أبتسامة ألم . تحديد الذكر بعدد معين .

[قلم سائل]

الحمد لله وكفى وصلاة وسلاماً على عبده الذي أصطفى وبعد :

فقد كتبت موضوعاً قبل أيام ( أدخل وراح تدعي لي ) فردت علي الأخت أبتسامة ألم وذكرت أن تقييد القراءة بِعدد مُعيّن لم تأت به السنة هو من البِدَع .
فحقيقة أستغربت هذا الكلام ولكن لا بد أن تعلم الأخت أن الأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على نوعان وهي :
الأول : ما ورد تقييده بعدد معين ، فينبغي الالتزام بالعدد الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير زيادة ولا نقصان ، كالأذكار أدبار الصلاة ، وكقول (سبحان الله وبحمده) مائة مرة صباحاً ومساءً ، وقول ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) في اليوم مائة مرة . ونحو ذلك .

الثاني : ما لم يرد تقييده بعدد معين ، كالترغيب المطلق في التسبيح والتحميد والتهليل وقراءة القرآن ونحو ذلك ، فهذا يأتي به الإنسان مطلقاً من غير التزام بعدد معين كما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم .

وقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة :

"الأصل في الأذكار والعبادات التوقيف ، [ أي أن يقتصر الشخص على ما أتى به الشرع ، فلا يعبد الله إلا بما شرعه على لسان رسول صلى الله عليه وسلم ] ، وعليه فما ثبت بالأدلة القولية أو العملية تقييده بوقت ، أو عدد ، أو تحديد مكان له ، أو كيفية ؛ عبدنا الله به على ما ثبت من الشرع له ، وأما ما شرعه الله من الأذكار والأدعية وسائر العبادات مطلقا عن التقييد بوقت أو عدد أو مكان أو كيفية فلا يجوز لنا أن نلتزم فيه بكيفية ، أو وقت أو عدد، بل نعبده به مطلقا كما ورد". انتهى من كتاب ( فتاوى إسلامية 4/178.)


والذي ذكرته أنا بذلك الرابط هو شي محدد بالسنة , ما ذكرته هنا حتى لا تلتبس الأمور . والله الموفق لكل خير وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

[قلوب اطفال]

جزاك الله خيرا

اللهم اجعل السنتنا رطبه بذكرك

[أبو الوليد]

قلم سائل




يعطيك العافية على التوضيح



أنا متأكد أنك فهمت المقصد من الرد


الرد كان يتعلق بالموضوع المذكور فقط وهو اقتباس لردي أنا



إذ لم أكن في مقام التوضيح



ولعل هذا خطأ قد وقع مني وإلا فما ذكرته صحيح فهناك أذكار مقيدة وأذكار مطلقة


وردي كان على الأذكار المطلقة التي يقيدها بعض الأعضاء عند كتابة الموضوع



لك الشكر على التطرق إلى هذه النقطة


ولا حرمك الله الأجر والثواب


ولا حرمنا النفع والفائدة


::

~~ وفقك الباري ~~



.. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. ..

• دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة.
فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها,
فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا,
فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها.

[ksa559]

جزاك الله خير

[فتى الرائدية]

اللهــ


يجزاكــ


خيييييييير

[تاج المحبة]

جزاك الله خير

[ابتسـ ألم ـامة]

هلا وغلا




أشكرك على التوضيح



بارك الله فيك



يعطيك العافية




دمتم بحفظ الباري

وعلى الخير بإذن الله نلتقي


كلمــات مـن ذهـب
الصدقة

الصدقة تدفع البلاء وتلطف بالقضاء وترد عن الإنسان عوائل الزمان
والمأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن من الذين يظلهم الله المولى تحت ظل عرشه
رجل تصدق فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما أنفقت يمينه

[درة ثمينة]

جزاك الله خيرا..