كيف نعامل الزنادقة والملحدين من ابناء جلدتنا ؟؟

[بـــ صدقــــــ]

كيف نعامل الملحدين والزنادقة
كلنا يرى ويسمع هذه الهجمات البغيضة والمتتالية من قبل الملحدين والزنادقة من أبناء جلدتنا وممن يتكلمون لغتنا ويعيشون بيننا بل قد يشاركوننا منازلنا ومجالسنا والمطعم والمشرب !! ولا شك اننا ومع كل هجمة شرسة يقودها مرتد او زنديق يتطاول على الله وعلى رسولة وعلى الدين وعلى اصول العقيدة نجد انفسنا امام سؤال هو
" كيف نتعامل مع هؤلاء ؟؟ "

ولقد قرأت كلاماً جميلاً للعلامة الامام أحمد شاكر رحمه الله تعالى في جمهرة المقالات قد يكون فية جواباً عن هذا السؤال
يقول رحمة الله


(بث الملحدون دعوتهم بين كثير من الناس، فأفسدوا كثيراً من عقائدهم، ولمسنا خطرهم على الإسلام بأيدينا، ورأيناه بأعيننا، ثم رأوا من المسلمين الصادقين التواكل والسكون؛ فراشوا سهامهم ، وأعدوا عدتهم ، وهاجمونا من كل جانب، والمبشرون من ورائهم يؤدونهم بأموالهم وصحفهم اتباعاً لخطة اختطوها بعد التجارب ، وقد علموا أن تنصير المسلم دونه خرط القتاد، فاكتفوا الآن -مؤقتاً- بالعمل على تنفيرهم من الإسلام وتحقيره في أعينهم، وانتزاع عقائده من صدورهم، وآية ذلك أن تجد هؤلاء المجددين لا يطعنون إلا في دين الإسلام وإن تظاهروا بمحاربة كل الأديان.
وقد قامت حركة مباركة بين المخلصين المجاهدين في سبيل الله بالكتابة ضد كل من تحدثه نفسه بالعدوان على الدين الحق، ولكن الكتابة في نظري غير كافية، والمناظرة لا تجدي إلا قليلاً، وإنما الجهاد عمل.
ولا يجوز لنا أن نعتمد في كل أمورنا - بل في أمر هو حياة الإسلام- على الحكومة ، وما هي بمجيبة لنا دعوة، ولابسامعة لصوتنا صدى.والإسلام يكره العنف والهوج، ولكنه بجانب هذا يحتقر الجبن والذل ويرفض من يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض.
يقول الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق) . ( قد كانت لكم أسوة حسنةٌ في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برءاؤا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده) . فكرت في هذا كثيراً فما وجدت من طرق الجهاد السلمي الهادئ أجدى علينا من مقاطعة الملحدين.
لا أقصد بهذا أن لا نكلمهم فقط ؛ فذا أمر هين، ولكني أريد أن نقاطعهم في كل شيء،
لا نأكل طعامهم
ولا نضيفهم
ولا نبايعهم
ولا نصاهرهم،
ونقطع كل صلة بأي فرد منهم،
ونعلمهم بحكم الله تعالى بأنهم خرجوا من الإسلام وحاربوه؛ فلا صلة بينهم وبين المسلمين.
إذا مات أحدهم لا يرثه وارثه المسلم، وإذا مات قريب لهم لا يرثونه، وإذا علمت المرأة أن زوجها منهم وجب عليها أن تفارقه؛ فإن نكاح الكافر للمسلمة نكاح باطل ومعاشرتها له حرام.
إذا كان للرجل ولد منهم حرم عليه إبقاؤه معه تحت سقف واحد ووجب عليه إخراجه، وأن لا ينفق عليه، وكل ما يعطيه فإنما ينفقه في إعانة من يحارب دينه وهو عليه حرام.
وقد أعجبني من هذا النوع كلمة لأستاذنا السيد رشيد رضا للآنسة التي أيدت الأستاذ محمود عزمي في وجوب مساواة المرأة بالرجل، فإنه قال لها (في عدد رمضان سنة 1348 من مجلة المنار الغراء): " يجب أن تعلم هذا الفتاة هي وأهلها، أنها إذا كانت تعتقد ما يعتقده عزمي في هذه المساواة، وتنكر حقيقة ما قرره الإسلام وحسنه، فهي مرتدة لا يجوز لمسلم أن يتزوجها ولا ترث المسلمين ولا يرثونها ".
وهكذا يجب أن نفعل ، كل من أبدى للإسلام صفحته، صدعنا بأمر الله وصارحناه بحكم الإسلام فيه، وعاملناه بما تأمرنا به الشريعة في كل أموره. هذه فكرة كانت تجول بخاطري من زمن بعيد، وكلما هممت بكتابتها تريثت حتى تنضج، وأنا أعرضها الآن على إخواني المؤمنين، فما قولهم ؟ ) اهـ ( جمهرة مقالات أحمد شاكر ، 1/496- 499)
)
انتهى كلامة رحمة الله
وهنا اقول نعم فمقاطعة كل من ثبت الحادة والتحاقة بركب الزندقة كان واجب علينا ان نقاطعة في كل شيئ, وان نفضح امرة للناس ولا نقيم له كرامة ولا اعتباراً ولا تقديراً ولا يلتفت في حقة لإعتبارات القربى والنسب والصداقة والجيرة ولا لشيئ من ذلك مطلقاً , فهذا هو العلاج الى ان يبرم الله امر رشد يعز فية اهل الطاعة ويذل فية اهل المعصية

[align=right]ملاحظة :
معنى كلمة ( خرط القتاد ) القتاد شجر كثير الشوك والخرط بمعنى نزع لحاء الشجر جذبا بالكف
أي أهون من ذلك الأمر نزع لحاء القتاد الممتلئ شوكا [/align]باليد .