زواج “المسيار”، وزواج “الفرند”،
الأسرة هي الخلية الأولى في المجتمع ولايمكن أن تكون هناك أسرة مستقرة ومتوازنة بهذا الزواج
طبعاً لن أدخل في جدل حول تحليل وتحريم هذا النوع من الزواج
فمن أفتى بجوازه يتحمل وزره أو ثوابه
ولكن سوف أتحدث عن سلبياته إن لم تكن الآن فبعد سنوات
من سلبياته :_
1_ اندثار سنة التعدد والعدل .
2- عدم تحقق الأهداف النبيلة للزواج .... وهي الإنجاب والاستقرار للمرأة .والرجل ..
قال الرسول صلى الله عليه وسلم "تزوج الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة "
فكيف سيكون التكاثر وزاوج المسيار من أهم شروطه أن لاتنجب
فكيف سيستمر بقاء الإنسان وتناسله وتكاثره بهذه الزيجات وكيف تكون المودة والرحمة
في زواج مسيار بقاء الرجل فيه مع زوجته لايزيد عن ساعات
لقد ذكر الله في محكم كتابه الحكمة والمصلحة الاجتماعية و الإنسانية للزواج
بقوله تعالى "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون"الروم: 21.
3- استغلال حاجة المرأة لوجود رجل بحياتها والاشتراط عليها أن تتنازل عن النفقة .... و المبيت ...
حتى لو وافقت هي على ذلك لحاجتها فالنفقة حق من حقوقها التي المفروض لاتساوم عليها ..
لقوله تعالى " وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف " البقرة
فإن سقطت النفقة تسقط القوامة وذلك لقوله تعالى " الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم."
في هذا الزواج فيه امتهان للمرأة وحرمانها من أبسط حقوقها لأنها محتاجة ...فهل يستغل الرجل حاجتها ويتكرم عليها بزواجه منها مسيار...؟؟!!
الزواج سكن ومودة ورحمة وكيف يكون كذلك والمسير يأتي الى زوجته ساعات فقط في اليوم وبعضهم باليومين والثلاثة
ولا يدخل عليها إلا متخفي كي لايراه أحد ويخبر زوجته الأولى فتتحول حياته لجحيم ؟!!
وتقضي باقي اليوم وحيدة لاطفل يملاء حياتها ولازوج يهتم بأمورها ...
وبدل أن يكون هذا الزواج يحل مشكلة سيوجد مشاكل اجتماعية ونفسية لاحصر لها ...
ولو تحججنا بأن الحكمة من تحليل هذا الزواج يحل مشكلة العنوسة فليس هذا الحل المناسب للقضاء على العنوسة
ولو قلنا غلاء المهور فهل هذا سيحل مشكلة غلاء المهور بتنازل الزوجة عن حقوقها ؟؟؟
هناك ألف طريقة وطريقة لحل مشاكل العنوسة بدلاً من زواج المسيار الذي سيوجد الكثير من المطلقات وكثير من الأطفال
المحرومين من ابسط حقوقهم على أبيهم فمعروف أن زواج المسيار لايستمر أكثر من سنة أو ستة أشهر
لأن من بحث عن هذا الزواج لم يبحث عنه للبحث عن الاستقرار وتكوين الأسرة وإنما بحث عنه ليشبع غرائزه الجنسية
فمهاما كانت الأعذار بكونها كبيرة أو تهتم بشئون والديها لامانع من إعلان الزواج وإشهاره وبقية الأمور يتفقون فيما بينهما ...
ـــــــ
ولكون المرأة هي الطرف الثاني في هذا الزواج
فإني أوجه لها دعوة أن لاتقبل على نفسها بمثل هذا الزواج الذي يحرمها من حقوقها الزوجية
ويحرمها من الأطفال وتكوين الأسرة ...
وبعد ذلك القرار بأيديهن
هذه وجهة نظري في هذا الزواج المستحدث حسب تصنيفهم له في المجمع الفقهي
ــــــــــــ
لايأتي الحين شخص ويقول العلماء أبخص
قلت من البداية لا اتدخل بتحليله وتحريمه
والعالم الذي قدم بحوث هذا الزواج ليس بأفضل من الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما عارضته امرأة وقال
أصابت إمرأة وأخطأ عمر ...
ــــــــــــــ
ذكرت لي إحدى الأخوات الثقات أن صاحب مكتب عقار
أبلغ زوجها بأن أغلب الشقق التي لديه تم استئجارها بعد الفتوى بكم يوم ...
ــــــــــــــــ
سأكتب لكم بعض القصص لزواج المسيار
تحدثت إلينا إحدى الأخوات بأنها وجدت بنت عمرها 18 سنه في الملاهي
وعندما سألتها أين اهلك قالت أنا هنا لوحدي ؟؟!!
قالت لها كيف قالت أتيت مع ليموزين طفشانه وخرجت أتونس .!!
قالت فقلت لا طيب أين اهلك \ زوجك \ كيف تحضرين لوحدك
قالت أنا متزوجة مسيار وزوجي يغيب باليومين والثلاثة وأنا مليت من الوحدة مافيه سوق ولا ملاهي إلا وذهبت إليها
ولكني لازلت طفشانه ؟؟!!
قالت هذه الأخت لها ....وكيف تخرجين مع ليموزين لوحدك؟؟
ردت بقولها زوجي أذن لي لأنه لايستطيع أن يخرج معي؟؟!
ــــــــــــــ
أما القصة الثانية
إحدى الأخوات في العمل قررت أن ترمم منزلها واستأجرت شقة مفروشة لمدة ثلاثة شهور
تقول بواب البناية يقول لزوجي هنا فيه 2 مدام مسكين ؟؟!!
قالت رد عليه زوجي كيف 2مدام مسكين وليه مسكين ؟؟!!
قال هذا فيه زوج يجي هنا شويه بس بعدين أنا جيب كل شيء ودي فوق أكل غاز مويه كل حاجه ؟؟؟
هذا مدام على طول فوق مافيه روح مافيه ناس يجي ؟؟؟
بس زوج يجي واحد يوم واحد ساعه او اثنين ساعة ويجي بعد سكران ؟؟!!
تقول هذه الزميلة وأقسم بالله لحزنت لماذا هذا الظلم ؟!!
ــــــــــــــــــــــــ
وإحدى الأخوات الباحثات تقسم بالله
بأن مقيمة تزوجت أربعة رجال مسيار ولا يعلم أحدهما عن الآخر فهي خصصت لكل منهما يوم
ــــــــــــــــــــــ
سنجمع وجهات نظر الكثيرين حول هذا الزواج
ونتمنى أن يكون نقاش الموضوع بشيء من الحكمة والبعد عن المثالية الزائفة
والنظرة الدونية للمرأة ووصفها بأنها لاتفهم ولاتعرف مصلحتها
دمتم بخير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آراء مختلفة
راي الشيخ الدكتور الخضيري
قال الدكتور بأن هذا الزواج معروف من خمسين سنه وكان يسمى بزواج الضحوية
تابع
\
\
\
حذر الشيخ الدكتور ابراهيم الخضيري القاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض من السلبيات الكثيرة الناجمة عما يسمى "بزواج المسيار" مؤكداً أن مشاكل هذا النوع من الزواج لن تظهر على السطح حالياً ولكنها تحتاج لفترة طويلة حتى تظهر بوضوح في المجتمع.
وقال د. الخضيري في تصريح لـ "الرياض" ان زواج المسيار زواج شرعي والأصل أنه مباح وسبق ان بُحث من عدة أوجه شرعية، كما أنه معروف في منطقة نجد قبل اكثر من (50) سنة ويسمى في القصيم بزواج "الضحوية" وتكمن ضرورته في زمننا هذا لكثرة الرجال الذين سيطرت عليهم نسائهم اضافة لوجود نساء لهن ظروف خاصة أو "ترجّلن" وأصبحن لا يردن الرجل إلا لقضاء رغباتهن بالحلال وهذا معروف منذ القدم، ولكن تبقى قضية أخلاقيات الناس في التعامل مع هذا الزواج ضرورية في هذا الجانب الهام.
وأكد د. الخضيري على ضرورة أن يكون هذا الزواج موثقاً بالبينة الشرعية وأن يكون الزوج كريماً وملتزماً بالقيود الشرعية وكذلك المرأة، داعياً الجميع إلى التأسي بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وزوجاته المؤمنات الكريمات ليعرف الجميع قيمة الحياة والزواج ويستشعروا عظم المسؤولية في ذلك، حيث ظهرت في هذا حكمة (التعدد التي شرعها الله عز وجل وقيمه الإسلام في تعاليمه النبيلة رغم ما يظهره الإعلام السلبي في بعض المجتمعات عن التعدد واصفاً إياه بالجريمة وبرغم ما يحصل من البعض من نظرة قاصرة وضيّقة عن الزوجة الثانية التي يرى 90% أنها عدو للأسرة و10% فقط يرونها بنظرة صحيحة وأن لها حقوقها ومكانتها وقيمتها في الأسرة والمجتمع.
وعدّد د. الخضيري في تصريحه بعض سلبيات زواج المسيار من بينها فقد الرجل لكرامته على المرأة، واعتبارها إياه كعابر السبيل الذي يأتي لقضاء حاجته ثم يخرج، وكذلك من سلبيات هذا النوع من الزواج تضرر الأبناء بإهمال أبيهم أو من إنكاره لهم.
ولفت الخضيري في نهاية تصريحه الى عدم وجود قضايا ومشاكل في المحكمة الكبرى بالرياض حول هذا الزواج لأن الزوجة متى ما نفرت من زوجها تغلق الأبواب في وجهه بكل بساطة فيرسل لها ورقة طلاقها.
منقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
المواضيع المتشابهه
العرض الشجري