سورة الكوثر ..والإعجاز

[راعي المدينه]

قال تعالى: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} (1) {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} (2) {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} (3).

نبدأ بملاحظات عابرة تتعلق بتناسبات صوتية وحرفية الهدف منها إشعار القارئ أن سورة الكوثر تخفي خلف كلماتها العشر أمورا كثيرة وكثيرة جدا:

كلمات السورة استنادا إلى الخط والرسم عشر:

{إِنَّا- أَعْطَيْنَاكَ- الْكَوْثَرَ- فَصَلِّ- لِرَبِّكَ- وَانْحَرْ-إِنَّ- شَانِئَكَ- هُوَ- الْأَبْتَرُ}

- الآية الأولى نسيج حرفي مكون من حروف عشر-بدون اعتبار المكرر منها-:

ا-ن-ع-ط-ي-ك-ل-و-ث-ر.

- الآية الثانية هي أيضا مبنية من عشر حروف-بدون اعتبار المكرر دائما-:

ف - ص-ل-ر-ب-ك-و-ا-ن-ح.

-الآية الأخيرة –كما قد يتوقع القارئ-كأختيها أعني العدد نفسه باعتبار نوع الحرف لا أفراده:

ا-ن-ش-ك-ه-و-ل-ب-ت-ر.

ولعل إشارة أخرى تقلل من فرضية الصدفة وهي أن عدد الحروف التي لم تستعمل إلا مرة واحدة عشرة أيضا وهي:

ع-ط-ي-ث-ف-ص-ح-ش-ه-ت.

منقول للفائدة

[أبو الوليد]

راعي المدينة




سلمت على موضوعك ، وبارك الله فيك




لا يشك الإنسان بإعجاز القرآن ، فهو معجز في لفظه ومعناه وفي بلاغته



وفيه الكثير من الإعجازات العلمية ، سواء اكتشفها الإنسان أم لا .




للفائـــــــــــــــــــــــــدة ؟؟؟


لماذ ذكرا رقم عشرة بصفة خاصة؟


ج :

عند العرب وفى علم مصطلح الحديث رقم عشرة هو أول جموع الكثرة ، وهو أول حد المتواتر ، فما دونه آحاد أو مشهور ، بينما عشرة فما فوق فهو يعبر عن الكثرة والتواتر.

وكأن الله سبحانه قد أنزل علينا سورة واحدة قصيرة ولكنها مكتملة العناصر والأركان وهى بمفردها كثيرة وتعبر عن الكثرة.






اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعلتك





~~ وفقك الباري ~~



.. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. ..

{ انّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد}

اذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه ، وألف سمعك ؛

احضر حضور من يخاطبه به من تكلّم به سبحانه منه اليه ؛

فإنّه خطاب منه لك ، على لسان رسوله - عليه الصلاة والسلام -

[راعي المدينه]

شكرا لمرورك ..ولإضافتك القيمة ..بارك الله فيك

[طليفيح]

بارك الله فيك

والله يكتبلك الاجر يبناخي

[جنة]

سبحان الله

بارك الله فيك راعي المدينة ، أبو الوليد

دمتم خير ،،