[frame="1 98"] سيرة الشاعر العلم / محسن الهزاني
من منـّـا لا يعرف الشاعر محسن الهزاني فهو أمير شعراء الغزل والمجدد المطور في نمط القصيدة النبطية
ولا يذكر الغزل في الشعر النبطي الا ويبايع محسن الهزاني اميرا له وعميدا لشعرائة الكثر
فنبدأ بـ
# سمه ونسبه :
اسمه عبد المحسن بن عثمان الهزاني العنزي
ينحدر من أسرة الهزازنة من قبيلة عنزة وهي أسرة عريقةوقديمة التحضر من عنزة , واشتهر شاعرنا
وعرف بين أبناء الجزيرة العربية بـ (محسن أو محيسن) له من الأبناء ابن واحد يدعى سيف
# مولده ونشأته :
ولد محسن في النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري في عام1160هـ في بلدة الحريق وهي من قرى الوشم في نجد
وقال في ديرته :
لي ديرة من حل فـي ربعهـا أمـن
ولابات في قلبه من الخوف رامع
جنوبيهـا بــرك وشـمـال يحـدهـا
نساح ولها بوادي بريـك مـزارع
ديرة شيـوخ مـن عرانيـن وايـل
لهـم باللقـا يـوم المـلاقـى وقـايـع
كم واحد تخشى الخميسين باسـه
جعلنـاه قــوت للنـسـور الهـلايـع
بأموالنا نشري من المجد ما غلا
وبارواحنـا يـوم المـلاقـى نبـايـع
وبالمن مـا نتبـع عطانـا ولا بعـد
على الغيظ قلنا ذابـه البـر ضايـع
حيث ان ولادته كانت في بداية إنحراف اللغة العربية من الفصحى إلى العامية والدليل على ذلك قصيدة الإستغاثة:
ثم بعـد لطفـك بنـا افعـل بنـا
مـا انـت يـا إلآهـي لـه أهـل
يا مجيب الدعا يا متم الرجا
واسألك بالذى يا إلآهي نزل
# وفاته :
يرجح أن الشاعر توفي في عام 1248هـ بعد وفاة الشاعر محمد بن لعبون بسنتين لأن الشاعر محسن ذكر الشاعر محمد بن لعبون
بصيغة الماضي قبل وفاته فيرجح هذا أنه توفي عام 1248هـ
# لمحات منحياته:
- تقلد الأمارة بعد مقتل أخيه حمد بن عثمان بن حمد الهزاني سنة 1165 هـ لفترة وجيزة وتنازل عنها لأخيه زيد بن عثمان
أو بالأصح أخذة منه الأمارة لأنه غير مهتم بشؤون الامارة والدليل على هذا شعره حيث أن جميع قصائده تدور على الغزل
في شبابه والتوبة في شيخوخته وبعض الرثاء والمراسلات .. ولايوجد قصيدة مدح سوى واحده في الشيخ وطبان الدويش
شيخ مطير وكان له هيبة في قومة أقوى من هيبة أخوتة حينما كان أميرا و بعدما أخذتالأمارة منه.
- تلقى محسن تعليما جيدا وكانت له مشاغبات معروفة معمعلميه ومن المشاغبات (قصيدة الألفية)
عندما كان مـحسن طـفلا ذهـب به أبوه إلى المطوع ( المدرّس ) يـعلمه القراءة والكـتابة فقال له المطوع :
قـل ألف فرد محسن قائلا :
الف أولّف من تحيّات الأعرابعدّيتهن بالقلب من غير مكتوب
ثم قال المطوع قال باء قال
الباء بليت بحـبّ وضّـاح الا نيـابهو سالم ٍ مني ّوأنا رحت مصيوب
ثم قال قل تاء قال محسن :
التاء تنيته ليـن بـدر الدجـى غـابواصبحت لاجاني ولاشفت محبوب
وهـــكذا حتى وصل حرف الصاد ثم طرده المطوع , وسنذكر القصيدة كاملةلاحقا
والشاهد على تعلمه :
الأول / استشهاده ببعض الآيات كقوله :
جامع الناس بيوم لاريب فيهجابر العظم من بعد ماينقصم
وقوله :
وأنبتت الارض من كل زوج بهيجوأوجدت بالفضـا كـل صنـف عـدم
الثاني /
اطلاعه وقرائته بالشعراء من الشعر العربي الفصيح كا امرىء القيس كما في قوله :
وهـو علـى ركـن مـن الخيـل كنـه
جلمود صخر حطه السيل من عال
وقوله :
مسكية الأنفاس حوريّة العين
تبريّـة الخدّيـن كوفيّـة الزيـن
وقوله :
حسنه بالسجنجل جل
وعنقه بالمجلجل جل
وقوله :
كم ليلة منها بدا الشيب بالرّاس
كن النّجوم ابها تعلّق بالامراس
الصورة هنا مشابهة للصورة التي رسمها امرىء القيس في معلقته :
فيالك مـن ليـل كـأن نجومـه
بامراس كتان إلى صم جندل
ولبيد بن ربيعة كما في قوله :
أبا الله مايبقى مـن الخلـد واحـد
وكـلّ نعيـم ماسـوى الخلـد نافـد
لكل امرىء فيها مقام ٍ وينقضي
وكـل عمـل مـاهـو ب لله فـاسـد
وكعب بن زهير كما في قوله :
فيانفسـي ريحـي واطمئنـي جــلادة
وكلّ ابن انثى من لظا الموت جارع
وأبو تمام كما في قوله :
من الله مرتهب إلى الله راغب
وبالله معتصم ٍ وإلى الله راجع
والمتنبي في ترادف أفعال الأمر في قوله :
واخضع وضع وارفع بشان القرايب
ثـم استـدم فـي نعمـة ٍ طيبهـا طـيـب
- كان وسيما حلو اللسان معجبا بذاته واثقا من نفسه وله قدرة على الاستحواذعلى قلوب الجميلات
وصار بذلك مضربا للامثال في هذا المجال .
- كان شعره يشتهر بالمغامرات الحسية وليالي الوصال والخلوات بالمحبوبات والتجاوز للحدود والاعراف
وللاخلاق والدين احيانا !! .. الا ان الكثير يؤكد ان هذا لا يعدوا كونه خيال شاعر ليس له في الواقع مكان
ويدللون على هذه النقطة بقصة ان رجلا غريبادخل الحريق بالليل ودخل الى المسجد ورأى رجلا يتهجد ويبكي
على اكثر ما يكون الانسان من العبادة فسال عنه فعلم انه محسن الهزاني !! .. فقال له الست انت اللذي تقول كذا وكذا وكذا !!
فقال محسن يعلم الله اني لم افعل مما قلت شئ يحاسبني اللهعليه .. انما هو خيال الشعراء يقولون مالا يفعلون .
- يقال ان الشاعر محسن منع ابنه من شعر الغزل ومنعه من النظر الى النساء والفتيات منذ صغره خوفا من ان يقع
في ماوقع فيه ابوه حتى انه لم يكن يعرف اشكال الفتيات وجمالهن .. وان ابنه دخل مرة على امه وهي تمشط احدى فتيات
جيرانها فسأل امه (ماهذا !!) فقالت له : (هذا الذيب!!)
فرد الطفل منشدا :
الــذيـــب مــالـــه قــذلـــةٍ هـلـهـلـيـة
ولا لـــه ثـمــان مفـلـجـاتٍ مـعـاذيــب
والـذيــب مــــا يـمـشــط بالعـنـبـريـة
لا واهني من مرقده في حشا الذيب !!
# مميزات الشاعر محسن الهزاني :
- يعد من شعراء الطبقة الاولى من شعراء النبطية .
- يعد أول من ادخلالاوزان السامرية في الشعر.
- يعد أول بتكر قصيدة القافيتن على الشعرالنبطي فخرج بذلك عن القاعدة الهلالية في النظم على قافية واحدة
فادخل بحر المسحوب ذو القافيتان اللازمتان.
- يعد أول من نظم على المروبع المعتمد على الجناس فيالشعر الشعبي لكن اربعة شطور قافية .
يعد أول - من عرف بالتصريح في غزلياته خلاف لبقية الشعراء وشفع له في ذلك مركزه الاجتماعي في بلدته
ومركزه المالي بالإضافة إلى جرءته وذكاءه واعتداده بذاته وثقته بنفسه .
- ذكر الاوصاف الحسية والبعد كثيرا عن العذرية في الغالب وذكر المحاسن الجسدية للمحبوبة وقدرته الشعرية
تجعله يذكر هذا كله باسلوب رقيق بعيدأ عن التصريح والفجاجة والاباحية .
- كثيرا ما لا يكتفي بذكر محبوبة واحده في قصيدة , بل يذكر غالبا محبوبتين مثلاً بدوية وحظرية !!
و في إحدى قصائدة ذكر وصاله مع خمس محبوبات في وقت واحد , ثم اختار منهن فائزة بحبه .
# قصائده :
- بينما كان محسن يسير مع والدته وكان صغير بالعمر وماسكآ بيد امهفي احد الممرات قابلتهم احدى النساء
فقالت لوالدته (ماشاء الله هذا محسنياحليله) فمسكت به وقبلته.
وبعدها رفع محسن راسه وقال:
( الحلوه انتي لمن تحليت انا فيك
ياللي رنة خلاخيلك تهشم فـؤادي)
فانبهرت المرأه منه وأدلت بغطوتها على وجهها من ما سمعت منه.
ـ يقال أن أول قصيدة لمحسن الهزاني هي قصيدة الألفية ويخطىء البعض وينسبها لأبنه وحقيقـتها
عندما كان مـحسن طـفلا ذهـب به أبوه إلى المطوع يـعلمه القراءةوالكـتابة فقال له المطوع :
قـل ألف فرد محسن " بالبيت الأول " وهـــكذا حتى أكـــمل القصيدة
ألف وليف الروح قبل امس زرنـاه
غـرو ٍيسلـي عـن جمـيـع المعـانـي
والبـاء بقلبـي شيّـد القصـر مبـنـاه
وادعـى مبانـي غيـرهـم مرمهـانـي
والتاء ترانـي كلمـا اوحيـت طريـاه
أفـزّ لـو حلـو الكـرى قــد غشـانـي
والثاء ثلـوم القلـب مـا احـد بيرفـاه
الا ان خـلـى مــن ريـقــه سـقـانـي
والجيـم جيتـه مـا تـردّى لمـن جـاه
يقـول حــي الـلـي عنـالـي وجـانـي
والحـاء حلـيّـه يّــم نـجـران مـربـاه
ريم رعـى نبـت الدعـث والمجانـي
والخـاء خليلـي مـا تجـارح سطايـاه
بضامـري عـلّـق شطـيـر العـرانـي
والدال دوك القلب من حـرّ مسطـاه
جـرح ٍفلـو جبـت الـدوا مـا شفانـي
والــذال ذهــب الـحـواجـر بيـمـنـاه
أصابـعـه تـزهـى الخـواتـم ثـمـانـي
والراء روايـح ريحـة المسـك ويـاه
ريـحـة ز بــاد ٍفــاح أو زعـفـرانـي
والزاء ز بر جمعه ولا احرز ملاقاه
مـن ينطحـه لاهــز رمـحـه رمـانـي
والسين سمّ الحـال والعقـل باصبـاه
بـاربـع محاحـيـل ٍ تـجـر السـوانـي
والشـيـن شبّهـتـه بـكــرة ٍبـمـربـاه
مـا تـشـرب إلا درّ عــرب سمـانـى
والصاد صاب القلب بالدرج مخطاه
قـلــت آه وعـــزّاه دمـــي كـسـانـي
والـضـاد ضنـيـت حـالــي ولا فـــاه
قـلـت الــوداع وقــال هــذا مكـانـي
والطا طويـت اليـاس منـه ورجـواه
لــو كــان ساعـفـنـي فباكرجـفـانـي
والظـا ظبـيـان المـهـا كلـهـا افــداه
ويــلاه مــن ربــي بـحـبّـه بـلانــي
والعيـن عامـيـن وانــا ادور لامــاه
أجيـه الـى غـاب القـمـر والهـدانـي
والغيـن غـاب وفسّـد التـرف بعـداه
أجـيــه حـــذر ٍ بالـغـبـا والـبـيـانـي
والفـاء فكّـر ويـش رايــه وطـريـاه
هـو حـبّ قلـب لــو مــودّة لسـانـي
والقـاف قلـت اقلـط وخـذ مـا تمنّـاه
ما شاف غطروف ٍ صخيف الثماني
والـكـاف كيـفـي طــاب والحـمـد لله
إلى حصل قصدي ترى العمر فانـي
واللام لايمنـي عسـى الويـل يجفـاه
ماشـاف الـذي ربـي بحـبّـه بـلانـي
والمـيـم مـــا والله لقـيـنـا حـلايــاه
لا في البـدو يذكـر ولا فـي المبانـي
والنون نوره من سرى الليـل قـداه
مثـل الفنـر وإلاّ القمـر يــوم بـانـي
والواو وا يـوم علـى السطـح ويّـاه
أشـرب مـن مبسـم رهيـف الثمانـي
والهـا هيّضـنـي بـهـا زيــن شـقّـاه
كـنـه لـطّــراد الـهــوى معـشـرانـي
ولام ألـف لايمنـي صفعتـه وقـال آه
لا بـعـد مــن لــي قـريــب ٍودانـــي
والـيـاء يسقيّـنـي معـسـل شـفـايـاه
ولــو جفيـتـه عايـفـه مــا جـفـانـي
وقيل أن هذه الألفية هي التي قالها للمعلم إلا أنها ناقصة يقال أنّ المطوع أوقفه بعد حرف الصاد :
الألـف أولّــف مــن تحـيّـات الأعــراب
عدّيتـهـن بالقـلـب مــن غـيـر مكـتـوب
والبـاء بليـت بـحـبّ وضّــاح الا نـيـاب
هـو سالـم ٍ منـي ّوأنـا رحـت مصـيـوب
والتـاء تنيتـه ليـن بـدر الـدجـى غــاب
واصبحـت لاجانـي ولاشـفـت محـبـوب
والثاء ثـلاث اوجـاب ماشفـت الاحبـاب
مـع مثلهـن ماشـافـت العـيـن محـبـوب
والجيـم جـمّ الدمـع واغرسـت الانـيـاب
أبـكـي بـكـى ورعٍ يـتـيـم ٍ ومـضــروب
والحاء حوى قلبي زهى زيـن الالبـاس
حلفـت مانسـى زاهـي اللبـس والـثـوب
والخاء خرف قلبي زهى بزين الترحّاب
لـكـنّ قلـبـي بـيـن الاضــلاع مـنـهـوب
الـدال دنّــوا لــي عـلـى خـيـل وركــاب
أبـي آصلـه بالـراس مـن غيـر منـدوب
والراء ربطنـي بالرسـن بيـن الاطنـاب
ربط الحصان اللـي مـن الخيـل مجلـوب
الــزاء زوايــا قصّـتـه فــوق الاعــذاب
والـنـهـد بـيّــح فـيــه لـبـسـه الــثــوب
والسيـن سنّـوا لـي مواصيـل مـحـراب
واقضيت كنّي بيـن الاضـلاع مصيـوب
الشين شان الحـال مـن عقـب الاحبـاب
والقلـب عقـب صويحبـي فـيـه دالــوب
والصاد صـدّ القلـب ومـن الهـوى تـاب
إلاّ عـشـيـر ٍحــالــف ٍعــنــه مــاتــوب
- كان الشعرمحسن الهزاني يشتهر بالمغامرات الحسية وليالي الوصال والخلواتبالمحبوبات والتجاوز للحدود
والاعراف والاخلاق والدين احيانا وتجاوزاته للدين تتضح في قصيدة حج الحجيج حين قارن بين مناسك الحج ووصال
محبوبته في احدى الليالي مثل قوله فيها :
حـــج الحـجـيـج وكـلـهـم لــــه يـلـبــون
وانـــا بـــدار مـــورد الـخــد لـبـيــت !!
فـالـى جـــو لاركـــان بـيـتـه يـطـوفـون
والـتـجّـوا الـحـجـاج بــمــوادع الـبـيــت
وادعـت مـن دارت حجاجـه كمـا الـنـون
وابـكــي وبـاطــراف الـجـدايـل تـلـويـت
فـالـىت جــو الكعـبـة بنـصـحٍ يـحـبـون
لانـجـال وارد ضـافــي الـقــرن حـبـيـت
احـرمـت يــوم الـفـوز الـبــي لـمـزيـون
صافي البياض وغفر وغفر ماكان زليت
والقصيدة طويلة نسال الله له المغفرة والرحمة ولعل ان يكفرها ما قاله من شعر في التوبة والانابة والابتهال الى الله
الا ان الكثير يؤكد ان هذا لايعدوا كونه خيال شاعر ليس له في الواقع مكان ويدللون على هذه النقطة بهذه القصة
ان رجلا غريبا دخل الحريق بالليل ودخل الى المسجد ورأى رجلا يتهجد ويبكي على اكثر ما يكون الانسان من العبادة
فسأل عنه فعلم انه محسن الهزاني فقال له الست انت اللذي تقول كذا وكذا وكذا
!!
فقال محسن يعلم الله اني لم افعل مما قلت شئ يحاسبني الله عليه انما هو خيال الشعراء والشعراء يقولون مالا يفعلون .
قصيدة التوبة :
بما أن محسن الهزاني يشتهر بالمغامرات الحسية وليالي الوصال والخلوات بالمحبوبات والتجاوز للحدود والاعراف والاخلاق
والدين احيانا , ففي سنة من السنوات حصل في ديار محسن الهزاني أن أجدبت الأرض وجف نبع الماء ثم صلوا الناس
صلاة الإستغاثة عدة مرات إلا أنها لم تأتيهم الأمطار فقرروا أن يصلو صلاة الإستغاثة بحيث أن لايصلي إلا الصالحين
ولا يصلي معم الفاسقين وأهل الهوى فلما علم الشاعر محسن بذلك ذهب لكي يصلي فمنعوه من الصلاة معهم
وقالو انت سبب جدب الأرض فحاولولكنهم منعوه بقسوة فغضب غضبا شديد ,ثم ذهب ونضم قصيدته المشهورة
فلما إنتهوا من الصلاة جمع الأطفال في المسجد وأغلق الباب وقال أنا سأدعو الله وأنتم امنو ثم فعلوا فلما إنتهوا وخرجوا
من المسجد أتتهم أمطار لم يروا مثلها في حياتهم أتتهم بالصفات التي في إستغاثة محسن الهزاني
وقيل أن محسن تاب بعدها والقصيدة هي :
دع لـذيـذ الـكـرى وانتـبـه ثــمّ صـــل
واستقـم فـي الدجـى وابتهـل ثــم قــل
يــا مجـيـب الـدعـا ياعظـيـم الـجــلال
يـــا لـطـيـف ٍ بـنــا دايـــم ٍلـــم يـــزل
واحـــــد ٍمــاجـــد ٍقــابـــض ٍبــاســـط
حـاكــم ٍعـــادل ٍكـــلّ مـــا شـــا فـعــل
ظــاهــر ٍبــاطــن ٍخــافــض ٍ رافـــــع
سـامــع ٍعـالــم ٍمـــا بـحـكـمـه مــيــل
أول ٍ آخــــر ٍ لــيــس لــــه مـنـتـهــى
جــلّ مـالــه شـريــك ٍ ولا لـــه مـثــل
بـعـد لطـفـك بـنــا ربـنــا افـعــل بـنــا
كـل مـا أنـت لـه يـا إلآهــي لــه أهــل
يــا مجـيـب الـدعـا يــا مـتــمّ الـرجــا
اسـألــك بـالــذى يـــا إلآهـــي نــــزل
به على المصطفـى مـع شديـد القـوى
وأسـألـك بـالـذى دكّ صــوب الـجـبـل
الغـنـى والـرضــا والـهــدى والـتـقـى
والعـفـو.. العـفـو ثــمّ حـسـن الـعـمـل
واســألــك غــاديـــا مــاديـــا كـلــمــا
لــجّ فـيـه الـرعـد حــلّ فيـنـا الـوجــل
وادق ٍصـــــادق ٍغـــــادق ٍضــاحـــك
بـاكـي ٍ كلـمـا ضـحــك مـزنــه هـطــل
الـمـحـثّ ألـمــرثّ الـمـحــنّ ألــمــرنّ
هــامــي ٍ ســامــي ٍ آنــــي ٍ مـتـصــل
وأسـألــك بـعــد ذا عـــارض ٍسـايــح
كــنّ بــه طــق مثـنـى سحـابـه طـبــل
دايـــر ٍ حـايــر ٍ عــــارض ٍ رايــــح ٍ
كـل ّ مـن شـاف برقـه تخاطـف جـفـل
من سحاب ٍ حقـوق ٍ صـدوق ٍ جفـول ٍ
عـريــض ٍ مـريــض ٍ ونـــي ٍ عـجــل
كـنّ مـزنـه إلــى مــا ارتــدم وارتـكـم
فـى مثـانـى الـسـدى دامــرات الحـلـل
ناشـي ٍ غاشـي ٍ ســداه فــوق السـهـا
كــنّ مـقـدم سحـابـه يجـرجـر عـجــل
مـدهـش ٍمـرهــش ٍمـرعــش ٍمـنـعـش
لمـع برقـه كـمـا سـيـوف هـنـد تـسـل
كـن نـثـر الطـهـا يــوم هــبّ الـهـوى
فـرق ريـم ٍ جفـل و ارتهـش واجتـول
كـلـمـا اخـتـفـق واصـطـفـق وانـدفــق
و استـهـل وانتـهـل انـهـمـل كالـهـلـل
أدهــــم ٍمـظـلــم ٍمــوجـــف ٍمــركـــم ٍ
جــور سيـلـه يـعـمّ الـوعـر والـسـهـل
بـه يـحـطّ الحـصـا بالـوطـا مــن عــلا
مـنـحـي ٍ بـالـرفــا والـغـنــا بـالـشـلـل
حينـمـا اسـتـوى وارتــوى واقـتــوى
واستـقـل وانتـقـل إضـمـحـل الـمـحـل
بـعـد ذا آخــر ٍ مــا حـمـي جــور مــاه
ثـم يشيـل الشجـر فـي مسـيـل الفـحـل
كـلّـمـا ازدجـــر وانــدجــر وانـفـجــر
مـاه حـطّ الحجـر فـي جـروف المـحـل
والفياض اخصبت والرياض اعشبـت
والركـايـا ارجـعـت والمـقـلّ اسـفـهـل
والحـزوم اربعـت والـجـوازي سـعـت
والطيـور أسجعـت فـوق زهـر النـفـل
كن وصف اختلاف الزهر في الرياض
إخـتـلاف الـفــرش والـزوالــي تـفــل
بــعــد ذا عـلّـهــا مــرهــش ٍقــالـــط ٍ
فـي بقايـا أربـع ٍ مــن سـمـاك الـعـزل
بــعــد هــــذا يـعــلــه ّ زلال بـــــدلال
قــدر شـهـر ٍسـقـى راسـيـات النـخـل
راسـيـات المثـانـى طـــوال الـحـظـور
منـصـلات الـمـقـادم جـريــد ٍ الـمـظـل
حيـثـهـنّ الـذخـايـر إلـــى مــــا بــقــا
بالـدهـر مــا يـديــر الـهـديـر الـجـمـل
تغتـنـي بــه رجــال ٍبــوادى الحـريـق
هــم قــروم ٍكــرام ٍ إلــى جــا الـمـحـل
هــم جــزال العطـايـا غــزار الـجـفـان
هـــم لـبــاب ٍ لـضـيـف ٍبـلـيـل ٍهـشــل
يــا مجـيـب الـدعـا يــا مـتــمّ الـرجــا
إسـتـجـب دعـوتــي إنــنــي مـبـتـهـل
إمـح لـي سيتـي واعــف عــن زلـتـي
فـانـنــي يــاإلاهــى مــحـــلّ الــزلـــل
فـإنــي الــــذي مــــدّ فــيــك الــرجــا
فــلا خــاب مـــن مـــدّ فـيــك الامـــل
وأنــت الـــذى تـهــدي لـمــن يـقــول
دع لـذيـذ الـكـرى وانتـبـه ثــم صـــل
ثـم ختمـه صـلاتـي عـلـى المصطـفـى
عـد مـا انحـى سحـاب ٍصـدوق ٍوهــل
ـ هذه إحدى مغامرات محسن مع مجموعة من الفتيات وتبدو روح امرىء القيس مع عـنيزة وصويحباتها مسيطرة على القصيدة :
يـا خـردات ٍناطحنـي ضـحـى العـيـد
ما هـن عـنّ غـزلان الافـلاج ببعيـد
مـن هـنّ؟ قـال مـورّد الخـد والجيـد
إشتر جمال اليوسفي قلت انا بيش
قالـت تكلّـم قـلـت بـالـروح والـحـال
وابكـل مـا تملـك يمينـى مـن الـمـال
وبكـل مـا يرضيـك يـا طـيّـب الـفـال
تبيع يا صافـي البهـا قـال لـى بيـش
ومنهـن ّقـال مـورّد الخـد يـا شـيـت
دشّ الغرام وسـر معانـا إلـى البيـت
فاستانست روحى للآحباب واشفيت
باغـى مواصـل لابسـات البرابـيـش
قالـت لدايـات ٍلهـا مــن ورا الـبـاب
هو ذا المولّع في هوى تلع الارقـاب
قالن نعم يـا سيـد غضّـات الاشبـاب
واقفيت قالوا يا صبى قلت انا ويش
قالـوا تعـال ان كنـت للـزيـن طـالـب
إشتـر قـمـاش مــا ظـهـر للمجـالـب
تــراك يــا شـاريـه بالفـيـن غـالـب
مدلول معسول اللمى سايـح الريـش
أقفـن وشدّيـت الشـبـك والعـشـارق
شفـق ٍعلـى لامـا الخلـيـل المـفـارق
يقـول لــى سلـطـان خــنّ المـفـارق
خلّ الشبك واقضب متان العكاريـش
شـدّيـت مقـذولـه وهـزّيـت ريـشــه
وكشفت عن صافى الجبين الكريشة
يوم التقت فرسـان جيشـى وجيشـه
راحت على جيشـه تغنـي شوابيـش
قلت المواصل قال ما في يـدي حيـل
ممّـا تبـي وامهـل علينـا إلـى اللـيـل
قـلـت الرهـانـة قــال دوك المفاتـيـل
الطـوق والمفـرك ولـيّـاك تطـريـش
وقفـت عنـده سـاعـةٍ قــال اسالـيـك
باللـي عـن اسبـاب المنـايـا يعـديّـك
من مولع بـه ؟ قلـت انـا مولـع ٍفيـك
أغضى ولجلـج بالعيـون المداهيـش
عفـرت بـه فــي ماقـفـه قــال لـيّـاك
تفضح محبّ عقـب مـا فـرح بلقـاك
قلت ان قصـدى رشفـة ٍمـن ثنايـاك
والحروة انى عاد من الغير ما بيش
مرسـول قـل لـه مـن محـبّ جـوابـه
ولا يسمعك من كان جرح الهوى به
فـانّـه إذا مــا ســـد لـلــواش بـابــه
ثـم انشـده يـا طارشـى هـو يمنِّيـش
أعفـر متـركـا عـنـه مانـيـب سـالـي
ريـقـه كـمـا درّ الحـلـيـب العـسـالـي
حلفت ما يمشى علـى اخـذ الرجالـي
أحـبّ واغـلا منـك يـابـو عكـاريـش
أعفـر متـركـا زارنــى فــي مقيـلـي
متـغـطـرف ٍكـنّــه ظـبــيّ السلـيـلـي
يـاغـصـن تـفّــاحٍ بحـمـلـه يـمـيـلـي
فتشت فـي ذا القلـب بيديـك تفتيـش
أعفـر متـركـا هسّـتـه فــي ذراعــه
فـوق الـردوف مجدلّـه فـرق بـاعـه
واسعـد أبـو مـن عانقـه كـلّ ساعـة
يشرب مـن الغـر الثنايـا المباهيـش
أعـفـر متـركـا زارانــا ثــم ّشـفـنـاه
كـن القـمـر متشعـشـع ٍمــن محـيـاه
ريـقــه عـســل الشـفـايـا رشـفـنـاه
درب ٍعلينـا والـردى فيـه توحـيـش
أقـفـا يــدوّر خاتـمـه فـــي مـداســه
واثــر انقـطـع رمّـانـةٍ مــن لبـاسـه
يــازارعٍ زرع الحـشـا ثـــمّ داســـه
هـبّ الهـوى لناقـضـات العكـاريـش
ألله يـلــوم الـلــي يـلــوم المحـبـيـن
خـصٍّ إلـى مــن كانـهـم مستشبِّـيـن
ولاهـمّ مـن طـرق السفاهـة مغبّـيـن
وارواحهـم راحـت دقــاق ٍدقـاريـش
هنيّـهـم عـقـب الـفـراق ان تـلاقـوا
مـن سلسبيـل ارياقهـم قــد تسـاقـوا
فالـى ارجهنّـوا عقـب خمـرٍ وفاقـوا
فحـبٍّ فتلمـيـس ٍبـالايـدي وتفتـيـش
هـلّـت دمـوعـي ثــم زاد انـزعـاجـه
شفـقٍ علـى طفـل المـهـا بالمـواجـه
واقـفــنّ عنـيـمـا تقـضـيّـت حـاجــه
والهقوة انى عقب الاطفال ماعيـش
ـ هذة قصيدة رثاء غزلية :
ليـلـة يجـيـنـا الـسـيـل يـازيــد وافـيــت
موضى الجبيـن وسيـد تلعـات الاعنـاق
شـمـيـت ريـــح امـجـدلاتــه ومــزيــت
ضـواحــك ٍماقـبـلـي احــــد ٍ لــهــا ذاق
جلـسـت أنــا ويّــاه فــي ربـعـة البـيـت
سقـوى نتساقـى بينـنـا خـمـر الاريــاق
وسـقـانـي الـخـمـر المـصـفّـى وثـنـيّـت
خـمـر ٍوانــا اسقيـتـه حلـيـب ٍوتـريــاق
يــوم ارجـهـنّ اصويحـبـي وارجهنـيـت
والكـل منـا عـقـب خـمـر الـهـوى فــاق
فـهـقـت راســـه بـالـجـدايـل وحـبـيــت
ورد ٍعـلـي خــدّه كـمـا صـفــح الاوراق
رفـعــت راســـي للـكـواكـب وراعـيــت
والـى انّ نــور الصـبـح بــاد ٍبـالافـلاق
بغـيـت أقــوم وشـــدّ ردنـــي وشـديــت
جـيـده وحبّـيـتـه ثـمــان ٍعـلــى ســـاق
وحلـف علـيّ ان قمـت مـن ذا وشدّيـت
إلا انـــت معطـيـنـي عـهــود ٍومـيـثـاق
إنــك تـعـوّد لـــي إلـــى مـنّــك اقـفّـيـت
ولا لغيـري مـن هـوى البيـض تشـتـاق
واقسـمـت لــه بـآيـات عـــمّ وبالـبـيـت
والمدّعـي واللـي بـنـى سـبـع الاطـبـاق
إنـي فـلا غيـرك مــن البـيـض هـاويـت
ولا لغيـرك مـن هـوى البيـض مشـتـاق
انــا الــذي مــن حــرّ فـرقــاك فـرّيــت
أنـوح كالبهلـول فــي وســط الاســواق
يــامــا طـلـبــت الله ويــامــا تـمـنّـيــت
ويامـا دعيـتـه عـنـد حــزّات الاشــواق
ويامـا دعيتـه فــي المسـاجـد وصلّـيـت
ويـامــا شــحــذت الله قــسّــام الارزاق
يبـنـي لخـلـي مــن جـنـان الـعـلا بـيـت
ومـن الثمـر يقطـف ثـمـر كــلّ مــا لاق
عـســى إلـــى رقّ الـبـكـا واستـمـرّيـت
بمنقـشّـات الـريـش زيـنـات الاطـــواق
واستأنسـت روحــي لـروحـه ودشّـيـت
سوقـه ووافــق مـرتـي حـيـن مــا واق
قلـت المواصـل قــال ماغـيـره اشفـيـت
قـلــت الـســلام وردّ مـثـلـه ولا عـــاق
قـالـت رجيـنـا الله يجيـبـك إلــى جـيـت
عـذب النبـا الغالـي مراشيـف الاريــاق
هـو أنـت طالبنـي تـبـي شــي ٍوعيّـيـت
يامـن هـواه المهتـوى خـاطـري شــاق
تبغى الدبـش قلـت الدبـش عندنـا هيـت
والله مــالــي غــيــر لامــــاك عــــلاّق
تـرى الشفـات إلــى لـفـاك النـبـا ايــت
ساعـت يقيـف السـوق عـن كـل مـرّاق
لـو مـا عليـك أحـد مـن الـنـاس دزّيــت
فانـت ايـت لازم قبـل غيبـات الاشـفـاق
قـلـت ارجــي ان الله يديـمـك وحـبّـيـت
عـذب النبـا الغالـي مراشيـف الاريــاق
ونبـكـي مــن الفـرقـا جـمـيـع ٍويـالـيـت
مــن لام فـرقـا سـيـد حـــمّ الـشـفـا لاق
يالمـوت مــا أخــذت أربعمـيّـه وخلـيـت
خـلـي فــلا ظـنّـي بمـثـلـه حـــد ٍســـاق
يالموت عقب "قويت " لي ويش خليت
ماعقـب عثمانـه مـن البيـض اباشـتـاق
يـا زيـد انـا قـد لـي زمانيـن مــا ريــت
خـلّ ٍ سـوى خلّـي إلـي جيـت لــه مــاق
إن كـان روح الحـيّ تسعـى مـع الميـت
فأنـا الـذي مـع ريـح ريحـان الاشــواق
يامـا سعـت روحـي مـع الريـح لقـويـت
بـأزكـى ســلام ٍعــمّ بالـطـيـب الآفـــاق
ـ هذه قصيدة غزلية إسمها الإلتفاتي :
أنـــا دخـيــل الله عـــن الإلـتـفـاتـي
لو كان يشعشنـي علـى ساقتـي قـوم
الـلّــي نطـحـنـي سـيّــد الـغـاويـاتـي
اللي غسـل راسـه بسـدر ٍمـن اليـوم
عـلـى الـردايــف دلّـــق ٍسابـحـاتـي
قـدايـمـه تـنـقـض وتـالـيـه مـلـمـوم
يــا زيــن يــوم قلـوبـنـا صافـيـاتـي
ما طعت عذّالٍ ولا ارخصت بك سوم
أرخصـت مـن غالـي حياتـي مماتـي
وادعيتني لا أكل ولا شرب ولا نـوم
عــن الـوشــاة احـوالـنـا مبهـمـاتـي
يـابـو دلـيـق ٍكـنـه اطــراف حـمّــوم
رميـت بأسبـاب الهـوى الموجبـاتـي
قلبي رمى الله انجلك السود بسهـوم
وبــك اتهمـونـي بظّنـهـم ياشـفـاتـي
يـا ظبـي حـور ٍسالـم ٍمـنـك مسـلـوم
قلـت اسقـنـي مــن ذبّــل ٍمرهفـاتـي
عسى طيور القلب تركد عـن الحـوم
أو حـبّـةٍ تـنـعـش بـهــا الظامـيـاتـي
بمفلّـجـاتٍ كـنّـهـا الـحــص مـنـظـوم
أو قحـويـان ٍمــن بـكـا المـرزمـاتـي
غـبّ المطـر مـا يبتسـم كـل مكـمـوم
يــا شـبـه ظـبـيٍ ٍذيّـــروه الـرمـاتـي
يرعى زهـر نبـت بالأدمـات ماسـوم
تغنـيـك ريـــح انـفـاسـه الـذاريـاتـي
عن ريح ريحان ٍ وعن ريح مشموم
قلبـي برمـش اعيـونـك المغضيـاتـي
والماسـك اللـي كنّهـا الـنـار مـرقـوم
وخـدودك اللـي كالضيـا المجهـراتـي
فـي مدلهـم ٍّبــأول الصـيـف مـرقـوم
خيـلـه لـطـلاّب الـهـوى مسرجـاتـي
يطعن وطـلاّب الهـوى فـي يـده روم
قلـت المواصـل قــال لا يــا شفـاتـي
بعـد الثلاثـا بتالـى الشـهـر بـاصـوم
أنـا الـذي ياشـبـه خـشـف المهـاتـي
على اعيانـي مـن زمانـي معـك زوم
علـيـك أهـــلّ دمـوعــي الـذارفـاتـي
بالحـان غنّـى نطقهـا غـيـر مفـهـوم
تنقـب المحـبّـة والـغـلا يــا شفـاتـي
عليـك ضيّعـت الحيـا مـنّ كــم يــوم
إن كـنـت مثـلـى مـولـع ٍيــا شفـاتـي
فعساك سهـر مـا يجـي ٍعينـك النـوم
يــا قـاعـد النهـديـن سـيـد البـنـاتـي
جعله عليك مبارك ٍ شهـر ذا الصـوم
ًالجـيـد منـهـا مـثـل جـيـد الـحـداتـي
والوسـط منهـا كنـه الـرخ ّمهـضـوم
قلـت اسقنـي مـن ثنيـك المسكراتـي
فانا من شرب انيابك البيض محروم
وبــك ابتـلانـي مـجـرى الـذاريـاتـي
وادعيتني من حبـس بلـواك مااقـوم
لـو قلـت أنـا تـايـب عــن الالتفـاتـي
فلا عاش من ينسى خليله ولـو يـوم
وحمّوم هذا رجلاً سمينا ً شرهـا ً وهو معاصر لمحسن في قوله :
لوباتمنى كان لي بطن حمّوم
اللي تصرّف كل لّين وقاسي
ومحسن ذكــره كناية عن امــتلاء أرداف محبوبته .
ـ هذه قصيدة أيضا غزلية يتحدث فيها الشاعر عن إحدى مغامراته النسائية مع بعض المعجبات به واصفاً تمسكه
بحب" قوت "رغم محاولتهن إغواءه :
مـريـت بخشـيـفـات ريـــم ٍ يـخـوضـون
سـيــل ٍولـلـقـلـب الـمـشـقّـى يـريـفــون
مـــن حـيــن شـافـنّـي رهـــاف الثـنـايـا
قـامـنّ لــي بـاطــراف الاردان يـومــون
رديــت راســـي عـقــب مـانــي مـعـيّـي
قـالــن دعـونــا لـــه إلـــى جـــا نـحـيّـي
قــالــن حــيّــه قــلــت حــــي الـمـحـيّـي
قـالـن عـلامـك تلتـفـت قـلـت مـشـطـون
قــالـــن تــرانـــا ثــبّـــت الله مـقــامــك
نـنـذر عـلـى شـوفــك ونـفــرح بـلامــك
والـيــوم يـاعــذب الـسـجـايـا عــلامــك
مسعـور فـي ذا الـدار انـا قـلـت مفـتـون
قـالـن نسـالـك بـالــذى شـــرّف الـبـيـت
وبجـاه مـن لـه فـي دجـى الليـل صلـيـت
من به بليت من الملا؟ قلت ب "قويت "
قـالـن بـلـيـت بحـبّـهـا ؟ قـلــت مـجـنـون
قــالــن لـعـفــرا كـنّـهــا ظــبــى لـيــنــه
مـنــه اقـربــي كـنّــك تــبــي تنـشـديـنـه
وارخــي لـــه المـلـثـم عـســى تقتلـيـنـه
قـالــت إلــــى مــنّــي قـتـلـتـه تــلالــون
قـالـن لـهـا وهــى تغـطـرف مــن التـيـه
تمشـي عـلـى شــقٍّ والاخــرى تمـدريـه
قـومـي فـلــك حـــقٍّ علـيـنـا ان قتلـتـيـه
وقـامـوا لقذلـتـهـا بـالايــدي يـواســون
جـتـنــي كــمــا بــرديّــة الــمــا تـخـطّــا
مــــرٍّ تـكـشّــف لـــــي ومـــــر تـغــطّــا
ليـن اودعتنـى لا اعـرف اليـا مـن الطـا
سـكـر ٍولا ادري ويــش الـلـي يقـولـون
قـالــن لـــي الـدايــات يـاهــابّ الــريــح
ويـن انــت رايــح قـلـت للـبـرّ اباسـيـح
قـالــن تـسـيـح ابـلابـسـات الـمـطـاويـح
نـجــل الـلـواحـظ قـلــت لـومــا يـعـيّـون
قـلــت أسـالــك يـانــور ورد البسـاتـيـن
ذا الــلــى بــخــدك نــــاز ولا تـفـانـيــن
قـالــت رقـيـمـات الـهــوى يامسـيـكـيـن
لـتـلافـكــم أهـلــنــا لــهـــذا يـعـمــلــون
واسـتـاسـرتـنـي بـالـعـيــون الــذوابـــح
ومـجـدّل ٍمـــن فـــوق الامـتــان طـايــح
شـدّيـت مـفــرق سـيــد غـــرّ الـذوابــح
وهـم علـى قـطـر ٍ مــن الـمـا يشـوفـون
قـلـت الـمـواصـل قـــال مـالــك شفـيـفـة
واضـفـى عـلـيّ ثـيــاب شـفّــه رهـيـفـة
قـلـت اسقـنـي مـــن شفّـتـيـك النظـيـفـة
لــعـــل حــسّـــادي بــغـــلٍّ يــمــوتــون
إقــعــد رعـــــاك الله ربّـــــي وثـبّــتــك
يــانــور عـيـنــي لا تـغــيّــر مـحـبّـتــك
نـخــاف مـــن شـــي يـجـيـنـا بـسـبّـتـك
غــديــت اقــــول ودايـتـيـنـه يــنـــادون
واقـفـيـت واقـفــى والـمـدامـع تـجــارى
واصيـح وانخـى مــن صـديـق وجــارى
يـاحـصّــة ٍ مــــا قـلـبـوهــا الـتــجــارى
مـا ترحمـون وقـالـن البـيـض مـالـون ؟
تـراك يـا "محـسـن "إذا شـفـت طـمّـاع
ذا الـبـزّ لا يـشــرى ولا هـــوب يـنـبـاع
تكـوسـرت عـنّـي مـهــا الـريــم بـقـنـاع
قالـن تـودّ اوصالـنـا ؟ قـلـت ممـنـون !!
أضفـى الغطـا عنّـي علـى حــمّ الأشـفـى
مـن عقـب مـا قلبـي يوصلـه قـد اشـفـى
تلّيـت ردن الشـوق مـن عقـب مـا اقفـى
قلت المواصل يـا اريـش العيـن مـا دون
خلّـيـت أنـــا الـقـصّـه وشـديــت جـيــده
حــبـــارة ٍ مــنّـــي لــعــلّــي أصـــيـــده
أطــرق بضـحـك وجـادنـي قـبـل أجـيــده
وارخـى اللثـام وبــاح لــى كــلّ مكـنـون
واللـي خـلـق لــي مجـدّلـك والمقـصّّـص
وحـرز ٍعلـى مصقـول صـدرك مفصّـص
يــا أنــت مــن بــدّ الـعـذارى مخـصّـص
مـا أفضـي بسـدّك للعـرب لــو يمـوتـون
قالـن لــي أقـعـد عنـدنـا قـلـت مــا عــاد
مـا ارضـى مـع سمـر العكاريـش مقـعـاد
والـيـوم يــا حــمّ المراشـيـف مــا عـــاد
عطشان مـا مـن عـذب الأنيـاب تسقـون
قـالـن لــى شــرواك يــا بــارد الـجــاش
لو عطش مامـن شهـد الانيـاب نسقـاش
قـلـت ان قلـبـي مــن الـوجــد نـشـنـاش
بــاغ ٍ منـكـم مـــن لـمــا فـيــه تـعـطـون
قــالــن ابــشــر بـالــرضــا والـغـنـمـيـة
أقـبـل إلـــى شـفــت الحسـاسـيـد نـيـمـة
والاّ الـعـجــايــز نـــاقـــلات الـنـمـيـمــة
بحـكـايـتـي ويّــــاك يـاشـيــخ يــــدرون
قــالـــن نـعــيّــي لا نـــذوقـــك لــمــانــا
نــخــاف مــــن واش ٍ قــريــب حــذانــا
نـــقــــول ذا والاّ فــحـــنّـــا ورانــــــــا
حـكــي ٍخـفــيٍّ مـالــه الـنــاس يـــدرون
و الــى عـجـوز ٍ مــن ورا راس حـامـي
قـالـت لـهـن ياالبـيـض معـكـن حـرامــي
قــالــن لــهــا هــــذا عـلـيـنـا يـحــامــي
قلـبـه مـولّـع مــع اهــل الـديـن مفـتـون
قـالــت لـهــن هـــذا الـصـبـيّ الـمـولّــع
تـمــشــن لـــــه يـالـرعـابـيــب دلِّــــــع
وانـتــن مـثــل الـخـيـل خــطــر ٍ تـقـلّــع
وخـوفـتـي يالـبـيـض لـلـرجـل تــرنــون
قــالــن لــهــا هــــذا عـلـيـنـا يـــــداري
وايّــاك والـحـكـي الـــذي بـــه مـــداري
تــرى ورانــا مـــن يـنــوش الـخـبـاري
يالـيـت اهلـنـا عـــن حـكـايـاك يـــدرون
قـالــت لـهــن هــــذا عـلـيــه الـتـهـامـة
هـــذا مـــن القـطـعـة واهـــل الـيـمـامـة
مـــا يـنـومـن لـوكــان يـلـبـس عـمـامـة
لــو هــو نـقـيّ فالـعـرب بـــه يـشـكّـون
يالله يـــامـــولاي طــالــبـــك خـــيــــره
عــــلاّم شــــيٍّ مــــا يــورّيــه غــيـــره
عـســى نـنــوش النـايـفـة والـقـصـيـرة
وختـامـهـا فـــنّ الشـيـاطـيـن بـالـهــون
رحم الله الشاعر العلم / محسن الهزاني وغفر له وجمعنا به في جنات النعيم
[/frame]
المواضيع المتشابهه
العرض المتطور
