطابق الثالث واولادها كلهم متزوجين سواء بنات او اولاد ولكن ياتون لزيارتها باستمرار خاصة في فتره الاجازه

الزوجه الثالثه تسكن في الطابق الثاني ولديها من الابناء اربع بنات وولد واحد

الزوجه الثانيه تسكن في الدور الاول ولديها من الابناء خمس بنات وثلاث اولاد علما ان الابن الاكبر عمله خارج المنطقه ولكن ياتي لزيارتهم بين الفينه والاخرى

السؤال:كيف يكون توزيع قيمة وايت الماء على ثلاث ادوار؟ نريد شرعا كيفية توفير الماء
هل يقسم قيمة الوايت على عدد الافراد في كل دور ام كل دور عليهم وايت ماء ام كل دور يدفع قيمة وايت شهر وبالتناوب بين الادوار؟

نرجو توضيح هذه المساله شرعا!!!!!!!

السؤال الثاني:


أخ غير شقيق من الاب ساهم باسماء اخوته القصر من ابيه
هل يجوز له اخذ الارباح او بيع هذه الاسهم حيث ان المدفوع من ماله" مع العلم ان الاخوه القصر لم يعلموا بهذا الا حين البيع باسمائهم؟

ملاحظه:الزوجه الثانيه هي والدتي وانا ابنتها من زوج سابق ولكنها تخبرني ان الاخوه غير الاشقاء من الاب غير محافظين على الصلوات ووازعهم الديني جدا ضعيف هل لهم ولايه على ابناءها ام لا
وواحد من هؤلاء الاخوه الكبار من الاب هو من لديه الوكالات للتصرف باموال ابيه المتوفي هل هذا يجوز ام لابد من فسخ الوكاله ممن ليس لده وازع ديني وتارك للصلاه

اثابكم المولى ورزقكم جنات الفردوس