:﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِوَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ آل عمران١٠٤
وعن أبى هريرةtقال: قال رسول اللهr : « صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِالنَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِيَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاَتٌمَائِلاَت ٌرُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِالْمَائِلَةِ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا».
إذا نظرنا و إلى رؤوس الكثير منالفتياتوالنساء لرأينا بأم أعينناتحقق نبوة رسول الله صلى الله عليهو سلم ،و لعلمنا يقيناً مَنْ هن النساء اللواتي حُرمنالجنة من أمة محمدصلى اللهعليه و سلم فلا يدخلنها و لا يجدن ريحها.
أتتصورين أخيتي مدىالحرمان من الجنة؟؟
أتتخيلين مدى الإبعاد عنالجنة؟؟
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :ما حكم وضع الحشوى داخل الرأس أي ما حكم تجميع المرأةلشعرها فوق الرأس أو ما يسمونه بوضع الكعكة ؟
فأجاب:(الشعر إذا كان علىالرأس على فوق فإن هذا عند أهل العلم داخل في النهي أو في التحذير الذي جاء عنالنبيفي قوله : "صنفان من أهلالنار لم أرهما بعد" وذكر الحديث وفيه " ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة" . فإذاكان الشعر فوق ففيه نهي . أما إذا كان على الرقبة مثلا فإن هذا لا بأس به إلا إذاكانت المرأة ستخرج إلى السوق فإنه في هذه الحال يكون من التبرج لأنه سيكون له علامةمن وراء العباءة تظهر ، ويكون هذا من باب التبرج ومن أسباب الفتنة فلا يجوز ) .انتهى
فتاوىالمرأة ، جمع المسند ص 218.