حُـكـم تشقير الحواجب

[الحاااتميه]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عسوووووووووووله هم قالو لا يجوز . . . ماقالو حرام جزاكـ الله كل خير مذهلة

السلام عليكم

الحبيبة عسووووولة رعاك الله ؛؛؛

ربي لا يهينك ولا يحرمني من طلتك

العطرة على متصفحي ..

فكل الاثنتين معناه واحد بس نرجع للارجح وهو الاختلاف في حكم العلماء


لك خالص ودي وتقديري

[الحاااتميه]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد البلوشي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته البيان والإيضاح في موضوع حكم تشقير الشعر بعد قراءتي للموضوع أحببت أن أضيف إليها هذه الفتوى للفائدة بعد إذن الكاتبة القديرة ( مذهلة ) السؤال / السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. ما حكم تشقير الحواجب؟ ما حكم قص شعر الحواجب نفسها؟ وما حكم الذهاب إلى الملاهي، مع العلم بوجود منكرات وهي لبس البنطلون، ولبس التنُّورات الشانيل، وقصدي بالملاهي المخصصة للنساء فقط، والتي لا يوجد بها اختلاط. نفع الله بعلمكم وجعله في موازين أعمالكم . الجواب الحمد لله حده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الأخت الفاضلة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تشقير الحواجب جائز -فيما يظهر لي- لأن الأصل في الأشياء الإباحة، ولا ينتقل عن هذا الأصل إلا بدليل صحيح وتعليل صريح قوي يوجب الانتقال من هذا الأصل، ولم أجد عند من حرَّم التشقير دليلاً يصح التعويل عليه في التحريم، وغاية ما استدلوا به أن التشقير تغيير لخلق الله، كالنمص وتفليج الأسنان، وفي هذا نظر، فالتشقير إنما هو صبغ لشعر الحواجب بلون الجلد بحيث يبدو محددًا مرسومًا، وليس في هذا تغيير لخلق الله المنهي عنه، وإنما هو كتغيير شيب اللحية بالخضاب ونحوه، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم به. انظر صحيح البخاري (3462) وصحيح مسلم (2103). وكتغيير لون شعر الرأس من لون الشيب إلى غيره، فدل هذا الترخيص على أن صبغ الشعر وتخضيبه ليس من قبيل تغير خلق الله فما يقال في شعر الرأس يقال في شعر الحواجب، لا فرق بينهما، لكن لا يجوز تشقير الحواجب للخاطب لما فيه من الغش والتدليس، ويجوز لأجل أفراح النساء لافتقار هذه العلة، ويجوز قص شعر الحواجب إذا كانت تؤذي العين أو كانت خارجة عن الحد المألوف، بحيث تكون ملفتة للأنظار ومحرجة للمرأة، وأما الذهاب للملاهي الخاصة بالنساء فهو جائز أيضًا بشرط أن تلتزم المرأة باللباس الذي يليق الخروج به عند مجتمع النساء، ولا يضر في ذلك كون بعض مرتادات الملاهي يلبسن ما لا يجوز لبسه، أو يبدين ما لا يجوز إبداؤه، فأنت لم تذهبي إلى الملاهي لتشاهدي هذه المنكرات، وليس لك فيها إعانة ولا مشاركة، لكن عليك واجب إنكار المنكر بالرفق واللين، والموعظة الحسنة، وغض البصر عن العورات. والله أعلم. المجيب / سامي بن عبد العزيز الماجد عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية رابط الفتوى / http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=48648 ************************************************** ************************************* السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيله الشيخ: ما حكم تشقير الحواجب؟ الفتوى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد: فلا مانع من تشقير الحواجب لأنه زينة، والأصل في الزينة الإباحة، ولكن لا يجوز كشف الحواجب المزينة به أمام الرجال الأجانب، لوجوب ستر الزينة عنهم. والله تعالى أعلم. المفتي أ. د. أحمد الحجي الكردي خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت رابط الفتوى / [url]http://www.islamic-fatwa.com/index.php?module=fatwa&id=17633[/url ************************************************** ************************************* السؤال: ما حكم تشقير الحواجب؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم إن كان المراد بالتشقير صبغ شعر الحاجب بلون يقارب لون البشرة فلا أرى في ذلك بأساً؛ لأنه ليس من النمص المحرم، إذ النمص الذي جاء النص بلعن فاعله هو نتف شعر الحاجب، أما الصبغ فإنه لم يُنْهَ عنه، وكونه قد يشتبه بالنمص في النظر فليس هذا مسوغاً لتحريم ما أحل الله، فإن الأصل في الأشياء الإباحة. وقد أنكر الله جل وعلا من حرم ما أحل من الزينة بلا برهان كما في قوله: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) (الأعراف: 32) وبالإباحة كان يفتي شيخنا محمد بن عثيمين رحمه الله. أخوكم / خالد بن عبدالله المصلح رابط الفتوى / http://www.almosleh.com/publish/article_662.shtml ************************************************** ************************************* السؤال : ما حكم صبغ شعر الحاجبين بلون يقارب لون البشرة ؟. الجواب : الحمد لله لا بأس به , لأن الأصل في هذه الأمور الإباحة إلا بدليل يقتضي التحريم أو الكراهة من الكتاب أو السنة. من فتاوى فضيلة الشيخ ابن عثيمين لمجلة الدعوة العدد 1741 7/2/1421هـ ص/36. رابط الفتوى / http://www.islam-qa.com/index.php?re...%20البشرة%20؟. والله أعلم . . .

السلام عليكم

مشرفنا العزيزخالد البلوشي رعاك الله ؛؛؛

ربي لا يهينك ولا يحرمني من شذى أريحتك
العطرة على متصفحي التميز هو نبراس ردك ..

وشكرآ لك على مجهودك لتقديم الدلائل من العلماء

وكل العلماء في هذه المسئلة لم يعطو الجواب الصريح المؤكد

ولو الكثير منهم حلله نسئل الله يغنينا بحلاله عن حراامه

لك خالص ودي وتقديري

[الحاااتميه]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عهد الغرام يعطيكم العافية مذهلة بارك الله فيك وأبو محمد وخالد البلوشي جزاكم الله كل خير على التوضيح ويسلمووووووووووووو ولكم

أختي العزيز عهد الغراام ؛؛؛

أشكر لك طيب التشريف والبصمة الراقية ربي يديمك ويحفظك بحفظة

لا تحرميني روح المعاودة في الزيارة سلمت يداك يا غالية..


دمت بخير وسعادة ...

[الجوووري]

هلا وغلا


مذهله


الف شكر لك


وجزيتم الخير جميعاً على التوضيح

بارك الله فيـكم

[حنين]

جزاكم الله خير

[شموخ عزي]

[align=center]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد البلوشي إذ النمص الذي جاء النص بلعن فاعله هو نتف شعر الحاجب، . . .

بارك الله فيكم

تعريف النمص هو ازاله شعر الحاجبين يعني نتف الشعره من جذورها وازالتها

والتشقير يمكن ان يؤخذ بالقياس كالحناء لان فيها تغيير للون الشعر صبغ الشعر بالحناء
ولا يزال الشعر في مكانه
والرسول عليه السلام لم يحرم صبغ الشعر
(كذلك انه باقتراب اي واحده بقربك ترى شعيرات الحواجب)
ونضع بعين الاعتبار ان هناك من النساء من يوجد عندها بعض العيوب
في الحواجب كثرة الشعر او قلته و و و
وجزاكم الله الف خييييييييييير
واختلاف الاراء لا يفسد للود قضيه
واسفه على الاطاله[/align]

[رحيل العمر]

جزاك الله خيررر

وطريقة طرح السؤال للمشايخ في دار الافتى كان بطريقة توضح

الحرمة وتشبح الكفار لذالك حرم من قبلهم التشقير .

والله اعلم

[الاخضر]

اخواني حبيت اشارك برايي
احنا عندنا من الذنوب كثير فليش نزيدها
دع ما يريبك الى مالا يريبك
وهذي واضحه
الا اذا كان شعر الحواجب مشوه فهذا شي ثاني
لكن اذا كانت الخلقه زينه ليش نتشبه بالنامصات
وللعلم
انو في عصر الجاهليه كانت المرأه المومس >>اي العاهره
تعرف بترقيق حواجبها ونمصها فيذهب اليها من يريدها من الزناة
فكانت النساء العفيفات الطاهرات يتركن حواجبهن كما خلقها الله
فكيف والاسلام حرمها والتشقير من بعيد كأنه نمص
فيأخواتي دعن ما يريبكن الى مالا يريبكن
هذا رأي مع احترامي لرأي الجميع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[سوليتير]

مذهله

بالفعل موضوع رائع ومفيد وكم كنت اتمنى ان ارى آراء مختلفه فى هذه القضيه


جزاكِ الله كل خير على ما اجمعتيه لنا من تلك الفتاوى

تسلمين لنا يالغلا

ودمتِ بود

[ابومعاذ النافل]

الله لا يحرمنا من اهل العلم ـ،ـ،ـ،ـ



لا هنتم جميعاً على النقاش الهادف ،,،,،,،,