قصة طير شلوى

[دانة الكون]

نسمع دائما بطير شلوى...او فلان طير شلوى ... فمن هم طيور شلوى وما قصتهم :
ثلاثة اطفال كبيرهم عمره ثلاث سنوات والاصغر ( على الديد) توفي والدهم وبعده بستة اشهر
توفيت والدتهم فلم يبقى لهم الا جدتهم من ابيهم وتدعى شـلوى ونظرا لضيق ذات اليد اصبحت هذه العجوز تدور وسط البيوت تطلب اكل للاطفال..... فصارت ومن باب الاستلطاف تقول ماعندكم عشى او غدا لطويراتي تقصد بذلك الاطفال الثلاثة .
شاع خبرها بين الناس وعلم الشيخ الجربا بامر هذه العجوز فأمر ان ينقل بيتها الى جوار بيته وقد تم ذلك وكان الجربا قبل ان يقدم الغداء او العشاء يقول لاتنسون طيور شلوى وكان يشرف هو بنفسه على ذلك ومع الايام كبر الاطفال الثلاثة وهم شويش ...وعدامه....وهيشان...واصبحوا رجال يستطيعون القتال .
ونظرا لارتباط الحلال بالربيع رحل الجربا وجماعته الى مكان بالقرب من الحدود السورية حيث مكان الربيع والماء وهنا كان تواجد للدولة العثمانية الاتراك..وايضا قبيلة اخرى ( تقطن هذا المكان) وكان الجربا وجماعته قليلي العدد مقارنة لكثافة تواجد الاتراك وايضا عدد افراد تلك القبيلة ....
هنا طمعت تلك القبيلة وايضا الوالي التركي بقبيلة شـمر بقيادة الجربا..فارسل الاتراك مرسال الى الجربا يطلبون ودي ( مثل الضريبة الان).
اجتمع الجربا وافراد قبيلة شمر للتشاور ...ونظرا لقلتهم ايضا وجودهم المؤقت وافق الجربا على دفع الودي......
وبعد مدة بسيطة طُلب من الجربا ان يكون الودي مطبوق ( مضاعف) وهنا ايضا وافق الجربا وبعد مدة اي حوالي اسبوعين اقبل فرسان الاتراك ومن الجهة الاخرى فرسان القبيلة الموالية للاتراك وهنا ارسل الاتراك مرسال للجربا وطلب من الجربا ان يعطونهم خاكور..باللهجة التركية لم يعرفوا معنى خاكور وقال ماذا تقصدون بالخاكور؟؟؟
وقال المرسال (( اي نساء من حريم شمر 00000000000))
هنا تدخل شايب من شيبان شمر...وانشد قائلا..
وكان في مكان بعيد عنه قبور يستطيع الجميع من رؤيتها وهم في مجلس الجربا. انشــد قائلا:

هنيكم ياساكنين تحت قاع=مامركم وديٍ تقفاه خاكور
هنيكم مُـتم بحشمه وبزاع=ومامن عـديم ينغـز الثـور؟

كان يُقال ان الدنيا على قرن ثور متى ماتحرك الثور قامت القيامة ...وهنا اراد الشاعر في شطر البيت الثاني ان يشعر الموجودين ان الموت ولا هذا الطلب...

ما ان قال ...مامن عديم ينغز الثور ؟....الا ان قفز شـــويش العجرش.. وقال انا ...وانا طير شلوى .
اخذ الشلفا ورفها بالهواء وعند سقوطها ضربها بسيفه وامتطى صهوة جواده واندفع منفرداً بشجاعة منقطعة النظير على جيش الاتراك حيث شق طريقا وسط جمع الخيل والطرابش الحمر تتطاير يمنة ويسرة من ضرب شويش لرؤوس الخيالة .
هنا لحق به اخويه عدامة وهيشان العجرش ......

الجربا ومن معه اغاروا على القبيلة الاخرى ..وماهي الا ضحوية كان كل شي قد انتهى .

لقد تم الانتصار على الاتراك وتلك القبيلة وغنم شجعان شمر والجربا مغانم وكانت هذه احد الاسباب في غناة الجربا ومن هنا ظهرت شجاعة طويرات شلوى...الشايب صاحب القصيدة لايزال على مركاه في مجلس الجربا يتفرج على كل الذي حصل وعند انتهاء المعركه وتقابل فرسان شمر ..
يباركون لبعظهم هذا النصر المؤزر... قالو نريد اذا سال الشايب عن من مات نريد ان نقول شويش..وعندما سال الشايب
قالو له شويش مات....انشد قائلا:-

قالــو شــويش وقلت لالا عـــدامة= او زاد هـيشان زبــون المــلايـيـش
ماهــو ردى بمـــدبرين الجـهـامــة=لكن هــوش شويش يالربع ماهــيش
يوم شويش حزم راسه نهار الكتامة=.دبــر ظنى....وحـمـر الطـرابيش
يوم شــويــش مـثل يــوم القـيامــة=بالله عليكم لا تحـــكون بــ شـويش

قالو لالا نبشرك حي ....وهنا ساد الجربا وجماعته المكان واصبحوا ياخذون الودي على من تبقى من القوم
ويقال ان شلوى هو اعلى جبل في ايران هذا للعلم قصه حقيقيه وانشالله تنال اعجابكم

منقوله

[زورق الندى]

القصة رائعة جدا ..

وعلى ظني أن من يفهمها , هم القليلون

[ليث العقيدة]

كل الشكر لك

[خالد بن كامل]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زورق الندى القصة رائعة جدا .. وعلى ظني أن من يفهمها , هم القليلون

ممكن يكون كلامك صحيح، لكن أعتقد أن إعادة قراءة هذه القصة ثلاث مرات كافية لأن يفهمها ويعرف معاني مفرداتها إذا رغب ذلك، وأيضاً سؤال كبار السن الذين لحقوا على حياة البداوة في الرعيل الأول له دور في فهم هذه القصص. أنا الصراحة كنت لا أفهم وأعي نوعية هذه القصص سواءً قرأتها أو سمعتها، لكن مع الوقت ومجالسة كبار السن وسماع قصص البادية من الأشرطة وغيرها، أصبحت بقدر لا بأس به من الفهم. وقد جاءتي رسالة على الواتساب وفيها حكمة أعجبتني، وهي: (حاول بقدر المستطاع الإكثار من مجالسة الطفل وكبير السن) فالأول ليس في قلبه شيء من ملذات الدنيا، والثاني قد شبع من الدنيا وزهد فيها.أحببت أشاركك الفكر والرأي فتقبل مني.

[دانة الكون]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زورق الندى القصة رائعة جدا .. وعلى ظني أن من يفهمها , هم القليلون

بالعكس عبارات القصه واضحه جداً و سهله للجميع
و راح تتفاجأ ان اللي يفهمها كثييييير :d
الف شكر لمرورك

[دانة الكون]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث العقيدة كل الشكر لك

الف شكر لمرورك

[دانة الكون]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن كامل ممكن يكون كلامك صحيح، لكن أعتقد أن إعادة قراءة هذه القصة ثلاث مرات كافية لأن يفهمها ويعرف معاني مفرداتها إذا رغب ذلك، وأيضاً سؤال كبار السن الذين لحقوا على حياة البداوة في الرعيل الأول له دور في فهم هذه القصص. أنا الصراحة كنت لا أفهم وأعي نوعية هذه القصص سواءً قرأتها أو سمعتها، لكن مع الوقت ومجالسة كبار السن وسماع قصص البادية من الأشرطة وغيرها، أصبحت بقدر لا بأس به من الفهم. وقد جاءتي رسالة على الواتساب وفيها حكمة أعجبتني، وهي: (حاول بقدر المستطاع الإكثار من مجالسة الطفل وكبير السن) فالأول ليس في قلبه شيء من ملذات الدنيا، والثاني قد شبع من الدنيا وزهد فيها.أحببت أشاركك الفكر والرأي فتقبل مني.

ما يحتاج يعيدوا القراءه 3 مرات
القصه واضحه يمكن بعض الكلمات القليله ما يعرف معناها
لكن لو قراء القصه بيفهم معناها من سياق القصه

الف شكر لمرورك

[رباب]

كل الشكـــر لك على هاالطرح الأكثــر من رااائــــع ..
يعطيييك العااافيه لا عدمنا هالتميييز والابدااع ,,
بأنتظااار جديدك الجذاب والمميز..
فشكـــــرآ لك على هـــــذا آلطـــــــرح آلجميـل ..
ودي وعبير وردي لك..

[الدووووخي]

الله يعطيكـ العافيـــة على القصـــة ..

[دانة الكون]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رباب كل الشكـــر لك على هاالطرح الأكثــر من رااائــــع .. يعطيييك العااافيه لا عدمنا هالتميييز والابدااع ,, بأنتظااار جديدك الجذاب والمميز.. فشكـــــرآ لك على هـــــذا آلطـــــــرح آلجميـل .. ودي وعبير وردي لك..

الف شكر لمرورك