أسئلة الآسبوع الثاني من مسابقة أسئله ثقافية مع شمس الرائدية

[جلكسي]

أيه صح بطاقتي سوا

[الألماسه]

// [هذه عير قريش فيها أموالهم .. فأخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها ...] .... متى قيلت ؟؟

2//من قائل هذه الآبيات .. وما مناسبة ذكر الآبيات ..؟
غزوة بدر الكبرى وقال ذلك الرسول عندما سمع بأبي سفيان مقبلاً من الشام بتجارة قريش

اقتباس

تفرق بالقوم حكامهم .. .. وزاغت قلوب غذتها الاحن ....!!
وفي وحدة القوم خير وفير .. .. ومجد جدير بأغلى ثمن ....!!
لقد أعلنوها .. ولكننــــــي .. .. أكاد أرى غير ما قد علن ....!!
أريد بناة حمــــــــــــــاة لها .. .. إذا قلب الدهر ظهــــر المجن ....!!
فمن لي بإنشاء جيل أبــــي .. .. تقي قوى يصد المحن ...!!

عمر صدقي بن محمد بهاء الدين بن عمر الأميري في قصيدة ( شكاة )

المناسبة كان الأميري قد قدم الرياض سنة 1377هـ وهو يؤمِّل أن يلتقي الشيخ أبا الحسن، ولكنه وصل بعد سفر الشيخ أبي الحسن إلى جدة.. ولم يكن هناك أيُّ وسيلة للاتصال سوى الشعر.. فكتب الأميري هذه القصيدة في ثلاثة وثمانين بيتاً من الشعر العمودي الفصيح ومن البحر المتقارب، وفي سبع قوافٍ وأرسل القصيدة قصيدة (شكاة) إلى أبي الحسن علي الحسني النَّدوي المتوفى سنة 1420هـ..

3// ما المقصود من الآسم الممنوع من الصرف ..؟؟
هو الاسم الذي لا يلحقه التنوين و لا تظهر عليه الكسرة فتنوب عنها الفتحة بشرطين ألا يكون مضافا و ألا يكون معرفا
ويمنع من الصرف لعلتين بها تسعة أسباب


4// من أول من صنع الزجاج الملـون ..؟؟
المصريون القدماء

5// ماهي الرمه ..؟؟
هي عبارة عن حبل يثبت الخيمه ويشد بنيتها ولها اطراف تلتصق بها

معليش نسيت أكتب المناسبة

[بشاش]

بالتوفيق للجميع

[الحلم المجهول]

للأسف مشاركتي اقل من 500

بالتوفيق للجميع

[الجنة غايتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج1-قبل غزوة بدر
وصل الخبر للمسلمين بأن قافلة أبو سفيان بن حرب قدمت من الشام، وتحمل أموال وتجارة لقريش، وقُدّر عدد الرجال بها ما بين ثلاثين إلى أربعين رجلا من قريش، منهم مخرمة بن نوفل، وعمرو بن العاص‏‏ فلما وصل الخبر للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ندب المسلمين إليهم، وقال ‏‏:‏‏ هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل الله يُنْفِلُكُموها‏‏.

ج2-القائل عمر صدقي بن محمد بهاء الدين بن عمر الأميري
المناسبة :
أرسل قصيدة (شكاة) إلى أبي الحسن علي الحسني النَّدوي المتوفى سنة 1420هـ.. وكان الأميري قد قدم الرياض سنة 1377هـ وهو يؤمِّل أن يلتقي الشيخ أبا الحسن، ولكنه وصل بعد سفر الشيخ أبي الحسن إلى جدة.. ولم يكن هناك أيُّ وسيلة للاتصال سوى الشعر.. فكتب الأميري هذه القصيدة في ثلاثة وثمانين بيتاً من الشعر العمودي الفصيح ومن البحر المتقارب، وفي سبع قوافٍ.
وحينما أعلن (بعض حكام العرب) قبل خمسين عاماً وحدةً عربيةً علُّق عليها الأميري الآمال وأشاد بها وخاطب ضمائر الغيورين.. هذه فرصتكم -إن صدقتم- في لمِّ شمل الأُمَّة ووحدة صفِّها، وقوة شخصيتها واسترداد حقوقها.. وصاح الأميري وغيره:
ولكنه وغيره صاحوا في صحراء ونفحوا في رماد، فما قامت وحدة، وما توحد صف، ولا قويت شخصية، وما استُردَّ حق واحد من الحقوق الضائعة المغتصبة.. وما السبب!؟ لقد ذكر السبب في القصيدة
تلك إشارات مختصرة من رسالة الأميري إلى النَّدوي (شكاة)، وبقي من مكنون القصيدة روائع وبدائع. ومثلما كان النَّدوي فارس الدعوة والرسالة واستنهاض الأمة لمجدها ومعالجة أدوائها بفكره وكتبه وخطبه وسيرته كلها

اقتباس

تفرق بالقوم حكامهم .. .. وزاغت قلوب غذتها الاحن ....!!

وفي وحدة القوم خير وفير .. .. ومجد جدير بأغلى ثمن ....!!
لقد أعلنوها .. ولكننــــــي .. .. أكاد أرى غير ما قد علن ....!!
أريد بناة حمــــــــــــــاة لها .. .. إذا قلب الدهر ظهــــر المجن ....!!
فمن لي بإنشاء جيل أبــــي .. .. تقي قوى يصد المحن ...!!

</B>

ج3-هو الاسم المعرب الذي لا يدخله تنوين التمكين ، ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة ، إلا إذا عرّف بـ " أل " ، أو الإضافة ، فإنه يجر بالكسرة .

أنواعه : ينقسم الممنوع من الصرف إلى نوعين :
1 ـ الممنوع من الصرف لعلتين اسما كان أو صفة .
2 ـ الممنوع من الصرف لعلة واحدة سدت مسد العلتين .

ج4-المصريون القدماء
ج5-القطعة من الحبل
بالفتحه على الراء / وادي في المملكه العربيه السعوديه.

بالشده على الراء/ اعتقد انه بمعنى الجيفه أو الشيء البالي.

نوع البطاقة سوا

[غيمة فرح !]

جـ1/غزوة بدر

جـ2/القائل :عمر صدقي بن محمد بهاء الدين بن عمر الأميري،
المناسبة : وحينما أعلن (بعض حكام العرب) قبل خمسين عاماً وحدةً عربيةً علُّق عليها الأميري الآمال وأشاد بها وخاطب ضمائر الغيورين.. هذه فرصتكم -إن صدقتم- في لمِّ شمل الأُمَّة ووحدة صفِّها، وقوة شخصيتها واسترداد حقوقها.. وصاح الأميري وغيره

جـ3/هو الذي لا يلحق التنوين آخره و هو الذي لا يأخذ حركة الكسر في حالة الجر و يأخذ بدلا من الكسر الفتح .

جـ4/ المصريون القدماء

جـ5/بالفتحه على الراء / وادي في المملكه العربيه السعوديه.

بالشده على الراء/ اعتقد انه بمعنى الجيفه أو الشيء البالي.


بطاقتي سوا

[طيوف الذكريات]

1- قبل غزوة بدر
2- لقائل عمر صدقي بن محمد بهاء الدين بن عمر الأميري
المناسبة :
أرسل قصيدة (شكاة) إلى أبي الحسن علي الحسني النَّدوي المتوفى سنة 1420هـ.. وكان الأميري قد قدم الرياض سنة 1377هـ وهو يؤمِّل أن يلتقي الشيخ أبا الحسن، ولكنه وصل بعد سفر الشيخ أبي الحسن إلى جدة.. ولم يكن هناك أيُّ وسيلة للاتصال سوى الشعر.. فكتب الأميري هذه القصيدة في ثلاثة وثمانين بيتاً من الشعر العمودي الفصيح ومن البحر المتقارب، وفي سبع قوافٍ.
وحينما أعلن (بعض حكام العرب) قبل خمسين عاماً وحدةً عربيةً علُّق عليها الأميري الآمال وأشاد بها وخاطب ضمائر الغيورين.. هذه فرصتكم -إن صدقتم- في لمِّ شمل الأُمَّة ووحدة صفِّها، وقوة شخصيتها واسترداد حقوقها.. وصاح الأميري وغيره:
ولكنه وغيره صاحوا في صحراء ونفحوا في رماد، فما قامت وحدة، وما توحد صف، ولا قويت شخصية، وما استُردَّ حق واحد من الحقوق الضائعة المغتصبة.. وما السبب!؟ لقد ذكر السبب في القصيدة
تلك إشارات مختصرة من رسالة الأميري إلى النَّدوي (شكاة)، وبقي من مكنون القصيدة روائع وبدائع. ومثلما كان النَّدوي فارس الدعوة والرسالة واستنهاض الأمة لمجدها ومعالجة أدوائها بفكره وكتبه وخطبه وسيرته كلها

3- هو الاسم المعرب الذي لا يدخله تنوين التمكين ، ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة ، إلا إذا عرّف بـ " أل " ، أو الإضافة ، فإنه يجر بالكسرة .


هو الاسم الذي لا يلحقه التنوين و لا تظهر عليه الكسرة فتنوب عنها الفتحة بشرطين ألا يكون مضافا و ألا يكون معرفا
ويمنع من الصرف لعلتين بها تسعة أسباب

4- المصريون القدماء

5- القطعة من الحبل
بالفتحه على الراء / وادي في المملكه العربيه السعوديه.

بالشده على الراء/ اعتقد انه بمعنى الجيفه أو الشيء البالي.

[نور الليل]

هذه عير قريش فيها أموالهم .. فأخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها ...] .... متى قيلت ؟؟
في غزوة بدر .

2//من قائل هذه الآبيات .. وما مناسبة ذكر الآبيات ..؟
الاميري -حينما أعلن (بعض حكام العرب) قبل خمسين عاماً وحدةً عربيةً علُّق عليها الأميري الآمال وأشاد بها وخاطب ضمائر الغيورين.. هذه فرصتكم -إن صدقتم- في لمِّ شمل الأُمَّة ووحدة صفِّها، وقوة شخصيتها واسترداد حقوقها..

3// ما المقصود من الآسم الممنوع من الصرف ..؟؟
هو الاسم المعرب الذي لا يدخله تنوين التمكين ، ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة ، إلا إذا عرّف بـ " أل " ، أو الإضافة ، فإنه يجر بالكسرة .

من أول من صنع الزجاج الملـون ..؟؟
المصريون القدماء.


5// ماهي الرمه ..؟؟
الرمه: الحبل الذي يربط به الحصان

نوع بطاقتي موبايلي ..

[نهر الوفاء]

جـ1/غزوة بدر

جـ2/القائل :عمر صدقي بن محمد بهاء الدين بن عمر الأميري،
المناسبة : وحينما أعلن (بعض حكام العرب) قبل خمسين عاماً وحدةً عربيةً علُّق عليها الأميري الآمال وأشاد بها وخاطب ضمائر الغيورين.. هذه فرصتكم -إن صدقتم- في لمِّ شمل الأُمَّة ووحدة صفِّها، وقوة شخصيتها واسترداد حقوقها.. وصاح الأميري وغيره

جـ3/هو الذي لا يلحق التنوين آخره و هو الذي لا يأخذ حركة الكسر في حالة الجر و يأخذ بدلا من الكسر الفتح .

جـ4/ المصريون القدماء

جـ5/بالفتحه على الراء / وادي في المملكه العربيه السعوديه.

بالشده على الراء/ اعتقد انه بمعنى الجيفه أو الشيء البالي.


بطااقتي سوا

[دمعة يتيمة]

هذه عير قريش فيها أموالهم .. فأخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها ...] .... متى قيلت ؟؟
في غزوة بدر .

2//من قائل هذه الآبيات .. وما مناسبة ذكر الآبيات ..؟
الاميري -حينما أعلن (بعض حكام العرب) قبل خمسين عاماً وحدةً عربيةً علُّق عليها الأميري الآمال وأشاد بها وخاطب ضمائر الغيورين.. هذه فرصتكم -إن صدقتم- في لمِّ شمل الأُمَّة ووحدة صفِّها، وقوة شخصيتها واسترداد حقوقها..

3// ما المقصود من الآسم الممنوع من الصرف ..؟؟
هو الاسم المعرب الذي لا يدخله تنوين التمكين ، ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة ، إلا إذا عرّف بـ " أل " ، أو الإضافة ، فإنه يجر بالكسرة .

من أول من صنع الزجاج الملـون ..؟؟
المصريون القدماء.


5// ماهي الرمه ..؟؟
الرمه: الحبل الذي يربط به الحصان

نوع بطاقتي موبايلي ..