رسام كاركتيري بين مصر والسعودية ودعوة للتأمل

[حنتوش المحدود]

[align=center]

As received

إن لم ترها قبل هذه المرة فدعني أفكك لك رموزها..

هذه صورة لكاريكاتير نُشر في أحد المطبوعات المصريّة..

يظهر في الكاريكاتير عربة تجرّها الخيول وتقودها امرأة تسير بها في طريق تُشرق في نهايته شمس الحرّية..

على جنبات الطريق وبجوار العربة مجموعة معارضين لمسيرها يحاولون إيقافها وإعاقتها ورمي الحجارة في طريقها..

ماذا يقصد الرسّام؟!

من هي المراة؟!

ومن هم المعارضين؟!

وما هي الظروف التي رُسم ونُشر فيها هذا الكاريكاتير؟!

من دقق جيّداً عرف كامل الحكاية..
واتضح له مغزى الرسم..

المرأة ترمز إلى دولة مصر ..

وأنها تسير نحو الحرّية ..

والمعارضين الذين يحاولون إيقاف سيرها الطائش من هم ؟؟

الناصحون من الفضلاء

وأهل الغيرة..

والحوار الذي دار في الكاريكاتير

موجود أسفل الرسم لكن نظراً لقدمه ولصعوبة قراءاته وضعت

لكم صورة مكّبرة منه:

واضحة

إذن:

مصر تتجه نحو الحريّة..

و(الرجعيون) -كما سماهم-

يعيقون تقدمها نحو الحريّة ,
ومصر كلها تقول أنها ستدوس كل المعارضين

بقي أن نعرف أن هذا الكاريكاتير نُشر بالتحديد في مجّلة
(كل شيء) المصريّة في العدد الصادر في نوفمبر 1925م

أي تقريباً قبل 85 سنة !!

تعالوا معي من وراء ركام السنين والأحداث..

اقفزوا من فوق جدار القرن الميلادي الماضي..

نقفز قفزة هنا..

إلى عام 2010

هذا العام الذي نعيش فيه بكل اختلافاته وغرابته وفتنته..

من مصر الحبيبة..

إلى أرض الحرمين..

إلى عاصمتها..

لنقلب عدداً من أعداد

صحيفة الرياض..

يوم الاربعاء..

12 صفر 1431هـ
الموافق 27 يناير 2010م

العدد رقم 15192

ابحثوا في رسوماتهم..
بالتأكيد لن تُخطيء أعينكم هذه الصورة:

نشر الرسام هذا الكاريكاتير في جريدة الرياض العدد :15192

فقام أحد الإخوة جزاه الله خيرا بالرد عليه و التعديل عليه من نفس رسوماته ..

طيب ما هو حديث 3983

اقرا معي

(عجبت لأقوام يقادون إلى الجنة بالسلاسل وهم كارهون)

فعلا ..

يريدون أن يهووا بالمجتمع نحو الهاوية ..

و أهل الدين المتهمين بالتشدد !!!

يريدون إنقاذ الناس بفضل الله من هذا الفكر المنحرف

حاولوا استخراج الفروق العشرة بين الرسمين؟!

الباص مكان العربة..
المجتمع السعودي يركب الباص كمصر حين ركبت عربتها ..

المعارضين لمسيرة التقدم يقفون في الطريق أيضاً..

ربما احتاج لتغيير مظهر المعارضين ليتناسب مع البلد وصورة بعض الناصحين فيه..

صفة الرجعية استعاض عنها بالتشدد والمقصود واحد ..
شيء واحد ربما لم يتغير ..
تلك الحجارة التي تعترض السير إلى الهاوية..

ربما لأن المصلحين والصادقين هم حجر عثرة على مر السنين في طريق أهل التغريب والإفساد ..
؟!
لا جديد فهم هم على مر التاريخ..

اعلم أن هذا التطابق واضح عند الكثير منكم..

لكن ما قد يخفى علينا أن التاريخ يفضح تشابه زمر الفساد مع بعضها في أدق التفاصيل..
واتفاق مخططاتهم حتى في جزئياتها البسيطة..
ليشهد عليهم لا لهم..

ويخبرنا ان إحسان الظن في بعض ما يدور حولنا ضرب من السذاجة التي لا تسمن ولا تغني من جوع.

هاهي السنون قد مرّت ..

فهل أشرقت على مصر

شمس الحريّة ؟!

أم هي حريّة الشهوة التي حين أغرقوا مصر بها صمتوا عن الدعوة إليها!
أين هي الحريّة التي كانت تسعى إليها مصر؟
وكانت تكتب عنها صحافتهم؟
وكانوا يمنّون الشعب بها؟
هل مِن مخبرٍ عن حال أرض الكنانة..
عن حريتها التي وُعدت بها قبل 85 سنة؟
هل صدق الناصحون في كلامهم؟
وهل جنى أحبابنا هناك ثمار الحريّة الطيبة؟
أم علقمها المُر ؟

..........................

.. قفلة ختام ..

تشابهت النوايا..

والمقاصد..

فتشابهت المقالات والرسومات..
وأرجو ألا تتشابه النتائج .

[/align]

[بــ الخفجي ـنت]

بصصراحه طرح رائع

ما عندي اي اضافه او اي تعليق عليه

بس عمرها ما كانت الحريه .. بعصيان الله والخروج عن الدين

عمرها ما كانت الحريه بانتشار الفساد .. واشاعه الفاحشه


الله المستعان

تحياتي

بـ الخفجي ـنت

[صمت المعاني]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[goree]

::
طرح رائع

ربي يسعد قلبك

[سجين فكر]

هـذإْ هوٍ ممرٍ إْلإْنفتإْحً , وٍإْلتطوّرٍ وٍموٍإْكبة إْلعصرٍ كمإْ يدّعـُوٍن .. يوٍهمـوٍن إْلجموٍع بـً إْنّ إْلمحإْفظين علىإْ إْلمجتمع هم إْهلّ إْلتشدّد .. وٍإْن إْلحرٍيــّة هيّ إْلتي تقـُـوٍد إْلشعـُـوٍبً إْلى إْلنـوٍرٍ ومواكبــَـة العولمــَـة .. وهـم في حقيقة الأمـر يريـدون إنتشـار الفسـاد .!

إْلزٍمــإْن يعـُـوٍد إْلى إْلوٍرٍإْءً , وٍكـأنّ إْلسينإْرٍيوٍ يعــُوٍد من بعدً 85 سنــًـة , هكـذإْ هــُـمّ موالـيّ العلمنــــَـة , يفصلــُـون الدين عن الحيــًـاةً .. وهـذهٍ خطــّـة الألمـاسونيــّـة لـً الأســَـفّ ..!
لـوّ تلآحظـُون أيضـاً , أنّ الشخص الذيّ يحـاول إيقـاف البـاصّ شخـصّ لآ يلبسّ العقـآلً ( يوحـي إلى المطـآوعـة والملتزميـًـن ) وبـً أنـّـه سمييـًـن وذلك من أجـل إيضـاحه لنـا بـً أنّ الملتزميــًن كروشهـم تسبــًـق خطوات أقدامهم من المفاطيحّ ..!
..

أششششكـًـركً يالغاليّ على إفـادتيّ ..!

..

[Ram]

بعض الاوادم يبيلهم [ تعــــــزير ]

ربيع الله يهديكـ بس

رسماتكـ هاليومين سايره من دحديره الى دحديره

يالله منت تنشرها في [ . . . . . . . . . ] !!

تشكراتي

[صانع الإبداع]

ألف شكر لك

[عاشق القمم]

...
تسلم والله يعطيك العااافية
...

[النسر]

[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]موضوع جيد اخى حنتوش
كنت اود قراءة هذا الموضوع واغادره لكن هناك شئ فى داخلى جذبنى للتعليق عليه
تعالو نقراء الكاريكاتور المصرى الصورة الكاروكاتوريه
مصر على العربه تسير نحو الحريه

الزمان 1925 ميلادى بعد ثورة 1919 ونفى سعد زغلول --- المكان مصر - الظروف مصر تقبع تحت نيير الاحتلال الانجليزى - الهدف من الكاريكاتير بث روح الامل فى الحريه من الاستعمار عند المصريين خصوصا بعد نفى سعد زغلول
مين الناس اللى بيحاولو تعطيل العربه ؟
الاحتلال - الرأسماليين - الشيوعيين - مراكز القوى - الاقطاعيين - الباشوات
الصراع ده دام 28 سنه حتى ثورة يوليوا 1593 ووصول عبد الناصر الى سدة الحكم
وبدت مصر تصل الى شمس الحريه وصول حقيقى ( القضاء على الاقطاع والراس ماليه واضعاف الشيوعيه والقضاء على مراكز القوى )
توزيع اراضى الاقطاعيين على فلاحين مصر واصبحوا يملكون ارضهم بعد ان كانوا يعملوا فيها بالسخره
بناء المدارس فى كل قرى ونجوع ومدن مصر
مجانية التعليم بعد ان كان حكرا على ابناء الاغنياء
تاميم قناة السويس وبناء السد العالى الذى سد جوع الشعب المصرى فى ذلك الوقت
انشاء المصانع الحربيه والمدنيه
ولا ننسى القوميه العربيه التى ايقظت روح الاخوة بين شعوب العالم العربى
لا شك بأن مصر شهدت حريه مؤقته فى زمان عبد الناصر بدأت فى التراجع مع وصول السادات وسياسة الانفتاح اللى كان سداح مداح على قول المصريين
ثم التغيرات التى حدثت فى المنطقه العربيه التى اودت بمصر الى القاع وكبلت حرية الجميع الحاكم والمحكوم
اما الكاريكاتير التانى فالرد عليه فى تصحيحه بالكاركاتير الثالث
واخيرا اقول
ان شمس حريه الشعوب العربيه ككل وليس مصر والسعوديه فقط تكمن امرين
اولهما القضاء على الفاساد الادارى
ثانيهما على المارد العربى ان يحطم القمقم الذى يقبع فيه
( الذكى يفهم بقى ) [/align][/cell][/table1][/align]

[sao0od]

الله يعطيك العافيه