@ المختصر المفيد فى علم التوحيد (الجزء الـثــامن ) @

[ابتسـ ألم ـامة]

هلا وغلا





الكفروأنواعه



الكفر لغة

التغطية والستر .



الكفر شرعًا

ضد الإيمان ، فإن الكفر عدم الإيمان بالله ورسله، سواء كان معه تكذيب ،

أو لم يكن معه تكذيب ، بل مجرد شك وريب أو إعراض أو حسد ،

أو كبر أو اتباع لبعض الأهواء الصادة عن اتابع الرسالة ,

وإن كان المكذب أعظم كفرًا ، وكذلك الجاحدُ والمكذِّب حسدًا ؛ مع استيقان صدق الرسل .





أنواع الكفر



1)- كفر أكبر

يخرج من الملة، وهو خمسة أقسام:


القسم الأول : كفر التكذيب

والدليل : قوله تعالى

( ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين ) .



القسم الثاني : كفر الإباء والاستكبار مع التصديق

والدليل قوله تعالى

( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين ) .



القسم الثالث : كفر الشك

وهو كفر الظن ، والدليل قوله تعالى

( ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدًا وما أظن الساعة قائمة
ولئن رددت إلى ربي لأجدن خيرًا منها منقلبًا ) .



القسم الرابع : كفرُ الإعراض

والدليل قوله تعالى ( والذين كفروا عما أنذروا معرضون ) .



القسم الخامس : كفر النفاق

والدليل قوله تعالى ( ذلك بأنهم ءامنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون ) .




2)- كفرٌ أصغرُ

لا يُخرجُ من الملة، وهو الكُفرُ العملي ،

وهو الذنوب التي وردت تسميتها في الكتاب والسنة كفرًا،

وهي لا تصل إلى حد الكفر الأكبر، مثل كفر النعمة المذكور

في قوله تعالى

( وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدًا من كل مكان فكفرت بأنعم الله ) ,

ومثلُ قتال المسلم المذكور في قول الرسول صلى الله عليه وسلم

( سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر ) ,

ومثل الحلف بغير الله،

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ) .




.


.


.


اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا

اللهم ارفع جهلنا وارحم ضعفنا واجبر كسرنا




اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك





دمتم بحفظ الباري

وعلى الخير بإذن الله نلتقي


كلمــات مـن ذهـب
إياك والعجلة

إياك والعجلة فإن العرب كانت تكنيها (( أم الندامة )) لأن صاحبها
يقول قبل أن يعلم ويجيب قبل أن يفهم ويعزم قبل أن يفكر ويقطع قبل أن يقدر
ويحمد قبل أن يجرب ويذم قبل أن يخبر
ولن يصحب هذه الصفة أحد إلا صحب الندامة واعتزل السلامة