محاورات شاعرات

[يتيم الامه]

الحوار الأولــ :

بين الشقيقتين (( بنّا و مويضي البرازية )) ..
تبتدئ " بنّا " بالفخر بزوجها و لمز أختها من خلال الإشارة إلى زوجها بأنه من الرجال الضعفاء الرديين وأنه ليس كزوجها من شجعان الرجال الفرسان فتقول :



شوقي غلب شوقك .. على هبة الريح *** و محصل(ن) فخر الكرم و الشجاعة

ركاب شوقي .... كل يوم(ن) مشاويح *** وإذا لفى ........ صكّوا عليه الجماعة

يا البيض شومن ... للرجال المفاليح ***ولا تقربن .. راعي الردا و الخناعة



فردت عليها مويضي .. و كانت مشهورة بحدة اللسان ..
مبينه لها أسباب اختيارها لهذا النوع من الأزواج :


نفسي تمنيني ......رجااال الشجاعة *** ودي بهم ....... مير المناعير صلفين

أريد مندّس ...... بوسط الجماعة *** يرعى غنمهم .... و البهم .... و البعارين

إذا نزرته ...... راح قلبه رعاعة *** يقول .... يا هافي الحشا .... ويش تبغين

وإن قلت له هات الحطب قال طاعة *** و عجل(ن) يجيب القدر هو و المواعين

لو أضربه..... مشتدةٍ في كراعه *** ولاهوب شاكيني ...... ولا الناس دارين




ومعلوم عند بعض العرب أن ضعاف الشخصية من الرجال يسمّون ب " رجال مويضي ".











الحوار الثانيــ :

حوار جرى بين شقيقتين ( جوزة و سمرا .. بنات محمد القنيني ) من أهل بادية بني عبدالله المهد ثم انتقلن للسكن في مدينة جدة ..
جاش حنين البادية في" جوزة " فتمثلت قائلة الأبيات التالية :


يا بوي ..وا وجدي على الصبح مطلاع *** وجد الطوايا اللي على الما حيامي

داجن ..و راجن ..ثم راحن مع القاع *** ما قدمهن.. غير الدرك و المظامي


فأجابتها سمرا :



يا بنت حطي . .فوق شاهيك نعناع *** كبي البداوة .. و البلش ..و الزيامي

ترى البداوة .. ما تجي لك بالأسناع *** عسرة ..... ولا تبني لأهلها سنامي

رحتي تجيبين الحطب ..و البهم ضاع *** واليا الحمير .... إملاوذة بالظلامي

وإليا رجعتي للعرب .. عقب مفزاع *** وأليا ضيوفك ... مشتهين الطعامي