@ حكم قول " التخلق بأخلاق الله " @

[ابتسـ ألم ـامة]

هلا وغلا


حكم قول

التخلق بأخلاق الله



سؤال:

ذكر بعض الخطباء في أثناء خطبة الجمعة أن علينا

" الاتصاف بصفات الله والتخلق بأخلاقه "

هل لهذه الجملة محمل صحيح وهل سبق أن قالها أحد ؟.


الجواب:

الحمد لله

هذا التعبير غير لائق ،

ولكن له محمل صحيح وهو الحث على التخلق بمقتضى صفات الله وأسمائه وموجبها ،

وذلك بالنظر إلى الصفات التي يحسن من المخلوق أن يتصف بمقتضاها ،

بخلاف الصفات المختصة بالله كالخلاق والرزاق والإله ونحو ذلك .

فإن هذا شيء لا يمكن أن يتصف به المخلوق ، ولا يجوز أن يدعيه ،

وإنما المقصود :

الصفات التي يحب الله من عباده أن يتصفوا بمقتضاها

كالعلم والقوة والرحمة والحلم والكرم والجود والعفو . وأشباه ذلك ،

فهو سبحانه عليم يحب العلماء ،

قوي يحب المؤمن القوي أكثر من حبه للمؤمن الضعيف ،

كريم يحب الكرماء ،

رحيم يحب الرحماء ، عفو يحب العفو . . إلخ ،


لكن الذي لله سبحانه من هذه الصفات وغيرها أكمل وأعظم من الذي للمخلوق ،

بالمقاربة بينهما ؛ لأنه سبحانه ليس كمثله شيء في صفاته وأفعاله ،

كما أنه لا مثل له في ذاته ،

وإنما حسب المخلوق أن يكون له نصيب من معاني هذه الصفات

يليق به ويناسبه على الحد الشرعي ،


فلو تجاوز الكرم الحد صار مسرفا ،

ولو تجاوز في الرحمة الحد عطل الحدود والتعزيرات الشرعية ،

وهكذا لو زاد في العفو على الحد الشرعي وضعه في غير موضعه ،

وهذه الأمثلة تدل على سواها ،


وقد نص العلامة ابن القيم رحمه الله على هذا المعنى في كتابيه :

( عدة الصابرين ) ( والوابل الصيب ) ،

ولعله نص على ذلك في غيرهما كالمدارج وزاد المعاد وغيرهما .


وإليك نص كلامه في العدة والوابل :

قال في العدة صفحة 310 :

ولما كان سبحانه هو الشكور على الحقيقة كان أحب خلقه إليه من اتصف بصفة الشكر ، كما أن أبغض خلقه إليه من عطلها أو اتصف بضدها ، وهذا شأن أسمائه الحسنى ، أحب خلقه إليه من اتصف بموجبها ، وأبغضهم إليه من اتصف بضدها ، ولهذا يبغض الكفور والظالم والجاهل والقاسي القلب ، والبخيل والجبان والمهين واللئيم ، وهو سبحانه جميل يحب الجمال ، عليم يحب العلماء ، رحيم يحب الراحمين ، محسن يحب المحسنين ، ستير يحب أهل الستر ، قادر يلوم على العجز ، والمؤمن القوي أحب إليه من المؤمن الضعيف ، عفو يحب العفو ، وتر يحب الوتر ، وكل ما يحبه من آثار أسمائه وصفاته وموجبها ، وكل ما يبغضه فهو مما يضادها وينافيها ) ا . هـ

وقال في الوابل الصيب صفحة 543 من مجموعة الحديث :

والجود من صفات الرب جل جلاله ، فإنه يعطي ولا يأخذ ، ويطعم ولا يطعم ، وهو أجود الأجودين ، وأكرم الأكرمين ، وأحب الخلق إليه من اتصف بمقتضيات صفاته ، فإنه كريم يحب الكرماء من عباده ، وعالم يحب العلماء ، وقادر يحب الشجعان ، وجميل يحب الجمال ) . انتهى .



وأرجو أن يكون فيما ذكرناه كفاية ، وحصول للفائدة ،


وأسأل الله سبحانه أن يوفقنا جميعا للفقه في دينه والقيام بحقه إنه سميع قريب .



مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز 6 / 251



http://www.islamqa.com/index.php?ref=12806&ln=ara



دمتم بحفظ الباري

وعلى الخير بإذن الله نلتقي


كلمــات مـن ذهـب
سُئل حكيم

اي الأمور أشد أضراراً بالعقل .؟
فقال : الاستبداد والتهاون والعجلة