القبيلة ودورها في قلب الموازين

[محمد مطر العنزي]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ!
في هذه الآية الكريمة ذكر الله القبائل وهذا دليل
قاطع ان الله سبحانه وتعالى هومن خلقنا هكذا
وليس الناس خلقوا انفسهم شعوباًوقبائل!
ومن المؤسف حقاً ان تسمع وترى من بعض
المغرضين من يسمي التجمع القبلي بالعنصرية
ويصف هذا التجمع بإثارة النعرات القبلية!
وهذا التحليل النظري الخاطئ لايتطابق مع الواقع العملي
الملموس وهو ان القبيلة جزء مهم من المجتمع
واذا جمعتها روابط صلات الرحم فهذا معناه انها من ضمن
مجتمع مترابط والترابط والتكافل الأجتماعي يبدأ
من الإسرة وينتهي بالمجتمع ككل!
في الأنتخابات البلدية ظهر دور القبيلة واضحاً وهذا
معروف مقدماً ومن لم يتوقعه فهو يعيش خارج تاريخ
هذه البلاد المباركة التي توحدت على يد الملك المؤسس
عبد العزيز بن سعود رحمه الله الذي جمع قبائل شبه
الجزيرة العربية تحت راية واحدة راية التوحيد دون
المساس بتركيبة القبيلة الأساسية !لهذا نجد ان التجمع
الأنتخابي لأبناء القبيلة شيء طبيعي وخصوصاً ان هذا
التجمع يصب في مصلحة الوطن والمشروع الأنتخابي
وكلنا نعلم بأن مقاطعة الإنتخابات من قبل الجمهور
يعني عدم رضى الناس عن المشروع او التشيك في جدواه
واقبالهم دليل على رضاهم وهذا هو الحاصل في انتخباتنا البلديه الحاليه !
ويحق للمرشح ان يستغل جميع الوسائل المشروعة
في كسب الناخب وهذا يحصل في جميع الدول
التي يوجد بها انتخبات شرعيه وبما ان تركيبة
مجتمعنا قبليلة با لتأكيد سوف يستغل المرشح
اصوات قبيلته للوصول الى الفوز بالمقعد مثلما
يستغل المرشح الغير قبلي اصوات ابناء حيّه
واصدقاءه وزملاءه في العمل بطريقه
مهذبة وحضارية بعيداً عن التعنصر والتحزب
ضد الآخرين !اما الولائم التي تقام في المقرات
الأنتخابية فهي جزء من عاداتنا الحميده في الكرم
وإكرام الضيوف كذلك الشعر والخطابات
المنبرية التي تحث وتساعد على جلب الناخبين
حق من حقوق المرشح
فأين الخطأ في ذلك ؟ ان بعض المتململين من بعض
المرشحين وخوفهم من الحضور الهائل في بعض
المقرات وتأويله تأويل اخر بعيداً عن الواقع
ماهو الا من باب الحسد والأفساد الغير مشروع بدافع
الخوف من الهزيمة!

[ابو فهد 77]

صح الله لسانك الاخ محمد العنزي

(والله لأضربن ملوك العجم بملوك العرب) كلمه قالها الفاروق بمعركه القادسيه وهنا نلاحظ دور القبيله والذي يتشدق به اشمئزازا بعض المغردين وكأن القبيله نكره او شئ عار . هؤلاء البغبغانات يرددون كلام اهل الثورات من انصار ورثه جمال عبدالناصر وحافظ الكلب وغيرهم من الجمهوريين الى درجه ان الان في بعض الدول الرجل لايعرف اسم جده ومن لديه عامل سوري مثلا فليقرأ جوازه سيجد بخانه ابوه جده يعني يكرر الاب مرتين وهذا هدفه طمس هويه الناس حتى يصبحو ا مسخ لايعمل حساب لالعادات ولا لتقاليد
ان هؤلاء الهارفون انما يقلدون بعض الادمغه المأجوره والتي تطالعنا بين الفينه والفينه وهدفها ضرب النسيج الاجتماعي بمجلس التعاون عموما وبالمملكه على وجه الخصوص . ان القبيله غطاء لابنائها ورادع بذات الوقت فالمنتمي لقبيله يفكر كثيرا بمكانته وسمعته قبل ان يعمل اي عمل مشين وهذا الامر غير موجود بالدول التي اضاعت دور القبيله ومكانتها .
نحن مجتمع قبلي وسعداء بهذه القبيله التي حفظت لنا العادات الطيبه والرائعه من مكارم ا لاخلاق والكرم والتكافل وهذه امورغير موجوده في المجتمعات المفككه .
شكرا مره اخرى الاخ محمد / خالص الود.

[محمد مطر العنزي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فهد 77 صح الله لسانك الاخ محمد العنزي (والله لأضربن ملوك العجم بملوك العرب) كلمه قالها الفاروق بمعركه القادسيه وهنا نلاحظ دور القبيله والذي يتشدق به اشمئزازا بعض المغردين وكأن القبيله نكره او شئ عار . هؤلاء البغبغانات يرددون كلام اهل الثورات من انصار ورثه جمال عبدالناصر وحافظ الكلب وغيرهم من الجمهوريين الى درجه ان الان في بعض الدول الرجل لايعرف اسم جده ومن لديه عامل سوري مثلا فليقرأ جوازه سيجد بخانه ابوه جده يعني يكرر الاب مرتين وهذا هدفه طمس هويه الناس حتى يصبحو ا مسخ لايعمل حساب لالعادات ولا لتقاليد ان هؤلاء الهارفون انما يقلدون بعض الادمغه المأجوره والتي تطالعنا بين الفينه والفينه وهدفها ضرب النسيج الاجتماعي بمجلس التعاون عموما وبالمملكه على وجه الخصوص . ان القبيله غطاء لابنائها ورادع بذات الوقت فالمنتمي لقبيله يفكر كثيرا بمكانته وسمعته قبل ان يعمل اي عمل مشين وهذا الامر غير موجود بالدول التي اضاعت دور القبيله ومكانتها . نحن مجتمع قبلي وسعداء بهذه القبيله التي حفظت لنا العادات الطيبه والرائعه من مكارم ا لاخلاق والكرم والتكافل وهذه امورغير موجوده في المجتمعات المفككه . شكرا مره اخرى الاخ محمد / خالص الود.

شكراً لك ابو فهد نعم اخي الكريم ان القبيلة صمام امان لحفظ ابناءها
من الأنفلات الغير اخلاقي ودورها مشهود في قلب الموازين
الأجتماعيه والسياسية فالشريف الحسين بن على والي الحجاز سابقاً
قاد القبائل العربية في طرد الأستعمار العثماني وانتصر!
والملك عبد العزيز قاد القبائل في توحيد المملكة وانتصر ايضاً!

[حوراء العبدالله]

لازالت العنصريه القبليه تنخر في جسد هذا المجمتع,
بل أن بعضهم صار يمشى على نهج قبيلته حتى وان كانت على خطأ
.
مثل قول أميه بن أبي الصلت :

أمرتهم وأمري بمنعرج اللوى ............ فلم يستبينوا النصح الا ضحى غد
فلما عصوني كنت منهم وقد ارى ........ غوايتهم أو أنني غير مهتد
وهل انا الا من غزية ان غوت........... غويت وأن ترشد غزية ارشد

,
فاضلي /
القبلية والطائفية تجعل الإنسان يقوم بتجريد الأنتماء تجاه الكيان الذي ينتمي له
وتجعل تفكيره محدود ومنصب تجاه فكرة التعبئة الشعبوية البغيضة
هذا بإلاضافة لكسر القانون !!

ممتنه لك

[محمد مطر العنزي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حوراء العبدالله لازالت العنصريه القبليه تنخر في جسد هذا المجمتع, بل أن بعضهم صار يمشى على نهج قبيلته حتى وان كانت على خطأ . مثل قول أميه بن أبي الصلت : أمرتهم وأمري بمنعرج اللوى ............ فلم يستبينوا النصح الا ضحى غد فلما عصوني كنت منهم وقد ارى ........ غوايتهم أو أنني غير مهتد وهل انا الا من غزية ان غوت........... غويت وأن ترشد غزية ارشد , فاضلي / القبلية والطائفية تجعل الإنسان يقوم بتجريد الأنتماء تجاه الكيان الذي ينتمي له وتجعل تفكيره محدود ومنصب تجاه فكرة التعبئة الشعبوية البغيضة هذا بإلاضافة لكسر القانون !! ممتنه لك

اختي الفاضلة احترم وجهة نظرك ولكن هناك فرق شاسع

بين التجمع الفكري والعقدي وبين التجمع القبلي

فالتجمع القبلي يفرضه الواقع البشري فالأنسان

يستطيع ان يغير فكره ومعتقده ولكنه لايستطيع ان

ينسلخ من جلدته ويستبدل شرايينه ليضخ فيها

دماء ليس بدماء اجداده!

والقبيلة ذات النسب الواحد هي عبارة عن عائلة كبيرة

اما المذاهب فهي عقيدة مكتسبة وإملاآت خارجيه

وروحانيات يفرضها الأقتناع وليس الواقع لهذا نجد

التصادم والصراع في مابينها وسوف اكتب عن هذه

الصراعات قريباً

[البحتري]

يعطيك العافيه اخ محمد على الطرح الرائع 00000


والاخت حوراء العبدالله ما ان تعلق على موضوع 00000000


حتي تثريه بفكرها الواعي ,وتعطيه رونقا خاصا


و(يحلو) النقاش ولكن يا حوراء انتي اخذتي الجانب


السلبي ولم تتطرقي للجوانب الإجابيه مع انه ارى من


وجهة نظري الشخصيه ان الامور الاجابيه تفوق بكثييييير


الامور السلبيه والاخ محمد بمقاله الصغير بحجمه الكبير


بمعانيه نثر بعض الجوانب الاجابيه فالقبيله لها محاسن


عده وإن كانت هنالك سلبيات فهي من أفتعال الفرد نفسه


ولا تنسب للقبيله .








تحياتي واحترماتي

[(احمد العمري)]

شكرآ
لك
ويعطيك
العافيه

[سارة الحلوه]

الله يعطيك العافية

[عبدالله عسيري]

طرح واقعي ولا يخالف المنطق
القبيلة كانت ولا تزال في كثير من المواقف هي الضمانة وصمام الامان للكيان الموحد
والعرف القبلي رادع يحد من تجاوزات متعددة تصدر من هنا وهناك
والقضاء العشائري نبراس يسترشد به في فك بعض رموز القضايا وفي الاصلاح ذات البين
الا ان بعض التصرفات وابرزها تخندق البعض خلف القبلية وتمترسهم خلف شعارات تثير الضغائن
او تعدد مواقف و مناكفات حدثت في عصور مضت جعل من القبلية جذوة تثير الفتن وتنشر الحزازات
ومع جل احترامي لك (( كشاعر )) فان اكثر من يوقض هذه النعرات هم ( بعض ) الشعراء في قصائدهم
اثناء ذكر مناقب قبائلهم دون مراعاة لمشاعر واحاسيس قبائل اخرى .. مثل تلك التصرفات هي من اشعل
فتيل مساجلات وكتابات تناشد بنبذ التنابز بالقبلية وعدم استخدامها اداة للفرقة

إجمالا مقالك رائع بقلم واعي

[عائض الدشن]

النعرات القبلية موجودة للان ....

الله يكفينا شر هالنعرات ....

استغفرالله العظيم واتوب اليه ....