ما سبب انتشار هذه الظاهره؟.؟ وهل الفتآه التي تشرب الارجيله تحتفظ بالانوثه؟.؟
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف خلقه محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم أما بعد
هذي الظاهرة دخيله على المجتمع العربي الإسلامي وترجع للاسباب التاليه
أولا قلة الوازع الديني ولو طبق المسلم أو المسلمة الشرع بنصوصه ودلالة العقل تحرم التدخين والشيشه والآيات شاهده في كتاب الله تعالى
{ ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة }
الفتاة تحدش بالأنوثه بعمل هذي التقليع التي غربية وينفر منها الإنسان العاقل والسوى إذا كانت البهائم لا تأكل نبات التبغ وأنت ايها الانسان تشرب هذا التبغ فأين عقلك الذي ميزك الله به ولكن لا حول ولا قوة إلا بالله
وهي بلوى ومصبية أسأل الله أن يصلح شباب وفتياة المسلمين ويردهم إلى طريق الحق
وما رأي الشباب في الفتآه التي تشرب الارجيله؟.؟
نظره سلبية وقد تكون من الفتياة صاحبه سوابق
هل الارجيله موضه!..ام هناك اسباب اخرى لجعل الفتيآت يلجأن لشربهاآ؟.؟
هذا السؤال يطول النقاش فيه
والسؤال هل التربية تكون تصدى لهذي الظاهر ؟
هل لو وقع الشخص فيها سهل الخروج منها ؟
الارجيلة لا تعتبر ظاهرة والدليل عدد الذهبات إلى المقاهي قد تكون في منطقتين محصورتين
بدون ذكر اسماء
والغالب في المملكة هذي الظاهر بنسبة للرجال قليلة لكن توجد حالات لعدة اسباب
أولا الغيرة من هذي الفتاة إما لمنصبها أو لوجود مال عندها أو التميز في الدراسة أو الفارق السني بينهما
وهذي اسباب ومشاكل لا حصر لحالها قد تطول النقاش فيها
ثانيا قلة الوازع الديني
ثالثا التربية الصالحه فلو تربة هذي الفتاة تربية صالحه وعلمة حكم هذا الفعل لم تستخدم الشيشه مهما كانت الضغوطات
رابعا موضه ومفخره وهذي اكثر الاسباب انتشار في وجهة نظري
خامسا تقليد الاخوان والرجال عموما
سادسا التقليد الاعمى
وكل من هذي الاسباب تعتبر ظاهرة للاسف بدأت نتنشر
لكن الحمد لله العلاج موجود جمعية نقاء فاتحة الأبواب لمن اراد العلاج والله ولي التوفيق
[/color]اساله كثيره تحتاج الى نقاش بالنسبه لهذه الظاهره,,
ظاهره بدأت تسيطر على بنات الخليج ..بدأت صورت الفتآه تختفي ملامحها
الانوثه والرقه والحياء كل هذه الصفات الجميله بدات تختفي,,
أكتفي بهذآ القدر من التعليق,,واترك المسآحه لكم اعزآئي
للنقآش حول هذه الظاهره التي انتشرت وبكثره في مجتمعنا,,
احترآمي وتقديري لكم[/font][/color][/size][/center][/QUOTE]
المواضيع المتشابهه
وفقكم الباري 
العرض العادي
